多元文化背景下的大學思政教學創新探究

摘要：對于學校思政工作教育改革而言，怎樣利用思想教育改革的調整措施來應對當前文化多元的社會背景，成為學校課程與思政教育功能發展的首要考量之一。從當前多元文化環境對高校思政工作教育的促進和沖擊為切入點，對當前高校思政工作教育的困境進行剖析，在此基礎上給出了學校思政工作教學改革的具體措施，為當前文化多樣背景下學校思政工作教育的創新化發展與高質量發展提供借鑒。

關鍵詞：文化多元；思政教學；高校；改革

進入21世紀之后，網絡文化產生了迅速普及化與簡便化的趨勢，它突破了傳統線上互動的空間局限，給社會文化交流帶來了極大的方便，從而產生了社會文化多樣性的巨大變化。從大學的視角分析，大學生群體也因為認知水平的相對欠缺，在網絡文化中遭遇了負面文化和思維的影響，從而使得部分大學群體思想觀念和意識受到了沖擊。在此語境下，以往的思政教學方式越來越無法滿足教育多元文化下大學生群體的變動，關于學校思政教學改革的研究就成為亟須關注的課題之一。

一、文化多元對高校思政教學的促進

（一）拓展高校思政教學發展空間

民族多元文化通過網絡、政治經濟等新媒體技術實現了跨國界傳遞，也能夠與學科思政教學進行融合，從而為學校課程與思政教學發展空間的擴大提供了內容保障。各個國家和民族之間的文化教育水平存在一定差異，利用這些差異性一方面可以豐富學生的文化認識層次，另一方面又可以調動學生的讀書興致。同時，在高校思政課程中，通過傳播多元文化也可以增強學生對國家發展的理解，準確把握當代國家發展的脈搏、中華民族的偉大復興等，為學生樹立積極進取的價值觀念提供內容支持。

（二）提升思政教學的前沿性

多元文化本來就反映出了一個全球化與時代性發展的趨勢，雖然可以保證了學校思政工作內容和模式的前沿性，但從未為學校思政教育功能的全面發展提供過保障。一方面，在文化多元背景下，高校思政知識教育教師能夠通過對外國最先進的教學方法進行分析和學習，并根據自身學生的實際狀況、社會發展需要，對中國傳統思政知識教學方法作出調適，從而為教學的健康發展提供保證；另一方面，可以增加學生群體接觸世界先進文化的機遇，為學生群體文化素質的提高、政治知識的與時俱進提供了保障。

二、文化多元對高校思政教學的沖擊

（一）思政教育主體受到質疑

大學的思政老師是學校思政課教學的主要參與者，長期以來處于主導性的狀態，這也是學校思政教學有效性的重要保證。在文化多樣性語境下，不同思想元素經由線上與線下二個渠道進入高等教育中，對高校群體的傳統思維價值觀念造成重大沖擊，從而引發了高校群體思維的多面性，也使得大學的主流文化思想意識形態容易受到影響，而帶有負面性的如拜金主義、享樂主義等是大部分學生群體所推崇和追逐的對象。這也造成了部分學生對大學主導思想教育的課程思政知識制度產生懷疑，嚴重威脅著大學思政領域高等教育的公信力和領導力。

（二）思政教學陣地受到挑戰

思政教育中心是在大學宣傳思政教育內涵、傳播積極正確價值理念的主要陣地，這也是引領大學生群體形成積極正確價值理念的重要渠道。在文化多元背景下，部分西方霸權主義國家的文化沖擊，以及學生群體對中華傳統文化內涵的錯誤認知，對學校思政教學的重要陣地產生了明顯的負面影響。同時，也因為許多院校在課程思政教育的過程中，并沒有對中國大學生群體的正確引導、對多元文化的合理解讀，使得多學生群體無法正確地理解和認識多元的文化內涵，從而危害到學校課程思政教育的主陣地。

（三）思政教學延伸渠道缺乏把關

當前，在思政教育的主陣地之上，已建立了以網絡技術為基本的文明信息延伸渠道，而廣大學生群眾既是信息延伸途徑的主要受益人，又是渠道中負面文化內涵的主要被影響者。相對于大學傳統的學科思政教育來說，在延伸途徑中缺少了專門學者的有效把關，使得許多不良文化和思潮進入到渠道內，而大部分學生則在追新存異思維的影響下，對不良文化形成了積極的興趣，從而接受了腐朽落后文明的腐蝕，也影響著他們內在的價值觀念，這也就成為大學學科思政教學和企業文化傳承中的困境所在。

（四）對大學生社會價值觀造成影響

多元文明在大學中的迅速傳播，使得拜金主義等不良文化逐漸進入大學思想教學環節中，并潛移默化地對大學生群體的價值理念產生了危害，這就給大學思政知識教學提出了挑戰。在網絡環境下，由于多數的不良文明在向大學生群體中迅速集聚，各類不良輿論、消息對大學生群體的心理健康產生了危害，也使得部分學生群體對外域文明和本國文明形成了錯誤的理解，甚至使部分學生的價值理念發生了歪曲，從而強化了不良思想社會文化對本科生價值觀念侵蝕的效果。

四、文化多元下高校思政教學改革優化對策

（一）組織負面文化辨析，明確教育主體地位

在學校思想政治教學中，不但要宣傳學生先進的知識和思想，也要能夠訓練學生辨別是非的能力，并引領學生積極地遠離負面文化，從而提高學校思想政治課堂的教學主導地位。學校的思政老師要能夠從馬克思主義哲學入手，組織學生積極地探究多元文化中的問題，重新梳理多元文化中的錯誤文化和正面文化問題，并采取課堂探究等多種形式，對虛假文化、落后文化進行辨析，明白其中的利弊危害，從根源上糾正學生對不良文化的認識，從而起到遠離負面文化的效果；另一方面，教師作為教育主體，要能夠積極主動地留意學生群體認知上的不足，將具有普遍性的錯誤認識和特殊性的錯誤觀念進行整理，靈活運用互聯網等途徑，組織論點、論據與事實，以社會主義核心價值體系來反駁負面文化的內容，從而引導學生群體回歸到正確思想文化的軌道上。

（二）組織開展主題性教育實踐活動

各個學校在思想政治教學和多元文化教育相互融合的過程中，要能充分發揮出各個學校主題性教學實踐活動的功能，在文化融合視野下組織實施相關的主題教學活動，并由此來增強學生群體對多元文化教育的實踐體驗，從而充分發揮出文化素質訓練和思想政治教學的雙重效益。各個學校的課程思政教研組要能夠在思政教育內容中提取社會主義文明與多元文化的有關內涵，并根據中國特有的節慶活動、思政教育新內涵等，凝練相應的主題內容，在活動上將思政教育內容和多元文化的有關內涵以具象化的方法表現出來，從而使學校學生在對語言主體教學實踐活動積極參與的過程中充分地體驗到了社會主義文明本身的魅力。

（三）創新思政教學內容，強化教學陣地

大學思政教育要能夠積極革新教學，強化思想教育的主陣地。一方面，高校思政知識課程中要能夠積極融入中國先進的文化底蘊，引領學生認識新時代背景下中國傳統社會文化的價值與作用；另一方面，要能在思政知識課程中積極介紹外國先進文化內涵，引領學生科學辯證地審視外國先進文化，增強對外來文化發展的認知與了解。

（四）創新思政教學方法，凈化教學延伸渠道

在高校思政課程實施的過程中，要能夠對網絡教育途徑加以凈化，如借助慕課、強國社區等方式，錄制和發布課程思政教學資源，為學習者自主學習創造富有針對性的空間環境，極大地減少網上消極思維對學習者產生的影響干擾。同時，針對學校實際的狀況，對課程的方式與方法做出調整，比如開放式課程、社會實踐教育以及小組自主合作研究等方法，從而使得學生最大化地汲取課程思政內容。

（五）整合高校校園文化，打造專屬實踐活動

一方面，大學可以利用校園文化的功能，通過舉辦專屬實踐活動，使大學生群體在活動參與中進一步增強對多元文化及其負面文化影響的認知。另一方面，學校也可以通過以認識多元文化，強化核心價值為主旨，在校園內舉辦脫口秀、短視頻制作等文化交流活動，進一步發揮促進文明傳遞和社會價值傳承的功能。同時，一方面打造以學生社團和班集體為單位的思想交融主體，進一步加強二者的思想交融效應。另一方面，要能充分發揮高校中國共產主義青年團委員會的思想引領和組織功能，通過舉辦學社聯合會文化、社聯活動等方式，引導各個學生社團以思政教育和多元文化為導向開展自己的思想探索活動，并把摸索的結果在校園宣傳平臺中加以宣傳，從而營造出以思政和多元文化為主體的學校文化氛圍；另外，還要能夠充分發揮各個班委成員的積極作用，通過研究并開展思政+多元文化的主題班會設計制度，利用主題班會設計的活動定期開展，帶動全班成員對思政教學內容與多元文化進行學習，進而擴大思政工作課程與多元文化結合的范疇。

五、結語

在多元的文化背景下，大學思政教學要能抓住最主要的文化問題，在明確確定了教學主體的前提下，通過指導學生對負面文化內涵作出自主分析，從而掌握負面文化的危害程度，把多元文化轉變作為大學思政教學改革的重要發展契機，并以此發揮教學方法、課程目的等多重優勢的綜合效果。

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（作者簡介：王楠，信陽農林學院碩士研究生，助教，研究方向為教育政策、政府體制）