“天地人”合一 中國好時節

孫俊強

春夏秋冬，雨露霜雪，兩千多年前的先人觀天時萬物，總結出二十四節氣?；ㄖ獣r而開，人順勢而立，與天地唱和，與萬物相諧。節氣中所體現出來的“天地人”合一的共生觀念，是中華兒女共有的文化基因，靜水流深，綿延至今。

節氣之美

◎梅玉榮

在漫長的農耕時代，二十四節氣被人們奉為圭臬，它不僅是文人雅士吟花弄月的詩化方式，更是老百姓有滋有味的恒久生活。

二十四個節氣，恰似一幅幅古樸的畫卷，一張張馥郁的詩箋，一個個靈動的音符，在歷史的回廊里旋轉，蕩漾，久久不絕……

節氣之美，美在實用。節氣中有反映季節的，如立春、立秋、夏至、冬至等；有反映氣候特征的，如小暑、大暑、小寒、大寒等；有反映物候現象的，如驚蟄、谷雨、小滿、芒種等；有反映降水情況的，如雨水、小雪、大雪等。千百年來，老百姓依據季候特點，安排農事、調整衣食。從小我們就聽到長輩們念叨“未到驚蟄先動雷，四十八天云不開”“處暑白露節，夜寒白天熱”“大寒見三白，農人衣食足”等。

節氣之美，美在詩意。每一個節氣名，都清簡如詩，雙音節，讀來朗朗上口，易記于心。谷雨，天清地明的春天里，谷和雨，兩種事物結合在一起，有一種樸實動人的內涵；白露，晶瑩，略有涼意，與桂花共同散發著清芬，于是中秋至，明月圓，佳人共，天倫樂。中國是詩的國度，詩的光芒穿透歷朝歷代。從陶淵明在南山下種的菊，到李白吟詠過的月光，杜甫居住過的草堂，蘇軾在赤壁東坡植的梅，大都可從節氣里找到相應的佐證或依據。姜夔詞中“過春風十里，盡薺麥青青”，分明是雨水時節綠意滿眼的景致；晏殊詞里“燕子來時新社，梨花落后清明”，則是一派清新田園春光；“晚來天欲雪，能飲一杯無？”小雪時邀友小酌，豈獨白居易一人？而在冰封雪蓋的大寒之夜，不僅有凌寒而開的梅花，還會想起杭州湖心亭看雪的張岱，想起雪夜訪戴安道的王子猷，想起寒江獨釣的柳宗元，也會想起《紅樓夢》里錦帽貂裘、大啖鹿肉的一群癡男嬌娃。那人，那景，都詩意滿滿，詩香盈懷。

節氣之美，美在哲理與禪境。簡樸自持，從容淡靜，傳統文化體現在節氣中是這樣的花木扶疏，風月琳瑯。天地不言，人為過客，順應自然之理。像清明，宜祭掃、踏青，一面是用淚水追思逝者，一面是用笑容迎接春光，生死互為映照，讓人多添了悟。小滿，意為“小得盈滿”，豈不是告訴我們“太盈則虧”的道理嗎？處暑，又為“去暑”，不是說明要心平氣和、祛除浮躁嗎？

每一個節氣都如此豐盈潤澤，飽滿芬芳，將光陰之變、民俗之味統統融匯其中，繪成一幅優美蘊藉的畫卷，其味雋永，其美綿長。撫摩著節氣的清晰紋理，可以將每一年的時光過得有序有味，風情萬千。

（摘自《湖北日報》，有刪節）

微評

兩千多年前的先人觀天時萬物，總結出了二十四節氣。本文就從“節氣之美，美在實用”“節氣之美，美在詩意”“節氣之美，美在哲理與禪境”這三個不同的角度給我們詮釋了中國二十四節氣之美，讓我們對中國文化有了更深入的理解與認識。

節氣

◎許俊文

也許是因為年齡的增長吧，我對二十四節氣越來越在意了。對，在意。春夏的幾個節氣感覺還好些。秋天就不同了，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，像坐滑梯似的，止都止不住；況且它們的手一個比一個涼，表情也一個比一個冷漠、生硬，但又不得不跟著它們一步步地往歲月深處走，哪怕后退半步也是不可能的。走著走著，一場鋪天蓋地的白霜便突然降臨了。

其實，這世界上沒有什么事情是突然的。但我們還是喜歡用“突然”來表述那些出乎意料的現象。就說驚蟄吧，也不是陡然的一聲響雷這么簡單。據我多年的觀察，驚蟄也有著懷柔的一面，在它到來之前，常常會有幾個暄透的好日頭，笑容可掬的樣子，把藏匿于瓦礫、枯草里星星點點的殘雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥軟了，然后才是一記重雷。

鄉村就有這么個好處，它使你覺得這世界上的一切東西，都是有根有脈、有因有果的。比如霜降，它的威嚴是由立秋、處暑、白露、秋分一點一點鋪墊起來的，只有當這些“法律程序”走完了之后，它才冷下面孔說“不”。而它一旦說“不”時，就是鐵板釘釘的事了。節氣就是這樣有規矩，也守規矩，該冷的時候冷，該熱的時候熱，該立的時候立，該廢的時候廢。然而冷與熱，立與廢，都使你心服口服。

對于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關，霜降也是一道關。這兩道關，一個主興，一個主衰，可謂一陰一陽，一魔一道，它們配合得是那么默契！在我看來，驚蟄的那一記霹靂（即使雷神消極怠工，懶洋洋地打個噴嚏），無疑是春天提煉出的一顆靈丹。那些沉睡的草木、莊稼和小生靈們，就著甜絲絲的雨水服下去，嘴巴咂呀咂的，一個個如靈魂附體，仿佛剎那間，一切該醒的都醒了，就連落在房頂瓦溝里的小小草籽也不肯錯過機會。此時沉寂已久的村莊和田野，到處眨動著惺忪的小眼睛，到處彌漫著慵懶的哈欠聲。

至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒語。對，咒語。無論你的家族多么興旺，也無論你還有多少未盡的心愿，統統收收疊疊擱置起來吧。一語既出，該謝的，得謝，該落的，得落，沒有什么好通融和商量的，即使心懷不滿與怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱著“留得青山在”的態度，暫時蟄伏下來，或者遠走他鄉吧。

（摘自《散文》，有刪改）

微評

本文圍繞節氣來寫自然規律，主旨鮮明。其實，節氣也有自己的法則，無論你是否在意，它都會如期而至。作者寫節氣的變化，卻只重點選擇了春天和秋天的節氣來寫，春秋的節氣中，又重點寫了對驚蟄和霜降兩個節氣的感悟和認識，有詳有略。本文運用了比喻、擬人、排比等修辭手法，語言雋永，生動活潑。