上善若水 德育無痕

徐娥媚

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“真正成功的教育隱藏了教育的意圖，讓受教育者感覺不到你在教育他，你的教育就成功了。”“不露痕跡”的教育才是真正的教育，是教育的最高境界。學(xué)生德育工作作為教師教育教學(xué)工作的重要組成部分，尤其要實現(xiàn)“無痕”這一境界，才能達到好的育人效果。

一、養(yǎng)成于班務(wù)工作的平等關(guān)愛

德育不是一時興起，風(fēng)過無痕，它應(yīng)當是分階段，有重點，逐步推進的。作為班主任，我把德育的長遠目標細化為每一階段的重點，用真心真情來對待每一個學(xué)生，讓每個同學(xué)都堅信他在老師的心目中很重要。而“嚴、激、騙”是我對待三類不同學(xué)生的“法寶”。

1.對優(yōu)等生要“嚴”。優(yōu)等生因為優(yōu)秀，受到老師和同學(xué)的寵愛太多，有時不免有些驕傲自大。小組討論時他們會有點不耐煩，基礎(chǔ)較弱的同學(xué)問他們問題會愛搭不理的，有時他們還會出現(xiàn)趾高氣揚的神情……這時老師就要適時給他們“當頭棒喝”，時時提醒他們“做學(xué)問得先做人”，做一個正直的人，做一個熱情向上的人。讓他們明白優(yōu)等生不單純是學(xué)業(yè)要優(yōu)，更重要的是人品要優(yōu)，心胸要廣，心理要健康。

2.對中等生要“激”。中等生往往是一個班級中容易被忽略的群體，他們既不像優(yōu)等生那樣容易產(chǎn)生優(yōu)越感，也不像后進生那樣容易自卑，缺乏自信。這部分同學(xué)渴望進步，可又不敢大膽地表現(xiàn)自己，容易人云亦云，隨波逐流。對于這部分同學(xué)應(yīng)該在尊重、理解、信任的基礎(chǔ)上，再加點激將法。當他們要自己否定自己的時候，打算“學(xué)鴕鳥”藏起來的時候，老師的激將法會讓他們鼓起勇氣，信心十足的。

3.對后進生要“騙”。后進生容易自卑，缺乏自信。對于這部分同學(xué)，老師的“騙”可能就發(fā)揮作用了。開始是“你不學(xué)不要緊，但是不能惹是生非啊”，然后是“你座位靠圖書角，幫老師管理一下圖書吧”，接著是“圖書角里有什么好的圖書，介紹一兩本給老師和同學(xué)吧”，后來是“你介紹的圖書里有什么好玩的情節(jié)嗎，講給大家聽聽吧”……就這樣，我班的最后幾名同學(xué)被我一步一步地“騙”進了文學(xué)的天地。因為有事可做，原來無事生非的他們就成了“無是非”的好學(xué)生了。

一種觀念能養(yǎng)成一種習(xí)慣，一種習(xí)慣能養(yǎng)成一種性格，一種性格能決定一個人的命運。讓學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)健全人格，是德育工作的重點，也是學(xué)生道德成長的必由之路。

二、根植于課堂教學(xué)的潛移默化

課堂教學(xué)向來是品德教育的主陣地，如何在學(xué)科教學(xué)中有效實施品德教育已成為我校校本教研的課題。現(xiàn)在的教育，教師不光在課堂上進行知識的傳授，還要有方法的滲透，更要有情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。我們在課堂上不僅要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，還要發(fā)現(xiàn)“有問題的學(xué)生”。不是學(xué)生做什么都是好的，都是對的，如果在情感態(tài)度價值觀上有偏頗，要及時糾正。

1.批評促奮進。有一個學(xué)生默寫《核舟記》題名“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”時，“壬”字多次寫錯，多次訂正都不正確，課堂上我讓他到前面板書，當堂錯了當堂糾正，他再寫時就不再錯了。

2.表揚激興趣。課堂教學(xué)要激起學(xué)生的參與感和主體感，讓學(xué)生自己有種自我發(fā)現(xiàn)的感覺，進而讓他們在學(xué)習(xí)中獲得更多的樂趣。我們做手抄報的時候，有一個后進生態(tài)度認真，完整性較強，我在班級上大力表揚了她，后來她的課文默寫得了100分。有一個孩子我表揚了他的練字有進步，他在批注式閱讀的時候表現(xiàn)突出，有感悟，有創(chuàng)作，有仿寫，真正用心去讀了文章。因老師的表揚，激發(fā)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，也不失為潤物無聲的德育渲染。

德育滲透，寓德于教，化德育為無痕中，才能促使學(xué)生成人。就像陶行知先生的那句名言：“千教萬教，教人求真。”

三、沁潤于校園文化的耳濡目染

校園文化，一般包括兩個層面，一是校園的隱性文化，二是校園的顯性文化。

1.顯性環(huán)境陶冶性情。顯性育人環(huán)境是語文教師對學(xué)生進行德育的重要陣地，我校十分重視育人環(huán)境的建設(shè)和改善，努力“讓每塊墻壁說話，讓每棵花草言情”。為了在環(huán)境整潔的基礎(chǔ)上增強校園文化氛圍，學(xué)校在每學(xué)期開學(xué)初對宣傳櫥窗進行調(diào)整，定期布置，及時更換，先后舉辦了學(xué)校文學(xué)社優(yōu)秀作品展覽，各類素質(zhì)教育活動剪影等。此外，還布置了豐富多彩的“從善”文化墻，通過櫥窗進行主題宣傳教育，如反毒禁毒、心理健康、防洪抗震等方面的內(nèi)容。努力創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的校園文化氛圍，使學(xué)生在獲得知識的同時，思想受到教育，性情得到陶冶，并獲得自我展示的機會。

2.隱性文化感召精神。隱性文化建設(shè)也是我們語文教師的重點工作。國旗下講話、班會課是我校德育的兩大主陣地，圍繞“從善”教育的特色理念，在開學(xué)初便統(tǒng)籌策劃每周主題，使之與每月的主題教育相結(jié)合，讓學(xué)生“唱主角”，通過形式多樣、生動活潑、行之有效的主題系列活動，增強了德育的針對性和實效性。此外，“一日一誦讀”“三日一故事”也成為我校“從善”德育的重要陣地。我們以經(jīng)典誦讀和名人事跡為載體，在每天的晨會課或者語文課開始的前五分鐘，讓學(xué)生交流近日的誦讀所得，講名人故事，讀經(jīng)典典故，使學(xué)生在潛移默化中接受精神的感召。

四、鮮活于課外活動的春風(fēng)化雨

“從善”德育重在以活動為載體，以體驗為方式，為此，在德育工作中我們注重學(xué)生的主體地位，努力營造學(xué)生自我教育、自我管理、自我完善的育人機制。在活動中，每一個學(xué)生都可以是德育活動的主角，語文教師要做的是給學(xué)生提供合適的位置，使之發(fā)揮才能，并在活動中發(fā)展自我，從而體會到自信的快樂。

1.課堂延展品傳統(tǒng)。我們要努力營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氛圍，并深入挖掘語文教材的文化內(nèi)涵。春天來臨，萬物復(fù)蘇，我們年級組舉行了“春”主題手抄報的評選及“春”主題詩朗誦視頻的評選活動。學(xué)生們各顯神通，有學(xué)生以“清明節(jié)”為關(guān)鍵詞制作了一份集文化知識介紹、習(xí)俗傳統(tǒng)及民俗活動為主要內(nèi)容的圖文并茂的手抄報，周末作業(yè)里我們設(shè)置了對于清明祭祀方式變化的認識或看法的題目，讓學(xué)生認識到對于傳統(tǒng)習(xí)俗我們要“取其精華，去其糟粕”，批判接受，能造就人才的教育理念和方法要繼承和發(fā)揚，束縛人思想的落后的做法要摒棄。

2.校園社團展情意。我校合唱隊、朗誦興趣小組、校園廣播臺等社團組織正常開展活動，并取得一定成績，重要的節(jié)日是我校德育的有效契機。無論是教師節(jié)的“師恩頌”系列活動，還是國慶節(jié)的“青春中國”大型文藝會演，我們既為有特長的孩子搭建展現(xiàn)自我的舞臺，也注重學(xué)生參與的廣度；既豐富了學(xué)生的課余生活，更提升了學(xué)生的個人修養(yǎng)。12月5日是國際志愿者日，我們把重點服務(wù)對象放在學(xué)校留守學(xué)生身上，讓教師志愿者一起參與到“關(guān)愛留守學(xué)生”志愿服務(wù)活動中來。當天，我們將所有留守學(xué)生聚集到一起，開展了情意融融的14歲集體生日聚會；還開展了“心手相牽，立志成長”主題團課，引導(dǎo)留守學(xué)生自立自強，陽光成長。

育人為本，德育為先。在現(xiàn)代教育大潮中，我們秉承“從善”這一育人理念，始終將學(xué)生品德教育放在第一的位置。心理學(xué)家潘菽說過：“自我教育是一個人在道德修養(yǎng)上的自覺能動性的表現(xiàn)。”無痕德育，要達到學(xué)生在道德修養(yǎng)上的自我教育，看似無痕卻有痕。我們充分利用各種渠道，開辟多條路徑，為學(xué)生的品德形成和發(fā)展不懈努力，用飽滿的德育熱情和靈動的德育思維，打開德育工作的新局面。