論據要真實、典型、豐富

曾江保

文題呈現

范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”對此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。

提示：

1.要表明自己的觀點，言之成理。

2.選擇與觀點一致的材料，最好既有事實論據，又有道理論據。

3.根據你的觀點和材料列一個提綱，與同學交流，互相補充論據，在此基礎上完成作文。

寫作指津

這是一道給材料談看法的自命題作文題，材料為范仲淹《岳陽樓記》中的名句——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，意思是要把國家、民族的利益放在首位，以祖國的前途、民族的未來為奮斗目標。此類作文，最好在標題或開篇亮明論點。可圍繞“憂國”或“憂己”確定論點，如“以天下為己任”;也可從二者關系入手確定論點，如“憂天下，也要憂自己”。此外，這句名言還有一層意思，那就是吃苦在前、享樂在后，可以此確立論點，如“先憂后樂”。

寫作時，最好能綜合運用事實論據與道理論據，使二者相輔相成，相得益彰。在運用事例材料證明觀點的時候，一定要對材料進行剪裁，要選取最能證明論點的敘述角度，切不可隨意堆砌材料。在論據的選擇和使用上，要力求真實、典型、豐富。

一、論據真實，直指論點

論據真實是指論據所使用的材料是客觀現實中確實存在，而不是臆造或虛構的。如學生習作《我的憂樂觀》中的片段：

回望古今英雄人物，哪一個不是先憂后樂？陳獨秀、李大釗等革命先驅探求救國之路，經歷了多少挫折和風雨？反觀袁世凱，倒行逆施，不以治理天下為己任，不為天下而憂，終日追求個人享樂，最終被世人唾罵。

該文段選擇陳獨秀、李大釗的正面事例，彰顯“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的重要意義;舉袁世凱的反面事例，讓我們看到“不為天下而憂，終日追求個人享樂”的后果，論據真實，直指論點。

二、論據典型，深化論點

論據典型是指選取的材料具有代表性、與論點有直接關系，能更充分地證明論點。如學生習作《憂國憂己，樂國樂己》中的片段：

蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，“屋漏偏逢連夜雨”，在被貶的路上，他的兒子不幸夭折，這無比殘酷的雙重打擊，對他來說，無疑是晴天霹靂。但蘇軾卻在被貶期間寫出了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等佳作，還治水抗旱，造福百姓，閑暇時候也不忘研究美食，生活過得有滋有味。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾從命運的打擊中迅速走出來，一心為國、為民奉獻，樂觀豁達，用實際行動向我們傳遞了樂國樂己的真諦。

該文段舉蘇軾的典型事例并進一步分析，點出“樂國樂己”的深刻意義和價值，論據典型，使論證更具說服力。

三、論據豐富，強化論點

論據豐富是指材料要充實，這樣可以使文章有血有肉，更能說服人、打動人。如學生習作《憂與樂》中的片段：

沒有憂思，就難以更加深入地體會快樂。假如沒有“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”的擔憂，又怎么會有“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的壯闊？假如沒有“國破山河在，城春草木深”的憂患，又怎會有“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”時的欣喜？假如沒有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的憂思，又怎會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好？

……

孫中山一生為國為民，以振興中華民族為己任，將自己的一生都奉獻給了革命事業;毛澤東帶領中國人民取得了革命的勝利，解放了全中國……他們都將個人的喜樂放在家國天下的憂思之后，歷史將永遠銘記他們。

該文段先點明論點，然后用道理論據論證了先憂后樂的意義，引用詩句，文采斐然;又舉歷史人物事跡進行分析，論據充實、類型多樣，論證更充分。

值得一提的是，要學會恰當巧妙地運用論據，除了應當學習揣摩一些范文、佳作運用論據的方法外，還應當重視平日的積累。要建立一個素材庫，通過閱讀名著和觀察生活，把一些有用的事例與名言警句記錄下來，長期堅持，一旦要用時，便能信手拈來，寫出成功的議論文。