雙減政策下的語文作業現狀及教學對策

何佳睿

內容摘要：“雙減”政策的頒布和逐步實施，迫使初中語文作業必須在數量、方式、形式、內容上都有所改變。針對初中語文作業數量過多，使學生疲于應對;形式單一，學生敷衍對待的現狀，語文教師應該落實作業分層布置、創新作業形式，作業內容應該貼近生活，體現語文味、文學味、文化味，使語文作業真正成為幫助學生鞏固知識、提高自身的輔助工具。

關鍵詞：“雙減”政策 語文作業 分層布置 三“味”一體

最近，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》，要求持續規范校外培訓（包括線上培訓和線下培訓），有效減輕義務教育階段學生過重作業負擔和校外培訓負擔，簡稱“雙減”。i此次“雙減”政策與以往不同，它在減輕作業負擔的要求中明確規定了義務教育各年齡階段書面作業的總量，并且要求提高作業的設計質量。由此可以預見，“雙減”政策的頒布將會給各學科的課堂教學以及作業布置帶來新的變革，而語文作為最基礎同時也是最重要的學科勢必也將作出相應的改變。同時初中作為義務教育中年齡最大的階段，又肩負著承上啟下的重任，所以初中語文作業的改革在此次“雙減”政策中至關重要。本文就初中語文作業的布置現狀，探究“雙減”政策下初中語文作業布置的應對策略，以期能為初中語文作業的變革帶來新的思考。

一.初中語文作業布置的現狀

我國著名教育家葉圣陶先生對語文作業的看法是：“咱們提倡勤讀多練，出練習題確是一般十分重要的工作?！眎i誠然，任何一個科目的學習除了課堂教學以外，都需要通過完成課后作業來達到練習鞏固所學知識的目的。但是作為大家所謂的“主科”之一，語文學科的作業卻出現了數量過多、形式單一的現象。

（一）數量過多，學生疲于應對

因為語文在中考中所占的分數最多，所以語文成為了大家心中的“主科”之一，想要在中考中取得較好的成績，那么語文的分數就不能太低。同時在中國傳統的“好記性不如爛筆頭”的思想的影響下，所有的老師們就一致采用了“題海戰術”，語文作業的總量也就隨之增多了。于是不僅只是老師布置的語文作業多，比如放個三天的中秋小長假，語文作業就是兩三張卷子，還要寫個作文，而且回家后學生家長還會給學生布置額外的語文作業，除了近幾年的中考卷子，還有各種各樣的中考模擬題，就是想讓學生在各個試題中不斷鞏固知識，找到所謂的“答題套路”，在一次又一次的聯系中熟悉中考的題型，以此來提高學生的考試成績。但是，隨著作業數量的增多，也會導致學生對語文逐漸產生了疲憊感和厭惡感。因為語文學科具有一定的特殊性，它不像數學等理科一樣必須有一個準確的固定答案，于是就有很大一部分學生開始亂做作業、互抄作業，甚至抄答案。每次假期的最后一天，學校周圍的快餐店或者飲品店里都會出現一大群學生坐在一起趕作業或互抄作業的現象，而他們抄的大多是語文作業?？梢?，語文作業的數量之多已經使學生到了疲于應對，甚至是不愿面對的地步。

（二）形式單一，學生敷衍對待

除了數量過多以外，語文作業還呈現出形式單一的特點。從目前的情況來看，基本上所有的語文作業都是讀、背、寫這三種形式——讀課文、背古詩文、寫配套的課后習題或卷子。作業形式的單一，使學生覺得語文除了讀背就是寫，枯燥乏味沒有任何樂趣，因此他們也感受不到語文的魅力。還因為語文學科短時間提高分數很難，又沒有唯一的答案，語文自然而然就成了被學生輕視甚至放棄的那一科。于是很多學生便開始敷衍地完成語文作業，或亂做或抄，甚至有些學生開始不做語文作業。歸根究底就是語文作業形式過于單一，激發不了學生的學習興趣，導致了學生敷衍對待語文作業。

二.“雙減”政策下初中語文作業布置的應對策略

針對語文作業數量過多、形式單一的現狀，結合“雙減”政策中所規定的初中書面作業平均完成時間不超過90分鐘和提高作業設計質量的要求，筆者認為初中語文作業的布置需要做到落實分層布置，因材施教;創新形式，反對無效作業;積累生活，拓寬視野;三“味”一體。

（一）落實分層布置，因材施教

“雙減”政策中明確鼓勵作業分層布置?！白鳂I分層”指教師根據課程標準和學生不同的知識、技能、智力水平，由教師為學生“量體裁衣”，設計不同層次的作業，準備不同的學習資料，讓學生進行選擇。iii這已經不是教育部第一次鼓勵作業分層布置了，并且自從國家提倡減負以來，作業分層就一直是教育界的熱門話題。但是這么多年過去了，作業分層卻一直沒有真正地在學校得到大范圍的實施，想要落實作業分層布置應該根據學生情況、文本文體進行分層，并利用教育資源，設計作業內容。

首先是根據學生自身的情況進行分層，孔子在《論語》中說：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也”iv，這句話便是告訴我們要因材施教。每一個學生的學習情況、智力水平、能力高低都不一樣，但是老師卻給他們布置一樣的作業，這是不利于學生的發展的。一方面，對于能力水平較高的學生來說，重復訓練的基礎題不僅會浪費他們的時間，而且也提升不了他們的水平，對他們來說是無用的;另一方面，對于能力水平較低的學生來說，作業中難度較大的習題，他們并不會做，這樣會打擊他們的自信心和積極性，使他們更不愿意再做語文作業。因此，不管是對于能力較高的還是較低的學生來說，做一樣的作業都不利于的他們的發展。想要真正地做到因材施教，就需要教師真正了解學生的情況。

以往分層布置作業，老師通常是根據學生考試分數的高低來分層，考試分數固然能在一定程度上體現出一個學生的能力水平，但也具有一定的盲目性。語文學科具有特殊性，中文作為我們的母語，語文學科又是學習中文的，學生或多或少都有一定的語文能力，甚至大部分人的語文能力都不相上下，并且語文試卷中存在許多的主觀題，是沒有統一的正確答案的，甚至閱讀理解中還會出現一些開放性的問題，而且短時間內語文成績很難有大幅度的升降。就語文考試的分數而言，大部分的學生都長期處于100—120分的階段，如果是按成績來分，那他們就長期處于中等水平，于是這部分人就一直做著一樣的作業。但是，這部分學生的情況也各不相同，同處于中等水平的學生中，有的人可能基礎知識很牢固，而閱讀理解失分嚴重，有的人可能閱讀理解能力很強但基礎知識還不夠牢固。但這些人卻長期做著一樣的作業，這導致本是以因材施教為宗旨的作業分層對他們而言卻缺乏針對性，這也不利于他們各自的發展，所以把考試分數作為分層的標準具有一定的盲目性。筆者認為，真正根據學生情況的分層，是以考試成績、平時作業、課堂表現以及學生自身能力的綜合情況為參照，認真分析學生的學習情況、失分原因以及擅長與不擅長的部分而進行的細致分層，比如讓閱讀理解能力較弱的學生，加強相關的訓練等，而不是以分數為標準的籠統的劃分。

其次是要根據文本文體進行分層。在課堂教學中，許多學者專家強調要分文體教學，認為不同的文體有不同的教學方式和教學重點。同樣的，作業作為鞏固和檢測課堂知識、提升學生能力的輔助工具，也應該根據課文的文體文本特點進行有針對性的布置。教材中的文本從文體上分有詩歌、小說、散文、戲劇，而每一種文體又可以根據文本內容進行細分，比如詩歌還可以劃分為詠物詩、抒情詩、敘事詩、哲理詩、詠史詩等等。對于語文教學來說，每一種文體都有不同的特點和不同的教法，比如詠物詩需要著重分析這首詩所詠之物的特點以及詠物的手法。那詠物詩的作業內容，也應該結合這一文本的文體特點，分析所詠之物的特點和詠物手法，而不是毫無針對性地隨便出題。并且不僅課文需要按文體特點分類教學，相應的隨堂作業也需要按文本文體的特點進行分類分層，才能幫助提高學生閱讀理解的能力。

最后，想要真正落實作業分層布置，使每個學生的作業內容都能做到結合他自身的實際情況和每種文體文本的特點，就必須利用教育資源，設計作業內容。一方面，想要每一份作業都能根據其對應學生的特點來設計，這需要老師充分了解自己所教學生的學習情況和智力水平。這對于老師的要求是很高的，但目前大多數老師都不具備這樣的能力，這需要一些相關的專家來為老師上課，教會老師如何去把握每一個學生的情況并以此為根據為其布置相應的作業。另一方面，想要將作業按課文的文本文體特點來分類，并針對文本文體設計相應的作業內容，這也是一項工程量巨大的任務。同時，現在大部分老師所布置的作業大多是市面上的教輔資料或者配套的一課一練的習題，這些資料固然有一定的參考價值，但他們很多都沒有按照教材文本文體進行分類分層。所以想要完成分類，需要集全?；蛘麄€區域乃至全國優秀的語文老師、教育專家一起，以市面上目前存在的習題資料為參考，重新設計作業內容。只有做到將作業內容分類，并將學生按照他們自身的實際情況準確分層，才能真正做到結合文本文體特點和學生情況分層布置作業，使每一個學生都能完成適合他自己的作業，并在這些作業中真正做到鞏固知識和提升自己。

（二）創新形式，反對無效作業

所謂無效作業，顧名思義就是指沒有給學生帶來任何效果的作業。筆者結合目前語文作業的現狀認為無效作業主要可以分為兩類。一類是因為作業數量太多，導致學生沒有認真做，用亂寫、抄答案的方式來完成，在這個過程中，學生雖然完成了作業，但并沒有認真思考作業的內容，所以這份作業并沒有做到幫助學生鞏固知識、提升能力和檢查漏洞，所以是一份無效作業。另一類是因為作業形式單一造成的，比如許多老師喜歡讓學生抄寫古詩文以幫助他們熟悉古詩文的內容、背誦甚至默寫課標里要求的古詩文。因為中考題中就有默寫題，老師們普遍認為默寫題是所有題中最基礎也最不該丟分的部分，所以他們大多數都會給在默寫題中失分的學生布置懲罰性作業。比如讓學生把丟分的古詩文每周都抄寫一遍，直到下一次考試結束或者把錯的句子一次性罰抄十幾遍等等。老師們希望通過這種重復抄寫的舉動來幫助學生記憶并減少丟分的想法可以理解，但重復機械的抄寫除了會浪費學生的時間以外毫無意義，這也是一份無效作業。

想要將無效作業變成有效作業，前者需要減少作業的量，后者則需要創新作業的形式?，F在大多數的作業都是書面作業，如今“雙減”政策要求初中書面作業平均完成時間不超過90分鐘，但減少書面作業不代表要減少作業，除了書面作業以外，教師還應布置其他形式的作業。比如在學習七年級上冊第19課《皇帝的新衣》時，可以讓學生將課文改編為課本劇并一起表演，這既有利于讓學生理清本文的內容、學會團隊合作，又能鍛煉他們的想象力，提高學生的學習興趣。再比如針對古詩文的默寫問題，學生記不住、不會寫，很大程度上是不懂古詩文的內容造成的，而抄寫不僅不會更好地幫助他們記憶，還有可能造成他們的厭惡。除了抄寫以外，朗讀或聽朗讀音頻也是一個不錯的方法，可以讓學生從朗讀中理解古詩文的內容，并通過理解內容來背誦古詩文甚至是默寫古詩文，保證每個字的準確性，同時還能感受古詩文的音律美。另外小說教學可以布置續寫或講故事形式的作業;而學習八年級上冊第一單元的新聞寫作時，可以通過觀看新聞聯播來學習新聞寫作的特點和寫作方法;學習議論文時可以組織辯論賽讓學生嘗試使用各種論證方式來闡述自己的觀點，體會議論文的論證特點，還能訓練學生的邏輯思維能力……這些形式的作業是學校以前從未采用過的形式，但這些具有創新性的作業，卻能提高學生學習的興趣，使作業的效用得到真正的發揮。

（三）積累生活，拓寬視野

《義務教育語文課程標準》中要求：“語文課程應植根于現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和應用的領域，注重跨學科的學習和現代化科技手段的運用，使學生開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”v語文課程要根植于現實就是要貼近生活，同樣地，語文作業也應該貼近生活、積累生活、感悟生活，并拓寬視野。

在語文教學中，作文是公認的最讓老師和學生頭疼的部分。老師只能教會學生寫作的技法，比如運用修辭手法、描寫手法等等，但他們無法給學生提供寫作的素材。于是就出現了學生作文寫記敘文內容雷同，如寫一件令人感動的小事，許多學生都寫自己生病的時候父母送他去醫院、寫扶老奶奶過馬路等許多都被寫爛了的內容，而寫議論文也出現了觀點不新穎的現象，這是因為學生沒有寫作素材、缺乏對生活的觀察和感受，視野狹窄。想要提高寫作能力就需要幫助學生積累素材、觀察生活、拓寬視野。所以針對這些問題，老師可以通過作業讓學生養成記錄生活的習慣，記錄不一定需要每天寫，當你這一天發生了很特別的事的時候，可以記下這件事或此時的心情和感受，內容也不需要太多，一兩百字即可，這些都可以成為學生寫作的素材。比如在七年級上冊第一單元要求寫由夏入秋的變化，教師可以事先安排學生觀察，每天記錄下觀察的內容，觀察一周之后再寫作，這樣就比直接寫作效果更好。另外也可以給學生推薦適合他們讀的課外書籍，督促他們讀書，并記錄下好詞佳句以及新穎的觀點，還可以多關注時事熱點、多收看新聞聯播以達到積累素材和拓寬視野的目的。

（四）三“味”一體

重慶師范大學文學院的劉中黎教授認為一堂臻于理想境界的語文課，是語文味、文學味、文化味，并且三“味”是一體的。所謂語文味，就是要引導學生自如地掌握語言文字，培養學生聽說讀寫的能力，體悟經典文本言語表達的精妙。所謂文學味，就是要以文學經典作品為主要載體，提高學生的審美感知能力和文學想象能力。所謂文化味，就是要引導學生傳承和發展我們優秀的中華傳統文化和借鑒學習外國的多元文化。筆者結合劉中黎教授的觀點，認為語文作業作為語文課的延伸和輔助工具也應該是三“味”一體的。

首先是語文味，語文味主要是體現語文的工具性，反映到語文作業中就是一些字音字形、語言表達應用和鑒賞的題型，這些都是比較基礎的部分，目前的語文作業基本上都涉及了這些內容。

其次是文學味，語文作業中的文學味是指閱讀國內外經典文學作品，加強課外積累，鍛煉學生審美能力和想象能力。加強課外積累可以給學生布置閱讀摘抄的作業，至于鍛煉審美能力和想象能力可以通過多種形式的作業布置來完成。比如在學習八年級下冊第三課《安塞腰鼓》的時候，學生通過語言文字的描述可能可以抽象地感受到安塞腰鼓的魅力，但這種感受還不夠具象和震撼。老師可以通過布置觀看安塞腰鼓表演視頻的作業，讓學生在觀看視頻的過程中將文字里的安塞腰鼓具體化，真正地欣賞和感受文字中所描述的安塞腰鼓里所蘊藏的力量美和生命律動，同時視覺的震撼也可以讓他們更能體會安塞腰鼓的美。又比如在學習七年級下冊第4課中的古詩《天凈沙·秋思》時，詩人雖然用了白描的手法寫了一幅凄涼蕭瑟的景象，但卻表達了他內心的愁思，教師可以讓學生想象畫面，再畫下來，既能幫助他們理解詩歌的內容和感情，也能鍛煉了他們的文學想象能力。

最后是文化味，相比于前兩“味”，文化味是最難也是最少在作業中得到體現的。文化味強調的是對文化的傳承和發展，這體現了語文的人文性。其實文化味都隱藏在語文教材的課文中，以經典文本為載體呈現給學生。而語文作業中的文化味需要教師通過各種形式的作業將這些經典文本中所蘊含的文化潛移默化地植入學生的心中。例如八年級下冊第一單元主要就是講的民間文化，《社戲》、《安塞腰鼓》和《燈籠》都是以一個物品或表演為載體，背后所蘊含的是一種文化習俗。比如說教師在講《燈籠》的時候，除了讓學生從課文中體會，還可以讓學生在課下觀看相關的紀錄片，親自動手學做燈籠，在視頻和手工中體會燈籠對我們民族的意義，感受燈籠文化。除了民間文化，教材中還涵蓋了儒家、道家等的經典作品，例如七年級上冊第6課《散步》描繪了一個儒家觀念中傳統的中國式家庭，表達了作者對這樣和諧和美的中國式家庭的禮贊;七年級上冊第11課《<論語>十二章》闡述了儒家的學習觀，八年級上冊第21課《<孟子>二則》闡釋了儒家對人生哲理的思考，八年級下冊第22課《<禮記>二則》描繪了儒家心中的理想社會。教師可以讓學生將這幾篇課文對比起來閱讀感受，從家庭、學習、人生哲理、理想社會幾個方面體會儒家思想，并推薦相關的適合他們年齡階段讀的儒家書目給學生，使他們更了解儒家思想和文化，從而使文化在一次次語文作業中得到繼承和發展。

總之，基于“雙減”政策的背景，針對初中語文作業數量過多、形式單一的現狀，語文作業唯有真正落實作業分層布置，因材施教;做到創新作業形式，取消無效作業;積累生活，拓寬學生視野;體現語文味、文學味、文化味，三“味”一體，才能提高學生的學習興趣，將語文作業的功效發揮到極致，真正做到促進學生的成長、助力文化的繼承和發展。

參考文獻

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注 釋

i中華人民共和國教育部.關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見[DB/OL].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/202

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ii葉圣陶.葉圣陶集（第16卷）[M].南京.江蘇教育出版社，1993：159.

iii程麗萍.語文課程視野下的作業分層優化設計研究[J].中國教育學刊，2018（S1）：181.

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v中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018：10.

（作者單位：重慶師范大學文學院）