戴惠平


在學校教育中,語文雖然是一門獨立型基礎學科,然而由于具有“母語學科”和“母學科”的屬性,與其他多類學科之間始終存在一種“難以割裂、深度融通、相輔相成、和諧相生”的密切關系。在小學語文教學過程中,教師根據(jù)課程內(nèi)容和學生發(fā)展等需要,善于把語文內(nèi)容與其他學科知識相互滲透并有機地結合起來,既可攫取令人期待的“多贏”效益,又能把兒童引向善教樂學的發(fā)展道路。
學科教學長期采取“科本位”的思想理念和教學行為,在“各自為教”中獨自前行、自主運營,普遍呈現(xiàn)出“非高效性”下的發(fā)展趨勢。學科知識是互動聯(lián)系的。在學校教育中,教師通過各類途徑和方式,善于把多類學科知識進行優(yōu)化與整合,不僅有利于從潛移默化中攫取令人期待的“一舉多贏”的實質(zhì)性效益,而且有利于在“相互滲透、彼此融合”中放大善教樂學效應,為高效教學源源不斷地注入活力現(xiàn)象。就小學語文活動來說,如何構建“跨學科知識整合”教學模式呢?
一、在與“信息知識”整合中贏得善教樂學效益
多媒體技術的發(fā)展給教育注入了新活力,小學階段的學生想象力豐富,創(chuàng)造力發(fā)達,然而注意力很難長時間集中,針對這一身心特點,教師可以通過對信息技術的合理利用,抓住學生的注意力和興趣,提高課堂實效。在教育“微時代”來臨之際,教師借助以多媒體為主的信息技術,自覺主動地把語文教學活動投放到信息化大背景下,這是對優(yōu)質(zhì)資源的大力開發(fā)與充分利用,從優(yōu)化與整合中激發(fā)學習興趣,提升教學質(zhì)效,開發(fā)課程資源,培養(yǎng)學生的自主學習意識和自我探究能力。以《小英雄雨來》為例,教師在實際教學過程中,通過演繹《小英雄雨來》影視片段,提供了和諧、如臨其境的“視聽盛宴”,并在此基礎上,引領小學生通過“視文互動”,切實感悟課文中的多重環(huán)境描寫,深刻體驗小主人公的“其人其事”,對文本閱讀、學習理解和情感內(nèi)化大有促進之效。再如,教師借助信息技術的“人機互動”功能,認真選擇并呈現(xiàn)信息狀態(tài)下的“精美語篇”,供學生在課內(nèi)外時空中自主閱讀欣賞與共同合作探究。上述效果是顯而易見的。
小學階段的生字詞教學是基礎,也是教育的重點,小學生的形象思維能力較強,而抽象思維尚未開始發(fā)展,針對這一特點,教師可以將一些結構復雜的字詞通過多媒體技術“動起來”。可以給學生播放生字的筆順動畫,或是巧記聯(lián)想圖片。例如,“柳”這個漢字,筆順多,教師可以展示一張柳葉的圖片,并介紹:“同學們看,柳葉彎彎的,就像這個字,有很多細長的撇,就像古代女孩子的柳葉眉,也是彎彎的兩撇。”通過圖片展示,以及生動的語言講解,將生字與學生的實際生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,從而降低了他們的理解難度。
二、在與“歷史知識”整合中贏得相輔相成效益
隨著古詩文的比重在教材中逐漸增大,古詩文學習也成了教學的重難點。由于學生的年紀小,古詩文又有一定的歷史跨度,單純的閱讀具有相當大的難度。如果教師只關注生字詞的釋義與學生的背誦默寫,那么古詩文學習將會越來越枯燥,讓學生產(chǎn)生抵觸心理。
“文章合為時而著,歌詩合為時而作。”白居易這一流傳千古的信條式論斷,其意在于強調(diào)文學作品的“時事性”和“現(xiàn)實性”特質(zhì),與“文史不分家”俗語有本質(zhì)上的異曲同工之義。任何古詩文,都不可能脫離時代背景,其創(chuàng)作必定是為了表達作者在特定環(huán)境下的情感和態(tài)度。
就小學語文例子而言,以唐詩宋詞和小古文等為代表的閱讀內(nèi)容,蘊藏著豐富多元的歷史元素。教師應根據(jù)實際情況需要,認真挖掘并緊密聯(lián)系其中的歷史信息,努力從“文史整合”中攫取相輔相成的教學效果。合理的背景導入能夠快速激發(fā)學生的興趣,也會降低學生理解的難度。
以《題臨安邸》為例,前兩句對杭州美景的描繪和對西湖歌舞的指責,意在表達自己的滿心憤懣;后兩句以極其諷刺的口吻,道出了深感“憤懣”的原因。這里與“北宋滅亡”“南宋朝廷偏安江南一隅茍且偷生”的歷史是分不開。教師應把它創(chuàng)作背景給予必要性介紹,才能讓小學生更好地感知這首詩的深刻內(nèi)涵,切實理解作者內(nèi)在的愛國主義情感。
三、在與“音美知識”整合中贏得語文藝術效益
語文知識及其學科活動中蘊藏著“蕓蕓眾美”,從這個角度來說,它與音樂、美術等知識現(xiàn)象是相互融通的。理論和實踐充分表明,在小學語文教學過程中,教師善于把音樂美術元素與語文知識優(yōu)化整合起來,有利于更加凸顯語文知識的藝術感和學科活動的魅力形象。音樂往往富有感染力,能夠快速調(diào)動學生的情緒與注意力,創(chuàng)設情境,而美術能夠給予學生最直接和強烈的感官刺激,調(diào)動學生的思維和記憶。
例如,朱自清的《荷塘月色》是一篇十分優(yōu)美的散文,為了讓學生更好地品味文章細膩的描述以及修辭手法的妙用而營造出的夏日荷塘的自然氛圍,教師在指導學生賞析“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”和“塘中的月色并不均勻,但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲”這兩句詩,教師可以將音樂與美術圖片相結合,播放舒緩的小提琴音樂,并伴著湖中開著荷花,月光灑落湖面的視頻,讓學生置身如夢如畫的情境,被美妙的音樂和美景打動,激發(fā)學生的想象力與創(chuàng)造力。教師還可以趁熱打鐵,讓學生用自己的話描述這一場景,并與課文比較,看看作者的寫作生動在哪里,從而提高學生的寫作能力和鑒賞能力。
比如,在《月跡》課堂教學中,教師根據(jù)閱讀活動進度,分段播放、整體播放音律優(yōu)美的《月亮走,我也走》這首歌曲。在音像和諧、圖文并茂中,不僅激發(fā)小學生的學習情趣,而且?guī)椭麄円黄鹦蕾p月相,共同熏陶月跡所帶來的美好情感。再以《草原》教學為例,對于文中大草原的美妙風光,對于少數(shù)民族襟飄帶舞的多彩服飾,對于“明如玻璃的帶子——河”等場景,教師可引導小學生通過或個體形式或小組合作,邊閱讀感悟邊描繪下來,從而更加顯現(xiàn)語言文字的藝術性。
四、在與“道法知識”整合中贏得德智互動效益
小學階段是學生價值觀與性格養(yǎng)成的關鍵期,甚至決定了學生一生的發(fā)展走向。在這個階段,教師一定要做好道德教育,培養(yǎng)學生守序、負責、愛國、正義等良好品質(zhì)。道德教育不只是班主任的工作,備科教師都應當貫穿在平時的課堂中,為學生打造一體化的教育環(huán)境。
語文具有歷史性和現(xiàn)實性能,集中體現(xiàn)在“人文性”教育上,這正是與道法學科知識優(yōu)化整合的切入點和生成點。教材中的許多課文都能夠讓學生在情感的陶冶中潛移默化地養(yǎng)成道德。比如,《手術臺就是陣地》《小英雄雨來》《冀中的地道戰(zhàn)》等,講述了發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的人物和故事,教師在實際教學過程中,可與道法五下第三單元“甲午風云”“勿忘國恥”“眾志成城”“中流砥柱”等具體內(nèi)容結合起來,教育小學生——正是有了這些不畏強敵、前赴后繼的民族英雄,有了這些愛好和平、相互援助的國際主義精神,有了這些萬眾一心、善于創(chuàng)造的人民智慧,才是我國贏得獨立、走向勝利的根本保證。在今天,要想更好更快地實現(xiàn)偉大復興的民族夢,同樣需要炎黃子孫以學報國,充分發(fā)揚愛國主義精神,以自己的實際行動凝心聚力,推動歷史車輪滾滾向前。這難道不是跨學科整合下的“德智互動”嗎?
例如,在教學《雷鋒叔叔,你在哪里》這篇課文時,除了對課本生字詞的認識、段落結構的分析外,為了讓學生真正理解雷鋒精神,教師還可以給學生播放有關雷鋒的紀錄片和視頻,讓雷鋒的感人事跡觸發(fā)學生內(nèi)心的情感,產(chǎn)生榜樣的情結。教師可以讓學生說一說自己在生活中做過哪些樂于助人的小事,以此來加強學生與雷鋒精神的情感聯(lián)結,更好地理解雷鋒精神在當今時代的可貴之處,寓教育于教學,陶冶孩子的道德情操。
五、在與“數(shù)學知識”整合中提高思維能力
許多語文教育工作者認為,文科和理科是學習方法大相徑庭的兩種學科,然而在越來越強調(diào)綜合能力的今天,溝通文理,能夠給予學生更多的啟發(fā)。例如,許多學生認為閱讀始終是無法攻克的難關,考試的時候無法抓住文章主題,回答問題總是答不到點子上;寫作文時又天馬行空,想到哪寫到哪,其實就是思維邏輯不夠清晰,無法梳理好文章的脈絡,寫作時也沒有中心。例如,在教學說明文《鯨》時,教師可以讓學生對課文制作思維導圖,化被動學習為主動,運用數(shù)學的抽象思維方法和概括方法鍛煉他們的邏輯能力,構建語文的知識結構。
結束語
語文活動還可與英語、體育、科學等更多學科進行知識整合,從而打破學科之間的壁壘,提高學生的學習效率以及知識的遷移運用能力。在小學語文教學中,教師應具有“整合”意識,并且落實在熟能生巧的具體行動中,從而切實提升教學質(zhì)效。