論曹操散文的藝術特色及其影響

王清

內容摘要：魯迅說過曹操不僅是一個治世的雄才，而且也是一個改造文章的祖師。作為建安文壇的領袖，曹操在詩文方面頗有建樹，而尤長于文。曹操的散文非常有特色，其主要表現在兩大方面：其一是自由隨便的文體形式;其二是清峻、通脫的藝術風格。曹操散文以其鮮明的藝術特色在中國文學史上熠熠生輝，成為了后世文人推崇和效仿的對象。從整個文學的發展歷程來看，曹操散文對后世散文的創作有著重要的影響，對研究中國古代散文的發展史也有著巨大的貢獻。

關鍵詞：曹操散文 藝術特色 影響

曹操是個出色的軍事家、文學家。他現存的散文作品很多，共計150多篇。他的令類散文多達80余篇，書表類散文也有40篇左右，數量較少的還是祭文、尺牘之類的散文，共十余篇。其散文大多是為現實而作的，它主要是以唯才是舉、表彰薦賢為內容，抒發自己在用人方面的思想主張。曹操是建安文壇的一個重要人物，他在詩歌和散文方面都有一定的功底，尤其是在散文方面。文章從以下幾個方面來探討曹操的散文創作，首先重點研究曹操散文的特色，這主要是從文體類型和語言風格的角度來分析，在準確把握曹操散文的特色之后，再進一步揭示曹操散文對于后世散文創作的影響。下文所引曹操散文均出自于曹操著，中華書局部所編的《曹操集》，恕不一一作注。

一.文體類型

東漢末期以來，散文的駢體化趨勢逐漸地變得顯著起來。然而曹操的散文幾乎沒有受到時風的影響，在文體上往往不受拘束，很是得心應手。戴名世說：“至于向背往來，起伏呼應，頓挫跌宕，非有意而為之”。這正說明了文章創作不應拘于文體形式，而應突破文法限制。曹操恰恰做到了這點，可以說，曹操散文這種自由隨便的文體形式特色主要體現在以下三種文體的作品中：

1.表奏類

曹操所作的表奏類文章，典型的主要有《陳損益表》《讓九錫表》等，這類文章最能體現曹操散文的文體特點。曹操的大多數表奏類散文已然突破了文體規范的限制，表現出“不拘舊格、自在為文”的特點。這主要還是反映在他的一些與戰爭相關的表文上，如曹操的《表稱樂進于禁張遼》，文章先是描寫三員大將武藝超群、富有謀略，又能以身示范、奮勇破敵，然后再進一步表明自己的觀點：應該按作戰的功勞來授獎，按個人的才能不同來納用才士。這種寫法既沒有陳述繁復的歷史背景，又沒有引用相應的典故來證明表奏之事的合理，而是注重實用性。從這點來看，曹操對傳統表奏類文章的文體形式有著一定的突破。

2.令教類

曹操所寫的令教類散文，典型的主要有《求賢令》《合肥密教》等。在曹操的令教類散文中，既有短令，也有長令。短令篇幅最少的只有兩個字，如《在陽平將還師令》，這篇文章的寫法可以說是非常獨特的，它明顯打破了“令”類散文的傳統書寫方式。而《讓縣自明本志令》全文較長，共有好幾百字，此文為曹操的自我述志之作。可以說，這些令教的字數幾乎是由其所表述的內容決定的，沒有受到令教類散文格式的相關限制。此外，曹操的《遺令》在文體形式上是很有特色的，曹操不提倡厚葬，講究節儉，他在《遺令》中具體安排了自己死后的一些事務，同時還講到了他死后留下的婢妾、衣服等怎么處理之類的瑣碎問題。當時社會在遺令的寫法上是有一些格式要求的，但曹操卻創新了傳統的遺令寫法，顯得新穎獨特。魯迅也曾在其著文中提到：“曹操在寫《遺令》時沒有受到格式限制，其文中還講到了如何處置那些死后留下的衣物和妓女等種種問題”。

3.祭文類

曹操的祭文類文章是極少的，此類文章主要用以表達自己對故人的沉痛悼念之情，其中最典型的莫過于《祀故太尉橋玄文》。東漢末年，碑文、祭文之類的文章是較為興盛的，但是這類文章中多為阿諛奉承的文字，缺少了一種真情實感。而曹操的祭悼之文則頗有特色，其不拘于文本形式，信口而談，同時又帶有真摯濃厚的個人情感。如在《祀故太尉橋玄文》中，作者于悼念悲痛之中回憶曾今的臨時戲笑之言，這不僅寫出了橋玄的個性特征，也寫出了橋玄與作者之間的那種親密的感情，為此篇帶有些許凝重風格的祭文添加了不少的生機樂趣。從總體上來看，曹操還是力求用那種自由的形式、淺易的語言來傳達自己的思想情感，他的絕大部分散文在文體形式上已經突破了傳統文體規范的限制。

二.藝術風格

曹操散文的特色主要表現在其風格上，其散文的藝術風格有兩個突出特點，即清峻、通脫。魯迅認為真正要研究好一篇散文，應該要充分地結合散文的內容和形式這兩個方面，缺一不可。那么，要深入剖析曹操散文的藝術風格，也應該結合其內容進行。

1.清峻

清峻，其實就是說寫文章要盡可能做到簡約嚴明，曹操散文中最具備這種特點的應該是他的令文類。這類文章通常短小精悍，靈活實用，簡約質樸，改變了漢代散文的那種繁縟之風。表現在其文章寫作上，便能直陳事理，寫務實尚用、說服力強的文章。總的來說，曹操散文的清峻風格，大致表現在以下幾個方面：

（1）篇幅短小，務實尚用

曹操散文大多短小精悍，注重應用性和實用性。就其現存的散文作品而論，他大多數散文的篇幅在一百字以內，占據其散文總數的百分之七十左右。當然，這些文章也包含了多種文體類型，但整體上還是以令教類散文為主，如：《合肥密教》《軍樵令》等。《合肥密教》篇幅較短，全文雖然只有21個字，但卻充分地展現了曹操軍事家的本色，這種本色體現在作戰中，即富有謀略、料事如神。這道密教的語氣十分堅定，用語也極為簡潔，體現了曹操以少總多、務實尚用的寫文風格。

（2）有理有據，說服力強

曹操散文或用典，或設喻，從而使其文章有理有據。與此同時，曹操作文能夠抓住問題關鍵進行透徹分析，從而使文章論證合理、說服力強。如：《止省東曹令》《敕有司取士毋廢偏短令》等。比如，《敕有司取士毋廢偏短令》這道將近七十字左右的求賢令極有特色，曹操在此令中重點分析了德與才的關系，文章首先亮明了德才不可兼具的論點，然后再引用一些有說服力的典故來支撐自己的論點，文末最后總結得出了不可因為賢士有缺點而廢之不用的結論。此令論據充分，再加上其用語準確精煉，極具說服力，由此便形成了該文的清峻風格。

2.通脫

通脫，魯迅曾經把它解釋為“隨便”的意思。它既體現為敘事時不加掩飾、直言事實，又體現為抒情時感情飽滿、直抒胸臆。總的來說，曹操散文的通脫風格，大致表現在以下幾個方面：

（1）毫不夸飾，力陳事實

曹操在作文時，直言不諱，而又以理服人，有時候甚至不顧尊諱，不加遮掩，能夠自由明確地表達自身的立場和見解，這充分體現了曹操散文率直通脫的特點，如：《上書理竇武陳蕃》《舉賢勿拘品行令》等。如在《舉賢勿拘品行令》中，曹操明確地提出了即使不仁厚，不孝順的人，也不要忽視他們。郭預衡在《中國散文簡史》中曾說過：“兩漢帝王所下的求賢詔令，其中說的也都是德為先而才為后，鮮有講唯才是舉的。”這些說明曹操散文的通脫，不但表現在他說話懇切、立場堅定上，而且還表現在他隨筆而敘的文風上。

（2）情感充沛，直抒胸臆

曹操散文沒有華麗的辭藻堆砌，往往是以自己內心真摯的情感來打動人心。曹操散文在表現手法上是以直抒胸臆為主的，他的內心情感十分豐富，并且他在作文時能夠將內心深處最真實的想法直接地吐露出來。曹操寫過不少具有真感情的文章，最典型的莫過于《讓縣自明本志令》和《與荀彧書追傷郭嘉》這兩篇。在前一篇文章中，曹操充分地表明了他的內心想法，他在文中曾經說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”這的確是一句很敢說的實話，它不僅有力地反擊了他人的言論指責，而且還間接表明了自己對于漢室的忠誠。文中這樣坦誠的文字，就顯得極有個性。全文洋洋灑灑，坦白直率，充滿了磅礴之氣，盡顯曹操散文通脫本色。

三.曹操散文對后世的影響

曹操散文對后世散文的創作有著重要的影響，從整個文學的發展史來看，曹操散文對當時和后世的影響頗大。曹操散文不僅展現了當時建安文學的全新面貌，而且還促進了唐宋文學的繁榮以及近現代文學的蓬勃發展，他對中國文學的發展的確做出了突出的貢獻。

1.對古代散文創作的影響

漢魏之際的文學作家是以曹氏父子和建安七子等為主的。作為建安文人集團的風云人物，曹操以其獨有的文學風格深深地影響著他的兒子和建安七子。就散文而論，孔融是建安七子中較為出眾的人物。魯迅認為：“孔融是很不一樣的，他專門喜歡和曹操搗蛋。”孔融的與眾不同，主要還是因為其寫文膽大氣盛、少有顧慮。從這點來看，孔融文章的氣魄與曹操文章之氣魄頗為相似。而曹丕作為曹操之子，其文學創作風格或多或少會受到其父的影響。張溥曾認為：“《典論·自敘》，善述生平。”這是兩漢以來寫得比較有創意的自敘文章。曹丕的《典論.自敘》在敘述自身的生平經歷時，如講故事一般，他用近乎閑話家常的口吻講述了董卓之亂，以及他生平中射箭、擊劍、讀書等一系列的事跡，這種語風是非常別致的，其文筆相當活潑，信筆而寫之，可謂是繼承了其父散文的“通脫”之風。

曹操可謂是創立了建安一代的文風，他的散文其實也深深地影響了唐宋時期的散文。一談到這個時期的散文，我們不得不追溯“古文運動”這一重要的文學歷史事件。可以說，先秦兩漢散文的語言成為了宋代的古文運動倡導學習的對象。那么，曹操散文作為古文運動中提倡復古的一個對象，其影響力也是不言而喻的。如宋代著名文學家蘇軾的文章寫作就深受其散文的影響。如曹操的《祀故太尉橋玄文》，這種借助追思回憶二人友情來抒發內心深厚情感的散文，就在某個程度上極大地影響了蘇東坡。蘇軾為文，通常是任意揮灑的，他不喜歡拘于固定的格套，他曾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中直接表明自己對曹操的祭悼類散文很是欣賞，并且也有過相應的模仿。由此可見，蘇軾與曹操極大的相通之處還是在于哀祭類散文創作。

2.對近現代散文創作的影響

近代以來就出現了一位文學家章太炎，他歷來被學術界看做是中國學術由傳統向現代轉型的關鍵人物，此人深愛魏晉文章，作文也是頗有特色，他對曹操的散文也有一定的研究。曹操散文以“清峻、通脫”的風格著稱，而章太炎在辛亥革命時期也曾經寫過一些關于革命作戰方面的文章，他在作文時也繼承了曹操散文清峻通脫的文學風格。如章太炎在《駁康有為論革命書》一文中，便對清廷尊孔的陰謀直接進行無情的戳穿。作者為了號召當時的人民大力投身于革命，提出應該解放封建思想、打破對孔子一味的迷信，在這里，章太炎的言辭是比較激烈的，做到了極盡的通脫，頗具曹操散文的風格特點。

直至現代，曹操散文的影響力依舊存在。魯迅作為中國現代散文史上的文學大家，對于曹操及其作品也有著深入的研究，他不僅談得很多，而且對曹操的文章評價也很高。魯迅在創作時也是將其自身的思想情感融入到文學創作中，并用各種形式來書寫自己想說的話。魯迅的散文確實是表現出冷峻和剛毅的，可謂是批判社會黑暗現象的有力武器。他在散文中強烈地抨擊了國民精神上的弱點，并大力要求改造國人身上的弊病，如《送灶日漫筆》一文，此篇文章言語很犀利，在表現手法上也是直抒胸臆，因而顯得很真實通脫。

總之，曹操是建安文壇的開山人物和實際領袖。他以自己的努力改變了東漢長久以來的文章風貌，并形成了獨特的散文創作整體風格。曹操散文敘事上的簡約嚴明，抒情上的懇切感人，盡顯清峻、通脫的本色。除了風格上的清峻、通脫之外，曹操散文的特色還表現為語言上的質樸凝煉、形式上的自由隨便等。可以說，曹操以其優秀的散文創作，給后世作家帶來了深刻的影響：古代有曹丕、孔融、蘇軾等，近現代有章太炎、魯迅等。而這些作家的散文作品，恰恰是曹操散文清峻、通脫的藝術風格的縮影。值得一提的是，曹操散文在宋代的古文運動中影響頗大，這對唐宋時期的文學是有一定影響的。由此可見，曹操的散文非常出色，可謂是獨標一格，在古代散文的發展史上留下了光輝的印記。

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課題項目：本文系湖南省研究生科研創新項目“最新部編版中學古詩文典故分析及其教學實踐研究”（CX20211243）及湖南衡陽市教育科學“十四·五”規劃項目“最新部編版中學語文古詩文注釋問題及其教學處理實證研究”（XDJ2021100）的階段性成果。

（作者單位：衡陽師范學院文學院。指導老師：李振中）