影視作品學(xué)習(xí)任務(wù)群構(gòu)建探索

諸定國

摘要：語文教學(xué)對影視作品關(guān)注不夠。影視作品學(xué)習(xí)在立德樹人、課程建設(shè)方面具有重要價(jià)值。以《哪吒之魔童降世》為例，影視作品學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建可以按以下思路展開：選擇共情作品，營造真實(shí)情境;提供多種支架，給予學(xué)習(xí)支持;構(gòu)建專題任務(wù)，設(shè)計(jì)劣構(gòu)問題;物化成果，開展形成性評價(jià)。

關(guān)鍵詞：影視作品;學(xué)習(xí)任務(wù)群;《哪吒之魔童降世》

當(dāng)下，視覺文化在社會(huì)生活中占有越來越重要的地位，有學(xué)者甚至認(rèn)為視覺文化時(shí)代已經(jīng)到來。影視作品是視覺文化的重要載體，觀賞影視作品已成為人們生活不可或缺的一部分。從立德樹人的角度，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀賞影視作品，從優(yōu)秀作品中汲取力量，是語文課程的應(yīng)有之義。

一、語文教學(xué)對影視作品關(guān)注不夠

從語文教學(xué)的內(nèi)容來看，影視作品稀缺。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》僅在學(xué)習(xí)任務(wù)群2“當(dāng)代文化參與”的“教學(xué)提示3”中提及“影劇院”?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》僅在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群第三學(xué)段（5—6年級）教學(xué)要求中提到“影視作品”。這表明課程標(biāo)準(zhǔn)層面對影視作品的重視不夠。從語文教學(xué)的載體——教材來看，以往人教版初中語文教材選編了《音樂之聲（節(jié)選）》，蘇教版高中語文教材選入了《辛德勒的名單（節(jié)選）》;統(tǒng)編初、高中語文教材中，雖然均選編了戲劇作品，均設(shè)計(jì)了戲劇單元，但都未選編影視文學(xué)作品文本。戲劇與影視藝術(shù)同屬綜合藝術(shù)，兩者文學(xué)部分（劇本）的學(xué)習(xí)都指向文學(xué)閱讀與寫作等任務(wù)群。但作為年輕的綜合藝術(shù)，后者更具活力與影響力，受眾更多，普適性更強(qiáng)。課程與教材輕視影視作品，導(dǎo)致語文教學(xué)對影視作品的關(guān)注不夠。這是滯后于時(shí)代發(fā)展和生活需要的。

二、影視作品學(xué)習(xí)的必要性

學(xué)習(xí)影視作品的必要性，可以從兩個(gè)方面理解。

首先，是立德樹人的需要。生活即語文，語文的外延與生活相等。當(dāng)下，隨著影視作品越來越多地走進(jìn)人們的生活，電影文學(xué)作品也應(yīng)成為課程內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)用優(yōu)秀的影視作品影響學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。這是立德樹人的重要路徑。

其次，是語文課程本身建設(shè)與發(fā)展的需要。筆者認(rèn)為，影視作品與戲劇應(yīng)當(dāng)擁有同等地位，都是語文課程內(nèi)容的重要組成部分。入選教材的經(jīng)典小說、戲劇，多被拍成影視作品。教師可以組織學(xué)生將觀看作品（或片段）與文本閱讀結(jié)合。從課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容角度分析，影視作品與整本書閱讀、文學(xué)閱讀與（創(chuàng)意）表達(dá)、當(dāng)代文化參與等十多個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群關(guān)聯(lián)緊密。影視作品研習(xí)可關(guān)聯(lián)不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)。

三、影視作品學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建

下面以《哪吒之魔童降世》為例，談一談?dòng)耙曌髌穼W(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建思路。

（一）選擇共情作品，營造真實(shí)情境

選擇影視作品，要尊重學(xué)生興趣與原有積累。選擇學(xué)生喜愛的作品，是尊重原有積累、尊重學(xué)情的體現(xiàn)。在選擇適切的共情作品的基礎(chǔ)上，還要借助作品營造真實(shí)情境，啟發(fā)學(xué)生思考其藝術(shù)性和文化性，達(dá)成情境與認(rèn)知的有機(jī)融合。

以《哪吒之魔童降世》為例。和孫悟空一樣，哪吒已成為一個(gè)文化符號，幾乎是所有國人的童年記憶。較之《封神演義》《大鬧天宮》《哪吒鬧海》中的哪吒（學(xué)生的前認(rèn)知，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)情基礎(chǔ)），《哪吒之魔童降世》中的哪吒形象已完成時(shí)代審美的轉(zhuǎn)變。抗?fàn)幍摹⒐陋?dú)的、被別人妖魔化的、玩世不恭卻又不甘沉淪的哪吒是當(dāng)下大多數(shù)青少年的典型代表。敖丙是“別人家的孩子”，肩負(fù)著家族使命;殷夫人在工作與育兒的關(guān)系上存在矛盾，有上班族的無奈……這是一種顛覆性重構(gòu)，具有隱喻當(dāng)下時(shí)代的特征。學(xué)生、成人對《哪吒之魔童降世》都易產(chǎn)生共情。

王寧教授認(rèn)為，“所謂‘真實(shí)情境指的是這種語境對學(xué)生而言是真實(shí)的，是他們在繼續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的。”打通影視作品與生活的聯(lián)系，營造“真實(shí)情境”，設(shè)計(jì)“今后生活中能夠遇到的”學(xué)習(xí)活動(dòng)，如討論“哪吒到底是個(gè)怎樣的形象？”，為影視作品中的人物畫像等，能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境的高度融合。

（二）提供多種支架，給予學(xué)習(xí)支持

影視作品的研習(xí)，多為師生共同構(gòu)建新內(nèi)容。學(xué)生研習(xí)多與自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)，要完成系統(tǒng)而有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要教師提供多種支架的支持。一是提供通識的影視知識支架，如鏡頭語言、畫面感、蒙太奇等，也包括多元線索、敘事節(jié)奏、敘事風(fēng)格等影視敘事知識。二是任務(wù)支架。學(xué)生還不具備設(shè)計(jì)多元、多維、系統(tǒng)學(xué)習(xí)任務(wù)的能力，教師要提供或帶領(lǐng)學(xué)生共同設(shè)計(jì)有價(jià)值的任務(wù)。三是活動(dòng)支架，用具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)做保障。就具體作品而言，還需提供必要的資源與研習(xí)方法。

以《哪吒之魔童降世》為例。將《封神演義》《哪吒鬧?！返荣Y源納入前置性學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生將該影視作品與原型故事進(jìn)行互文研讀，再與同系列的其他影視作品，如《大圣歸來》《尋夢環(huán)游記》等，進(jìn)行比較閱讀，先期完成以下任務(wù)：

1.閱讀《封神演義》第12—14回，寫出哪吒原型故事梗概與人物簡析;觀看《大鬧天宮》中哪吒對陣孫悟空的片段，分析其性格;

2.觀看《哪吒鬧海》，了解情節(jié)，畫出哪吒、敖丙的造型，簡析哪吒、敖丙、李靖、殷夫人、太乙真人的性格;

3.查閱資料，了解國產(chǎn)動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來》《大魚海棠》《白蛇·緣起》與好萊塢動(dòng)畫電影《花木蘭》《功夫熊貓》《冰雪奇緣》《尋夢環(huán)游記》的大致內(nèi)容與票房情況。

（三）構(gòu)建專題任務(wù)，設(shè)計(jì)劣構(gòu)問題

面對一部優(yōu)秀電影，從不同維度能設(shè)計(jì)出不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師宜對學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行專題化構(gòu)建，即讓學(xué)生圍繞一個(gè)角度將問題研究透徹，形成結(jié)構(gòu)化體認(rèn)，習(xí)得構(gòu)建專題化任務(wù)的方法。戴維·H.喬納森有一名言：“教育唯一真正的目標(biāo)就是解決問題?！惫P者認(rèn)為，需要解決的問題應(yīng)當(dāng)是劣構(gòu)問題。就影視作品研習(xí)而言，良構(gòu)問題多與作品信息相關(guān)。解決良構(gòu)問題往往不指向深度學(xué)習(xí)。劣構(gòu)問題，大多是追問“為什么”，如“為什么會(huì)塑造這樣一個(gè)哪吒？”“為什么作品會(huì)產(chǎn)生如此大的反響、收獲如此高的票房？”“中國動(dòng)畫電影已取得哪些成就，還存在什么不足？”等，已深入到歸因分析與發(fā)展研判，其答案不唯一但有高下之分，回答問題時(shí)必須運(yùn)用高階思維，指向深度學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。同時(shí)，解決劣構(gòu)問題，還需要進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。完成上述任務(wù)，不能只用語文學(xué)科的知識，還需要運(yùn)用社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的知識、理論。

以《哪吒之魔童降世》為例。其學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)可以從指向作品內(nèi)部理解、鑒賞與外部拓展兩個(gè)維度展開。前者側(cè)重作品內(nèi)部各方面藝術(shù)性的探究;后者指向作品的外部關(guān)聯(lián)，如繼承、借鑒、創(chuàng)新及所折射的文化現(xiàn)象。兩者融合設(shè)計(jì)，所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)均指向課程的多個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，以追求綜合效果。

【學(xué)習(xí)任務(wù)群1】 《哪吒之魔童降世》情節(jié)藝術(shù)研究

任務(wù)1：梳理影片中的各種矛盾，分析主次矛盾怎樣互相影響、互相推動(dòng)。

任務(wù)2：找出作品情節(jié)的數(shù)次逆轉(zhuǎn)，討論這些逆轉(zhuǎn)是否合理。

任務(wù)3：誤會(huì)與巧合是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展常用的技巧。梳理影片中的誤會(huì)與巧合并分析其具體作用。

任務(wù)4：“告知”是作品推動(dòng)情節(jié)逆轉(zhuǎn)的重要手段。依次概述“告知”的雙方與具體內(nèi)容，并分析其在情節(jié)中的作用。

任務(wù)5：影片敘事節(jié)奏注意張弛結(jié)合。梳理出張弛變化，分析作品中張弛的藝術(shù)。

任務(wù)6：影片敘事線索大致分為“哪吒—敖丙”“李靖夫婦—龍王龍族”“太乙—申公豹”三組。梳理出每一組線索的相關(guān)情節(jié)，并分析相關(guān)情節(jié)如何構(gòu)建整體情節(jié)。

學(xué)習(xí)任務(wù)群1聚焦作品情節(jié)藝術(shù)的研究。所設(shè)計(jì)的任務(wù)，既有傳統(tǒng)的敘事作品閱讀關(guān)注點(diǎn)，如矛盾沖突與轉(zhuǎn)化、波瀾與變化、誤會(huì)與巧合，也有當(dāng)下敘事作品閱讀的熱點(diǎn)，如敘事學(xué)知識，體現(xiàn)用知識解決問題的閱讀理念。

【學(xué)習(xí)任務(wù)群2】 《哪吒之魔童降世》人物形象研究

任務(wù)1：分析哪吒、敖丙、李靖夫婦、龍王、太乙、申公豹等人物的性格特征。對哪吒、敖丙的分析要突出各自性格的復(fù)雜性、矛盾性，以及兩者性格的矛盾性。

任務(wù)2：分析影片次要形象的性格特征，如瞽叟、小妹、大哥、海妖、風(fēng)火輪（太乙原來的坐騎）等，探究其在作品中的作用。

任務(wù)3：分析哪吒與敖丙、李靖夫婦與龍王、申公豹與太乙等形象組合在當(dāng)下時(shí)代的典型意義。

任務(wù)4：影片中的人物形象具有隱喻性，請分析作品人物如瞽叟、小妹等形象的隱喻性。

任務(wù)5：比較《哪吒之魔童降世》與《哪吒鬧?！罚治銮罢咴谌宋镌O(shè)計(jì)方面顛覆性重塑的體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)任務(wù)群2聚集作品人物藝術(shù)的研究，既關(guān)注人物的矛盾性、復(fù)雜性，又關(guān)注人物的真實(shí)性、合理性;既關(guān)注人物形象的當(dāng)下意義，又關(guān)注人物形象的隱喻意義;突出互文性閱讀理念，強(qiáng)調(diào)多部作品的綜合探究。

【學(xué)習(xí)任務(wù)群3】 《哪吒之魔童降世》主題藝術(shù)性研究

任務(wù)1：與命運(yùn)抗?fàn)幨枪J(rèn)的影片主題。哪吒抗?fàn)幍暮侠硇泽w現(xiàn)在哪些地方？有觀眾認(rèn)為申公豹也是抗?fàn)幷?，你贊同嗎?/p>

任務(wù)2：作品主題多元。除“抗?fàn)帯蓖猓€有哪些主題？

任務(wù)3：動(dòng)畫電影的受眾多為兒童。兒童趣味、低稚思維是動(dòng)畫電影的主體特征。在堅(jiān)持兒童思維的前提下，《哪吒之魔童降世》還追求成人的可觀賞性，實(shí)現(xiàn)觀影者全齡段覆蓋。分別找出體現(xiàn)兒童思維與成人思維的內(nèi)容，分析兩者是如何結(jié)合的。

任務(wù)4：商業(yè)片都有趣味化設(shè)計(jì)。找出影片的趣味化設(shè)計(jì)，分析其與嚴(yán)肅主題如何統(tǒng)一，抑或找出其不足之處予以批評。

任務(wù)5：比較《哪吒之魔童降世》與《哪吒鬧?！穬刹孔髌分心倪傅脑煨驮O(shè)計(jì)，分析造型與形象性格及時(shí)代審美之間的關(guān)系。

學(xué)習(xí)任務(wù)群3聚焦主題與藝術(shù)的研究。其中，任務(wù)1與任務(wù)2指向多元主題的探究;任務(wù)3討論特定電影作品的多重受眾思維;任務(wù)4、任務(wù)5指向當(dāng)代文化參與，體現(xiàn)批判性思維的培養(yǎng)。

【學(xué)習(xí)任務(wù)群4】 《哪吒之魔童降世》的借鑒與創(chuàng)新研究

研讀表1，完成相關(guān)任務(wù)。

任務(wù)1：根據(jù)表1，探究國產(chǎn)動(dòng)畫電影創(chuàng)意方面的共性，分析成因，指出優(yōu)點(diǎn)與不足。

任務(wù)2：根據(jù)表1，分析好萊塢動(dòng)畫電影是如何借用文化資源的，探討這對于國產(chǎn)動(dòng)畫電影走向國際有何借鑒意義。

任務(wù)3：有研究者指出，《哪吒之魔童降世》的內(nèi)容、畫面、表現(xiàn)形式等許多設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化元素;許多橋段設(shè)計(jì)則借鑒了優(yōu)秀影片（如“黃飛鴻”系列）的場面。請找出《哪吒之魔童降世》中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而分析動(dòng)畫電影在內(nèi)容、表現(xiàn)形式上的繼承與創(chuàng)新。

任務(wù)4：影視作品有商業(yè)性追求。表1中的國產(chǎn)電影都有很好的票房。《西游記之大圣歸來》票房近10億人民幣，《哪吒之魔童降世》票房則近50億人民幣。試以《哪吒之魔童降世》為例，分析優(yōu)秀動(dòng)畫電影的藝術(shù)性、娛樂性與商業(yè)性是如何共生共贏的。

學(xué)習(xí)任務(wù)群4聚焦電影的借鑒與創(chuàng)新。一是運(yùn)用歷時(shí)性的縱向比較，探討影視作品中人物形象的演變，探討2015—2019年國產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展。二是運(yùn)用共時(shí)性的橫向比較，將國產(chǎn)動(dòng)畫電影與好萊塢動(dòng)畫電影進(jìn)行比較，進(jìn)行探究，獲得發(fā)現(xiàn)。任務(wù)3、任務(wù)4綜合性較強(qiáng)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)要求較高。

（四）物化成果，開展形成性評價(jià)

診斷、評價(jià)學(xué)生的觀影質(zhì)量，讓學(xué)生回答問題是一種途徑。回答質(zhì)量能反映出學(xué)生素養(yǎng)的差別。除此之外，更應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)生寫出來，哪怕是圍繞一個(gè)角度寫觀影體會(huì)。寫作是語文學(xué)習(xí)成果物化的最好路徑，也有利于落實(shí)過程評價(jià)，進(jìn)行形成性評價(jià)。寫作角度主張多元多維，寫作文本類型也宜多元。我們提倡多寫研究報(bào)告、學(xué)術(shù)小論文，強(qiáng)化高階思維的運(yùn)用、提升，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。

以《哪吒之魔童降世》學(xué)習(xí)任務(wù)群為例。所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)均關(guān)涉作品內(nèi)部與外部，具有專題性、綜合性，又具有整合性，且大多數(shù)關(guān)聯(lián)劣構(gòu)問題。這些學(xué)習(xí)任務(wù)，僅靠一人難以完成，需要小組合作，共同探究;在短時(shí)間內(nèi)、單維度下也難以完成，需要完整的過程、多維度的循證與分析。據(jù)此，教學(xué)要采取分組合作的方式，一個(gè)小組完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。公布學(xué)習(xí)任務(wù)群后，讓小組自主選擇，小組集中研究該學(xué)習(xí)任務(wù)群的幾項(xiàng)甚至一項(xiàng)任務(wù)，撰寫分析與研究報(bào)告，形成物化的、可視化的成果。將各小組的研究報(bào)告匯集成冊，匯報(bào)交流展示并進(jìn)行推介，固化成果。

總之，實(shí)施此類課程，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持語文學(xué)科本位意識，所有研習(xí)都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持語文立場，突出語文元素的地位，突出語文思維的運(yùn)用，如多讓學(xué)生運(yùn)用人物臺詞、潛臺詞進(jìn)行多角度分析。