涂鴉藝術在社區文化建設中的應用研究

摘要：社區文化建設是實施文化強國戰略的重要任務之一。涂鴉藝術的推廣可以促進社區文化更加豐富多樣，優化社區形象，裝飾居民生活空間，增強社區居民的幸福感和凝聚力，從而推進社區文化建設。文章探討涂鴉藝術的起源、特點，簡述中國城鄉社區文化建設現狀，針對涂鴉藝術在社區文化建設中的應用發展提出建議，提煉出當今涂鴉藝術在社區文化建設中應用的新形式，希望能對提高社區居民文化建設的文明程度起到促進作用。

關鍵詞：涂鴉藝術；社區文化；文化建設

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）10-0-03

0 引言

社區文化建設是社區建設的重要組成部分，其水平反映了一個城市的發展進程和文明水平［1］。在多元社區文化建設體系中，涂鴉藝術代表著新時代背景下的娛樂精神，其以獨具特色的表現形式擺脫了傳統觀念的束縛，使繪畫者與觀看者之間實現了跨空間溝通。它不僅激發了社區居民日常交流的積極性，還增強了社區的凝聚力，在居民的審美品位和精神文明追求兩個層面都產生了不可小覷的積極影響。可見，在構建文明城市、打造社區文化的今天，涂鴉藝術已成為非常重要的內容。

1 涂鴉藝術的起源與特點

1.1 涂鴉藝術的起源

20世紀60年代，涂鴉藝術在美國紐約最窮的街區布朗克士興起。當時貧困落敗且遭受歧視的黑人只能通過各種娛樂方式來發泄心中的不滿，涂鴉就是其中一種宣泄方式。對他們而言，在街頭涂鴉是為了表現自己對現實的不滿，而這種行為逐漸演變成一種公共藝術。到了90年代，涂鴉藝術逐漸被人們認可并接受，在地域上開始延伸發展。

涂鴉藝術于20世紀末期傳入中國。我國早期的涂鴉藝術以模仿國外的模式與內容為主，作品表現形式上略顯拘束。隨著我國經濟文化的蓬勃發展，發達城市戶外場所中的涂鴉，不管是在數量上還是在內容豐富性方面都有了明顯進步，并逐漸變成一種潮流［2］。

1.2 涂鴉藝術特點

1.2.1 涂鴉藝術具有時代性

涂鴉藝術作品源于街頭，從居民生活中汲取靈感，屬于一種公共藝術，主要目的在于將新時代的信息和個人想法傳遞給大眾，反映一個社會正在經歷的事件與時代面貌，具有一定的時代特征。

1.2.2 涂鴉藝術具有個人思想表現性

涂鴉藝術是表達個人思想感情的一種形式，其表現的主體和具體內容都是由創作者決定的。創作者表達的感情、方式通常不一樣，有的作品是在墻壁上，有的是在地面上、井蓋上，或是在地鐵里，每一幅作品都充分體現了創作者的個性［3］。

1.2.3 涂鴉藝術具有民間性

一是涂鴉藝術使用的工具比較簡單、易上手，如噴漆罐、顏料、涂鴉貼紙等；二是涂鴉藝術的載體比較常見，如建筑物墻面、地表等。涂鴉藝術的民間性使得沒有太多繪畫基礎的人也能很快地投身于涂鴉

創作。

2 社區文化建設現狀

社區文化是指人們在社區中開展的一切娛樂、文化活動。涂鴉藝術是對人們精神狀態和活動內容的一種概括，是人們在社會交往中的個性表現。如今，社區文化建設已經成為社區建設的非常重要的一部分，是實施文化強國戰略的重要任務之一。社區文化建設需要整合各方力量和資源，需要社區居民的積極參與和協調，需要精神和物質兩個方面的共同建設、發展，從而打造良好的社區環境，有利于社區成員更健康、和諧地生活［4］。

目前，各個城市的物質文化需求逐步得到落實，各城市社區完善了相應的硬件設施，如景觀設施、健身器材等，為社區居民打造了便捷舒適的生活環境［5］。我國城市社區文化建設工作在“財、物”兩大方面得到了大力支持，但在“人”方面還有所欠缺，城市社區文化骨干隊伍建設有待加強。

我國農村社區居民的文化素質相對較低，這是影響農村社區文化事業發展的重要因素，加上農村社區文化建設缺少必要的政策扶持和資金投入，所以當前我國農村社區文化建設還處于較低水平，遠遠落后于城市社區文化建設。因此，要加強農村社區文化建設，以滿足農村社區居民不斷增長的文化需要，充實其精神生活，為鄉村社會發展提供精神動力［6］。

3 涂鴉藝術在社區文化建設中的作用

3.1 促進社區文化更加豐富多樣

涂鴉作為一種媒介，擴大了社區空間，為社區文化建設提供了新的依托，同時也以其獨特的藝術形式突破了傳統、單一的社區文化藝術形式。如今的涂鴉，已經不只是一種表達思想或宣泄情感的方式。涂鴉藝術從邊緣化地位逐步演變成一種獨立存在的文化形態，并融入社區文化建設，與主流文化相輔相成、攜手發展，不僅對自身發展有利，還豐富了主流文化，具有一定的導向性，進而對社區公共環境的觀賞性產生積極影響。

3.2 優化社區形象

一是在墻面、地板等平面營造出一種立體的空間感，給墻面、地板等“穿上”一件華麗的外衣，既能展現社區的個性，又能規避統一規劃造成的社區活力不足問題。二是對舊城區來說，涂鴉藝術在舊城區的價值再造中起著舉足輕重的作用。在地域分布上，舊城區大多人口密集，建筑年齡較大，整體環境差，加上不具備改造的條件，因此對社區形象造成了很大的影響。而涂鴉藝術可以為舊城區增添藝術魅力，還能給市民和游客帶來驚喜與視覺震撼。

3.3 裝飾居民生活空間

優美的社區環境能營造一種良好的精神文化氛圍。情感宣泄是藝術的重要功能之一，因此，涂鴉能為社區居民提供豐富的情感價值。換言之，涂鴉藝術以一種公開的表現形式傳達了個人的情緒與思想。在生活節奏加快、個體缺乏信仰的當下社會，大眾在一定程度上可以與涂鴉作品產生情感共鳴，使居民實現自我情感的宣泄和明確自身向往的理想生活。涂鴉墻被稱為會說話的墻壁，將涂鴉藝術融入社區居民的生活空間，居民更容易形成積極向上的心態，促進社區文明發展［7］。

3.4 增強社區居民的凝聚力和自豪感

將涂鴉藝術置于公共場合，是涂鴉藝術與公眾生活緊密相連的一種表現。社區可以在特殊節日開展各種文化建設活動，從而形成社區特有的習俗。例如，在北京798藝術區，北京及北京之外的藝術家們會定期齊聚于此，逐步形成一個藝術團體。自2004年開始舉辦的“北京大山子藝術節”使北京逐步形成“798共識”，長此以往，其成為社區居民共有的文化財富，增強了社區居民的凝聚力和自豪感［8］。

4 涂鴉藝術在社區文化建設中應用的局限性

4.1 受限于社區文化建設主體

參與社區文化建設的主體大多是社區工作人員，社區居民扮演的角色主要是欣賞者和受益者。社區文化建設往往重視具有文藝特長的居民，導致外來的涂鴉藝術創作者難以進入社區。社區文體活動的舉辦沒有為外來涂鴉藝術創作者提供參與文化建設的機會，給涂鴉藝術留下的空間有限，涂鴉藝術的優勢并未得到充分展現。

4.2 與地域文化特色相分離

涂鴉藝術是從外國傳入中國的公共藝術，這種外來藝術帶來的僅僅是新奇感，可以滿足國人的好奇心，但從本質上來看，其起源和發展均不符合我國文化傳統，無法在根本上與大眾產生情感共鳴。我國的涂鴉藝術雖已得到空前的發展，但仍處于初級階段——以模仿為主，在以自身地域文化為基礎進行創作這一方面依然有所欠缺。

4.3 缺乏與居民的共情與互動

各個涂鴉創作者的文化層次不一，個別涂鴉帶有臟話或奇異形狀等，居民并不理解甚至難以接受，這種陌生的、異質的涂鴉藝術阻礙了涂鴉創作者與居民之間的交流。部分人認為在墻上涂鴉是對社區環境的破壞，因此涂鴉藝術很難融入傳統的強調和諧、倡導德治的中國社區文化建設。與居民缺乏共情、互動的涂鴉藝術，很難被我國居民接受。

5 推動涂鴉藝術應用于我國社區文化建設的建議

5.1 基于政府領導的涂鴉藝術

社區文化的建設與發展有賴于城市文化建設與發展的整體規劃以及政府對其的監管與引導。我國政府在公共管理中占主導地位，當前，涂鴉藝術作為公共環境治理的一種方式，已被納入城市治理措施，為社區文化建設提供了借鑒。以重慶的黃桷坪藝術街為例，其在政府主導下已經成為一條具有代表性的涂鴉藝術街。改革開放后，黃桷坪街道因城市新區的開發，呈現日益衰敗的景象。當時的街道規劃、整治不到位，整條街臟亂不堪，對居民的日常生活造成了嚴重的影響，街道治理成為地方政府面臨的一個重大問題。面對此種情況，九龍坡區政府、四川美術學院等聯合起來，在黃桷坪鐵道醫院至501藝術館間道路兩側的老舊建筑物上進行涂鴉創作。黃桷坪藝術街的建成徹底改變了重慶黃桷坪的區域風貌，凸顯了城市的地域特色［9］。由此可見，只有經過政府部門的組織和引導，將涂鴉藝術與環境良性結合，才能使涂鴉藝術綻放光彩，更好地融入社區公共空間。

5.2 基于地域文化特色的涂鴉藝術

涂鴉藝術正慢慢融入我國的公共藝術，要使涂鴉藝術真正成為合法的公共藝術，必須使其“入鄉隨俗”，將其與地方特色結合。中國臺灣桃米社區就是一個典型案例。這個擁有1200人的社區，是當地最貧困的社區。其居住環境對社區居民的收入造成了很大的影響，該地居民的收入很低，人口也越來越少，垃圾隨處填埋，因此該社區的重建問題引起了全社會的關注與反思［10］。桃米村在明確以“生態村”為定位之后，設計團隊提出了以“青蛙”為代表符號，作為桃米生態村的名片［11］。當地政府和設計團隊組織居民共同參與，以青蛙涂鴉作為該地區的生態文化標識，打造生態傳播符號——“青蛙共和國”，通過共同的文化來增強居民的凝聚力，激發當地居民的文化藝術創造力，增強居民對當地文化的自豪感，促使居民積極參與社區文化建設。

5.3 基于參與互動、以人為本的涂鴉藝術

涂鴉藝術是一種以人為本的實用藝術。如深圳市南山區的蛇口學校廣場空間改造項目。蛇口學校廣場坐落于廣東省深圳市南山區，原本是一個狹小的封閉空間，是個位于街道拐角處的小廣場，附近居民較多，在上下學高峰期，很多家長都會在這個廣場上等待孩子放學，自行車、電動車的隨意擺放使這里的交通變得極其混亂，破壞了這個街角的秩序［12］。設計者采訪當地居民后，了解到他們對這個廣場的深厚感情，隨后以“光陰的故事”為主題，以涂鴉的形式設計了童年游戲剪影、體能游戲圖案等元素［13］，并圍繞場地布置積木座椅，為家長和孩子創造了活動空間，滿足了各類居民的活動需求，使這個充滿回憶的廣場更有活力、更有趣，也使整個空間變得更加實用和富有人情味。

6 結語

將涂鴉藝術與傳統文化和地域特征相結合，遵循與人互動、以人為本的創作原則，加上政府的合理引導，這對社區文化的建設而言，利大于弊。筆者希望越來越多的人能認識并了解涂鴉藝術，在此基礎上充分理解涂鴉藝術在我國社區文化建設中的積極作用。同時，以自身地域文化特色為出發點，結合社區類型與居民意愿，不斷創新作品形式及內容，使涂鴉藝術得到廣泛認可，充分發揮自身的價值，與居民生活有機融合，打造更具有活力的社區。

參考文獻：

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［10］ 付曉，譚金花，劉昭君，等.桃米村社區營造對鄉村文化遺產活化的啟示［J］.城市建筑，2019，16（2）：85-87.

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［12］ 單鵬宇，王悅.涂鴉藝術在城市微空間中的應用研究［J］.城市建筑，2020，17（33）：100-102.

［13］ 黃丹霞，梁瑞華.深圳蛇口學校廣場景觀改造［J］.景觀設計學，2020，8（2）：132-141.

作者簡介：羅修蝶（1998—），女，貴州望謨人，碩士在讀，研究方向：社區社會工作。