陶行知“生活教育”理念下“真寫作”的教學路徑

戴春健

陶行知先生提出“千教萬教，教人求真”“千學萬學，學做真人”等教育理念，可歸結為一個“真”字。就語文而言，寫作是其中最為重要教學內容。寫作教學貫以陶行知“真”教育理念，便構成“真寫作”教學實踐的理論基礎。筆者長期在農村一線任教，對農村學情狀況較為清楚。下面以農村初中學生為研究對象，探討“真寫作”在農村初中課堂教學中的實踐。

一、“真寫作”概念探究

所謂“真寫作”，顧名思義就是學生的真正寫作，是依托于學生真情實感，根植于學生情感體驗，發自肺腑、暢所欲言的寫作，在寫作中講真話，敘真情，探真理。從語感體驗上，“真寫作”多一氣呵成，文理暢通；在情感取向上，“真寫作”多體現個性，從字里行間可見作者性情；從思維邏輯上，“真寫作”多文脈貫通，從行文思路上感受作者思想；“真寫作”在思想上有其品質之美，在文采上有其情感之美，在結構上有其創造之美。

1.“真寫作”源于有感而發

空癟的“假寫作”在于無病呻吟，身處其中的學生不知為何而寫、可以寫何，因而故作深沉，心口不一，采取“套作”“宿構”等方式掩飾自身感情的匱乏。古詩有云“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”，“真寫作”源于學生真情實感流露，是對當前的生活、社會現狀、所察所識的深刻思考與反思；是對人間萬物“不過近人情”的真情流露，體現了作者的主張，具有其強烈時代感與社會性。反觀那些“套作”“宿構”等虛假寫作方式，脫離生活實際，與現實環境脫節，讀來只會讓人嗤之以鼻，無法產生共鳴。

2.“真寫作”具備成長特征

“真寫作”在表現上還兼具學生成長特性。初中是小學與高中的鏈接，這個階段的學生既具有初出茅廬的青澀稚嫩，更胸懷宏圖理想與偉大抱負；不僅含有青春乍入的忐忑敏感，又心藏伸張正義的正直與善良。“真寫作”體現了學生的真性情，與該年齡段孩子的身心發展有著密切的關聯。

3.“真寫作”具有價值判斷

作文是學生思想、情感與語言表達的混合，是學生價值觀與世界觀的文字呈現。在“真寫作”學生作品中，我們能真實感受到學生對現實世界的深刻理解，能清晰感受到學生對人生意義的深刻思考，能真切感受到學生隱藏在鮮活文字之下的濃烈態度、情懷與觀點。“真寫作”與寫作思維緊密關聯，是深思熟慮后的寫作構思，體現了學生純粹而熱烈的文學情感。

二、探尋農村初中語文教學中“真寫作”路徑

1.生活即教育：“真寫作”重在深入生活

陶行知先生稱“生活即教育”，學生寫作要摒棄“假大空”，重返“真寫作”教學正途，前提是必須回歸生活，回歸社會。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，寫作源于生活，生活為寫作輸送源源不斷的素材和靈感。此時，廣大農村初中學生恰處于“青山綠水”“金山銀山”的全民謀幸福時代，恰處于城鄉綜合發展、減少貧富差距的宏偉變革時期，恰處于偉大中華民族屹立于世界強國之林的光輝藍圖之中。寫作教學中，教師應積極引導學生立足現實，取材生活。唯有深入生活，樂于觀察，善于總結，學會感悟，方能探得“真寫作”入口，方能真正點燃學生寫作激情，激發學生寫作才華，提升學生寫作能力。

2.用活書，活用書：“真寫作”重在強調閱讀

閱讀是習作的累積，寫作是閱讀的運用。閱讀促人思考，而深刻的思想是寫作的靈魂。寫作若缺乏了閱讀的滋養，就如同魚兒失去了水源、林木喪失了土壤。學生們的閱讀行為不僅是語言積累的過程，也是自我反思與思想比照的過程，通過閱讀反思來提升自省能力，通過閱讀積累來拓展認知能力，這些都對初中學生的寫作能力發展具有重要作用。在農村初中“真寫作”教學實踐中，教師應在學生的閱讀數量、閱讀時間、閱讀環境等方面予以教學保證，積極組織學生各類閱讀活動：如同讀一本書、讀書筆記、每周閱讀課、閱讀競賽等活動，促發學生閱讀興趣，引導閱讀思考，培養閱讀習慣，為“真寫作”構建堅實基礎。筆者在所任教班級內，常年舉辦“閱讀分享”活動。在閱讀進程中，本人擔任活動的引導者與啟發者角色，在學生閱讀分享行為進程中，積極引導學生對作品在文學鑒賞、參照仿寫等方面進行思考，啟發閱讀反思，取得較好的教學效果。

3.解放學生頭腦：“真寫作”重在發展思維

寫作思維促使文章具有了理性之美。教育家陶行知先生在其教育理念中尤其重視對學生思維創造的教育，他指出“我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來”。在“真寫作”教學中，教師要尤其重視對學生習作思維的教學引導，這是學生發展寫作能力、構建優美佳作的重要保障。如，在教學過程中，借助發散性思維引導，幫助學生打開寫作思路，拓展創作熱情；充分發揮聚焦性思維優勢，幫助學生祛除思想雜念，瞄準寫作方向，全面表達見解；利用逆向思維教學，通過非常規角度看待常規事物，以培養學生寫作想象力與創作激情。如，針對“經驗之談”主題寫作中，可引導學生進行逆向思維，拓展想象空間，“刻舟求劍”是乘舟人對陸地經驗的依賴，“小馬過河”中松鼠的阻攔、老牛稱“河水很淺”都是處于它們自身的經驗之談，類似思維拓展，體現了對學生寫作思維的教學啟發與培養。

4.打動心靈深處：“真寫作”重在培養思辨

陶行知先生強調“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處”。文章是思想的表達，“真寫作”常以深刻的見解、深入的論述、深邃的內容去構設文章內核，從而打動讀者心靈。思想的深刻性與寫作的思辨力培養是學生“真寫作”能力的具體表現。教學過程中，教師要重視引導學生圍繞寫作主題，積極展開寫作聯想，以發展文思哲理，增強文章表現力。如，在論證“好奇是發現真理的第一步”“好奇促發創造力”等議論性話題時，可引導學生展開如下想象：“牛頓被樹上的蘋果砸到后，因好奇心作祟，從而發現了萬有引力定律”“萬一我被樹上蘋果砸到，我會好奇嗎”“我不會好奇的原因是什么”“到底什么是好奇心”“哪些真理的發現或偉大發明與好奇心有關”，等等。相關聯想，體現學生深刻思考能力，培養寫作思辨能力。“真寫作”常向文章的深處探尋，以揭示事物發展規律；常從文章的廣處落筆，以構設作文篇章結構。“于無聲處聽驚雷”，以聯想為繩，以思辨為器，由深刻思想構建起的文章才能顯示“真寫作”魅力，凸顯“真寫作”精髓。

5.解放創造力：“真寫作”重在突出表達

寫作不僅是對學生思維、情感、經驗、意識的考驗，更是對學生語言基礎與文學表達的檢測。初中寫作在教學上要求學生做到“意圖明確”“文從字順”，具體表現為：能抓住事物的特征，選用恰當方式，詳略得當，條理清楚。“真寫作”在教學實踐中不僅重視學生對語言修辭方法（比喻、擬人、排比等）靈活運用程度，更需強調學生在寫作中增強“文從字順”“用詞準確”的表達能力。如，王維《使至塞上》中有這么一句“大漠孤煙直，長河落日圓”，其中的“直”和“圓”體現了大漠孤煙、河吞日月的塞外壯美風景，是用詞準確的典范。對此，《紅樓夢》第四十八回中有明確描述，香菱在學詩時言道：這“直”字似無理，“圓”字似太俗，可要說再找兩個字換調，竟再找不出來。可見，用詞準確對文章表達的重要。

綜上所述，“千教萬教，教人求真”“千學萬學，學做真人”是陶行知“真”教育理念核心，也是“真寫作”教學實踐理論基礎。農村初中學生受各種因素制約，寫作教學基礎薄弱，教學中應根植鄉村大地，以“真寫作”澆灌學生求知熱情，以全面提升農村初中學生寫作能力。