舞蹈中的美育體驗

王臣英

常言道：“說之不足則歌之，歌之不足則舞之。”舞蹈是藝術境界的制高點，也是美育與踐行的“至高至善”。這種“善”來自對舞蹈中美的體驗，一種發自內心的至善至美的情感體驗。培養學生的心靈美、行為美，是學校教育中精神文明的主要體現。這種美正是我國社會主義校園美育的核心，也是我國社會主義新時代建設必不可少的審美與人文教育宗旨。作為一名舞蹈教師，我們更要借助藝術的魅力，把學生帶進舞蹈中，讓他們感悟舞蹈所蘊藏的美，讓他們體驗舞蹈所展現的美，讓舞蹈震撼他們的心靈，從而激發他們創新舞蹈的能力。

一、主題頌揚黨史蘊藏美

2021年是一個特殊的年份，中國共產黨成立100周年。值此黨的百年華誕之際，在這全國上下普天同慶之時，景泰縣實驗小學舉辦了“唱響紅色經典，齊舞華夏長卷，傳承革命精神”為主題的大型文藝活動。節目不拘一格，各顯風采。“南湖紅船的揚帆;艱苦卓絕的浴血奮戰;舉世無雙的萬里長征;改革開放的經濟騰飛;民族復興的富饒強大;家鄉環境的巨大變化……”，每一個節目都是對一段歷史的再現，每一段音樂都是對一段歷史的頌揚，每一個選題都浸透了全校師生心向黨、贊美黨、祝福黨、永遠跟黨走的美好愿望。請從全體師生的高呼中體驗美吧：和諧盛世，感謝黨;安居樂業，感謝黨;經濟騰飛，贊美黨;繁榮昌盛，歌頌黨;欣欣向榮，欽佩黨;美好祝愿，祝福黨。請從豐富多彩的節目中感受美吧：獨舞、集體舞、獨唱、合唱、詩朗誦、歌伴舞……形式雖不一，主題卻統一，放歌齊舞慶黨的百歲華誕，一招一式蘊藏偉大祖國日新月異奔向富強的精神美。

二、故事震撼心靈傳承美

我們選用田率的音樂《涅槃超越》編排了舞蹈《紅色記憶之大拉牌大捷》。在以此音樂為主旋律的基礎上，我們在開頭加進去了解說故事梗概，中間加進去了戰斗的場景、音樂、人喊聲、馬蹄聲、哭泣聲等。在《涅槃超越》的音樂中融入其他聲音，意在象征革命的火種歷經千難萬險，熊熊燃燒，不斷蔓延，久久播撒。

這個舞蹈舞動的是一個真實的故事，它講述了一群十三四歲的娃娃兵扛著和自己身高一樣的槍桿，在祖國母親備受煎熬的戰爭年代，為了拯救苦難中的祖國，跟他們的父輩們爬雪山過草地，在槍林彈雨中浴血奮戰、磨礪成長的故事。故事就發生在我們景泰縣大安鄉大拉牌村（現大安村）。

為了排好這個十多分鐘的舞蹈，我們幾個老師帶著學生親自到當年紅軍戰斗過的地方——大拉牌革命教育基地，請來當地的導游，詳細地講解了當年發生在這里的故事，學生邊聽邊哭，深受感動，他們個個向我們保證：“我們一定演好這個感人的故事，讓全校師生銘記，在景泰這片土地上，曾經有一群和我們一樣大的小紅軍為了革命的勝利浴血奮戰、光榮犧牲。讓我們永遠緬懷他們的豐功偉績，讓這紅色的革命精神世世代代流傳下去。”

“大拉牌大捷”是西路紅軍打響景泰的第十五槍。舞蹈的前半部分主要展現的是1936年11月4日，劉家大院的紅軍前哨七連戰士，在連續打退敵人多次進攻后，拼光了子彈、手榴彈，正欲突圍，馬家軍破門而入，當他們吃驚地發現，與他們頑強抗擊了十幾個小時的竟然是些十四五歲的娃娃兵時，兇殘的馬家軍并不因為面對的是孩子而心慈手軟，相反卻揮舞著大刀狂殺亂砍，全連的戰士只有一個小紅軍從水洞逃生，其余的全部犧牲了。

舞蹈的后半部分就是這個從水洞里逃生的小紅軍，再次從水洞里爬進來，看到血泊之中東躺西臥的小伙伴們，他急匆匆爬著，推推這個，揉揉那個，一遍遍呼喊著伙伴們的名字，可是沒有一個應聲的。他緩緩地站起來，環視著四周，仰著小臉絕望地怒吼，又雙手捂住臉，雙腿跪地失聲痛哭。但是，小紅軍并沒有因為小伙伴的犧牲而喪失斗志，當看到那桿被硝煙熏得幾乎看不清色彩、被子彈打得千瘡百孔的中國工農紅軍軍旗時，他好像看到了希望，看到了光明，他堅定地跑過去，緊緊握住旗桿，跑到伙伴們中間揮舞著軍旗，大聲呼喚著。“伙伴們”聽到了他的召喚，一個、兩個、三個……一個接一個，紛紛爬起來。

舞蹈的結尾展現的是馬家軍被趙家水趕來救援的部隊前后夾擊，打得人仰馬翻，鬼哭狼嚎，四下亂竄的情境。馬家軍被打得落花流水，部分殘余部隊逃到永登。當晚，夜深人靜時，村子里有人想故意捉弄馬家軍，故意高喊：“紅軍來了，紅軍來了！”馬家軍聞風喪膽，倉皇逃竄，馬不停蹄地跑到天明，才發現是一場愚弄。戰斗結束后，紅軍和當地的老百姓一起敲起鑼，打起鼓，飄起紅綢子，扭起秧唱起歌，歡慶大拉牌大捷。

舞蹈結束了，可全校師生的心卻久久不能平靜。當看到小紅軍們一個個都倒下時，老師們滿眼含淚，同學們泣不成聲;當看到爬出去又爬回來的小紅軍揮舞軍旗，一遍遍吶喊時，一個個英雄的形象浮現在我們的腦海中，劉胡蘭、方志敏、夏明翰……是他們，用生命點燃了革命的火種。舞蹈中那一個個爬起來的“小伙伴”不正是永不熄滅的革命火種嗎？小紅軍堅信，在他的召喚下，在黨的領導下，一批批小紅軍還會為中華民族的崛起拿起槍桿，用他們弱小的身軀跟隨父輩們，為多災多難的中華民族打出一片新天地。他們的頑強深深地刻進了我們心中。舞蹈的結尾令人心潮起伏，我們都攥緊了拳頭，暗暗下了決心：守江山，靠我們！強祖國，我們行！

舞蹈結束后，全校師生贊不絕口，校領導握住我們的手，拉著小演員們的手，百感交集地說：“謝謝你們！謝謝你們編排演出的舞蹈，為全校師生上了一堂生動而震撼人心的永不褪色的革命精神的課程！”我們還當場采訪了幾個正在哭泣的小同學。他們說：“老師，我們要珍惜今天的幸福生活，我們能安靜地坐在教室里學習，能平靜地享受陽光雨露，這幸福的生活都是革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的，我們一定要珍惜這來之不易的幸福，在這樣好的環境里刻苦學習，長大后要實現自己的夢想，實現偉大的中國夢。讓我們的祖國繁榮富強，不再受帝國主義的欺凌，為建設一個國強民安的太平盛世而努力。”

舞蹈《紅色記憶之大拉牌大捷》猶如春雷滾滾震撼著每個人的心靈！舞蹈組的學生感悟到了小紅軍的頑強精神和必勝信念，并完美地表現了出來;全校師生的心靈被舞蹈所感染，增強了報國之志，堅定了使命感。我們有理由相信，革命精神將代代相傳！

三、排練遇見知音欣賞美

舞蹈《毛委員和我們在一起》主要講的是這首歌曲的詞作者唐山樵老先生不辭辛勞，來到井岡山，在一次“憶苦餐”會上，聽到當年毛委員帶頭挖野菜的故事時深受啟發，僅用半天的時間就以吃、住、武裝斗爭為主要內容創編了《毛委員和我們在一起》的歌詞，全國知名作家田頌剛譜曲。《毛委員和我們在一起》定稿后，很快唱遍了華夏大地，深受人們的喜愛。

為了讓舞蹈有感染力、生命力，每次編排舞蹈時，我們首先要讓自己和學生走進當時的時代背景，了解當年那些可歌可泣、動人心魄的故事。還要了解歌曲的曲式結構，指導學生反復聆聽，走進當年的故事，感悟曲譜每個段落表達的意境，然后走進舞蹈。學生因為有前面的鋪墊，用肢體語言表達舞蹈內涵就會更加深刻到位。

我們以北方地區廣為流傳的秧歌為主，選用扇子和彩綢帶做道具，編排了舞蹈《毛委員和我們在一起》。當年毛委員領導廣大工農紅軍吃野菜、住草屋、穿草鞋、背土槍、反圍剿、斗志昂、打勝仗的大無畏革命樂觀主義精神被淋漓盡致地展現了出來。操場上，老師們精心編排，學生精心表演，吸引了全校師生的圍觀。有一些愛好舞蹈的學生親自找到我們，要求學習舞蹈，我欣然答應了他們的要求。學生高興地抱著我說：“看到你們編排的舞蹈，就是一種美的享受。”這不正是應了那句“教育就是一場向美而行的遇見”嗎？師生相遇，彼此欣賞，相互關心，讓教育者和被教育者遇到更好的自己，才會呈現出最美麗的一面，就如山遇到水相互吸引，蜜蜂遇到花朵相互奉獻，舞蹈遇到了人便有了生命。

四、植根紅色情結再現美

舞蹈《歌唱二小放牛郎》和《井岡山下種南瓜》是以歌伴舞串燒的形式編排的。在編排《歌唱二小放牛郎》的舞蹈時，我們首先組織學生觀看了王二小的電影。十三歲的王二小為了保護后方機關和幾千轉移的鄉親們，機智地把敵人帶進了八路軍的“大口袋”，鄉親們得到了安全，窮兇極惡的敵人卻把王二小挑在槍尖摔死在了大石頭的上面。王二小的鮮血染紅了大石頭，染紅了山里的一草一木，染紅了藍天白云。牛兒為他流淚，花草為他流淚，鄉親們為他哭泣……

當小演員們演到王二小被敵人挑在槍尖，摔死在大石頭上面時，觀看的老師、同學們，有的默默地低下了頭，有的眼里含著淚水，有的已經在抽泣，有的攥緊了拳頭……校園里也開始傳唱《歌唱二小放牛郎》。其綿長動人的旋律和歌詞深深地植根于中國人民的記憶之中。

《井岡山下種南瓜》是一首頌揚紅軍傳統的兒歌。它表現了井岡山戰士們的樂觀主義精神。這首歌讓今天的學生記住了井岡山是中國革命的搖籃，將這種艱苦奮斗、不屈不撓、勇往直前的革命精神代代傳頌，發揚下去，成為中國人民不朽的精神食糧。《井岡山下種南瓜》主要以故事的形式編排，學生學著當年的井岡山革命者種南瓜的情境，用裝南瓜的竹籃子、小鋤頭、大南瓜、彩色綢紙做的南瓜藤蔓和葉子、農家小院等作為道具，體現了學生可愛、向善、向美的追求。在學生心中種下紅色情結，永遠記住井岡山精神，并將它代代相傳，是我們的初衷，更是我們的使命。

感恩舞蹈，讓我們在平凡的教學工作中遇到了一群善于發現美、創造美、欣賞美、再現美、傳承美的學生，看著他們清澈的雙眸，聽著他們七嘴八舌地講述對舞蹈的理解，欣賞著他們稚嫩的歌聲，觀看著他們翩翩的舞姿。這何止是一種美的體驗，這何止是一種幸福？我們為他們點燃了體驗美的智慧的火花，他們為全校師生帶來了震撼心靈的視覺盛宴。愛是相互傳遞的！向善、向美的教育總會給人以心靈的撞擊，碰撞出無數美麗的火花，這金燦燦的火花就是一顆顆金子般的心，這正是教育的真諦！