故事視角下革命傳統作品教學的三個維度

陳園園

語文課程是落實革命傳統教育的重要課程，統編初中語文教材共收錄了31篇中國革命傳統作品，旨在通過不同階段、不同題材、不同形式的革命傳統作品，向學生講述中國革命故事，引導學生領會革命精神，凝聚革命信仰，傳承和弘揚革命文化。

不少教師在教學此類作品時會忽略這類作品特殊的文化價值，沒有立足課程育人的角度對作品進行教學內容開發，或是缺乏挖掘這類作品育人價值的有效教學路徑和具體教學策略，導致學生很難通過作品的學習，獲得革命精神的滋養和革命文化的浸潤。

故事視角要求教師立足語文教材，站在用漢字向世界講述中國故事的視角審視教材中的作品，關注作品的文本創作，理解作品的內容及表達，發展學生的核心素養，開發語文實踐活動。革命傳統作品教學要凸顯故事、表達、講述三個維度，從作品內容走向創作形式，從創作形式走向運用傳承。

一、故事：為傳承架起一座橋

一篇革命傳統作品就是在講述一個革命故事，傳遞一種革命精神，傳承一種革命文化，理解作品要立足作者視角，從“為什么要講這個故事”“誰在講故事”“講了什么故事”“故事講給誰聽”四個維度走進文本。

落實到教學中，教師就要對如何理解故事內容進行“學”的活動設計，包括預習活動設計、課堂學習活動設計和課后學習活動設計。“學”的活動設計要對“做什么”指向明確，即要有學習內容設計;“怎么學”要具有可操作性，即要有學習方法設計;“學得怎么樣”要有過程性評價，即要有學習評價設計。

以統編初中語文教材七年級下冊的《老山界》為例，學習活動設計如下。

預習活動：上網或到圖書館搜集相關文字、圖片、影音資料，以第一人稱的口吻為課文寫一段200字左右的背景介紹，要求背景介紹與課文銜接自然。

課堂學習活動：分別以“難”和“暖”為題，以第三人稱口吻講述紅軍翻越老山界的故事，要求突出要點，條理清晰。

課外學習活動：課外閱讀《紅軍鞋》《半碗青稞面》《六月雪》等反映紅軍長征的文章，圍繞《老山界》最后一句“但是我們走過了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才覺得老山界的困難，比起這些地方來，還是小得很”，為這組文章寫一段編者按，300字左右。

預習作業主要指向“為什么要講這個故事”和“誰在講故事”這兩個理解維度，“以第一人稱的口吻寫背景介紹”是學習內容設計，“上網或到圖書館搜集資料”是學習方法設計，“背景介紹與課文銜接自然”是學習評價設計。這項預習活動，包含信息技術運用、學習資料搜集、信息閱讀與篩選、整合與表達等多項實踐活動，和直接出示背景資料相比，更具綜合性、實踐性，指向學生閱讀、梳理、表達等關鍵能力的培養。

課堂學習活動主要指向“講了什么故事”這一理解維度，講故事要有條理，命題式講故事更強調關注故事的側重點，“難”側重于講清紅軍翻越老山界的過程中遇到的種種困難，強調梳理的全面性和概括的準確性，“暖”側重于理解紅軍在克服種種困難的過程中表現出的頑強意志、革命樂觀主義精神和不怕苦難、敢于戰勝一切苦難的英雄氣概，強調理解的深刻性。這項學習活動主要指向“表達與交流能力的層級提升”，人稱要求、命題要求既是教學策略，也是學習支架，還是評價要素，體現了“教—學—評”一體化的意識。

課外學習活動主要指向“故事講給誰聽”這一理解維度。從課內到課外文本的閱讀推薦，體現了新教材“三位一體”的編寫理念，圍繞結尾句為一組文章寫一段編者按，考查學生對這組長征文本共性內容和核心思想的理解和提煉，便于學生理解長征故事的講述是為了紀念和傳承。在閱讀形式上，從單篇到群文，強調多文本的共性閱讀，對學生的思維能力和思維品質提出了更高的要求。在文化理解上，從一個革命故事到多個革命故事，強化了學生對革命精神、革命文化的體認和理解。

二、表達：生動講述革命故事

不同文本、不同題材的革命傳統故事有其不同的故事化表達。作者根據創作背景及創作需求，選擇最合適的文體講故事，所以理解革命故事的表達方式要立足作者的創作視角，從“故事是用什么方式講的”“為什么用這種方式講”兩個維度理解故事的表達方式，進而理解作者的創作心理。

落實到教學中，就是要設計理解文本表達方式的“學”的活動，力求在作品的呈現方式與表達內容之間建立連接，基于作者立場理解作品的呈現方式，設計打開作品的讀者路徑和方法，進而理解“這一篇”革命作品特有的生動表達。

以統編初中語文教材七年級下冊《黃河頌》《土地的誓言》為例，學習活動可設計為：學校計劃開展“歌唱祖國”誦讀比賽，班級備選篇目為《黃河頌》和《土地的誓言》，請你為班委會出謀劃策，選擇合適的篇目參賽并設計合適的表演形式。

這項學習活動，表面上是學生選擇表演篇目和設計表演形式，實際考查了學生對創作形式、創作心理、代表群體的理解和對文本的情境運用。

《黃河頌》是一首詩歌，語言凝練，富有節奏感和韻律感。通過運用“奔”“劈”等有力量的詞，“掀起萬丈狂瀾”等有氣勢的句子，“啊！黃河”等直接抒情的句子，“像你一樣的偉大堅強”等反復出現的句子，表現從“贊黃河”到“學習黃河精神”的情感起伏與變化。理解作品的創作形式就是要理解詩歌是通過聲音的長短與節奏的變化來表現情感走向的。而為什么選擇黃河這一意象表達情感，這是對創作心理的探究。黃河是中華民族的發源地，是“搖籃”也是“屏障”，能代表中華民族，也能激起炎黃子孫的愛國情感、抗日斗志。詩中的“我”是詩人，更代表無數華夏兒女，從“我”到“我們”的人稱變化，是希望中華兒女能堅強、團結抗日、保衛中華的情感流露。這樣的作品適合群體朗誦，在群聲中傳遞無往不勝的戰斗信念。

《土地的誓言》是一篇散文，散文屬于自述體。背井離鄉、四處流亡，家鄉被日寇的鐵蹄踐踏，流亡十年仍無法回到自己的家鄉，這是作者端木蕻良的切身體驗，向他人講述這些體驗，是為了表達自己對故鄉的深深眷戀，表明自己愿為故鄉解放而獻身的心志，也是代表所有流亡在外的東北同胞發出心聲，更為激勵更多同胞為淪喪的故土、為祖國的解放而戰斗。后兩者是理解作品為什么用散文形式創作的要點。為什么選擇土地這一意象表達情感，這是對創作心理的理解。土地是故鄉的象征，承載著詩人對故鄉美好的回憶和對踐踏故土的日本侵略者的痛恨。這一意象，在喚起讀者對故鄉眷戀的同時，還能激起為故鄉解放而戰斗的豪情。作品中也有“我”，這個“我”便是作者，而“我”流亡在外、無家可歸的悲憤體驗，能激起無數有同樣經歷的東北同胞的共鳴，能喚起同胞的抗日斗志與愛國激情。這樣的作品適合個體朗誦，在個體聲中訴說個人經歷，讓群體產生共鳴。

不同的革命作品有其不同的表達方式，“故事用什么方式講”是作者創作的方式，“為什么用這種方式講”便是讀者理解作品的方式。理解作品的表達是以作者視角還原作品的創作過程，理解作者的創作心理。

三、講述：在實踐中提升素養

中國革命傳統作品中蘊含的革命精神，是新時代落實立德樹人根本任務的重要載體，學生學習中國革命傳統作品，能更好地了解中國共產黨的奮進歷史，感受崇高的革命理想和忘我的革命情懷，培根鑄魂，啟智潤心。

對初中學生來說，學習和傳承的最好方式就是在理解故事的基礎上向更多人講好故事，讓故事在不同形式的講述中流傳下去。講述的是故事，傳遞的是精神與情感，文化與思想。

以統編初中語文教材七年級下冊的《誰是最可愛的人》為例，學習活動設計如下。

1.請把《誰是最可愛的人》中的三個故事講給小學五年級的弟弟聽，講故事之前設計好開場白，并記錄講完故事后你和弟弟的交流要點。

2.登錄抗美援朝紀念館官網，閱覽相關文物、資料，為《誰是最可愛的人》再補充一個故事，講給老師和同學聽。

3.學校以“賡續紅色血脈，汲取奮進力量”為主題開展教材中的紅色人物主題展，要求：準備四塊展板，每塊展板介紹一位紅色人物，要有標題、圖片，250字左右的人物典型事例介紹和50字左右的推介語。

學習活動一是根據對象、場合講故事，“選擇哪些內容講”“怎樣講”涉及對故事的剪裁和講述者的表達，由于抗美援朝的時代背景離聽故事的對象較遠，所以開場白的設計訓練的是學生有針對性、有目的性、聚焦中心、得體表達的能力，交流要點的記錄訓練的是學生根據聽眾的反饋，設計問題、篩選信息、提煉要點、整理表達的能力。這項活動除了指向提升學生講故事的能力，更重要的是培養學生革命文化、革命精神的傳播能力，講的是故事，傳承的是文化。

學習活動二把學習活動搬到更廣闊的舞臺，網站瀏覽是現代社會獲取信息的重要途徑，登錄抗美援朝紀念館網站閱覽信息，是對學生的一次愛國主義、國際主義和革命英雄主義教育，學生在自主瀏覽網頁的過程中，獲得精神滋養。補充故事訓練的是學生在眾多信息資料中篩選信息的能力，這項學習活動是體悟精神、傳承文化的教育活動。講的是故事，滋養的是靈魂。

學習活動三是變換形式的故事講述，從單篇走向大單元、大概念，突出實踐性和綜合性，這項學習活動立足教材，體現學科融合，指向素養發展。首先，學生要在了解作品背景和內容的基礎上，對教材中的紅色作品、紅色人物進行判斷、比較、篩選、梳理，屬于任務驅動式自主學習。展板的制作是一項綜合性的學習實踐活動，典型事跡介紹訓練敘述能力、概括能力，推介語撰寫訓練鑒賞評點能力，標題的擬寫訓練的是學生的語言表達能力，字數的限制、版面的限制對語言表達、排版設計、審美能力均提出了要求，不僅指向讀寫綜合能力的訓練，也指向跨學科學習素養的培育，突出了育人方式的變革。策劃的是人物展板，培育的是綜合素養。

故事視角下革命傳統作品教學是以理解和傳承革命文化，落實立德樹人的根本任務，聚焦學生核心素養的發展為目標導向的教學，語文課程是故事課程，故事視角下革命傳統作品教學就是讓學生在故事情境下的語文實踐活動中與革命時代對話、與革命英雄對話、與作者對話、與自己對話、與聽故事的人對話，讓革命故事、革命英雄、革命精神具有跨越時代的蓬勃生命力。讓作品故事化，讓故事在講述中延續。

（作者單位：江蘇省無錫市東北塘中學）