文化生態理念下的城市小戶型住宅設計研究

鄭祺 金宇軒

關鍵詞：文化生態 小戶型 住宅設計 傳統文化 地域文化

中圖分類號：J59 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2022）07-0052-04

引言

1955年，朱利安·海內斯·斯圖爾德在《文化變遷理論：多線性變革的方法》一文中闡述了文化生態學的基本概念，標志著文化生態學的正式誕生[1]。文化生態主要闡述的是人類以及人類文化在發展的過程中與環境不斷適應的過程，包括文化外部和內部兩個方面，簡而言之，文化在適應周圍社會環境發展的同時也要注重自身內部各個要素之間的協調和發展。近年來，以劉濱誼、王紹增、王向榮為代表的學者提出從中國傳統哲學理念中汲取營養的思路，注重傳統地域文化的保護和傳承，探討城市中小戶型住宅未來的發展方向，在很大程度上與文化生態學的理論要旨相契合。[2] 吳良鏞先生也曾說“我們在全球化進程中，學習吸取先進的科學技術，創造全球優秀文化的同時，對本土文化更要有一種文化自覺的意識，文化自尊的態度，文化自強的精神。”[3]

一、背景分析及研究概述

城市中的小戶型住宅一直是人們的“剛需戶型”，昂貴的房價，讓室內設計變得更為重要，當前城市中的小戶型住宅設計所面臨的不僅是要解決好人們舒適度問題，更多的是滿足人們日常生活中對文化的需求。小戶型住宅設計需要打破被物化包裹的世界，讓生活更舒適。文章通過對浙江省慈溪市某小區的小戶型住宅進行調查研究，基于文化生態理論對案例進行了改造和提升，從設計理念、設計手法以及材料選取等方面進行提取重構，以達到滿足空間活動主體對于地域文化的追求，在精神文化方面帶來滿足感。同時，通過案例改造，對提升城市中小戶型的居住舒適性、生態性和文化性等問題進行了研究和分析，并闡述了如何將具有地域性和文化性的元素融入其中，希望在實現作品自身藝術價值的同時，能夠為產生更為廣泛的社會效應提供新的啟示。

二、文化生態理念下小戶型住宅的設計理念

（一）適宜性原則——“因地制宜，附有歸屬”

西漢文學家劉向（前77年-前6年）曾經講過，“非其地而樹之，不生也”，很好地詮釋了因地制宜的重要性，文化生態視野下小戶型住宅設計的首要問題是找到具有區域代表性的元素為落腳點，因地制宜，將元素融入到小戶型住宅設計當中，讓住宅主體再次感受到文化感和歸屬感，使得區域的文化得以傳承和發揚，重拾文化自信和文化自覺。區域代表性元素涉及到廣泛的自然環境和社會環境，由于環境的不同，所以提取的元素也特性各異，在小戶型住宅設計與文化生態所融合，必須結合不同區域的具體情況進行方案設計，例如北方具有代表性的建筑文化元素有四合院、窯洞等;南方具有代表性的建筑文化有杏花村雨，小橋流水人家等。從王大閎自宅中，我們就可以看到關于蘇州的文化印記。[4]南北的地域特色不僅體現在住宅的建筑外觀上，還體現在室內設計中，由于地域氣候環境不同，考慮到采光和保溫因素，北方室內開窗較小，南方室內開窗較大。在設計時也應考慮到自然生態環境、社會文化環境、歷史文化環境等，用外觀形狀和色彩搭配等手段喚醒使用者的記憶和情懷，每個區域都有不同的文化和環境，所以首要遵循的原則便是適應性的原則。

（二）原真性原則——“追本溯源，延承文化”

文化生態應盡早與住宅設計相融合，傳承和發揚區域生態文化和生態價值。[5]目前來講，有些地區的小戶型住宅只是簡單的模仿和套用現有的戶型和設計風格，缺乏自身特色和創新，導致不同區域的小戶型住宅設計失去了原真性和獨特性。在小戶型住宅設計中，要立足原有的文化生態環境，分析和尋找代表區域原始文化的元素，并結合到設計中，提取歷史文化當中的特色元素，依勢依情地進行設計，延承區域的文化和特色，正如我國古代道家所提出的“無為而治”“天人合一”等理念。小戶型住宅設計也要講究保持裝飾元素和文化元素的原真性，既要體現出住宅的特色元素，又能體現出小戶型住宅中所留存的文化基因，將地域的自身特色體現出來，同時也將小戶型住宅的舒適性和文化性展示出來。設計出既有傳統記憶的映射，又有生態文化的內容。王大閎建國南路的自宅設計，就在文化生態繼承上往前跨了一大步。他本人也在一篇訪談中說過，“中國建筑的特色，神秘感很重要，中國建筑與庭園的設計，往往善于使用‘內造墻、‘外造墻，讓你一眼看不透，一進再一進”。[6]

（三）整體性原則——“整體結合，融入區域”

小戶型住宅的文化生態設計的整體性原則體現在住宅設計與整體環境之間的融合上。小戶型住宅的文化生態設計是文化環境與小戶型住宅的內外部之間各要素之間的整體結合，反映著一個區域社會發展所帶來的藝術審美和文化氛圍，是社會發展與文化環境結合的產物，融合著功能實用性和審美藝術性，是環境與美學的交叉體。從文化生態的設計構思、結構工藝、材料設備等方面入手，都與具體的文化環境和氛圍有著密切的關系，不管是小戶型住宅的空間營造還是軟裝搭配等方面，在整個設計過程中，都要考慮到整體性，例如密斯凡德羅的住宅設計，雖然密斯所設計的住宅風格爭議較大，但無可厚非的是他的作品非常具有整體性，會弱化住宅本身的特色，讓住宅與周圍的空間和環境很好地融合在一起。所以說小戶型住宅的文化生態理念不僅是藝術的欣賞和生活的舒適，更重要的是，從設計方案的開始，就對藝術審美與文化環境有整體性認識，讓區域的特色元素融入到其中并且源遠流長。

三、設計案例

（一）主體分析

伴隨文化生態理念不斷深入人心，城市住宅設計不僅要滿足居住的舒適度，更要考慮如何滿足人們的精神文化需求。作者選取浙江省慈溪市某小區的小戶型住宅為改造對象，戶型設計主要面向兩口之家或三口之家，考慮到使用主體需求，臥室和客廳較大，空間內部墻體切割較直，入口玄關處較為明亮。項目針對一家三口為主體，本項目將小戶型住宅重新規劃和設計，通過對住宅主人一家的訪問和調查，總結了家庭的訴求，詳情見家庭情況分析表，如表1。

參考聯合國提出的面積建議來確定不同功能面積，以父母臥室20%，起居空間40%，兒童房17% ，為主進行分配。確定面積后，依據“文化生態”設計理念選用洄游動線，具體空間布置如圖1。

（二）設計元素的提取

本案例的業主是土生土長的慈溪市方家河頭古村人，在設計元素的提取上，為了能真切地結合地域特色，作者走訪了方家河頭古村，了解古村的歷史，與當地居民進行訪談，結合與業主的交流，明確了訴求后，結合沉浸式體驗文化環境氛圍，提取了許多地域文化元素。在此基礎上，結合中國古代傳統文化元素，概括和提煉，從傳統磚石景墻、磚石疊砌、坡屋頂等豐富多樣的造型、破碎而又完整的肌理質感、青白相交的色彩中，汲取了無限靈感，使傳統文化與住宅設計設計之間摩擦出火花。本次設計方案中，主要提煉的地域元素如下，如圖2：

1.江南水鄉的格調

提及浙江的古村，大多數人都會想到江南水鄉，杏花村雨，白墻灰瓦，油紙傘雨巷，以白黑素色調為主。本設計以白色為主調，高級灰作為點綴，再加入一點中國紅，在視覺體驗上，將帶有濃烈水鄉文化元素的建筑色彩融入了小戶型住宅設計當中，整體的風格為簡約風，不過度裝飾某一個區域，以此將深厚的文化底蘊置入屋內。房間燈光的選取都是暖色柔光，給人以靜謐安詳之感，突出家的溫馨。房間內精心設計的擺件在光的照射下，影子映射在潔白的墻體上，如同水墨畫一般，讓人仿佛身處江南水鄉之中。將環境元素置入設計當中，令業主身臨其境，營造文化生態的氛圍。

2.地域元素的意蘊

本次設計的門窗，提取了深受文人墨客喜愛的浙江古建筑中竹簾帷幕與門窗元素。現如今，住宅設計中的門窗材料主要以鋁合金和實木貼皮為主，江浙古建筑中的門窗以木棱條為主，木棱條有著自然的紋理，彈性好，看上去古樸雅致。傳統建筑當中的窗戶多為平開或固定形式的矩形窗戶，材質多選取為木質框，而現代窗戶構造的樣式多種多樣，材料也多選取為金屬框。傳統建筑中的窗戶有著密集的木格柵裝飾著窗戶，既可以作為窗花對窗進行裝飾，也可以減少室內光照的強度，降低眩光。本次設計提取了古建筑門窗的木棱條元素進行重組和改造，抿棄冰冷的金屬，裝飾在客廳中，通過雅致的外表來表示南方門窗地域元素，喚起兒時一抬頭就能看到木質結構頂的記憶，營造出記憶中，扎根的場景與氛圍，喚起文化自覺和文化自信。

3.建筑布局的形式

道家哲學講究“天人合一”，傳統浙江民居的布局源于道家的理念。這里的“天”是指自然環境，如地理、氣候等，“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非博物明賢者未能悟斯道也”。[7]民居與人接觸最為持久和密切，強調“天、地、人”各個要素之間的整合。這種造物思想對浙江方家河頭古村的民居建造也產生了深遠的影響，該村落民居的建造呈現一種“盆地式”的形狀，屋頂以“凹”狀最大限度地面向天空，一陰一陽，彼此擁抱，渾然一體，而人作為建筑使用者融于天地之中。本次設計方案的布局提取于方家河頭古村的建筑布局元素，由于住宅布局與建筑布局存在一定的區別，所以將建筑的布局進行了重構，采用洄游動線，在入戶門口設置起居室。2.8×0.8m的長沙發與1.8×0.8的餐桌尺寸外，留下5.7㎡的行動空間。由此，家具設置確定14.5㎡的下陷起居室。將建筑空間中的四合院形式，加以改造和升華，把這種模式運用到了客廳的設計中去，使空間的設計更為靈活，場地的限制變小，以凹字形為主要布局形式，以客廳為核心，臥室、廚房等其他功能空間圍繞核心進行布置，在起居室周圍設置一圈回廊，通過高度差與材質進行區分，在下陷空間外部回廊，圍繞一圈寬度1m，滿足單人通行的回廊。此回廊行動空間，在滿足會有動線同時，對起居室與房間之間做出了新的層次，突出現代與歷史文化的融合，也在潛意識里，增加了“凹式”動線。這樣的設計方式，可以讓業主移步換景，在室內也能循環地走動觀看，擁有“室內小庭院”的觀感體驗。

4.廊道空間的脈絡

檐廊，在江浙古建筑中隨處可見，廊道空間是民居屋檐下的灰空間，是庭院向房間的過渡。這種空間層次的給人的空間感受，要比從室內空間跨門而出即是室外空間，更柔和、自然，同時在心理上也有一個過渡效果。[8]檐廊宛如空間的脈絡，是建筑物底層的水平交通空間，不僅豐富建筑的立面造型，增加隔斷，也改善著室內環境的熱工性能。夏季，太陽直射北半球，太陽高度角較大，此時，檐廊可以起到降溫的作用，通過遮擋進入室內的陽光，使得內部環境更加清涼宜人;冬季，太陽直射南半球，太陽高度角較小，此時，檐廊不會阻礙陽光進入室內，室內從而會變得更加溫暖。在本設計中，也對檐廊這一元素進行了提取，將它改進以后運用到客廳當中進行裝飾，一方面廊架可以作為置物架，增加空間的實用性，另一方面，廊架作為一種景觀元素融入到室內住宅中，豐富了空間的形態，增加了空間的趣味性。陽臺已經固定（朝東），由此確定上風向。中國傳統室內的光從來是不足的，通過柵格化的墻與落地開窗，將攝入的光進行最大漫反射，以期滿足既不過曝，亦不顯晦的目的。與文化生態理念下德性空間進行理念上的表達。

5.小橋流水的韻味

兒童活動空間靈感提取于浙江小橋流水的韻味，村內河流落差小，但豎向空間造型豐富，層次感強，本次設計方案將其小橋流水的層次感進行了提取和改造，給兒童營造了攀爬的活動空間，通過廊架、樓梯、平臺等多種介質，便可以攀爬到廊架頂端。兒童需要一個攀爬活動的空間，在起居室與陽臺間中間，設置一層過渡空間（5.1m×1m），作為兒童娛樂區。攀爬上去便來到了廊道的二層，頂端的視角即是小橋流水的起點，他們在功能與景觀上合二為一了，同時具有中式文化的意蘊，既能增加孩童對地域文化的認知，又能活動身體。避免過多行為動線打擾兒童娛樂，通過攀爬架下走廊空間設計，營造“開朗—壓抑—開朗”的空間層次氛圍。

（三）案例與文化生態理念的融合

1.傳承策略上注重適宜性

在小戶型住宅設計表達的運用中注重適宜性。元素提取的過程中，應該注重小戶型住宅文化的生態性定位與選擇，即不同的區域環境需要該小戶型住宅的設計風格有怎樣的定位？表達什么樣的文化？另一點是要注重小戶型住宅與文化生態結合的表達與處理。例如我們當今城市中的小戶型住宅設計很多都有著過度裝飾的問題存在，部分軟裝搭配的選取與空間不融合。在處理西方帶來的新兒童活動區的概念時，我們不贊成對形式直接生搬硬套，兒童活動區域也絕非擺放幾個沙發軟墊即可，它是在室內自然生長的文化氛圍空間。本次方案的兒童區我們以榫卯結構與慈溪古鎮中的涼亭結構進行重組，與空間進行統一的處理，不會造成突兀的視覺效果。矗立的榫卯架構用于兒童活動攀爬的同時，也是貓咪棲息的貓爬架，如圖3。原木色的結構與地板相互映襯，而旁邊微藍的玻璃又使得材質產生明暗上的變化，借此形成了似疏似密的視覺效果。以60mm的柱頂分割天花，在客廳與陽臺之間劃分出一個功能區。目光從陽臺與攀爬架的銜接處上下回游，則是清光湛影、木紋與半點玄黑大理石拼貼而成的背景。從首至尾，皆具有文化生態之氛圍。通過四組隔墻，隨時間變化衍生空間功能的理念。尋找傳統文化形式的表達，采取了傳統柵格形式，將原來密不透風的墻空心化，由這種弱分隔衍生與被衍生空間功能。

2.表現手法上保持原真性

在小戶型住宅設計的過程中，提取元素時應保持原真性。基于文化生態理念，所建構的小戶型住宅文化生態要素，是對小戶型住宅的系統化分析與認知。所以，在小戶型住宅設計之前，我們要考慮到文化生態各個方面的元素與小戶型住宅相融合的情況，進而，建立起文化生態理念下對小戶型住宅的設計分析與認知方法。本次方案設計在前期的構思階段就與使用者進行了多次的交流與討論，對浙江一帶的文化生態也進行了總結和提取，并將部分元素應用到其中，比如在此次設計實踐中，因對于生態文化的室內設計而言，木質柵格有重要的形式表達。用柵格元素將傳統墻的形式重新解構，改善了墻體隱私性和穩定性，提升了空間趣味性。用柵格、竹簾門與燈帶將墻從單純均一的形式中劃分出來，如圖4。陽光透過柵格進入竹簾門，緊接著反射入另一層柵格，進入室內。內與外兩個空間看似被分離，其實形成了一個整體。傳統建筑的營造觀念得到了絕妙體現。還有那些保持淺木色的材料，既是傳統文化的標志性元素，同時也營造了住宅溫馨的氛圍。

3.思維認知上把握整體性

在小戶型住宅構建的運用中應從文化生態理念出發，把握整體性。“小戶型住宅文化環境”構成的“地域文化生態整體環境”，小戶型住宅的與文化生態系統的表達規律主要體現在三點：小戶型住宅所構成的城市所占空間逐步擴展，內部空間的發展更新逐步趨于完善;小戶型住宅的功能及類型走向精細化及多樣化;小戶型住宅所表現出的文化更為富有現代性，具有時代演化特征。中國傳統布局是整體性的，基于上述小戶型住宅文化的生態系統觀念。比如在此次住宅設計實踐中我們取意于四合院與檐廊形式，將客廳設計成一個下陷空間，如圖5。解決功能與動線重復問題，則將客廳空間功能與動線區分開。將功能與動線分別集中。在功能上，中央下沉的是多功能空間，集合會客觀影功能，家以地面顏色與紋樣區分。在動線上，圍繞中央下沉的是木質回廊，作為回形動線載體，以材質區分。一家三口有了更多的視線交叉空間，增強了家人之間的互動性。更多的功能使用空間，避免了人流東西的干擾。考慮到孩子年齡與傳統形式、功能的需求問題，在客廳設計攀爬架參考傳統漏角天井的形式，通過榫卯結構架建，滿足功能。同時，兩臥室間做開四門的學習空間與衣帽間。既可以形成新的洄游動線（客廳—臥室—衣帽間），并形成了傳統四合院空間的一進又一進的空間布局。

結語

本案主要以文化生態視角出發，探討了城市中小戶型住宅設計的方法理念，并融入了實際的設計案例進行闡述，將慈溪市方家頭古村的文化元素融入到城市小戶型住宅設計當中，通過空間的改造和布局等方式展示出來，一方面能夠滿足人們對精神文化的需求，另一方面也讓地域文化得到繼承和弘揚，在城市小戶型住宅設計與文化生態理念融合的時候要注重和諧自然的表達的手法，同時也根據不同的使用者的功能需求和生活習慣進行空間重構，再結合設計美學，生態技術等手段使得文化生態理念在小戶型住宅設計當中能夠得以體現，最大程度上滿足使用者對精神文化的需求。