奇幻背后隱真實

謝彥芬

謝老師：一切文學(xué)作品都來源于社會生活，都有著現(xiàn)實社會的影子。蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》大多敘寫狐仙、鬼妖的故事，曲折地再現(xiàn)了社會中存在的諸多問題。下面，請同學(xué)們結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J識和理解。

學(xué)生A：我在讀《聊齋志異》時發(fā)現(xiàn)，有的篇目反映了當時社會的黑暗現(xiàn)實，意在揭露封建官場的腐敗，批判那些貪官污吏對窮苦人民的剝削、壓迫及殘害。

例如，《促織》影射了封建統(tǒng)治階級對百姓的殘酷壓榨，再現(xiàn)了那個時代百姓饑寒交迫的艱難生活。小說中的皇帝為了滿足自己斗蟋蟀的嗜好，竟然下令要求各地百姓進貢蟋蟀。一些媚上欺下的官吏，為了巴結(jié)上司，便強迫各家各戶按照人口進獻蟋蟀。于是，百姓為了完成分派的進貢任務(wù)，往往鬧得家破人亡，苦不堪言，而統(tǒng)治者完全不以為意。通過這篇文章，我們看到了百姓的不幸遭遇和為政者貪婪、殘暴、自私的丑惡嘴臉，感受到了作者對受盡欺壓的底層百姓的由衷同情。

學(xué)生B：有的故事批判了封建科舉制度，指向教育制度的弊端。在清代，科舉制度被腐敗官僚掌控，他們以權(quán)謀私，為所欲為，致使一些賢才無緣功名。

例如，《考弊司》的故事再現(xiàn)的就是科舉考場黑暗的一面，發(fā)生的事簡直令人發(fā)指。作品中那個考弊司司主制定的有關(guān)規(guī)定可謂荒唐狠毒，其中一項規(guī)定，只要是首次來拜見他的秀才，就必須從自己的腿上割下一塊肉。想要躲過這一劫，可以用交錢的方式代替。《考弊司》揭露了封建官吏的貪婪無恥，考弊司立著“禮義廉恥”之類的碑碣，卻以割肉要挾從而達到斂財?shù)哪康摹?/p>

謝老師：蒲松齡在《聊齋志異》中講述的眾多故事，除了揭露社會黑暗和批判科舉制度的種種弊端，有沒有頌揚某種精神的呢？

學(xué)生C：蒲松齡的《聊齋志異》中有一些作品歌頌了廣大被壓迫人民的勇敢反抗精神。

例如，《席方平》便是一曲窮苦人民斗爭精神的頌歌。小說中上到郡司、冥王，下到城隍、鬼卒，都接受了富豪羊某“賄通”的錢財，最終使席氏父子無辜被害。故事中發(fā)生的冤假錯案，讓人義憤填膺。席方平受盡了各種酷刑，卻“忍而不號”，堅強不屈，并憤怒地痛斥鬼王：“大冤未伸，寸心不死……必訟！”再現(xiàn)了一個錚錚鐵骨的硬漢形象。小說反映了封建社會遭受壓迫的百姓無處伸冤的慘境，熱情謳歌了席方平敢于斗爭、堅忍頑強的斗爭精神，表達了勞動人民強烈要求懲治貪官污吏的愿望和斗爭到底的精神。

學(xué)生D：我讀《聊齋志異》，發(fā)現(xiàn)有很多作品贊美了真摯的愛情。當然，小說大多是通過描寫花妖狐魅與人類之間的戀愛故事來表達作者對理想愛情的追求的。

例如，《小謝》這篇作品中，女鬼秋容、小謝跟書生陶望三一開始只是一般的嬉鬧、調(diào)侃，后來才以師友相處，其樂融融。陶望三因所寫文章得罪了地方權(quán)貴，被他們誣告進了監(jiān)獄。秋容、小謝得知消息后，為他奔走。后來，秋容被城隍祠黑判搶了去，陶望三全力相救。就這樣，他們在與黑暗勢力進行斗爭的過程中相互扶持，逐漸生出了純真的愛情，最終秋容、小謝借體還陽，與陶望三有情人終成眷屬。《小謝》講述的是男女雙方經(jīng)過自由相處，逐漸萌發(fā)出美好愛情的故事。作者以這樣的故事，表達了對美好愛情的向往。

學(xué)生E：我讀《聊齋志異》，發(fā)現(xiàn)其中有一部分作品是在教化人，讓人們懂得為人處世的道理，如誠實守信、樂于助人、吃苦耐勞、棄惡揚善等。

例如，在《勞山道士》中，從小就羨慕道家法術(shù)的王生去勞山（即今嶗山）訪求仙人，雖然被道士收留，卻每天只被安排做些砍柴的工作，一點兒法術(shù)也學(xué)不到。王生不曉得道士是在考驗他，最終因為無法忍受無聊的砍柴工作而要求回家，并央求道士賜教法術(shù)一二。道士遂了他的愿，教了他一招穿墻術(shù)。可等他回到家向妻子炫耀時，卻觸壁跌倒，以失敗告終。這個故事告訴我們：付出艱苦的勞動是取得成功的基礎(chǔ)和前提。

謝老師：是啊！無論做什么事，都要靜下心來，只有經(jīng)過一番辛勤付出，才能有所成就。總的來說，同學(xué)們在閱讀時，能夠挖掘作品的深層主題和思想內(nèi)涵，形成了自己的認識和理解。希望同學(xué)們繼續(xù)發(fā)揚“求甚解”的讀書精神，在閱讀中豐富自己的精神世界。

（作者單位：甘肅省臨夏州積石山縣高關(guān)初級中學(xué)）