小學(xué)音樂教學(xué)中融入古詩詞的實踐探究

黑捷

摘 要：古詩詞是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。在小學(xué)音樂課堂中充分滲透古詩詞，學(xué)生不僅可以換個角度解讀古詩詞，還有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，有助于拓展課堂教學(xué)維度，突出藝術(shù)作品的文化價值。因此教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)以多種形式展現(xiàn)詩詞文化，結(jié)合課堂活動進(jìn)行多樣化的課堂內(nèi)容設(shè)計，在課堂內(nèi)容延展上注重弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂 古詩詞 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.029

在小學(xué)階段的教育教學(xué)中，對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)是重中之重。在小學(xué)音樂課堂中滲透古詩詞，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，提升學(xué)生的藝術(shù)品位，而且還能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

一、古詩詞歌曲文化的發(fā)展特征

在中國文學(xué)史上，《詩經(jīng)》是出現(xiàn)年代最早的詩歌，距今已有三千多年。這是我國最早的一部詩歌總集，共有三百零五篇，其中內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分，而劃分的依據(jù)便是音樂?！渡袝分兴^“詩言志，歌詠言”的概念，從本質(zhì)上清楚地闡釋了這兩個漢字最初的定義，同時，這種定義也在中國詩歌文化的發(fā)展中始終被認(rèn)同。以上內(nèi)容都可證實：古往今來，詩歌本為一家。傳統(tǒng)詩詞文化是我們必須要學(xué)習(xí)、傳承的東西，但我們在遵循舊例的同時也要開拓創(chuàng)新，為傳承古詩詞文化尋找新的載體、新的方式。中國古詩詞藝術(shù)歌曲便是古代詩詞與現(xiàn)代音樂風(fēng)格及創(chuàng)作手法結(jié)合的藝術(shù)精品，它是現(xiàn)代各行業(yè)人士——歌唱家、作曲家、熱愛詩詞的節(jié)目策劃者等在這個時代為傳承古詩詞文化找到的一條新出路，他們?yōu)槲幕亩嘣鞒隽素暙I(xiàn)，更為大眾帶來耳目一新的音樂體驗。

1920年，我國著名音樂家青主在德國留學(xué)期間創(chuàng)作了一首《大江東去》，歌詞運(yùn)用北宋豪放派詩人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，是我國第一首藝術(shù)歌曲，從此打開了我國古詩詞歌曲創(chuàng)作的大門。20年代到80年代之間，古詩詞歌曲都隨時代以及音樂亦步亦趨地發(fā)展，各方面的藝術(shù)性漸漸增進(jìn)。80年代以來，聲樂開始活躍在人們的視線中，與此同時，聲樂教育理念也不斷完善，古詩詞藝術(shù)歌曲也開始進(jìn)入教育行業(yè)，出現(xiàn)在了教材中，比如專業(yè)音樂院校的內(nèi)部教材。21世紀(jì)以來，古詩詞藝術(shù)歌曲的風(fēng)頭更盛，出現(xiàn)了一大批喜愛并且推廣古詩詞歌曲的人，文化部還專門成立了“全國藝術(shù)歌曲推廣委員會”。2017年度國家藝術(shù)基金中也有《風(fēng)雅中國詩詞歌曲系列》。2019年，由中國音樂學(xué)院主辦，中國音樂學(xué)院音樂研究所、中國音樂研究基地協(xié)辦的“首屆中國古詩詞歌曲研討會”順利召開……

古詩詞藝術(shù)歌曲是將古代詩詞與現(xiàn)代作曲技法相結(jié)合，它不只進(jìn)入了專業(yè)的聲樂教育行業(yè)，還風(fēng)靡幼兒園和小學(xué)。近年來，上海音樂出版社編著的《中國唱詩班》、谷建芬的《新學(xué)堂歌》等，都是專為幼兒到小學(xué)階段的孩子們定制的啟蒙類詩詞歌曲，更利于兒童學(xué)習(xí)古典文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)知識。除此之外，教科書中也加入了古詩詞歌曲。

隨著時代的發(fā)展，流行歌曲不可避免地成為主流音樂。但如今的流行音樂，大多都是依附于文娛產(chǎn)業(yè)，具有明顯的利益訴求，但是這同時也是當(dāng)代社會文化的一種需求和反應(yīng)。正因如此，古詩詞歌曲的傳播與發(fā)展，對傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新才具有別樣的意義。在我們充分肯定古詩詞歌曲的藝術(shù)價值以及教育意義的同時，也應(yīng)意識到古詩詞藝術(shù)歌曲發(fā)展過程中存在的一些問題，比如公眾的重視程度仍有待提高、演唱的曲目欠缺體系化、在教育方面普及性不高等，如何解決這些問題，仍值得我們深思。

二、古詩詞在小學(xué)音樂課堂中的作用

1.有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

古詩詞是傳統(tǒng)文化中不可分割的重要部分。在中華民族的文化歷程中，大量優(yōu)秀的古詩詞被創(chuàng)作并流傳下來，學(xué)生應(yīng)繼承并弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)階段是學(xué)生人格養(yǎng)成和“三觀”確立的初級階段，在這一階段灌輸傳統(tǒng)文化傳承精神和愛國精神有助于學(xué)生提升精神境界，樹立遠(yuǎn)大理想。因此，在音樂課堂中滲透古詩詞，能夠增加學(xué)生對古詩詞的了解，擴(kuò)充學(xué)生的知識面，充分培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的親切感和認(rèn)同感，在學(xué)生內(nèi)心根植傳統(tǒng)文化的種子。

2.有助于拓展課堂教學(xué)維度

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)品位和藝術(shù)修養(yǎng)的重要時期，音樂課堂是教師為學(xué)生提供專業(yè)指導(dǎo)和傳授理論知識的重要渠道。因此，教師必須要探索多樣化的課堂教學(xué)形式，幫助學(xué)生獲得全方位的藝術(shù)體驗和藝術(shù)感受，激發(fā)學(xué)生的審美意愿和藝術(shù)向往。在音樂課堂中滲透古詩詞，也是對課堂教學(xué)內(nèi)容的拓展方向之一。藝術(shù)具有高度的兼容性，不同藝術(shù)作品之間也能產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，這種聯(lián)結(jié)能夠打破時間與空間的界限。學(xué)生在感受古詩詞文化的過程中，能夠跨越千年與古人產(chǎn)生精神共鳴和思想同步。在學(xué)習(xí)音樂作品時，將不同時間、不同空間、不同作者的作品放到一起，分析其異同之處，也能使學(xué)生獲得特別的感悟。

3.換個角度解讀古詩詞

古詩詞作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含的文化價值是多維度、多層面的，而不同維度、不同層面的學(xué)習(xí)都能為學(xué)生帶來不同的體會和收獲。在小學(xué)音樂課堂中滲透古詩詞文化的過程其實就是挖掘和解構(gòu)的過程，一方面能夠讓學(xué)生探索古詩詞的新形式和時代內(nèi)涵，另一方面也能夠幫助學(xué)生獲取更加獨(dú)特的感受和體會，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)古詩詞文化的思考。在此之前，學(xué)生在語文課堂中已經(jīng)學(xué)習(xí)過一些優(yōu)秀的古詩詞作品，然而在古詩詞教學(xué)中，教師通常更側(cè)重于教學(xué)古詩詞的文學(xué)價值，教學(xué)內(nèi)容以文言文字詞、古詩詞相關(guān)的文學(xué)常識、詩人介紹等為主。而古詩詞是古代音樂的伴生品，與音樂有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。學(xué)生在語文課堂中學(xué)習(xí)古詩詞時很容易忽略這一點(diǎn)，甚至很多學(xué)生并不了解這一層面的知識。在音樂課堂中滲透古詩詞就是為了普及更加豐富的傳統(tǒng)文化知識，幫助學(xué)生從另一個角度解構(gòu)古詩詞，從而更加深刻地理解古詩詞的藝術(shù)價值。

4.突出藝術(shù)作品的文化價值

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)作品時會受到一些固化思維的影響，認(rèn)為在欣賞藝術(shù)作品時只需要研究其藝術(shù)價值。然而對于任何一個藝術(shù)作品而言，其價值都是多維的，應(yīng)該從多樣化的角度進(jìn)行探究和鑒賞。在音樂課堂中欣賞古詩詞作品，能夠拓展學(xué)生的藝術(shù)視野和鑒賞思路，提升其對藝術(shù)作品內(nèi)涵的洞察度和敏銳度，并且有意識地感受和分析藝術(shù)作品中蘊(yùn)藏的文學(xué)價值。

三、古詩詞在小學(xué)音樂課堂中的滲透方式

1.課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)：多種形式展現(xiàn)詩詞文化

課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是打造生動課堂的第一步，形式多樣的導(dǎo)入方式能夠調(diào)動學(xué)生的注意力，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。課堂導(dǎo)入在形式和內(nèi)容上具有廣泛的包容性和發(fā)散性，但只要進(jìn)行巧妙設(shè)計，將其與課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行良好的結(jié)合，就能對課堂主題起到提示作用，幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，啟迪思想，提高思考能力。

教師要想讓古詩詞文化充分滲透到音樂課堂，從課堂導(dǎo)入這個環(huán)節(jié)入手是較為容易的。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，而古詩詞更是中華傳統(tǒng)文化中的重要部分，它具有豐富的文化底蘊(yùn)和發(fā)散內(nèi)容，能夠和多種多樣的教學(xué)形式進(jìn)行良好結(jié)合。而且在小學(xué)階段的語文課堂中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過不少古詩詞，具備一定的文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力，也掌握了一定的古詩詞文化常識，這些因素都為音樂課堂中的內(nèi)容拓展提供了基礎(chǔ)。

例如教師可以利用多媒體設(shè)備展示視頻、音頻形式的內(nèi)容，如與古詩詞相關(guān)的曲目、舞蹈、音樂劇等。教師可以將這些作為正式教學(xué)開始前的趣味展示內(nèi)容，幫助學(xué)生拓寬藝術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與審美自覺。此外，教師也要做好備課工作，充分挖掘古詩詞中與音樂課程有關(guān)的元素，通過古詩詞內(nèi)容的融入培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。一首古詩詞能夠從多個層面進(jìn)行拆分、解讀：基于文本本身，教師可以分析其韻律、節(jié)拍;在人文層面，教師可以挖掘古詩詞的創(chuàng)作風(fēng)格、精神價值和時代影響等內(nèi)容。教師還可以從詩人本身的經(jīng)歷和思想出發(fā)，充分發(fā)散文化內(nèi)容，拓展課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的知識廣度與探究深度。

2.結(jié)合課堂活動：多樣化的課堂內(nèi)容設(shè)計

音樂課堂作為一門藝術(shù)課程，它的教學(xué)形式相對靈活，教學(xué)手段也較為豐富。音樂課程不同于其他文化課，在教學(xué)過程中，教師必須重視學(xué)生思維意識的活躍度，充分調(diào)動學(xué)生的興趣，在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上傳授知識、培養(yǎng)能力。因此，多樣化的課堂活動是音樂課堂的重要環(huán)節(jié)。另外，由于古詩詞在中國古代本就是用來和樂吟唱的，在教學(xué)中，教師也可以讓學(xué)生體驗“原汁原味”的“古典音樂”，通過有趣且參與度高的課堂活動，讓學(xué)生把古詩詞唱出來，感受古詩詞的音樂性。

例如，由于古詩詞真正的曲譜大多已經(jīng)遺失，教師無法在音樂課堂上真實還原古代的音樂。但這恰恰給了教師教學(xué)的自由度，為課堂設(shè)計提供了更多的可能性。教師可以讓學(xué)生試著給古詩詞譜曲，隨意編創(chuàng)旋律，將古詩詞唱出來，以鍛煉學(xué)生對音樂的感知能力，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。教師還可以將課堂中學(xué)習(xí)的音樂作為古詩詞的“旋律”，尋找風(fēng)格相近、意境相合的古詩詞，帶學(xué)生一同吟唱，同時感受音樂和古詩詞的魅力。

又如，古人在生活和勞動的過程中，會將自己的心情和想法唱出來，這些歌曲的歌詞也成為古詩詞中的重要組成部分。教師可以列舉生活中具體的情境，如心情愉悅的時候、失落的時候等，讓學(xué)生積極表達(dá)內(nèi)心的感受，并談?wù)勗谶@些情境中，自己會聯(lián)想到哪些音樂或音樂元素。在學(xué)生發(fā)言后，教師再展示一些相同情境下古人創(chuàng)作出的音樂和古詩詞作品，讓學(xué)生感受古人的情感和想法，以及古今文化異同，增進(jìn)學(xué)生對古典音樂和古詩詞文化的認(rèn)同感。

3.課堂內(nèi)容延展：注重弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識較淺，對傳統(tǒng)文化的知識積累也不夠，因此在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該通過多種途徑滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生品味傳統(tǒng)文化的多樣性。古詩詞作為傳統(tǒng)文化中的重要部分，內(nèi)容多元，體裁短小，而且與音樂有著比較密切的聯(lián)系，在課堂上容易進(jìn)行融合。

古詩詞文化的滲透不能只停留在古詩詞作品的賞析上，而是要超脫出特定的作品，進(jìn)行精神層面和人文層面的升華。教師應(yīng)將學(xué)生對特定的某一古詩詞作品的感受上升到對傳統(tǒng)文化的感受，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的藝術(shù)角度欣賞、鑒賞藝術(shù)作品。只有在這個過程中，學(xué)生才能真正實現(xiàn)藝術(shù)視野的拓寬和藝術(shù)鑒賞能力的提升，探索藝術(shù)世界的無限奧秘。

例如，教師可以開展“古詩朗誦演唱會”，讓學(xué)生將熟悉的古詩詞通過朗誦或演唱的方式展示給全班同學(xué)，與全班同學(xué)一起感受古詩詞的無窮魅力。教師可以提前一周將節(jié)目準(zhǔn)備作為課后作業(yè)布置給學(xué)生，給予學(xué)生充分的準(zhǔn)備時間，讓他們搜集自己真正感興趣、能夠產(chǎn)生情感共鳴的古詩詞。教師還可以建議學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)來調(diào)整在朗誦或演唱過程中的情感，從而能夠在表演中呈現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的效果，使自己與作品、作者產(chǎn)生高度的情感共鳴，并將這種共鳴傳遞給欣賞表演的同學(xué)。通過這樣的集體活動，學(xué)生也能在積極參與的過程中享受音樂、感受傳統(tǒng)文化。在“古詩朗誦演唱會”的幫助下，每個學(xué)生都分享了自己了解的古詩詞，共同帶來了一場藝術(shù)盛宴和文化盛宴。學(xué)生在分享和交流的過程中，充分感受傳統(tǒng)文化的博大精深，直觀地認(rèn)識到中華民族擁有的豐富文化。

教師在分享古詩詞作品時，應(yīng)當(dāng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受傳統(tǒng)文化，主動去體會傳統(tǒng)文化的魅力。小學(xué)音樂課堂的意義不僅在于對特定藝術(shù)作品的分析與講解，還在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)自覺和鑒賞能力。除了音樂課堂，在日常生活中，學(xué)生也能接觸到各種藝術(shù)作品，如電視節(jié)目、晚會節(jié)目、音樂會等，教師可以鼓勵學(xué)生在日常生活中主動欣賞一些展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)節(jié)目。

四、引入古詩詞歌曲的具體實踐策略

1.結(jié)合聲勢律動

現(xiàn)在的小學(xué)音樂課堂上，柯達(dá)伊教學(xué)法和奧爾夫教學(xué)法已經(jīng)被普遍使用，聲勢律動便屬于教學(xué)的一種。這種方法主要使用拍手、跺腳、打響指、拍腿等動作，比較簡單，適合古詩詞歌曲教學(xué)。因為古詩詞歌曲一般是教學(xué)內(nèi)容之外的拓展內(nèi)容，是對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的一個補(bǔ)充，不適宜用太多時間詳細(xì)地教授，而且過難的方式方法可能會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來負(fù)擔(dān)。使用聲勢律動也主要是提升學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠更好地感受、掌握節(jié)奏的律動，更好地體驗歌曲，對學(xué)習(xí)識記歌曲起到輔助作用。

2.融入集體性活動

小學(xué)的孩子還屬于活潑好動的階段，如果整節(jié)課都采用灌輸式授課方式，很有可能他們會走神，課堂秩序也會出問題。所以，除了引起他們的興趣之外，還要讓他們“動”起來。通過一些集體活動，比如游戲、合唱、輪流唱，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，同時也鍛煉他們的表演能力及合作能力等。

總而言之，古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶。小學(xué)生既是中華傳統(tǒng)文化的重要傳承者，也是學(xué)習(xí)與認(rèn)識的個體。在小學(xué)音樂課堂中滲透古詩詞文化，能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生感受多種多樣的文化魅力，同時也為學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化搭建了新的橋梁，對學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長影響深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 溫曉堅《小學(xué)音樂課堂情境教學(xué)的重要性及實踐策略探析》，《戲劇之家》2021年第6期。

[2] 姚雨晴《用微課，點(diǎn)亮小學(xué)音樂課堂》，《戲劇之家》2021年第7期。

[3] 王子豪、楊麗華《淺析舞蹈在音樂課堂中的運(yùn)用》，《大眾文藝》2021年第3期。

[4] 徐考輝《善思、能演、樂引導(dǎo)：小學(xué)音樂課堂提問的策略探究》，《中國音樂教育》2021年第2期。