高職院校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)理論和實(shí)踐的探索

[摘? ? ? ? ? ?要]? 職業(yè)教育是不同于學(xué)科教育的類型教育，職業(yè)教育的實(shí)訓(xùn)室是教書育人、傳授知識、提高能力、提升素質(zhì)的重要場所，亦是教育教學(xué)德技兼修的主戰(zhàn)場。四川三河職業(yè)學(xué)院通過對實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的特點(diǎn)進(jìn)行探討，摸索出了實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)“三體一標(biāo)”的有效途徑和模式，經(jīng)過對該模式的實(shí)踐探索和驗(yàn)證，有效地為高職院校實(shí)訓(xùn)室建設(shè)提供了理論支持和工作保證，為學(xué)校又好又快發(fā)展提供了有力的支撐。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 職業(yè)教育;實(shí)訓(xùn)室文化;文化建設(shè)

[中圖分類號]? G717? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）30-0157-03

高職教育作為類型教育，從誕生以來，就烙上了自己明顯的印記，具有自身顯著的特點(diǎn)，其不僅是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，而且是以技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的技術(shù)教育[1]。雖然高等教育中的高職教育與專業(yè)教育的目的同樣是為社會主義培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，但德技兼修，立德樹人，成為類型教育的高職教育的顯著亮點(diǎn)和特色。

高職院校的實(shí)訓(xùn)室是教書育人、傳授知識、提高能力、提升素質(zhì)的重要場所[2]。因此，實(shí)訓(xùn)室建設(shè)對高職教育的建設(shè)發(fā)展具有極其重要的意義，基于以上認(rèn)識，我校開展了職業(yè)院校實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的理論和實(shí)踐的探索。

一、高職教育中學(xué)科教育與職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的異同

高職教育從20世紀(jì)80年代中后期在我國興起，從成立的那一天起，隸屬教育單位高教部門管轄，經(jīng)過發(fā)展，高職教育成為我國高等教育的重要組成部分。高職教育的實(shí)訓(xùn)室建設(shè)隨著類型教育思想的逐漸明晰，建設(shè)方向更加明晰，建設(shè)定位更加準(zhǔn)確。

高職院校的建設(shè)經(jīng)歷了逐漸演變的過程，高職院校一般由中專、技工校過渡而來，在興辦初期，高職教育實(shí)訓(xùn)室的規(guī)范還在襁褓之中，其實(shí)訓(xùn)室早期沿用中專、技工校的模式，除實(shí)驗(yàn)室自建外，實(shí)訓(xùn)一般利用工廠、礦山的生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行實(shí)際操作，極少的實(shí)訓(xùn)設(shè)備支撐極為基礎(chǔ)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)，因此，其管理手段、設(shè)施設(shè)備等離黨和國家對高職教育的要求有明顯差距。隨著高職院校的興起以及業(yè)務(wù)關(guān)系隸屬各省教育廳高教部門管轄后，部分高職院校逐步借鑒本科院校實(shí)訓(xùn)室的管理辦法和方式實(shí)施管理，這期間高職院校的實(shí)訓(xùn)室建設(shè)有了較大進(jìn)步，呈現(xiàn)出既有中專、技工校的建設(shè)痕跡，又有本科院校實(shí)訓(xùn)室管理的痕跡。隨著2019年國務(wù)院在《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中將職業(yè)教育定義為類型教育，并明確提出“職業(yè)院校實(shí)踐性教學(xué)課時原則上占總課時一半以上”，并提出“專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對接、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接”的要求，這為高職類型化教育的實(shí)訓(xùn)室建設(shè)指出了明確的方向，各高職院校為保障教學(xué)，加大實(shí)訓(xùn)設(shè)備的投入，實(shí)訓(xùn)室建設(shè)步入了類型化、規(guī)范化、科學(xué)化的建設(shè)軌道[3]。

學(xué)校在理論和實(shí)踐的探討中，經(jīng)過學(xué)習(xí)，認(rèn)為在立德樹人的前提下，學(xué)科型教育和職業(yè)型教育對實(shí)訓(xùn)室建設(shè)存在差異和區(qū)別[4]，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是兩類教育在實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的指導(dǎo)思想方面具有明顯的差異和區(qū)別：高等教育的學(xué)科教育以理論教育為主，實(shí)踐教育為輔，為學(xué)生進(jìn)入社會不確定的人生做準(zhǔn)備，有著不確定的就業(yè)方向;職業(yè)教育以實(shí)踐教育為主，理論上做到夠用、適用，為學(xué)生進(jìn)入社會確定的職業(yè)人生做準(zhǔn)備，有明確的就業(yè)方向。

二是兩類教育在實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的功能方面具有明顯的差異和區(qū)別：高等教育的學(xué)科教育強(qiáng)調(diào)主要通過理論的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐加深對理論的理解，服務(wù)社會;高職的類型教育強(qiáng)調(diào)主要通過實(shí)踐的操作訓(xùn)練以加深對知識的掌握，從而形成技能，服務(wù)社會。

三是兩類教育在實(shí)訓(xùn)室?guī)熧Y配備方面具有明顯的差異和區(qū)別：高等教育的學(xué)科教育教師、實(shí)驗(yàn)師職責(zé)涇渭分明，分別配置，各司其職;高職教育則希望教師成為理論和實(shí)踐皆具備的、具有教學(xué)能力的“雙師”素質(zhì)教師，綜合配置，一師多崗，一師多能。

四是兩類教育在實(shí)訓(xùn)課時要求方面具有明顯的差異和區(qū)別：高等教育的學(xué)科教育的實(shí)踐教學(xué)以實(shí)驗(yàn)為主、實(shí)訓(xùn)為輔，教學(xué)課時約占比25%;高職專業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)以實(shí)訓(xùn)為主、實(shí)驗(yàn)為輔，教學(xué)課時約占比50%。

五是兩類教育在實(shí)訓(xùn)工位配置方面具有明顯的差異和區(qū)別：高等教育的學(xué)科教育實(shí)訓(xùn)室因課時僅占總課時的四分之一，因此，實(shí)訓(xùn)室本著足夠用的原則進(jìn)行建設(shè);高等教育的類型教育實(shí)訓(xùn)室因課時占總課時的50%以上，因此，實(shí)訓(xùn)室建設(shè)工位數(shù)超過學(xué)位數(shù)，理想狀態(tài)要達(dá)到學(xué)位數(shù)的兩倍。

通過以上分析可以看出，高職教育的實(shí)訓(xùn)室建設(shè)成為類型教育中教育教學(xué)的主戰(zhàn)場。因此，搞好高職院校的實(shí)訓(xùn)室建設(shè)，對高職教育而言具有重大而深遠(yuǎn)的意義。本著這一思想，學(xué)校對實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)從理論深入實(shí)際，進(jìn)行了更加深入的探討。

二、高職院校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的“三體一標(biāo)”的內(nèi)涵和外延

教育以文化人，化成天下。什么是文化呢？文化是精神和物質(zhì)成果的總和，學(xué)校的一切工作都是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，這個過程就是以文化人。因此，高職院校的實(shí)訓(xùn)室建設(shè)說到底就是文化建設(shè)。

在實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)過程中，通過借鑒和探索，逐漸形成了“三體一標(biāo)”的實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)模式。即通過認(rèn)真分析、歸納、提煉、總結(jié)，將實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的“三體一標(biāo)”解讀為“三個體系”和“一個標(biāo)準(zhǔn)”。“三個體系”包括管理和安全體系、實(shí)踐和能力體系、思想和價值體系;“一個標(biāo)準(zhǔn)”即是三個體系的標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)和呈現(xiàn)。

我校在實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的探索和實(shí)踐中，對管理和安全體系包含的內(nèi)容作了以下界定：所屬部門、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目、課程安排、使用規(guī)范、安全規(guī)程、責(zé)任人員等相關(guān)內(nèi)容。

對實(shí)踐和能力體系包含的內(nèi)容作了以下界定：培養(yǎng)任務(wù)、技術(shù)要求、設(shè)備要求、工位數(shù)量、操作規(guī)范、實(shí)習(xí)記錄、過程管理、能力目標(biāo)、達(dá)成績效、熟練程度等相關(guān)內(nèi)容。

對思想和價值體系包含的內(nèi)容作了以下界定：思想引領(lǐng)、氛圍營造、成才激勵、行業(yè)歷史、業(yè)內(nèi)典范、項(xiàng)目成就等相關(guān)內(nèi)容。

對標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)和呈現(xiàn)包含的內(nèi)容作了以下界定：實(shí)訓(xùn)室5S管理[5]、設(shè)計(jì)規(guī)范、思想引領(lǐng)、要求到位、流程清晰、一目了然、氛圍真實(shí)、設(shè)備完好、工位充足、物品有序、大方整潔等相關(guān)內(nèi)容和相關(guān)要求。我校通過對實(shí)訓(xùn)室文化“三體一標(biāo)”模式的探索和實(shí)踐，為學(xué)校實(shí)訓(xùn)室的規(guī)范建設(shè)尋找到了一條較科學(xué)、規(guī)范，逐漸形成體系的建設(shè)思路和方法，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)的開展。

三、高職院校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的“三標(biāo)一體”的探索和實(shí)踐

學(xué)校在實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的過程中對“三體一標(biāo)”實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的模式存在由零散到系統(tǒng)、由概念到內(nèi)容、由認(rèn)識到實(shí)踐的探索過程。

2015年起，我校積極準(zhǔn)備人才培養(yǎng)工作評估，學(xué)校新增了教學(xué)實(shí)訓(xùn)大樓，在實(shí)訓(xùn)室布置過程中，學(xué)校管理者、舉辦者和教育者同時開展了辦學(xué)思想的大討論，對學(xué)校實(shí)訓(xùn)室建設(shè)規(guī)范提出了總體設(shè)想，經(jīng)過不斷探索，學(xué)校“三體一標(biāo)”的實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)思想逐漸形成了雛形，我們將此思想付諸實(shí)訓(xùn)室建設(shè)實(shí)踐中，使學(xué)校的實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)初步得到規(guī)范，并初步形成了實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的范式，在四川省人才培養(yǎng)評估中得到了專家組的高度贊揚(yáng)和肯定。

2019年，學(xué)校在準(zhǔn)備四川省教學(xué)診斷與改進(jìn)工作復(fù)核的過程中，又對學(xué)校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的“三體一標(biāo)”進(jìn)行了提煉，開始凝練和形成了我校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的基本模式，進(jìn)一步規(guī)范了實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)。

2021年，隨著學(xué)校專業(yè)調(diào)整工作的開展，學(xué)校在對中藥學(xué)專業(yè)進(jìn)行申報和對汽車實(shí)訓(xùn)中心、建筑實(shí)訓(xùn)中心搬遷的過程中，進(jìn)一步深化了對實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)“三體一標(biāo)”模式的認(rèn)識，豐富了其內(nèi)容，逐漸固化了實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)“三體一標(biāo)”的模式，形成了學(xué)校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的典型案例。

學(xué)校在“三體一標(biāo)”的探索中展開了以下實(shí)踐：

管理和安全體系的建設(shè)：一是學(xué)校對各實(shí)訓(xùn)室的管理和安全規(guī)章辦法進(jìn)行了歸納，將各實(shí)訓(xùn)室的安全和管理制度進(jìn)行了修訂，對實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目、課表、教師以及安全管理人員等內(nèi)容進(jìn)行了明示，將設(shè)備、工位和實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容等一一呈現(xiàn);二是對各實(shí)訓(xùn)室的管理和安全操作規(guī)范及流程確定了圖示，將設(shè)備操作規(guī)范、工具使用和歸置、油電氣及危化物品使用、應(yīng)急處置流程等管理、要求等分別載入安全規(guī)程。

實(shí)踐和能力體系的建設(shè)：一是學(xué)校對各實(shí)訓(xùn)室的實(shí)踐和能力培養(yǎng)路徑作出了規(guī)范，包括實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目、能力目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、達(dá)成績效等;二是學(xué)校對各實(shí)訓(xùn)室的實(shí)踐和能力培養(yǎng)過程做出了規(guī)范，包括項(xiàng)目流程、步驟、規(guī)范、操作要領(lǐng)、過程管理、圖示圖例等。

思想和價值體系的建設(shè)：一是學(xué)校對各實(shí)訓(xùn)室的思想和價值體系做出了規(guī)范：在思想引領(lǐng)的打造方面，學(xué)校統(tǒng)一在實(shí)訓(xùn)室中最醒目的位置提煉了結(jié)合實(shí)訓(xùn)特色的，呈現(xiàn)思想引領(lǐng)、價值追求的名言警句，展現(xiàn)課程思政特色，有針對性地提出了“一室一氛圍”的要求，如中藥學(xué)專業(yè)在中藥炮制實(shí)訓(xùn)室呈現(xiàn)的“炮制十七法、良心入劑中”，中藥調(diào)劑實(shí)訓(xùn)室呈現(xiàn)的“牢記十八反、熟知十九畏、計(jì)量不差分毫”，中藥化學(xué)實(shí)訓(xùn)室呈現(xiàn)的“成分性質(zhì)分子，練就三河學(xué)子”，中藥制劑檢測實(shí)訓(xùn)室呈現(xiàn)的“檢出合格制劑、測量人生高度”，中藥鑒定實(shí)訓(xùn)室呈現(xiàn)的“明辨中藥真?zhèn)巍⒊删偷氐廊松钡龋瑢I(yè)和思想熔為一爐，收到了良好的育人效果;二是學(xué)校對各實(shí)訓(xùn)室思想和價值體系在氛圍營造方面將神醫(yī)華佗、藥王孫思邈、藥圣李時珍等的介紹置于中藥學(xué)專業(yè)的實(shí)訓(xùn)室外墻上;三是學(xué)校對各實(shí)訓(xùn)室思想和價值體系在成才激勵和項(xiàng)目成就方面，汽車實(shí)訓(xùn)中心實(shí)訓(xùn)室擺放了獲得全國節(jié)能車競技大賽第2名的學(xué)生作品“節(jié)油實(shí)車”，雙創(chuàng)中心實(shí)訓(xùn)室擺放了獲得學(xué)校第一屆創(chuàng)新創(chuàng)意大賽一等獎的、2015級汽車技術(shù)服務(wù)與營銷專業(yè)學(xué)生高李的“高御空中無人機(jī)”和2015級汽車技術(shù)服務(wù)與營銷專業(yè)學(xué)生王朝光的“XC40智能噴氣式垂直起降無人機(jī)”等。

標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)和呈現(xiàn)：學(xué)校在各實(shí)訓(xùn)室的入口和左側(cè)將管理和安全體系的內(nèi)容盡量用白底黑字呈現(xiàn);在各實(shí)訓(xùn)室右側(cè)將實(shí)踐和能力體系的內(nèi)容盡量用白底藍(lán)字呈現(xiàn);在各實(shí)訓(xùn)室墻外和正前方將思想和價值體系的內(nèi)容盡量用白底紅字+圖片等方式呈現(xiàn)，以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)和呈現(xiàn)的效果;學(xué)校將管理和安全體系、實(shí)踐和能力體系、思想和價值體系熔為一爐，打造實(shí)訓(xùn)室文化，實(shí)施實(shí)訓(xùn)室標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，按照教育部專業(yè)建設(shè)規(guī)范購置實(shí)訓(xùn)儀器設(shè)備，根據(jù)學(xué)生生源常態(tài)配備實(shí)訓(xùn)工位，將實(shí)訓(xùn)儀器設(shè)備予以編號，做到賬、卡、物一致，并根據(jù)時代發(fā)展的要求，探索和實(shí)踐了對設(shè)備的管理、使用、運(yùn)行、維修等逐步納入信息化管理系統(tǒng)，準(zhǔn)確、方便、快捷地實(shí)施了儀器設(shè)備的管理，保證了實(shí)訓(xùn)室的高效運(yùn)行;對危化物品實(shí)施專人專管，責(zé)任明確，工作到位，迄今為止，學(xué)校未發(fā)生實(shí)訓(xùn)室安全責(zé)任事故。

四、高職院校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的“三標(biāo)一體”的收獲和體會

學(xué)校之所以凝練了“三體一標(biāo)”的實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)模式，是因?yàn)閷W(xué)校在辦學(xué)思想大討論的過程中充分認(rèn)識到了教育即文化、教育即化人，而逐漸形成自覺行為。

通過對類型化職業(yè)教育人才培養(yǎng)特點(diǎn)的探討，對職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)室建設(shè)三個體系的探究和對職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)室文化理論和實(shí)踐的探索，最終尋找到了適合學(xué)校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的路子。

學(xué)校通過辦學(xué)思想大討論，逐漸形成了“四個堅(jiān)持”的辦學(xué)指導(dǎo)思想。第一個是堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，立德樹人，這是全國教育的總遵循;第二個是堅(jiān)持“培養(yǎng)一個學(xué)生，致富一個家庭”，這是王忠平先生在辦中職教育時提出的;第三個是堅(jiān)持“以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以教風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，促成優(yōu)良校風(fēng)”，這是學(xué)校第二次黨員大會提出的學(xué)校黨建目標(biāo);第四個是堅(jiān)持“雙核共融，雙向統(tǒng)一”，培養(yǎng)人才，這是學(xué)校在辦學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的辦學(xué)體會和心得。

正是遵循“四個堅(jiān)持”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，學(xué)校破解了民辦、邊遠(yuǎn)、縣域辦學(xué)等三大不利因素，順利通過了四川省人才培養(yǎng)評估，率先在同類院校中通過了四川省教學(xué)診斷與改進(jìn)工作復(fù)核，專家組對學(xué)校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)給予了高度評價，說“學(xué)校既像一所新校，又像一所老校，像新校是指學(xué)校建設(shè)還有待完善，像老校是說在學(xué)校師生身上顯露出一種老校的精氣神”。

學(xué)校被命名為“四川省文明校園”，省市領(lǐng)導(dǎo)陸續(xù)到校指導(dǎo)工作，兄弟院校來校交流學(xué)習(xí)，我校辦學(xué)規(guī)模突破萬人。學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想的提煉，轉(zhuǎn)化為文化建設(shè)的熱情，使學(xué)校發(fā)生了巨大的變化。中國教育報、四川日報、四川電視臺、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等主流媒體和網(wǎng)站對學(xué)校文化建設(shè)予以報道。

學(xué)校獲得了四川省依法治校示范學(xué)校等5個省級命名表彰，實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的“三標(biāo)一體”的探索和實(shí)踐，使學(xué)校在今年的實(shí)訓(xùn)室安全建設(shè)省級大檢查中受到專家組的良好評價;為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的技術(shù)技能人才提供了堅(jiān)強(qiáng)支撐，2021年麥可思報告顯示：學(xué)生對學(xué)校滿意度達(dá)95%，學(xué)生對教學(xué)滿意度達(dá)97%。

通過對高職院校實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)的理論探討、實(shí)踐研究，學(xué)校深刻地體會到高職院校必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確方向，堅(jiān)持培養(yǎng)目標(biāo)，立德樹人，堅(jiān)持教育規(guī)律，規(guī)范辦學(xué)，學(xué)校才能又好又快地不斷進(jìn)步和發(fā)展。

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作者簡介：盧喜宏（1978—），男，漢族，四川瀘州人，本科，中教一級，研究方向：教育管理。