馬克思主義社會哲學的新時代價值

董欣

關鍵詞：馬克思主義;社會哲學;社會存在;社會事實;新時代價值

中圖分類號：A81文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）05 — 0033 — 03

引言

近些年來，隨著人們對現實社會生活認知的不斷深入，社會哲學成為哲學研究中新的熱點話題，社會哲學是對社會情況的反應，體現出人們對于社會生活的認識，社會哲學領域的發展對于幫助人們更好地認識社會和發展社會大有裨益。馬克思主義社會哲學正是在此過程中逐漸凸顯出來的，馬克思主義社會哲學與資本主義國家的社會哲學有著本質上的區別，在中國與西方國家合作與矛盾均不斷發生的當下，對馬克思主義社會哲學進行研究，有利于我們更好地處理不同哲學思想影響下的社會關系，有利于促進馬克思主義在中國社會的新時代應用，提升馬克思主義社會哲學的新時代價值。

一、馬克思對社會哲學的理論思考

馬克思主義社會哲學在近些年來受到較大的關注，但是實際上馬克思本人并未在其哲學研究中使用過社會哲學這一詞匯，時至今日，學界關于馬克思主義社會哲學這一議題也尚未形成定論。因此在討論馬克思主義社會哲學的新時代意義之前，有必要對馬克思主義社會哲學的緣起和發展進行探討，在特定的社會環境下研究社會哲學，才能進一步明晰社會哲學的價值。

盡管馬克思本人并未對“社會哲學”一詞發表看法，但是在其主編的《德法年鑒》中，卻收錄了恩格斯對“社會哲學”這一名詞的論述：“任何一種社會哲學，只要它還把某幾個論點奉為自己的最終結論，......它就遠不是完備的;我們最需要的不是空泛的結論，而是研究”。從這一情況來看，馬克思對恩格斯的社會哲學的觀點是認同的，而這一觀點在馬克思后續的哲學研究中起到了潛移默化的作用[1]。

毫無疑問，在馬克思哲學思想中對社會問題是極其關注的，無論是其早年間對宗教與政治問題的批判，還是后期關于社會主義的探索，其根本目的都是希望通過一種哲學上的方式來辨明市民社會與政治國家之間的關系。這一觀點是對黑格爾“政治國家是人類自我意識的倫理實體”的批判，馬克思指出“要面向存在于理論之外的塵世的現實”，即在政治國家本質的研究中，不止要關注到形成政治國家的倫理基礎，更需要關注到“人”在政治國家中的地位，人是人的最高本質，“并不是政治國家制約人類社會，而是人類社會制約國家”，因此“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”。而只有進行無產階級的社會革命，才能形成一個區別于傳統的市民社會階級的市民社會，進而實現人類社會的全面解放。在此之后，馬克思針對社會哲學所關注的社會關系進行了深入的探討，對社會的本質進行說明，即社會是特定的生產活動和社會關系的辯證統一。

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”[2]作為“改變世界”的馬克思哲學思想將那種純粹思辨的哲學形態已經拋棄了，也反對一切先定的理性懸設和單純的現實說明，而只能從社會生活的不斷發展和變化中引發批判的源動力，進而對現實社會進行改造。馬克思對社會關系的思考構成了其社會哲學的理論基礎，社會哲學是對社會關系的哲學認識，在明確了人與社會之間、人與人之間以及人與物之間的社會關系后，以此為基礎形成的社會哲學思想，才是馬克思主義的社會哲學。

二、馬克思主義社會哲學在中國的應用

（一）馬克思主義社會哲學與“社會存在”

針對馬克思主義社會哲學，當前學界的普遍觀點認為，馬克思主義社會哲學是一種面向社會現實的哲學，針對其哲學思想的研究是為解決切實的社會問題，構建出更加完善的社會關系。可見，在當前的馬克思主義社會哲學研究中，已經將其作為一種社會學理論看待，馬克思主義社會哲學依然是一種“社會事實”，其作為“社會存在”而存在，即馬克思主義社會哲學的存在基礎，是我們開展馬克思主義社會哲學研究的前提。

“社會存在”是馬克思主義社會哲學的內在理論[3]，馬克思主義社會觀點的起點是對社會的觀察和經驗的總結，“社會存在”呈現在哲學思想中便成為了“社會事實”，而“社會事實”構成了馬克思主義社會觀，并分別作為馬克思主義社會觀的認識起點和邏輯起點而存在。在其觀點中，“社會存在”與“社會事實”并非是對立的，而是辯證統一的關系，通過“人”的作用的發揮將之聯系起來。這種基于社會存在的社會觀，改變了傳統哲學觀點中對“人”在“社會存在”中的作用的認知誤區，強調了人的社會價值，人在感受“社會存在”的過程中獲得經驗性思考，并將之轉化為對“社會事實”的認知，且隨著“社會事實”的增加，人會產生超越社會認知的反思活動，由此實現社會關系的進一步發展。

可見，人是在分析社會現實的基礎上認識社會的，社會現實是人分析社會和發現社會關系的起點，而這也是唯物史觀形成的基礎。馬克思“市民社會制約政治國家”的觀點，強調人作為一個群體在社會關系中的主體地位。在這一社會觀的指導下，人在歷史中的事實選擇便反應出社會哲學對人的行為的指導作用[4]。下面以馬克思主義社會哲學在中國的實踐為例，論述馬克思主義社會哲學對社會實踐的現實意義。

（二）馬克思主義社會哲學在中國的實踐經驗

馬克思主義之所以能夠在中國得到廣泛的傳播，一部分原因是因為中國有著深厚的唯物論和辯證法的哲學傳統，馬克思主義哲學思想與中國傳統思想是可以相互包容的思想，因此馬克思主義在中國化的過程中才能不斷地與中國社會實踐相結合，才能起到促進社會發展的作用。我國目前關于馬克思主義的種種社會實踐，也證明了馬克思主義社會哲學實際上是存在的[5]，在其尚未被認知和界定的時候，便已經在中國的社會變革中發揮了作用。

馬克思主義社會哲學在中國社會實踐中的應用主要包括以下三個方面：

其一，馬克思主義社會哲學對中國特色社會主義道路的形成起到了關鍵作用。馬克思在其哲學思想中對人類社會發展的道路進行了總結，發現了社會發展的規律，這一規律總結對我國社會主義道路的選擇起到了影響作用，多年來的發展事實證明，社會主義道路是符合我國國情的道路，是一條科學的、符合人民群眾發展需求的道路。

其二，馬克思主義社會哲學對我國基本制度的建設起到了促進作用。我國社會制度的建設是在不斷地探索和實踐中完成的，一方面我們總結了歷史發展的規律，探索出一套適合新中國發展需求的制度，實現了國家的飛躍式發展，歷史已經證明了社會主義制度的正確性。另一方面我們建成了以人民為主體的人民民主專政制度，實現了人民的當家作主，這是我國制度區別于其他資本主義國家制度的優越性。

其三，馬克思主義社會哲學對社會觀念和發展邏輯的形成奠定了基礎。馬克思主義在我國的傳播已有百余年的歷史，在此過程中，馬克思主義引發了思想上的解放，指導了社會革命的開展，促進了新民主主義國家的建立，并在新時代的國家建設中發揮思想上的引領作用。可見，馬克思主義社會哲學早已深刻的融入在中國的社會觀念和發展邏輯之中，在潛移默化中實現了馬克思主義哲學促進人類解放的基本任務[6]。

綜上所述，馬克思主義哲學從形成之初便對社會關系等進行了深入的思考，對傳統的以政治國家為主體的社會關系加以批判，由此形成了以人為主體的社會關系，為馬克思社會哲學的最終形成打下了基礎。在此背景下，盡管長時間以來馬克思主義并非是以社會哲學而是“政治哲學”的面目而存在，但是其已經作為一種社會哲學在我國的歷史發展中起到了關鍵作用，馬克思主義社會哲學已經成為一種“社會事實”和“社會存在”，因此我們針對馬克思主義社會哲學的研究，一方面要為其做出理論上的辨析，明確馬克思主義社會哲學是什么的根本問題，另一方面也要將馬克思主義社會哲學放在中國新時代發展的大環境中去思考，理順馬克思主義社會哲學做什么、解決什么、實現什么的現實意義。

三、馬克思主義社會哲學的新時代價值

從改革開放至今，我國的社會迎來了極其快速的發展，中國的社會經濟迅猛發展，人民生活水平極大提升，社會結構也發生了顯著的變化，原始的由農業生產構成的封閉性的社會正在轉化為由工業生產和城鎮化為主的開放式的現代化社會，中國特色社會主義道路不斷完善，在中國共產黨成立一百周年之際，我們實現了跨時代的全民小康的奮斗目標，這體現出我國社會主義制度的優勢。但是在我國社會發展中也出現了一些問題，如社會發展不均衡的情況一直存在，發達地區和欠發達地區的經濟發展水平相差甚遠，貧富差距進一步拉大。人口結構也出現了較大變化，老齡化危機不斷加強，在此基礎上就業、醫療、教育、養老等他問題，都觸動著整個社會的發展神經，而在新冠疫情的影響下，群眾的社會生活受到極大影響，人民盼望和諧穩定的社會發展。

因此需要進一步探討馬克思主義社會哲學的新時代價值，有意識的從切實解決社會問題的層面進行馬克思主義社會哲學的研究，把握住社會發展的歷史機遇。2016年5月17日，習近平總書記在主持召開哲學社會科學工作座談會時強調，一個沒有繁榮的社會哲學的國家不可能走在世界前列，社會哲學具有不可替代的重要地位，必須高度重視社會哲學，結合中國特色社會主義偉大實踐，才是社會發展必由之路[7]。要促進馬克思主義社會哲學的新時代價值的發揮，便要從以下幾個方面著手：

首先，要借助馬克思主義社會哲學解決社會風險，化解社會危機。當前我國在發展過程中面臨的種種社會風險，從根本上都需要采用進一步深化改革的方式去解決，要切實高舉改革旗幟，堅定不移的堅持在中國特色社會主義道路上進行社會化改革，才能在實現社會發展的同時解決風險。改革過程中，便需要以馬克思主義社會哲學作為指導思想，如在社會主義民主制度的建設中，要堅持馬克思主義的指導原則，堅持建設中國特色的社會主義制度不動搖，堅持中國共產黨的領導不松懈，通過完善社會主義制度的方式實現國家和社會的大發展。

其次，要在馬克思主義社會哲學的引導下尋找發展方向。經過我國多年來的歷史實踐，已經證實了馬克思主義社會哲學是能夠解決社會問題的哲學，是有利于我國社會發展的哲學，因此在未來的發展中，更要切實的發揮馬克思主義社會哲學的指導價值，為中國社會發展指明前進的方向。以生態發展和環境保護為例，馬克思主義哲學思想中對人與自然的關系做出了正確的判斷，認為人類應該在把握自然發展的客觀規律的基礎上認識自然和利用自然，用社會哲學的觀點進行分析，這一觀點便可以闡釋為人與物（自然）之間的社會關系，人類應該與自然之間建立起和諧的社會關系，才能實現既保障人類本身的發展，又不破壞自然的發展目標[8]。馬克思主義社會哲學的應用價值可見一斑，不止在生態發展方面，在其他方面也應該對馬克思主義社會哲學的應用進行解讀，如在全民抗疫的當下，便可以利用馬克思主義社會哲學思想闡釋人與疫情之間的社會關系，提升群眾對于疫情的認知水平，引導群眾用正確的方式應對疫情的威脅，保障社會的正常運轉[9]。

第三，要采用馬克思主義社會哲學思想指導社會實踐，馬克思主義社會哲學思想并非是孤立的思想，其是由馬克思主義眾多哲學觀點共同構成的哲學思想，其中蘊含的唯物主義、辯證法等思想，是人類哲學寶庫的奇葩。在生活中，可以自覺的用馬克思主義社會哲學思想指導實踐工作，用正確的社會觀念和發展邏輯看待問題，用先進的思想觀念解決問題，也是馬克思主義社會哲學在新時代的價值體現。

四、結束語

總而言之，文章主要對馬克思主義社會哲學的新時代價值進行了研究，盡管對馬克思主義社會哲學的研究尚且處于起步階段，但是在“社會存在”和“社會事實”的基礎上，馬克思主義社會哲學已經為我國的社會發展發揮了重要的作用。為應對我國當前社會發展中的種種危機，促進社會的進一步發展，我們需要加強對馬克思主義社會哲學的進一步研究，以新的角度和新的方式去解讀馬克思主義社會哲學，使之成為解決社會問題的切實方案，實現馬克思主義社會哲學的新時代價值。

〔參 考 文 獻〕

[1]何艷，陳楊.習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化新的飛躍[J].中國紀檢監察，2021（22）：31-34.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995年.

[3]張鯤.馬克思幸福觀的精神特質與新時代延伸[J].思想政治教育研究，2021，37（05）：47-51.

[4]吳輝.馬克思社會哲學研究的方法論自覺——“社會事實”何以成為馬克思社會存在論的中介概念[J].哲學動態，2021（06）：27-37.

[5]曹典順.基于中國道路的中國馬克思主義哲學生成邏輯[J].理論探討，2021（03）：72-80.

[6]蘭英.淺談當下社會哲學研究中所涉及的關鍵問題[J].散文百家，2019（06）：187.

[7]鮑嘉琪.探究社會哲學的新時代價值——以馬克思主義哲學“經世致用”維度立意[J].漢字文化，2019（08）：130-131.

[8]張燕.社會哲學的研究對象和研究方法初探[J].改革與開放，2018（23）：105-109.

[9]趙紀河.現階段中國社會危機有效防控的若干思考——基于馬克思主義社會哲學的研究視角[J].寧夏黨校學報，2017，19（05）：58-62.

〔責任編輯：侯慶海〕