古代思鄉(xiāng)詩(shī)中月意象的教學(xué)策略

盧周鳳 黃慶華

內(nèi)容摘要：月亮是思鄉(xiāng)的載體，古代思鄉(xiāng)詩(shī)中月意象是品味鄉(xiāng)情的重要窗口。古詩(shī)中的月意象從月形、月思和月韻三個(gè)層面來(lái)體現(xiàn)鄉(xiāng)思，體月形以感鄉(xiāng)戀，味月思以解鄉(xiāng)情，品月韻以慰鄉(xiāng)愁。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 思鄉(xiāng)詩(shī) 月意象

清代黃宗羲說(shuō)：“好詩(shī)多在月明中”。月亮以其特有的美感和永恒的形態(tài)，成為詩(shī)人思親懷鄉(xiāng)的重要意象之一。部編版小學(xué)語(yǔ)文思鄉(xiāng)詩(shī)，月意象蘊(yùn)藏著豐富而深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵，教學(xué)中要能體會(huì)月意象的文化美和意蘊(yùn)美，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂文化厚度，從而提高學(xué)生審美情趣。

語(yǔ)文教材中的思鄉(xiāng)詩(shī)，主要有故園之思和親人之念。故園之思，如《宿建德江》因仕途失意心生懷鄉(xiāng)，《楓橋夜泊》因戰(zhàn)亂隔離而撩發(fā)思鄉(xiāng)愁緒，《泊船瓜洲》因進(jìn)仕離家而將思家之情寄月。親人之念，如《十五夜望月》寫(xiě)中秋懷人，《靜夜思》寫(xiě)思鄉(xiāng)實(shí)則懷人。

一.思鄉(xiāng)詩(shī)月意象內(nèi)容特征

在思鄉(xiāng)詩(shī)中，月亮形態(tài)各異，有清月、明月、圓月、殘?jiān)碌龋渲袌A月和殘?jiān)伦顬榈湫停瑘A月盼團(tuán)圓，殘?jiān)掠麟x別。

（一）月形之多姿。月的陰晴圓缺與人的悲歡離合相契合，融“象”“義”于一體，一輪滿月，可聯(lián)想家人團(tuán)圓、朋友團(tuán)聚的愉悅，一彎殘?jiān)拢芨邪l(fā)許多離愁別緒。

一是圓月寫(xiě)團(tuán)圓之期盼。王建《十五夜望月》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，詩(shī)人悵然于家人離散，由月的凄清，引入刻骨相思。王安石《泊船瓜洲》：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，月亮被寄予了對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念，月亮成為對(duì)團(tuán)聚的期盼。蘇軾《水調(diào)歌頭》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”圓月當(dāng)空，隔千里兮共明月，共同感應(yīng)溶在姣姣月光里的思親情深。

二是殘?jiān)掠麟x別之憂愁。彎月似愁。李煜《相見(jiàn)歡》：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，“月如鉤”，一彎殘?jiān)赂芙o人一種哀傷的感覺(jué)，滿是凄苦、悲涼、孤獨(dú)和哀愁。殘?jiān)绿N(yùn)意。文天祥《酹江月》：“故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆薄⒉芙M《青玉案》：“一聲征雁，半窗殘?jiān)拢偸请x人淚”，皆用殘?jiān)掠麟x別之愁。新月有思。白居易《暮江吟》：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，新月掛空，不免凄清，月煞是好看心卻難堪，行旅間生鄉(xiāng)思。溫庭筠《菩薩蠻》：“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁保悦珊凸陋?dú)凸顯。

（二）月思之多情。克蘭默·賓《大宴·序言》：“月亮懸掛在中國(guó)舊詩(shī)壇的上空……她把遠(yuǎn)隔千山的情侶的思念聯(lián)結(jié)起來(lái)。”詩(shī)人賦予月穿越千里的空間寓意，月亮不僅代表著情人之思，更代表著家人之思、朋友之思和故園之思。

第一，家人之思。杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，明月當(dāng)空，思念妻子;《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，普天共月，卻道故鄉(xiāng)月最明，最憶手足情深。盧綸《晚次鄂州》：“三湘衰鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明”，顛沛流離獨(dú)對(duì)月明，思鄉(xiāng)悲戚而動(dòng)人心肺。第二，朋友之思。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，月照中天，兩地共享，一片友情皓亮純潔;李白《峨眉山月歌》：“思君不見(jiàn)下渝州”，無(wú)邊黑夜里只有月相隨，使“思君不見(jiàn)”的思念愈加深沉。第三，故鄉(xiāng)之思。李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，詩(shī)人翹首望月，想起同在這明月下的故鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情涌上心頭;王安石《泊船瓜洲》：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，寄情于月，問(wèn)月自己何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)。

（三）月韻之多彩。月意象朦朧迷離，在遞相沿襲中成為特定情感的載體，被詩(shī)人賦予動(dòng)人感情色彩。所以，在理解月意象時(shí)，要能闡釋并實(shí)現(xiàn)月亮“言外之意”的深層內(nèi)涵。

一是代表思鄉(xiāng)懷人。明月千里寄相思，有親人之思和友人之念。思鄉(xiāng)，李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，月明星照，心映星空;王昌齡《送柴侍御》：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，月行當(dāng)空，千里與共，借月寄托對(duì)友人的慰藉之情。二是象征孤寂失意。溫庭筠《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”此時(shí)殘?jiān)陋q存，道路冷清，孤寂的旅人早行出發(fā)，行走在宦海沉浮的“商山道”上，滿懷悲情地奔赴貶謫之地，感慨萬(wàn)千。蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”，一輪殘?jiān)聮煸谑柰┲希嗬浔瘺觯@是詞人孤寂失意的真切體驗(yàn)。再有孟浩然《宿建德江》：“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，李煜《相見(jiàn)歡》：“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，分別以月之親切襯詩(shī)人羈旅漂泊之孤寂、以彎月映照詞人孤寂之心和亡國(guó)之恨。三是寓意離愁別恨。王昌齡《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，天隔一方，蒼涼無(wú)比;柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保槿鐨堅(jiān)缕扑椋щx傷別，觸動(dòng)內(nèi)心激動(dòng)的和能夠排釋愁懷的還是身邊的“老三樣”：酒、月與柳。

二.思鄉(xiāng)詩(shī)月意象教學(xué)策略

朱光潛《詩(shī)的意象與情趣》：“詩(shī)是心感于物的結(jié)果，有見(jiàn)于物為意象，有感于心為情趣。”詩(shī)是一個(gè)情景交融的境界，思鄉(xiāng)詩(shī)月形有狀、月思有情、月韻有美，值得去探析、理解和品味。

（一）體月形，理解詩(shī)意。詩(shī)人在創(chuàng)作中遞相沿用具有感染力的意象，借以表達(dá)某種特定的情感，如同情異月。同時(shí)，意象具有多義性，意象情感內(nèi)涵豐富，對(duì)月情懷亦不一，如同月異情。

一是同情異月。月歷來(lái)是詩(shī)人表達(dá)離愁感傷的意象，同是思鄉(xiāng)，月有不同。如“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，以十五圓月，道盡綿綿愁思;“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，以落月渲染蕭瑟之感，寫(xiě)盡詩(shī)人孤獨(dú)難眠;“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，寫(xiě)彎月如鉤，勾起詩(shī)人無(wú)限離愁別恨。思鄉(xiāng)分別以圓月、落月和彎月等不同月態(tài)寫(xiě)盡悲歡離合。教學(xué)時(shí)可進(jìn)行“明月文化”探究活動(dòng)，開(kāi)展思鄉(xiāng)詩(shī)月意象的專題學(xué)習(xí)，探究月成為詩(shī)人寄托思念的原因，或比較鑒賞不同形態(tài)的月所傳達(dá)的情感，促進(jìn)學(xué)生對(duì)月意象及整首詩(shī)的理解。

二是同月異情。借月抒情，卻情感各異。蘇軾看月，情境有別。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，以月之變幻照人之常情，心境曠達(dá);“料得年年腸斷處，明月夜， 短松岡”，于幽獨(dú)的明月下，寄托詩(shī)人對(duì)亡妻的哀思;“夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)， 惟有一江明月碧琉璃”，明澈如鏡的江月，是友人兼太守陳襄高潔的象征。月，是思親感悟的啟迪、悼念亡妻的慰藉、贈(zèng)詞友人的見(jiàn)證，因時(shí)因地因人，對(duì)月的感受的情態(tài)是不同的，審美情志等不同而在作詩(shī)時(shí)情感各異，不能機(jī)械的灌輸某個(gè)意象與某種情感的刻板聯(lián)系。教學(xué)時(shí)一是要引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)人的生平經(jīng)歷及創(chuàng)作背景，全面把握詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)心理歷程和精神世界，以達(dá)心靈相通，準(zhǔn)確把握詩(shī)人情感;二是在解讀月意象時(shí)，不能只建立“意”與“象”簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)的聯(lián)系，應(yīng)對(duì)月意象系統(tǒng)化感知，在不同詩(shī)詞的中發(fā)現(xiàn)月意象的多重含義和功用。

（二）設(shè)情境，品味詩(shī)情。詩(shī)言志，詩(shī)緣情。借月抒懷是常態(tài)，有月思鄉(xiāng)，要利用想象和創(chuàng)造場(chǎng)景來(lái)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生感受詩(shī)詞的意象和意境，從而體驗(yàn)思鄉(xiāng)的情懷和底蘊(yùn)。

第一，繪月感愁情，以畫(huà)觀詩(shī)。孫紹振在《月迷津渡》中認(rèn)為在詩(shī)中塑造的具有動(dòng)感的形象畫(huà)面是抒發(fā)詩(shī)中情感的關(guān)鍵，是“超越視覺(jué)的剎那成為一種‘動(dòng)畫(huà)”。如“海上明月共潮生”，“月落烏啼霜滿天”，于月升月落中各顯風(fēng)情。王崧舟教《楓橋夜泊》，在吟誦間繪就月落之態(tài)，在月落中感詩(shī)人愁苦難眠。杜甫《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，望月懷人;張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)”，相思無(wú)極。上三者皆表現(xiàn)詩(shī)人月下感懷，夜不能寐之情。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生繪就“月升月落”之圖畫(huà)，或多媒體再現(xiàn)詩(shī)人望月之狀，感受詩(shī)人的對(duì)月相思，魂?duì)繅?mèng)縈。

第二，誦讀體愁意，以讀促學(xué)。葉嘉瑩說(shuō)：“中國(guó)古典詩(shī)歌常有比較固定的韻律和節(jié)奏。……他的詩(shī)歌便是內(nèi)心中的興發(fā)感動(dòng)與章節(jié)相應(yīng)和的自然涌現(xiàn)。”一是以聲韻喚醒情感體驗(yàn)。如王崧舟老師教《十五夜望月》，“中庭地白樹(shù)棲鴉”，吟誦時(shí)把“中庭”拉長(zhǎng)音，讓學(xué)生感受庭院之大，以庭院之大顯詩(shī)人之渺小孤獨(dú)，將“白”讀得短而急，驚嘆月光之白與亮，以皎潔月光襯托思念的傷感。以音韻品讀情韻，通過(guò)咬準(zhǔn)字音，處理好輕重音以及節(jié)奏變化等關(guān)系，輔以教師分析情境，讓學(xué)生更好感知詩(shī)情畫(huà)意。二是以表情動(dòng)作強(qiáng)化朗讀。低年級(jí)學(xué)段閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)是“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”。如誦讀《靜夜思》，可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用豐富的表情和強(qiáng)化朗讀動(dòng)作表演，再現(xiàn)詩(shī)人睹月思人的情景，身臨其境地體會(huì)詩(shī)境的清冷與寂寞。

第三，創(chuàng)設(shè)思鄉(xiāng)圖景，以圖入情。“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是無(wú)形詩(shī)”，借景抒情是思鄉(xiāng)詩(shī)中常用的表達(dá)方式。如《相見(jiàn)歡》，將缺月、西樓、梧桐、深院等意象組合，營(yíng)造孤寂凄婉的“清秋月思圖”;《楓橋夜泊》，以落月、啼烏、江楓、漁火等意象組合，繪制凄清寂寥的“客舟月落圖”;《十五夜望月》，寫(xiě)霜月、樹(shù)棲鴉和冷露等意象，創(chuàng)造澄靜凄冷的“月下羈旅圖”。李吉林《小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)》：“情境教學(xué)要充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”教學(xué)時(shí)，通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言詮釋古詩(shī)情境，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想畫(huà)面、進(jìn)行插畫(huà)展示、或圖畫(huà)創(chuàng)作等方式，將古詩(shī)內(nèi)容的畫(huà)面通過(guò)情境構(gòu)建直觀地展示出來(lái)，可以使學(xué)生較快進(jìn)入古詩(shī)的意境中，從而豐富情感體驗(yàn)，感悟以月造境。

（三）品月韻，體驗(yàn)詩(shī)美。思鄉(xiāng)詩(shī)以豐富的意象、恰如的修辭和動(dòng)人的想象共同營(yíng)造了別具一格的月下懷人之境，言有盡而意無(wú)窮，要能感知，體味，與感悟月情懷。

其一，以意象組合入情韻。感知意象組合的渲染氣氛。王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，意象是詩(shī)人融入主觀情意的客觀物象，屬情景交融之態(tài)。“床前明月光，疑是地上霜”、“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花”和“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，三者皆月與霜組合，借霜來(lái)傳達(dá)愁苦孤寂的心境。教師可利用凄涼的音樂(lè)以及凄清的多媒體圖片再現(xiàn)寒霜之境。或理解月意象組合進(jìn)行創(chuàng)作改編，如將“月”與“霜”（或其他意象橋、楓、柳、西樓、酒等）有機(jī)組合，深入探討“月”的內(nèi)涵與組合形式，寫(xiě)一段文字，或以月造境、以月說(shuō)理、以月喻人、以月寄情，寫(xiě)出心中月，體悟以月寄情。

其二，以修辭手法增情韻。體悟古詩(shī)中修辭手法不僅有益于學(xué)生提高閱讀欣賞能力，而且有益于理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的深刻情感，領(lǐng)悟詩(shī)的意蘊(yùn)美。月意象的表現(xiàn)手法，描寫(xiě)真切而感情真摯，善用修辭。比喻生情。如《十五夜望月》《靜夜思》，將中庭月色比作霜雪，以月之皎潔反襯人之空落。擬人寄情。《泊船瓜洲》中“月”伴人行，把月當(dāng)作知己，將思念寄情于月;《月下獨(dú)酌》中有酒無(wú)親而邀“月”相伴，凄涼孤獨(dú)。夸張襯意。《宿建德江》用夸張手法寫(xiě)月與人之親近反襯失意之冷落。佳節(jié)對(duì)比。以佳節(jié)襯哀情，如《水調(diào)歌頭》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，《十五夜望月》，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”等詩(shī)句，中秋佳節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，理應(yīng)家人一起暢談歡笑，而詩(shī)人此時(shí)卻客居他鄉(xiāng)又逢佳節(jié)，通過(guò)此番對(duì)比，愁上加愁。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律。”教學(xué)時(shí)從修辭入手，理解思鄉(xiāng)詩(shī)中修辭運(yùn)用，探求詩(shī)人運(yùn)用和創(chuàng)構(gòu)月意象的規(guī)律，梳理其內(nèi)涵和類別，感知“月有情”。

其三，以動(dòng)人想象添情韻。沈德潛說(shuō)：“（鄉(xiāng)思）作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味。”主客移位，想象家中人的場(chǎng)景，委婉而真摯地道盡綿綿相思。想象妻子思己。杜甫有“今夜鄺州月，閨中只獨(dú)看”，對(duì)面落筆，展妻子獨(dú)自望月懷人之態(tài)，情思婉曲含蓄而情深意濃。想象家人愁思。王建有“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，推己及人，想象天下人望月之景，相思之苦蘊(yùn)藉深沉而委婉;白居易亦有“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”，想象家人圍坐燈前討論著自身，語(yǔ)言質(zhì)樸而情思動(dòng)人，令人回味無(wú)窮。想象友人同感。趙嘏《江樓感舊》：“同來(lái)望月幾人在？風(fēng)景依稀似去年。”清冷的玉輝下，演繹著無(wú)盡悲歡，“都是月亮惹的禍”。李建邡：“古典詩(shī)詞的鑒賞和教學(xué)中，關(guān)鍵是教師要充分觸發(fā)學(xué)生的多重思維，驅(qū)遣學(xué)生豐富的想象。”要想把學(xué)生帶入課文描寫(xiě)的情境中，可以利用想象來(lái)進(jìn)入角色，讓學(xué)生覺(jué)得親切、學(xué)得靈活。引導(dǎo)學(xué)生想象此情此景，感受空靈境界，讓“不盡之意見(jiàn)于言外，難寫(xiě)之情盡抒筆下”，可創(chuàng)編小劇場(chǎng)進(jìn)行角色扮演，展現(xiàn)詩(shī)人“望月”之神態(tài)與情態(tài)。

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項(xiàng)目：廣西民族師范學(xué)院2021年大創(chuàng)項(xiàng)目“小學(xué)語(yǔ)文思鄉(xiāng)詩(shī)意象解析”（編號(hào)： 202110604029，指導(dǎo)教師：王波平）。

（作者單位：廣西民族師范學(xué)院。黃慶華為本文的通訊作者）