釣者

天上是一輪新月，水里是一輪新月，垂一桿釣竿，盯著那浮子，一節剝了皮的小小的高粱稈心兒;浮子不動，人也不動，手指上的脈搏已經流傳到釣竿上了，思想呢，在水里沉了？

這是我的朋友在釣魚。他已經六十歲了，常常坐在小河邊來，于是，我們便認識了。

月亮升上來，靜靜地照在水上、蘆葦上，他只是坐著，不拉釣竿，甚至連拉上來看也不看一眼。我真擔心他已經瞌睡了，隨時會掉下水里去的呢，我走過去，說：

“你是要釣水里的月亮嗎？”

他看看我，又好像沒有發現我，但突然又回答說：

“釣魚。”

“魚已上鉤了，為什么不釣呢？”

“魚可憐見的。”

我簡直要笑噴了，問道：

“那你在水里釣什么呢？”

“釣愁！”

我們慢慢地熟了，雖然他不和我多說話，我也只會陪著他空釣魚，但我們畢竟是成了朋友。兩年后，他卻走了。那天，我放牛回來，照樣去河邊蘆葦深處：一河清水，沒有他了，那水里成群的魚兒都集在那柳樹根前，但它們再也吃不上那釣鉤上的蚯蚓了。我回到家里，母親說，他已經被調走了，那桿釣竿送我作紀念留下了。

從此，我再沒有見到這位釣者了，我也沒有拿了那釣竿坐在河邊蘆葦深處去釣魚。因為我覺得釣條魚吧，山里人沒有吃魚的習慣，而學他去空釣吧，那又有什么意思呢？

但我終于又在河邊的蘆葦深處碰上他了哩。

今年春天，我依舊放牛回來。蘆葦從水里長出來，向著天空竄出一丈來高了。我騎著牛，弄著我那笛兒，悠悠地吹，任著牛兒在蘆葦叢的曲徑里走。驀地，我看見一個人，在那柳樹根上，橫一桿釣竿，一動不動地坐著。啊，是他嗎？但我又多么害怕是他呀！他在這里釣了幾年的愁，他已愁得可憐了，他不能再在這兒釣愁了啊！

回到家，聽母親說了，他果真是又到我們村來的，就在東巷口王貴家的一間空房里住著。夜里，我說什么也該去看看我的這位朋友了。一進門，他正坐在燈下的桌邊，面前是厚厚的一摞書、一摞紙，他頭就埋在那高高的兩摞中間寫什么。一只手，那焦黃的食指和中指間，正夾著煙，煙從額角升上來，鉆進頭發里，那滿頭便著火一般的。我收了腳步，又回家去了。

此后，每天黃昏，我總瞧見他坐在河邊蘆葦深處釣魚。

我終于走近他去，大聲地問他，他發覺我了，立即就站起來，把我抱住了。我很吃驚，不知道他這是怎么啦，心想愁極了的人會這么發瘋的，就眼淚嘩嘩地淌下來，但他就替我擦了，而且嗬嗬嗬地大笑起來。他原來也有笑聲啊，竟笑得這么美！

月亮又上來了，月就在水里，在星群中游動。他卻不再下釣了，問我這幾年的日子可滋潤……我沒有回答，只催他釣魚。

“你釣吧。”

“我釣夠了。”

我看看身邊，并沒有什么銀魚兒閃動，問：

“還是愁嗎？”

“不，是文章。”

“文章？”

“白天勞作，晚上寫作，黃昏里出來構思，就又要靠這魚竿了。”

哦，我現在才明白了，原來這淺淺的河里，不光是有魚，不光是有愁啊！

從此，黃昏里，我的朋友總在小河邊蘆葦深處垂釣了。那水靜靜的，星月就在水里，魚兒就在天上。他坐在這天上地下，盯著那浮子，浮子不動，人也不動，思想已經沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩。

（選自《賈平凹中短篇作品》，有刪節）

提煉

最是奇峰易入眼，作文要把思想感情表達得深沉細膩，就要運用各種旁敲側擊、語義雙關的筆法，才能收到含而不露、弦外流音的效果。“言有盡而意無窮”，這是蘇東坡的為文之道，道出了寫作的真諦。為文要獨到，考生可以借鑒本文的辦法。

1.藏情于敘

蘇州園林的入口處通常都用屏風擋著，目的就是不讓游客一眼望盡園中景致。記敘文藏起情感的目的也正在此。好的記敘文即使不著一句抒情之語，卻也能讓讀者覺得似有一股暗流在文中涌動。如這篇文章，將精力放在對故事情節的敘述上，放在對主要人物的語言和細節描寫上。記敘、描寫的功夫到了，情感自然就流露出來了。

2.藏情于景、物

我們常有這樣的感受，感情的火山爆發了，不可遏止，但赤裸裸地表露出來又太直白，希望它能使讀者回味無窮，于是就把它藏于山水草木之中，把無形的情思化為有形的景物。借物傳情就是這樣一種極為精妙的表達方式。如這篇文章通過對“釣魚”的精心描寫，有力地表達了心中積蓄的情感，耐人尋味，回味悠長。寄情于景物也是一種寫法，情和景物的結合往往能增強文章的感染力。如這篇文章就把情感寄寓在月、河、魚、釣竿上，非常有感染力。