高校對大學生開展傳統生態文明思想教育探究

黃晨 宋月嬋

摘? 要：以儒、佛、道為代表的中國傳統文化中生態文明思想博大精深，且都從不同的立場與視角闡述了人與自然和諧相處的智慧觀點和價值理念，從而促進和維系了中華文明數千年的接續發展。高校旨在以文育人、以文化人，高校對大學生開展傳統生態文明思想教育是增進大學生文化自信的重要方式，是推動高校開展習近平生態文明思想教育的重要補充，也是促進當代生態文明建設的文化支撐。因此，高校應該通過充分挖掘傳統文化中生態文明思想的博大內涵，通過各種載體加強傳統生態文明思想的宣傳和教育，依托校園活動促進傳統生態文明思想的教育和傳播，進而提升高校大學生生態文明思想教育的成效。

關鍵詞：大學生；傳統生態文明思想；習近平生態文明思想

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）29-0140-04

以儒、佛、道三家文化為代表的中國傳統文化，是一個包容、和諧、多元文化融通的綜合體，雖然儒、佛、道是不同的學說，但它們各自關于生態文明的闡述體現著智慧觀點和價值理念，從而影響了中華民族的演變和發展，也促進和維系了中華文明數千年的綿延不斷［1］。高校對大學生開展傳統生態文明思想教育旨在以生態文明思想育人與化人，從而豐富高校育人的內容和方式，促進和引導高校大學生投身偉大的生態文明實踐。基于此，高校對大學生開展傳統生態文明思想教育具有重要的現實意義。

一、中國傳統文化中生態文明思想的豐富內涵

在中國傳統文化的思想寶庫中，儒、佛、道三家關于生態文明思想的學說構成了中國傳統生態文明思想的主體，對綿延數千年的中華文明有積極的促進作用［2］。而反觀其他文明古國，生態環境衰退特別是嚴重的土地荒漠化是導致古代巴比倫、古代埃及衰落的重要原因，以史為鑒，“生態興則文明興”［3］。因此，當代更要深入挖掘儒、佛、道為代表的中國傳統文化中的生態文明思想智慧。

（一）儒家文化中生態文明思想

“天人合一”思想是中國古代儒家文化的主張，其本質是“主客合一”，指天道與人道、自然與人為相通和統一。所謂“天地變化，圣人效之”“與天地相似，故不違”。儒家認為天地萬物皆有其內在的價值，主張以仁愛之心對待自然，善待自然，體現出生態文明的核心思想［4］。

儒家思想強調“天道”和“人道”的合一，重視人與自然的和諧。孟子認為，“茍得其養，無物不長，茍失其養，無物不消。”［5］很好地闡釋了人類只有尊重自然規律、保護資源方可帶來生態收益，反之如果不注重保護自然資源，則萬物皆會消亡。

儒家思想重視尊重自然、順應自然。董仲舒認為，“天人之際，合二為一”，即天和人可以相互感應，相互影響。國家政治有失，就會出現災禍，甚至喪邦失國，如果統治者有德行，就會風調雨順。因此，董仲舒強調的是尊重自然，順應自然的天人感應思想。

（二）佛教文化中生態文明思想

佛教認為，天地萬物是同根、同源的關系，由因緣條件和合而成。一切生命都是相互制約、相互聯系的統一體，任何個體狀況都決定著自然整體的狀況［1］。佛教倡導“不殺生”的素食主義，追求“放生”為標志的“普度眾生”，最終到達“靜心清凈”的“凈土”。因此，佛家思想中的生態文明思想倡導保護生態，體現對未來美好生活的向往。

佛教認為天地萬物是平等的主體，萬物皆有佛性，具體體現在“尊重生命”和“珍愛自然”這兩個方面。佛家云：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”佛法上強調“慈悲為懷”，就是要求人們把所有生命的痛苦當作自己的痛苦去體驗，這種感情正是協調人與自然的情感基礎，也促成了佛家珍愛和保護包括“有情眾生”和“無情眾生”的自然生態思想。

佛家的生態智慧在實踐層面上體現為“普度眾生”和“靜心清凈”兩個方面。佛教追求“食素”的生活方式，要求人們不能殺生。要通過“放生”來“普度眾生”，這種思想對保護野生動物有非常積極的促進作用。此外，佛教思想的終極目標是追求被稱之為“極樂世界”的“凈土”，只有達到這個境界才能實現“靜心清凈”，體現的是一種對美好生活境界的向往，這與生態文明思想中追求天藍水清地綠的美好生活是一致的。

（三）道家文化中生態文明思想

道家文化崇尚老莊黃老之說，以“道”為核心理念，強調天道無為、道法自然，具有樸素的辯證法思想，道家生態文明思想的理論基礎是“萬物一體，道法自然”［1］。《道德經》中講“道生一，一生二，二生三，三生萬物”［6］。道家認為，“道”是天地萬物產生的本源，大自然是由天地萬物組成的一個整體，天地萬物都是相互聯系，不可分離的。在道家看來，“道”雖然生長萬物，但它不主宰和支配萬物，而是聽任天地萬物自然而然發展。道家生態文明觀要求人們尊重自然規律，善待自然萬物，只有這樣才能實現人與自然的和諧統一。

在人與自然關系問題的闡釋上，道家建立了一種生命倫理關系，它將人類生命、動植物生命以及宇宙萬物生命以生命倫理為特征緊密聯系在一起。老子曰：“道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。”因此，道生成萬事萬物，德養育萬事萬物，萬事萬物莫不尊崇道而珍貴德，這與尊重和保護生物多樣性的觀點是一致的。

道家生態文明的實踐觀表現為以“知足知止”和“節儉”思想為內容的“自然無為”［5］。道家還認為人類的本質是樸實的，主張“節儉”的消費觀，《道德經》中講：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”［7］道家認為，只有清心寡欲，知足常樂，才能使人與自然達到共同的美好狀態。

二、高校對大學生開展傳統生態文明思想教育的價值意蘊

大學生是中華優秀傳統文化的傳承者，高校對大學生進行傳統生態文明思想教育旨在加強高校大學生對中華優秀傳統文化的自信與認同，從而促進大學生對當代生態文明思想的學習，進而引導大學生投身中國特色社會主義事業的建設之中。

（一）是增進大學生文化自信的重要方式

優秀傳統文化是鑄就中華民族文化自信的重要基礎。其中生態文明思想占據著舉足輕重的重要地位，也是構成當前中華民族文化軟實力的重要基礎。充分認識中國傳統文化中生態文明思想的價值精髓，處理好繼承與發展的關系，將其進行創新發展，做到推陳出新、古為今用，不斷用中國傳統文化中生態文明思想涵養新時代中國特色社會主義生態文化，是當前弘揚中華優秀傳統文化，增強民族文化自信的迫切需要［8］。

高校可以運用對比的方法，對大學生開展傳統生態文明思想教育，對比了解文明古國古代埃及、古代巴比倫對生態環境的破壞，尤其土地荒漠化造成的嚴重后果。而在中國傳統生態文明思想的影響下，中華文明如何源遠流長，綿延至今。通過對比教育增進大學生對中國傳統文化中生態文明思想的認同感，激發他們繼承和弘揚傳統生態文明思想的使命感和責任感，大學生在傳承這種民族精神命脈的過程中，就會不斷催生出對中國傳統文化的自信心和自豪感。

（二）是促進大學生認同習近平生態文明思想的重要補充

習近平生態文明思想是對傳統生態文明思想的揚棄，是在借鑒與吸收中國傳統生態文明思想基礎之上的創新和發展［9］。其中“堅持人與自然和諧共生”的思想與儒家“天人合一”的思想理念是不謀而合的；“用制度法治保護自然”的思想與儒家的“仁者愛人、兼愛萬物”、佛家的“尊重生命、珍愛自然”、道家的“知足、知止、節儉”思想都是相通的；“尊重自然、順應自然”的思想與老子的“道法自然”思想是一致的；“人與自然是生命共同體”和“統籌山水林田湖草沙系統治理”的思想與老子的“道生萬物、萬物一體”的思想又有契合之處，都強調物質之間的相互聯系，共同構成的整體系統。

通過介紹傳統生態文明思想以及對當時中國的經濟、政治、文化、社會產生的深遠影響，進而促進大學生貫通習近平生態文明思想的文化脈絡，全面理解當代社會為什么要遵循習近平生態文明思想構建“五位一體”的總體布局，從而增進大學生對習近平生態文明思想的文化認同和學習熱情。高校對大學生進行傳統生態文明思想教育，是對學習習近平生態文明思想的重要補充，對大學生理解和認同習近平生態文明思想有著積極的促進作用。

（三）是促進大學生踐行生態文明思想的文化動力

當代大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，大學生能否真正理解生態文明思想的歷史淵源、文化內涵、當代價值和深遠意義，會直接影響他們是否會將生態文明思想內化于心，進而外化于行，投身當代生態文明的偉大實踐之中。

高校對大學生開展傳統生態文明思想的教育，要從文化視角，挖掘傳統文化中對經濟社會發展具有借鑒意義的生態思想，進而梳理出這些思想與習近平生態文明思想之間的歷史淵源和文化脈絡，以文化人，以生態文化熏陶當代大學生，促進大學生理解習近平生態文明思想博大精深的文化內涵以及對當代生態文明建設深遠的指導意義。

通過對儒、佛、道共同倡導的生態實踐思想的教育，并結合高校對習近平生態文明思想的宣傳，促進大學生對習近平生態文明思想的理解和認同，引導他們參與到生態文明為主題的校園文化活動之中，踐行生態文明思想，進而為將來投身生態文明建設偉大實踐做好準備。

三、高校對大學生開展傳統生態思想教育的實現路徑

高校對大學生開展傳統生態文明思想需要從拓寬傳統生態文明思想的內涵、途徑、載體三個方面來尋求創新的路徑。

（一）充分挖掘傳統生態文明思想的豐富資源

其一，高校教師應該積極挖掘傳統文化中生態文明思想，尤其是要認真研讀儒、佛、道三家的經典著作，如儒家的《易經》《孟子》《荀子》；佛家的《華嚴經》《中阿含經》《大智度論》；道家的《道德經》《莊子》等。從中探究出習近平生態文明思想的文化淵源，借助課堂教學、日常教育和引導、校園文化活動等多種途徑對大學生進行宣傳和教育，從而借助文化的輻射、陶冶作用，促進傳統生態文明思想對大學生的熏陶，促進大學生形成良好的生態文明意識［10］。

其二，注重從中國古人的生態實踐中發掘生態文明思想。儒家的生態實踐注重“中庸之道”，強調適度地利用和改造自然的觀點；佛家則注重通過“放生”“食素”等行為來追求“普度眾生”；道家則是踐行“知足知止”“節儉”的“自然無為”思想，儒、佛、道三家都強調只有落實到生態文明的行為上，才能真正形成人與自然命運共同體，實現人與自然和諧共生的生態追求。因此，高校對大學生開展傳統文化中生態文明思想教育，應該深入挖掘傳統文化的生態實踐觀，借助文化的導向和約束作用，引導大學生在理解中華文明與建設美麗中國之間文化脈絡的基礎之上，促進其積極參與生態文明實踐，將生態意識轉化成為生態行為，只有這樣才能真正達到教育的目的。

（二）通過各種載體加強傳統生態文明思想的宣傳和教育

文化在傳播的過程中，需要各類載體來促進文化的傳播，而文化的載體也構成了文化結構最外層的物質文化，包括各種標識、儀式等。因此，為了促進傳統文化中生態文明思想的宣傳，應該在校園中懸掛能體現傳統生態智慧的標語，在教學樓、宿舍的墻壁上適當地張貼各類能反映傳統生態文明的展板或圖畫，在校園中放置蘊含生態文明哲理的各類雕塑或藝術作品，讓大學生身處其中，耳濡目染，不斷地浸潤大學生的生態思想，培養大學生的生態意識［11］。

要將從傳統文化中挖掘的蘊含生態文明思想的文章著作，積極地融入大學生的教材之中。例如應該將體現生態文明思想的一些儒家經典文章收入《大學語文》等教材之中，從而結合課堂講授促進大學生學習并認同傳統生態文明思想的智慧。還要結合各專業的培養要求、學科特點、教材內容，適當地將傳統文化中體現生態文明思想的經典段落、觀點融入大學生的教材之中，從而充分發揮教材這個重要教育媒介的作用［12-13］。

（三）依托校園社團，通過生態文化活動促進傳統生態文明思想的傳播和教育

儒、佛、道為代表的中國傳統文化所倡導的生態文明思想雖然學說不盡相同，但它們都闡述了人與自然和諧相處的價值理念，都體現了要落實到生態實踐的共通思想。因此，高校應該結合中央深化改革領導小組、國家發展改革委印發的《綠色生活創建行動總體方案》中創建綠色校園的目標要求，積極鼓勵高校教師指導相關的社團組織，依托學生組織，廣泛開展以“宣揚傳統生態文化、踐行生態文明思想”的各類校園文化活動［14-16］，例如開展以“中國傳統生態文化”為主題的知識競賽、演講比賽、征文比賽，“綠色文明寢室評選”“廢舊物品創意手工作品展”等各類活動，高校還應該邀請該領域的國內外知名的專家學者為大學生開展講座，從而促進傳統生態文明思想的傳播和教育。

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（薦稿人：花明，東華理工大學馬克思主義學院教授）

（責任編輯：淳潔）