天地自然與中國古典舞教學的有機融合

王金玉

摘要：自盤古開天辟地，地球孕育了萬物，自然滋養了人類。天地自然庇護著我們的生命，承載著我們的夢想。從古至今，正如古文所言“歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，可以說中國古典舞是中國傳統歷史文化的最高表達方式。它的諸多元素，都與智慧的華夏兒女千百年來于這天圓地方之間生生不息的創作有關。它的緣起、傳承和發揚，都從這萬里神州亙古不變的自然中，孜孜不倦地汲取著養分。本文通過天地自然與中國古典舞的美學相生、律動相聯、意境相融，挖掘中國古典舞在本質上蘊含的“綠水青山潤得天地美”的生態美學思想。

關鍵詞：天地自然;中國古典舞;舞蹈教學;舞蹈美學

一、天地自然與中國古典舞的美學相生

自盤古開天辟地，地球孕育了萬物，自然滋養了人類。天地和自然庇護著我們的生命，承載著我們的夢想。在中國古代哲學中，“天地”和“自然”的概念，對于當今生態文明建設具有重要的意義。“天地”的最大功能是孕育生命，具有生態的意義;“自然”不是指物質，而是指物質的一種性質，此性質為自然而然，即本性。莊子作為道家的代表人物之一，其思想具有深刻的生態內涵。他提出“天地大美”的自然美學命題，認為天地萬物無論形式外表如何，都具有美的本質。這不僅擴大了審美對象，而且把所有事物都納入了“美”的審美范疇之內。天地之“美”不僅美在景觀，更美在運化，美在生生不息的生命。

中國古典舞在本質上蘊含著生態美思想，是與天地同流、與萬物合道，是與自然交融為一、和諧共鳴的藝術化表達。中國舞蹈的美學追求指向生命的律動，指向含蓄蘊藉的哲理情感，指向詩情畫意的境界。生命靈性，是舞蹈的骨髓;超越時空，是舞蹈的優勢。舞蹈以“狀態”體現自己，以豐實圓融、合于宇宙精神的意象創造為終極目標。它是以人體為物質材料，以動作姿態為語言，在時間的流程中以占有空間的藝術形式來表達思想和情感、體現生命的符號。舞蹈的美學追求，應和著中國傳統的美學觀念，承載著宇宙的生命內涵，具體而切實地見證著中國的體驗美學。舞蹈與音樂、繪畫、雕塑有別，就在于它們各自使用的物質材料不相同：樂器用絲、竹、革、木等物質，繪畫用筆、墨、紙、布、顏料等物質，雕塑用泥、石、木、金屬等物質，而舞蹈則憑借人體本身。舞蹈的“不言”是身體的哲學。它契合了中國哲學中的不言之美，于其“不言”之中舞出“至言”和“大美”。舞蹈以“不言”作為“天地有大美而不言”的呼應，它不用文字語言來解讀世界，而是用實實在在的人的肢體、人的真實生命來體驗世界、感悟世界、呈現世界，接通宇宙的生命精神。它用舞動的人體，喚起人們對宇宙的感悟、對生命的體驗，展現哲學和科學難以昭示的宇宙生命的“生”與“真”。

二、天地自然與中國古典舞的律動相聯

《說卦》中提出：“立天之道曰陰與陽;立地之道曰柔與剛;立人之道曰仁與義。”“陰”“陽”是中國古代哲學對于宇宙運行規律的表述。陰陽運動有規律可循，故曰“一陰一陽之謂道”。陰陽概念的提出是《周易》最重要的貢獻。而中國古典舞無論是手臂造型的千變萬化，還是腳下步伐的閃轉騰挪，它在運動規律上都講求“陰陽律”。遵循舒而不緩、緊而不亂、柔而不懈、韌而不僵，端莊不失祥和，溫潤蘊含堅勁，似胸懷宇宙之氣。

“一陰一陽”是東方哲學中宇宙萬物的辯證統一，同樣中國古典舞身體的陰陽關系與舞蹈表現也是如此。陰陽之道是古典舞之基本“舞道”。舞蹈中身體的左與右、前與后、提與沉、快與慢等諸多對比和核對矛盾，也就是各成一對陰陽。因此，中國古典舞的運動規律上要求欲前先后，欲后先前;欲左先右，欲右先左;欲上先下，欲下先上;欲放先收，欲收先放;欲快先慢，欲慢先快;欲直先彎，欲彎先直;欲正先斜，欲斜先正;欲高先低，欲低先高;欲提先沉，欲沉先提;欲重先輕，欲輕先重。正所謂我們常說的“十欲”。正對應了老子的《道德經》：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，先后相隨，恒也”。

從宇宙的構成來說，有天、地、人“三才”。但從生命的意義上來說，“三才”實為一體。人這一“才”，其生來自天地，其養也來自天地。中國古代哲學的“天人合一”說，其基礎其實來自這里。它的本質是生命與生態意義上的天人一體性。中國人這一宇宙觀亦即哲學觀，是古典舞人體的認識之根，是出發點。這種哲學觀把天、地、人看作一個整體，在宇宙這一巨大的氣體中，人頭頂藍天、腳踏大地，上下聯系著天與地，聯系著左東右西、前南后北，這叫“六合”——上與下之合，左與右之合，前與后之合。這一方位構成了四個面，再加上每一方向間的四個角——左前方、右前方、左后方、右后方，這就是“四面八方”。整個古典舞所有的姿態與動作，便運行在這一基本方位中。

三、天地自然與中國古典舞的意境相融

“天之道”與“地之道”的宇宙自然規律，在中國古人的時空觀念里集中體現為“天圓地方”。其中“天圓”指的是“天時”如六十甲子一般周而復始。而“地方”的“方”則是源于描述方位的“東南西北”的“四方”觀念。天與圓象征著運動，地與方象征著靜止。兩者的結合則是陰陽平衡、動靜互補。時至今日，中國人仍然對圓情有獨鐘，句號是個圓圈，貨幣也叫元，出色完成任務是圓滿，喜慶的日子要團圓，獲取功名叫圓夢。除此之外，還有道家的太極圖、古典建筑的圓曲結構、以及具有中國特色的傳統圖示等，都與中華民族幾千年來追求圓形藝術的宇宙觀和審美觀是分不開的。同樣，中國古典舞就秉承了這一民族思想。

中國古典舞同樣是以圓為核心，以圓為依據，以圓的哲學思想為審美原則，在舞姿造型、運動軌跡、節奏處理上，都與“圓”有著千絲萬縷的聯系。“圓中生萬變，萬變不離其圓”，是中國古典舞身韻的總體概括。以中國古典舞中最典型的動作搖臂為例，它將“平圓立圓與八字圓”融于一身，強調手臂運動過程中陰陽交替且連綿不斷的圓潤特質，通過婉轉流暢的大幅度動作，體現出“圓、游、變、幻”矯若游龍、體態萬千、婉轉多變的舞蹈動勢。強化在圓的運動軌跡中，“手到、眼到、心到，圓起、圓行、圓止”的韻律特征。

“圓”產生無限循環從而演繹出蒼穹的宇宙以及宇宙的萬物。中國古典舞在藝術審美上強調“擰、傾、圓、曲”的動作體態特征，決不是杜撰出來的審美標準。從秦漢舞俑“塌腰蹶臀”的舞姿造型和敦煌飛天中異向擰扭的s形曲線，以及國粹戲曲的“子午相”等等，都不難看出人體的“擰、傾、圓、曲”審美內涵，是從古至今一脈相承而又不斷發展演變的。這也正符合了我們中國人自古以來婉約含蓄的傳統氣質，剛好區別于西方芭蕾舞的開繃直立以及西方人直接豪放的性格特征。

結論：中國古典舞在本質上蘊含著生態美思想，是與天地同流，與萬物合道，與自然交融為一、和諧共鳴的藝術化表達。重視生命以及重視生態是中國天地概念的精髓。中國古典舞以儒家的“中庸”之道、佛家的“圓滿”理念、道家的“陰陽”關系等哲學概念為核心思想。通過天地自然與中國古典舞美學相生、律動相聯、意境相融，使其互施互化、互涵互化，而至多元協調、生生不已。

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