以自然辯證法分析火災爆炸實驗研究

羅森耀 王莉莉 汪陽

摘 要：自然辯證法是能夠讓研究改變自然面貌和引導科學健康發展，能夠真正讓全人類共同認識改造自然過程和科學改造一切自然。為了避免在進行火災爆炸實驗科研過程中陷入思維漩渦，從而導致研究受阻且費時費力，往往用到自然辯證法思想來解決實際問題。利用唯物辯證的對立統一、質變量變以及否定之否定三大規律解決在火災爆炸實驗中遇到的思維瓶頸和現實困難，并為火災爆炸實驗提供科學的指導和方法論，有著實際的意義和普遍價值。

關鍵詞：對立統一;質變量變;否定之否定;火災爆炸實驗

世間萬物都是普遍聯系和持續發展的，科研實驗也不例外，基礎實驗作為發現科學本質和改變世界的實踐活動，對科學認識有著決定作用。基礎實驗既是科學認識的來源與動力[1]，又是科學認識的目的和檢驗其真理性的唯一標準[2]，正是這種把基礎實驗轉化為科學認識的能動反映，由淺到深、由簡到難又充滿矛盾的能動的反映，才能充滿曲折、艱難前進地把科學成果送到世人的面前。

本文將自身研究領域即火災爆炸與自然辯證法思想相結合，探討如何解決在實驗過程中的困難，從而建立起科學有效的、應變有法的科研方法。

一、實驗中的對立與統一

火災爆炸實驗是研究在發生火災或者爆炸過程中火焰的傳播速度、火焰的結構以及爆炸超壓的一項基礎實驗，探究其中規律本身就是對客觀規律的實踐過程，這些實踐過程能動地放映就會得到科學的認知理論。在這樣的實驗研究中，必然存在著對立與統一。對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心，是事物為何發展的根本問題，也是事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力[3]。

“馬者所以命形也;白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬。”在火災爆炸的實驗過程中，常常也會陷入“白馬非馬”的思維錯覺中[4]。大量的實驗數據往往揭示著一種符合邏輯的自然規律，這一規律在既有的時空里組成了科研實驗的事物共性，但是在這些大量的實驗數據中有少量的差異部分，人們往往忽略了這些差異部分的本質，從其表面剖析，觀察到事物的個性，這就是所謂的“白馬非馬”，從而錯失發現更深一步的科學實質。

因此，看待火災及爆炸實驗方法中涉及的實際問題必須要一分為二，批判客觀的去繼承吸納前人研究成果;從實驗或數據中事物的一個對立面出發把握事物本質的辯證統一，做到了反向理性思考、逆向實證思維;實驗數據有誤差時求同存異，找到關鍵。

二、研究中的質變與量變

火災爆炸實驗研究中，一直伴隨著量變和質變的規律。質可以把事物本身與其他事物區別開來，是事物的屬性;量是事物在空間上的排列組合，只使事物的數目、速度、程度發生變化[5]。正是因為這樣，同質的事物往往由于數量的不同，在實踐過程中會起到不一樣的作用。

基于火災爆炸的相關理論而進行的火災爆炸實驗研究，在其過程中會得到大量的實驗數據，把實驗數據這一事物拆分開來，一組一組的實驗數據就是完整現象的量，其本質蘊含著自然發展的規律。一組一組實驗數據的累計是連續性的，當這個量累積到一個足夠揭示事物發展的規律的規模時，這樣的連續性就會發生中斷，大量的實驗數據的本質就會發生改變，變成揭示客觀規律的另一形式。

因此，在火災爆炸研究過程中，要大量而且廣泛的開展科學實驗，不要半途而廢;但也不要一度追求量大，忽略適度原則，量變的發展要追求有利方面，對待不利的量變要適可而止。

三、實驗成果中的辨證否定觀

在火災爆炸實驗開始之前，收集相關文獻，參考前人成果是開展研究的必經之路，利用否定之否定規律的思想，可以構筑起一座通向真理高閣的階梯。否定之否定規律統一了事物發展的前進性和曲折性，是事物本身的自我否定，在事物發展中起到對新舊事物的連接作用，既對舊事物批判地繼承，又賦予新事物新的特點。

在閱讀參考文獻時，深奧晦澀的理論常常使人陷入困境，從而放棄鉆研，將其束之高閣，最后原地踏步，止步不前。又或是相信“船到橋頭自然直”，不去做深入研究。事物的辨證發展要經過兩次否定、三個階段，即“肯定—否定—否定之否定”，周而復始[6-10]。

因此，在收集、參考和閱讀火災爆炸文獻時，要正確認識其過程的曲折性，不要放棄，也不要冒功，做到善于洞察其可能性，方能豁然開朗;對待前人總結理論，不要全盤吸收，要取其精華、棄其糟粕，并不斷總結獲得自己的新思路。

四、結論

綜上所述，對立統一規律對火災爆炸實驗中可能遇到的問題和困難的解決起到了指導作用，并提供了看待問題要多方面分析、求同存異等方法論;量變與質變規律貫穿在火災爆炸研究的全過程，是火災爆炸研究課題不斷創新、改革和穩定的動力源泉;否定之否定規律又推動著火災爆炸成果的不斷前進，雖然道路曲折，但是前途光明。三大規律作用其中，既相互聯系，也相互區別，不斷地為火災爆炸領域提供新的方法論、注入新活力。

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