初中道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究

郭曉藝

摘 要：我國課程改革的新形勢(shì)下，完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育這一舉措備受關(guān)注。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德思想和法治思想，并且在道德與法治課教材中占據(jù)著重要地位，如何更好地挖掘和利用道德與法治課中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，幫助教師在實(shí)際教學(xué)中有效地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)文化教育，讓學(xué)生在繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德等方面采取實(shí)際行動(dòng)，成為中華文化的繼承者、發(fā)揚(yáng)者以及中華傳統(tǒng)美德的踐行者，這對(duì)于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成和道德素養(yǎng)的提升也有所裨益。

關(guān)鍵詞：道德與法治 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 對(duì)策 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.021

黨中央在新時(shí)期提出了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)精神和教育發(fā)展方向。相關(guān)部門為進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)，于2014年3月制定頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，指出加強(qiáng)中小學(xué)發(fā)展和完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊迫性和重要性，并提出要進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)和認(rèn)同，以便更好地助力中小學(xué)生人格修養(yǎng)、道德情操的形成和提升。

同時(shí)，七年級(jí)思想品德教材在2016年秋季開學(xué)時(shí)被更名為《道德與法治》，教材的整體內(nèi)容進(jìn)行了全新的設(shè)計(jì)和編排，增加了許多蘊(yùn)含豐富道德思想和法治思想的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)作用和意義，更加體現(xiàn)了道德與法治課是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思想品德為根本目標(biāo)的綜合性課程。但是，在實(shí)際的道德與法治課中，教師的教學(xué)思維、教學(xué)模式等沒有及時(shí)更新，沒有將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲入到課堂中，缺乏對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化德育要素的挖掘和應(yīng)用能力，因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在初中道德與法治課堂中遲遲得不到有效的開展，學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要性，難以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成良好的人格修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)力量。因此，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入初中道德與法治課堂中是一項(xiàng)值得研究的課題。

一、初中道德與法治課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的積極因素

1.教師思想上高度認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

根據(jù)對(duì)初中道德與法治教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師們都認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長，其中蘊(yùn)含的豐富的精神財(cái)富，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有96.7%的教師對(duì)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)持支持態(tài)度。并且通過教師對(duì)中國儒道法三家傳統(tǒng)思想精神的了解程度和持有的態(tài)度的調(diào)查結(jié)果來看，30.9%的教師非常了解三家的思想精髓，61.8%的教師雖然沒有很系統(tǒng)的了解儒道法三家的思想精髓，但是都對(duì)其中的積極文明成果和思想精髓表示贊同和支持，認(rèn)為值得傳承和弘揚(yáng)。關(guān)于教師參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)活動(dòng)情況調(diào)查結(jié)果顯示，95.6%的教師都非常愿意參加有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)培訓(xùn)，愿意提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)初中道德與法治教師在思想上非常認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并愿意提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，這為完善初中道德與法治課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了精神支持。

2.教師實(shí)踐中積極踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

根據(jù)教師教學(xué)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的調(diào)查結(jié)果顯示，96.7%的教師都非常贊同國家提出的加強(qiáng)中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的政策要求，認(rèn)為加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很有必要。并有77%的教師認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生整個(gè)初中階段，84.2%的教師認(rèn)為開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生素質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展，更好地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增加學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和精神熏陶的教育作用。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，通過實(shí)習(xí)期間的聽課和課堂觀察，發(fā)現(xiàn)大部分教師在道德與法治課實(shí)踐教學(xué)中會(huì)涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并適當(dāng)講解，調(diào)查結(jié)果也顯示67.1%的教師在課堂上會(huì)主動(dòng)講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這對(duì)今后更好地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)好的開端。可以說，道德與法治教師們非常支持開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，也肯定了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的積極作用，并在教學(xué)實(shí)踐中付諸實(shí)踐，這都非常有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。

3.教師提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能力的需求

有關(guān)初中道德與法治教師提升自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的調(diào)查結(jié)果顯示，49.3%的教師表示學(xué)校有開展相關(guān)活動(dòng)并且愿意參加，46.1%的教師雖然沒有機(jī)會(huì)參與有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)活動(dòng)，但是也非常愿意參加，多學(xué)習(xí)和提升。筆者在實(shí)習(xí)期間有幸參與了一場以“不忘初心，牢記使命，立德樹人，強(qiáng)化法治”為主題的教學(xué)教材培訓(xùn)研討會(huì)和九年級(jí)上冊(cè)道德與法治教材培訓(xùn)大會(huì)，兩次活動(dòng)都深刻的分析了新教材的編寫思路和價(jià)值體系，也指出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新版教材中的重要程度，九年級(jí)上冊(cè)教材更是以中國歷史進(jìn)程為全景，將優(yōu)秀傳統(tǒng)民族精神與思想和當(dāng)代中國相融合，指出了教師提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的緊迫性和重要性。由此可見，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)能力，是政策要求也是現(xiàn)實(shí)需要，教師提升學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能力的需求十分迫切。

4.對(duì)培育文化“富人”的需要

將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入初中道德與法治課堂中，初衷在于促進(jìn)學(xué)生的健康成長，學(xué)生健全人格、正確觀念的形成是以了解自己國家和民族歷史文化為基礎(chǔ)的，在走進(jìn)與了解歷史、認(rèn)可并踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)思想道德的過程中，繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀歷史文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。另外傳統(tǒng)優(yōu)秀歷史文化融入初中道德與法治課堂中，還可以幫助學(xué)生樹立文化自信，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的民族歸屬感和自豪感，指導(dǎo)學(xué)生擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任，努力成為一名社會(huì)主義建設(shè)的棟梁之材。

二、初中道德與法治課中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)即教師結(jié)合課本教材和其他相關(guān)素材，從學(xué)生身心特征出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)方案的過程。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課堂中，其教學(xué)設(shè)計(jì)需要如下幾方面內(nèi)容：

1.突出“融入”主體

教育是面向?qū)W生進(jìn)行的，不管是初中道德與法治的知識(shí)，還是優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化，都需要面向?qū)W生展開，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力、興趣特征、學(xué)習(xí)需求等進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化在初中道德與法治課堂的融入，即融入的過程中要突出學(xué)生這一主體，一切圍繞服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長展開。道德與法治這門課程的設(shè)置目的在于引導(dǎo)學(xué)生思想的健康發(fā)展，所以教學(xué)設(shè)計(jì)上，要結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)生思想教育的銜接點(diǎn)，讓融入的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化真正服務(wù)于學(xué)生正確思想觀念的形成，取得預(yù)期的教學(xué)效果。

2.優(yōu)用“融入”養(yǎng)料

道德與法治課程包括的內(nèi)容有民族精神類、勵(lì)志向上類、修心修身類、行為品質(zhì)類、人生哲理類等，教師需要選擇優(yōu)質(zhì)的、與學(xué)生發(fā)展需求相適應(yīng)的、符合教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。年級(jí)、性格、成長背景等的不同，學(xué)生的思想特征、知識(shí)體系、認(rèn)知能力等也有差異，所以教師在整理教學(xué)資源，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要有針對(duì)性，符合每個(gè)學(xué)生的特征，保證所融入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以在學(xué)生身心發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用，保證“融入”的養(yǎng)料，并且對(duì)融入的內(nèi)容進(jìn)行更新完善，賦予其時(shí)代性，將道德內(nèi)容和法律內(nèi)容結(jié)合在一起，完善教育素材，拓寬教育思路，通過優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀念的形成，讓學(xué)生學(xué)以致用，提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

3.疏通“融入”渠道

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課堂中，需要保持融入過程的秩序化、常態(tài)化，引入過程要順其自然，教師可以挑選案例或者設(shè)計(jì)探究性問題，讓學(xué)生以小組的方式進(jìn)行探討并交流觀點(diǎn)，指引學(xué)生從更全面或者更深入的角度習(xí)得優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)，讓學(xué)生通過歷史現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)歷史本質(zhì)，挖掘其中的精華所在。通過案例分析，學(xué)生可以形成對(duì)歷史人物、歷史事件的客觀認(rèn)知，通過觀點(diǎn)辯論，學(xué)生能夠形成辯證思想，得出判斷善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)，在溝通交流中，學(xué)生可以暢所欲言，表達(dá)自己的想法。以順利的“融入”渠道，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入初中道德與法治的課程才會(huì)得到有效開展，才會(huì)取得預(yù)期的教學(xué)效果。

4.關(guān)注“融入”評(píng)價(jià)

完整的教學(xué)體系中，教學(xué)評(píng)價(jià)是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，有效的教學(xué)評(píng)價(jià)可以倒逼更科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課堂中，需要對(duì)融入的學(xué)習(xí)精神、素養(yǎng)、應(yīng)用能力、情感提升等這些維度展開科學(xué)的評(píng)價(jià)，分析融入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，才能持續(xù)提升“融入”的教育質(zhì)量。

三、初中道德與法治課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)策

1.提高教師自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育素養(yǎng)

首先，教師要堅(jiān)持正確的教育觀念，正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治中的重要作用。不能迫于學(xué)校對(duì)學(xué)生升學(xué)成績的考核和家長望子成龍?zhí)岢叻值乃枷耄つ孔非筇岣邔W(xué)生成績。在日常教學(xué)中以知識(shí)目標(biāo)為主，應(yīng)將“教書”和“育人”職責(zé)同步進(jìn)行，重視對(duì)學(xué)生情感的陶冶及道德素養(yǎng)和價(jià)值觀念的培養(yǎng)。教師要在思想上認(rèn)同和尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在行動(dòng)上學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在教學(xué)實(shí)踐中更好地運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其次，道德與法治課作為初中學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，同時(shí)也是學(xué)校德育的主渠道，道德與法治這門課程的教學(xué)，目的在于養(yǎng)成學(xué)生判斷是非的觀念，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)、法律意識(shí)等的形成。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的道德思想，教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高低影響著學(xué)生道德與法治課的學(xué)習(xí)效果，所以教師要在閑暇時(shí)間里提高對(duì)自身的要求，通過參加培訓(xùn)班或者自學(xué)的方式，完善自身傳統(tǒng)文化知識(shí)體系。教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等獲取大量的傳統(tǒng)文化素材，對(duì)其閱讀、分析、研判，提煉出可以融入初中道德與法治課堂中的具體素材，并且主動(dòng)參加傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，比如以愛國主義為主題的征文活動(dòng)等，了解歷史上不同朝代的愛國人物和愛國精神，提升自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

2.積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，包含了大量內(nèi)涵豐富的法治思想、道德思想，教師要指導(dǎo)學(xué)生在走進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，深入分析，感悟其中所傳遞的精神，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想精髓有利于道德與法治課的學(xué)習(xí)，有利于形成正確的三觀，有利于提升自己的人格修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中許多寶貴的內(nèi)容流傳至今，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助自己追根溯源，更好地了解當(dāng)今世界，讓學(xué)生養(yǎng)成長期學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師在課堂中要擅長結(jié)合課本教學(xué)目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，潛移默化地加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解。例如，在講授八年級(jí)下冊(cè)第一課維護(hù)憲法權(quán)威中人權(quán)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容相關(guān)知識(shí)時(shí)，由于法律部分學(xué)習(xí)難度較大，單從教材內(nèi)容出發(fā)學(xué)生難以理解，教師就可以聯(lián)系古今，從北宋名臣包拯秉公辦案的故事中，講解國家法律的制定要充分考慮人的自由、平等地生存和發(fā)展，否則制定的法律不會(huì)得到人民的認(rèn)可，也難以實(shí)施。尊重和保障人權(quán)是現(xiàn)代法治國家立法活動(dòng)的根本要求，教師主動(dòng)引申優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生從歷史的演變過程中感悟國家立法思想的演進(jìn)，更加深刻地理解尊重和保障人權(quán)的重要意義。

3.打造充滿傳統(tǒng)文化氛圍的活動(dòng)型課堂

新版部編道德與法治教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)更加注重結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。課程由運(yùn)用我經(jīng)驗(yàn)、探究與分享等多個(gè)欄目組成，教師要充分挖掘和利用可以開展課堂探究活動(dòng)的課程資源，讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，成為課堂的主人。其一，教師要對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)體系、興趣愛好等有基本的認(rèn)知，基于學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)置與社會(huì)發(fā)展、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生生活背景等相契合的課堂活動(dòng)。比如在八年級(jí)上冊(cè)第四課社會(huì)生活講道德第三框題誠實(shí)守信這節(jié)課堂中，教師可以讓學(xué)生以表演劇的形式，在課堂中演繹歷史上各種誠實(shí)守信的小故事，表演劇可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在實(shí)踐中，學(xué)生可以了解誠實(shí)守信的真諦，感受其重要性，將誠實(shí)守信作為約束自我品行的重要尺度，在生活中做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

其次，除了可以在課堂上增加實(shí)踐探究活動(dòng)，教師還可以設(shè)置主題為傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的誦讀活動(dòng)，在誦讀中讓學(xué)生感受歷史上不同時(shí)代人物的愛國事跡和愛國精神，感悟仁愛兼利的人際關(guān)系和自強(qiáng)不息的人生觀角度。結(jié)合初中道德與法治課中家國、社會(huì)和個(gè)人的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生收集和查閱相關(guān)名言警句或是歷史故事，并在道德與法治課堂上進(jìn)行交流和展示，增加學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累，體會(huì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想和精神。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在道德與法治課中扮演著非常重要的角色，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在初中道德與法治課課程資源結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。在初中道德與法治課中有效進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)傳承優(yōu)秀歷史和中華民族的傳統(tǒng)美德及更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、助力素質(zhì)教育發(fā)展有重要意義。

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