如何讓議論入木三分

嚴(yán)燕汝

寫議論文有助于我們更好地觀察生活，并結(jié)合自己的生活閱歷與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對某些事件或者事物的認(rèn)識(shí)，有助于邏輯思維能力的培養(yǎng)，提高議論文寫作水平;可以更好地使用歸納、演繹等邏輯思維，更好地思考人生，從而健康成長。那么如何才能讓議論入木三分呢？

一、多讀經(jīng)典，積累理論知識(shí)

知識(shí)的獲得方式分為直接和間接兩種，目前同學(xué)們的大多數(shù)知識(shí)都是通過間接途徑獲得的，因?yàn)楹芏鄬氋F的知識(shí)與理論都是先人通過自己的社會(huì)實(shí)踐總結(jié)和歸納出來的，是他們思想與智慧的結(jié)晶。所以，對于這些知識(shí)，可以直接汲取，以便快速成長。所以想寫出內(nèi)容深刻的議論文，離不開對經(jīng)典的學(xué)習(xí)和借鑒，因?yàn)榻?jīng)典大都是前人經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶，能夠讓人成為有智慧的人。

在閱讀經(jīng)典的過程中，不能死記硬背，更不能按圖索驥，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，用經(jīng)典中的理論指導(dǎo)生活，并在生活中驗(yàn)證理論的正確性，或者不斷完善理論，從而成為有思想的人。例如，《老子》一書中對水的深刻解讀：“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。”在生活中要辯證地分析老子的觀點(diǎn)，既要明白什么時(shí)候該像“水”一樣不爭，也要明白這個(gè)世界本來就離不開競爭，只有不斷競爭才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。所以在閱讀經(jīng)典時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

請看下面的作文題，材料如下：

一些人在黑夜里打手電筒，他們不是把光打到遠(yuǎn)處，讓你判斷該往哪兒走，而是對著你的眼睛照，告訴你這就是光明。那一刻，除了他們手電射出的光，你卻什么也看不見。

怎樣評價(jià)這種現(xiàn)象？同樣是手電筒發(fā)出的光芒，使用不當(dāng)，就會(huì)給別人帶來困擾，這種現(xiàn)象叫作“在光明中失明”。這則材料在現(xiàn)實(shí)生活中也具有普遍意義，很多人打著幫助別人的口號，說“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，卻做著落井下石的事情。要辯證地思考問題，不能人云亦云，要結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)，不能僅靠理論，而失去了論證的基礎(chǔ)。

二、苦練歸納，巧妙演繹

議論文寫作離不開推理和演繹，只有把生活中觀察到的現(xiàn)象用邏輯思維推理和演繹出來，才能形成完整的探索流程。當(dāng)然，還要探索這些事物的發(fā)展規(guī)律，才能得到人們的認(rèn)可，否則只能是一家之言。

歸納就是對生活中的現(xiàn)象進(jìn)行推理，得出一定的規(guī)律，使特殊性變成普遍性，進(jìn)而得出對事物發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)，有利于深入挖掘事理。例如，“野馬效應(yīng)”，在非洲大草原上，有一種吸血蝙蝠，它們會(huì)飛到野馬身上吸食野馬的血液，野馬被吸食后就會(huì)不斷飛奔，有些野馬甚至?xí)炎约豪鬯溃鋵?shí)這些蝙蝠吸食的血液并不足以致野馬死亡。

可以結(jié)合這種現(xiàn)象進(jìn)行簡單歸納。很明顯，這些野馬沒有認(rèn)識(shí)到蝙蝠吸食血液對自己的真正危害在哪里，也沒有調(diào)節(jié)好自己的情緒，出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)危機(jī)就犯了沖動(dòng)的毛病，最終導(dǎo)致進(jìn)入了“敵人”的圈套。當(dāng)然，有的學(xué)生還會(huì)歸納出其他觀點(diǎn)。總之，要明白如何分析、總結(jié)社會(huì)中的某些現(xiàn)象，并試著得出結(jié)論。如果能提出一些有效的解決措施，那就是更大的進(jìn)步了。

下面是一道議論文題，材料如下：

畢淑敏曾說過，現(xiàn)在許多孩子生活在幸福中，卻意識(shí)不到為之感激的事情。

讀完材料后，應(yīng)該思考為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己的感受，分析這一現(xiàn)象背后的問題所在。有些認(rèn)為是幸福生活讓孩子們失去了得到的快樂，他們只知道索取，卻不知道這些事物是父母辛苦努力得來的;還有的人認(rèn)為是因?yàn)樵诓粩嗟牟粍诙@中失去了感恩的心，他們認(rèn)為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模允チ诵腋８校沧寗e人失望。

總之，只有不斷分析和歸納，才能更好地演繹和推論出普遍的規(guī)律，并且在演繹的過程中，重新審視這些問題。這樣不僅有利于自身的健康成長，還有利于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

三、裁剪論據(jù)，深挖事理

議論文的理論源于現(xiàn)實(shí)生活，往往都是對現(xiàn)實(shí)生活的觀察、分析和總結(jié)。當(dāng)然，既然理論源于現(xiàn)實(shí)，而要佐證理論自然離不開現(xiàn)實(shí)生活，需要把理論具體應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。所以，要對論據(jù)進(jìn)行合理剪裁，深挖其中蘊(yùn)含的事理，進(jìn)而讓議論變得更加深刻。

為什么要對論據(jù)進(jìn)行合理剪裁呢？因?yàn)橐粋€(gè)論據(jù)通常具有較多元素，正如蘇軾對廬山的觀感，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，論據(jù)也是這樣，往往具有多元化的分析角度。

例如，我們熟知的“龜兔賽跑”的故事，可以從烏龜?shù)慕嵌确治觯M管烏龜跑得比較慢，但只要堅(jiān)持不懈，就能夠取得成功;也可以從兔子的角度討論，盡管兔子有很大的優(yōu)勢，但如果不努力也會(huì)失敗;也可以把烏龜和兔子結(jié)合在一起分析。所以，在使用論據(jù)時(shí)要注意論述角度，根據(jù)不同的角度對論據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募舨谩?/p>

下面是一道議論文題，材料如下：

大自然靜謐而優(yōu)雅，沉浸其中，給人們以人生體味;大自然豐盈而富有，合理利用，能給人們帶來美好生活;大自然狂放而不羈，貪婪輕視，它會(huì)給人們帶來災(zāi)難。

可以圍繞大自然的不同屬性，選擇合適的角度展開論述。不同的論述角度，要搭配合適的論據(jù)，也就是說論據(jù)的選用要與中心論點(diǎn)相符，不能脫離論點(diǎn)。

有了典型的論據(jù)，進(jìn)行了合理剪裁，還需要深挖其中的事理，多問幾個(gè)“為什么”或者“怎么樣”，進(jìn)而拓寬寫作思路，豐富論證角度，讓論據(jù)與經(jīng)驗(yàn)和智慧進(jìn)行碰撞，形成無數(shù)次頭腦風(fēng)暴，從而論證過程更加深入，寫出讓人信服的議論文。