韓 娟 黃咸書 莊 雷
(1. 福建信息職業技術學院 馬克思主義學院, 福建 福州 350003;2. 北京唐風漢語教育科技有限公司, 北京 100022)
“一帶一路”倡議已成為中國推動構建人類命運共同體的重要路徑和宏偉實踐,顯示出旺盛的生命力和光明的發展前景。“一帶一路”是高職教育國際化發展的必然選擇,也是中國為世界職業教育發展貢獻的中國智慧和中國方案。“一帶一路”的實施,需要具有國際化、復合型的技術技能人力資源的支撐,而高職院校是培養技術技能人才、為企業提供技術服務的主力軍。深化產教融合、校企合作是高等職業教育發展的必由之路[1],也是實施“一帶一路”倡議的重要途徑。但從當前高職院校服務“一帶一路”倡議工作來看,普遍存在產教融合深度不夠、校企合作“兩張皮”的問題,導致服務“走出去”企業的人才適配度不高,實際工作成效與產業需求間存在較大落差。因此,從研究馬克思共同體思想出發,審思協同育人共同體存在的問題,構建“一帶一路”教育共同體下的“校企校”協同育人模式,具有重要的理論和現實意義。
1844年,馬克思在文獻中提出了“真正的共同體”是在現實生活中體現出的人之為人的全部類本質和發展本質[2]394。1848年,馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中對“共同體”本身的認識達到成熟,強調在“自由人的聯合體”中,個人與“共同體”之間已經消除了異化與對立關系,在“共同體”中人的個性自由得到全面充分的發展,并把共產主義社會稱為“自由人的聯合體”,是以“每個人的全面而自由的發展”為基本原則的社會形式。
首先,馬克思認為物質生產方式是社會進步的首要條件,共同體是人類物質生產方式的前提。馬克思指出,人類社會的“第一個前提首先是自然形成的共同體。家庭和擴大成為部落的家庭,或通過家庭之間互相通婚而組成的部落,或部落的聯合”[3]。人類社會形成了原始社會的“自然共同體”,以血緣、地緣、學緣、教緣作為維系紐帶,依靠一定的倫理道德和生活習慣維系人際關系和社會秩序,進而形成真正推動人類社會進步的生產方式。
其次,資本主義生存方式作為一種社會制度,人類社會開始成為一個密切交往的世界市場(經濟共同體)。馬克思指出:“各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越徹底,歷史也就越是成為世界歷史。”[2]168馬克思從社會分工和商品交換角度考量,將資本主義社會確認為建立在貨幣基礎之上的“虛假的共同體”,貨幣成了區別“你的”與“我的”的標準,從此逐漸取代了“自然的共同體”。
最后,共產主義社會才能最終建立理想社會,形成人類的“自由人聯合體”。馬克思在《共產黨宣言》中抨擊了資本主義社會的罪惡,揭示了人類社會最終將由私有制走向公有制,其中指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[2]273。在這樣一個真正共同體中,人們全面自由的發展,此時的人類共同利益已經融合為一體,構成真正的利益共同體[4]。
馬克思研究的共同體思想是以利益邏輯為基礎的,其主要內在特征體現為共同體的“利益性”。他科學地把握了人類共同體的形成和發展規律,超越了以往政治哲學對共同體理論的探究和實踐,為人類社會追求真正的共同體提供了理論指導和實踐指南。
共同體利益的形成是不同共同體中人們對利益進行協調的結果,目的是實現和滿足大多數個人利益的平衡,進而尋求利益的綜合。正如馬克思指出:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益相關。”[2]72他說:“‘思想’一旦離開‘利益’,就會使自己出丑。”[2]103在自然共同體中,人們將個人利益交給集體氏族,以尋求適合自己生存和發展的利益;在虛幻共同體中,人們為了自己的利益達成協議和制訂合同,并在眾多個人利益的基礎上締結了一個國家并形成了國家共同體;在真正共同體中,人們全面自由的發展,此時的人類共同利益已經融為一體,構成真正的利益共同體。
馬克思共同體思想認為,在共同體中參與主體代表的是自身的特殊利益,他們參與共同體并成為其中的一員,交付部分的特定利益以形成共同利益,這樣才能穩固共同體。在服務“一帶一路”倡議的職業院校協同育人過程中,利益方涉及“學校”和“企業”,他們之間的利益相互纏繞,需要彼此做出利益“讓渡”,才能實現互惠共贏的共同體合作育人目標。其中,學校承擔教育“學生”的任務,在為中國企業“走出去”提供人才支撐中得到價值認同的社會利益,同時,通過國際合作提升了學校的辦學能力;企業作為推進“一帶一路”倡議落地實施的主體,在獲得持續發展的經濟效益的同時,也得到了沿線國家和地區的廣泛贊譽的社會效益。究其利益核心和承載而言,無論是經濟效益還是社會效益的獲得,都離不開高素質人力資源的支撐。因此,在服務“一帶一路”倡議中,高素質技能人才是職業院校協同育人命運共同體的共建基礎、效益之“源”和利益之“本”。
鑒于高等職業院校資源條件限制和服務產業辦學定位,從服務“一帶一路”倡議工作實際來看,要構建運行高效的協同育人命運共同體,必須落實以校企合作為要點、以國外高校參與為落點的共同育人格局,培養具有國際視野和國際競爭力的專業技能型人才。
2.2.1技術技能人才培養需要校企協同 企業作為推進“一帶一路”倡議落地實施的主體,需要可靠、持續的“當地”高素質人力資源支持其長期發展。職業院校的首要任務就是培養高素質技能人才,而校企協同既是提高雙方效益的重要手段,也是培養創新型、復合型技能人才的基地。因此,以高素質技能人才培養為目標的校企協同,以服務企業“走出去”為利益交合點,可以建構學校和企業間“共建、共享”的穩固共同體。
2.2.2國內職業院校走出去需要校校協同 從國內高校角度來看,由于自身師資和資源有限、對“當地”政策不了解等現實問題,國內高職院校要想在“當地”培養“懂中國文化”的高素質技術技能人才有較大難度,必須有“當地”院校的合作。從國外高校角度來看,隨著我國實力居于世界領先地位的企業來到“當地”,為“當地”的職業院校發展創造了難得的機遇,若要將機遇轉化為發展成效,也必須與國內院校進行合作。因此,以資源共享、互利互贏為目標的校校協同,以提升學校辦學能力為利益交合點的校校合作,可以建構具有“共商、共享”特點的國內和國外學校間的穩固共同體。
如前所述,馬克思共同體思想認為:協調共同體成員各方利益是穩固共同體構建的前提,有效的組織體系和運行模式是構建穩固共同體的基礎。協同育人共同體的構建,必須以問題為導向,分析“校企校”協同育人過程中存在的問題。北京師范大學肖川教授認為:“問題就是以我們原有的知識、經驗不能解釋、理解和說明的現象,因而問題也就是思想的資源、我們思想的推動力,也就是我們心靈的財富。”[5]只有從問題中發現各方利益訴求,審思利益糾結的問題和原因,才能有效協調和解決問題,真正建立起結構合理、高效運行的協同育人共同體。美國學者弗里曼認為:“利益相關者是那些能夠影響企業目標實現,或者能夠被企業實現目標過程影響的任何個人和群體。”[6]基于利益相關者理論視角,筆者認為當前高職院校服務“一帶一路”倡議工作主要存在以下方面的問題。
目前,較多高校服務走出去企業以培養國內學生輸出、培養少量國外留學生和國外員工培訓為主。實際上,走出去企業需要結合項目、工程等,將國內先進的職業教育理念和技術進行輸出,將職業資格標準、課程標準和跨文化交流等融入“當地”職業院校,為培養本地技術技能人才提供服務。
目前,相關院校和企業合作深度不夠,人才培養以學校為主,對留學生的培養國內高校更是單打獨斗,導致校企之間有合作無融合。面對國外陌生職業教育環境,國內院校在政策、資金、資源等方面的短板表現尤為突出。相關院校只有深度融入企業,同走出去企業真正實現校企協同共同體,才能在國外教育環境下扎根結果。
目前,國內職業院校多以“魯班工坊”等平臺與國外學校開展合作,取得了突出成績和形成了影響力,但在精準服務企業項目實施、職教標準輸出等深層中外職教融合方面,國外高校參與度還不夠,缺少當地院校深層參與,受到空間、文化背景等限制。因此,國內高校要實現高質量的人才培養和長期持續有效地推進項目有較大難度[7]。從馬克思共同體思想和利益相關者理論來分析,其主要原因有:一是國內院校共同體理念缺失,沒有充分認識到職業院校在師資、資源等方面的不足,往往單打獨斗實施國際化,忽視了與境外企業、國外高校合作的重要性,進而導致深化合作工作推進不力,真正的共同體并沒有建立起來;二是國內外院校沒有結合學校特色打造教育合作模式,國內院校、國外院校、企業、學生四個確定利益相關者間沒有形成可持續、長效的共建共享合作關系,難以實現利益相關者的整體利益,影響組織運行目標的實現。
模式是人們解決問題或從事實踐活動遵循的方法或范式。它是經驗與理論之間架構的一種方法機制、一種優化的程式規范、一種育人的智慧策略。針對上述問題,基于共建“一帶一路”國際化育人的重要使命,兼顧協同育人多方主體的利益訴求,筆者提出“校企校”共同體“一帶一路”協同育人模式,即以“高素質復合型技術技能人才”培養為共同目標,以國內高校為主體,聯合境外中資企業、國外學校建立協同育人聯合體,通過搭建結構全面、渠道通暢的協同育人平臺,促進深度合作、實現資源共享,為“走出去”企業培養本地“知華友華”高素質技術技能人才,達成高校人才培養和企業人才需求的利益協調、共贏、共享[8]。
“校企校”聯合共同體組織結構圖如圖1所示。共同體以三方共建合作辦學機構為管理平臺,以聯合共建專業群為育人平臺,構建起“校企校”協作機制、院校內部協調機制。三方通過牽頭組建區域教育合作中心、參與國際教育聯盟,構建協同育人的外部資源支持機制。

圖1 “校企校”聯合共同體組織結構圖
4.1.1合作共建辦學機構(海外分校) 海外分校的協同育人管理平臺,其主要任務是開展專業共建、國際進修、來華留學、國際實習實訓就業等全方位的國際教育合作。海外分校由三方共同組建,采用理事會機制運行,中方高校為理事責任單位,組織三方人員參加管理團隊,在理事會章程下落實日常專業辦學工作。在綜合考慮國有資產管理條件下,投資方面由海外高校負責教學和校內實踐,中方高校采用“互聯網+面授”教學平臺(主要開設漢語課程),由海外企業建設校外實踐基地。
4.1.2聯合共建優勢專業群 專業群是教學和技術服務的實施平臺,專業設置緊密對接合作企業人才需求,以及海外高校的優勢專業。專業群建設以國內高校二級學院為主體,在海外分校平臺下,由國內、國外、企業三方組建的專業群教師團隊共同落實人才培養任務。在專業建設方面,由三方共同制訂專業標準、教學標準、課程標準,共同推動建立當地職教委認可的學科群內相關專業、職業的標準,成為當地國家標準和職業認證標準;在人才培養方面,用于聯合培養當地學生(學生既是國外高校在校生,也是國內高校在校生),實施學歷互認、生源共享的深度國際辦學合作模式。
4.1.3組建區域教育合作中心 區域教育合作中心是協同育人體系的外部資源之一。該中心可以通過政產校企聯合協商機制,推動當地政府職教主管部門和區域職業院校聯合參與國際職教合作,參與服務“一帶一路”中國企業,為海外分校和專業群實施國際化人才培養提出政策、資金等支持[9]。同時,還可以借助該中心在與國外職業教育界合作的基礎上,積極擴大與“一帶一路”其他國家的國際合作。
4.1.4參與國際教育聯盟 教育聯盟作為外部資源,其主要任務是提升協同育人能力水平,其任務包括:與國內頂級本科院校建立國際生升學通道;與國內企業、海外中資企業建立國際生就業渠道;與聯盟院校開展多種形式的國際教育合作。
福建信息職業技術學院作為國家“雙高計劃”專業群(A檔)建設單位,積極響應“一帶一路”倡議,與泰國職業教育中心、唐風國際教育集團聯合探索實踐中泰“校企校”職教模式,充分利用泰國曼谷職業教育中心及所屬的14所職業院校資源,并與在泰中資“走出去”企業,共建合作辦學機構,探索“政校企協同”的深度國際辦學合作模式,現已開展的工作包括:以物流管理專業群為依托,聯合在泰國的中資物流企業,招收來華留學生、培訓當地人才;推動泰國職教委認可的學校物流專業教學標準成為泰國國家標準和職業認證標準。其各項工作的實踐成效主要表現在以下兩個方面:
一方面,通過項目實施實現學校與海外學校優質教學資源共建共享、國內外師資共享,形成“學分互換、學歷銜接”的協同體系;同合作企業建立“合作開放、多方共贏”的產教融合機制,試點探索對接國際標準的雙證融通新路徑。
另一方面,通過泰國合作方助力學校在此平臺上建設的專業課程得到泰國教育部的認可,能在整個泰國職業教育委員會的教育體系里進行推廣,實現專業標準、課程標準的輸出,為學校職業教育“走出去”邁出意義重大的一步。
對于“一帶一路”倡議的實施,職業院校義不容辭、企業責無旁貸。筆者以馬克思共同體思想為指導,探索踐行“校企校”共同體協同育人模式。該模式從參與各方的共同利益出發,凝聚各方共識、力量和資源,形成互惠、互利、互補的人才聯合培養格局和利益與共的協同育人命運共同體,為“一帶一路”沿線國家培養技術技能人才提供可借鑒、可復制、可效學的經驗模式。但從前期實踐來看,該模式還需要在以下方面進一步探索和完善。
職業院校在“一帶一路”國家辦學,中方專業教師扮演著關鍵角色,但專業教師面臨跨文化交流能力提升的問題[10]。職業院校需要在聯合體內開展針對專業教師的沿線國家語言、文化項目的培訓和境外工作生活的安全教育、教育教學業務方面的培訓,以增強其跨文化交流能力。
實驗室政策保障的規范重點是國內高校和國有企業資產合理合規的處置問題。高校需要通過聯合體相關制度設計,在現行財政政策下,實現公辦高校教學儀器及國有企業生產設備“合規”地配置到海外分校,才能保證海外分校的教學實訓條件達到同國內相當的水平。
海外辦學的校企合作質量保證體系應與國際公認的跨國辦學標準相結合,制訂出國辦學評價指標和實施路徑,建立自我評估機制[11],健全內部質量保障體系,遵循多元主體、互利共贏、評估反饋的原則。人才培養質量保障體系的實施路徑應從完善內部質量保障體系、構建校企協同治理體系、建立健全多方互動的辦學機制等方面進行研究與應用。
產教融合服務“一帶一路”倡議,不是某企業與某高校的單獨合作,而是產業界與教育界的深度融合。產教融合需要在中外政府合作引導下,以“走出去”行業為整體服務目標,通過聯合多家企業、多所中外學校共同建設育人聯合體、優化共同體建設,才能確保共同體的持續發展并發揮最大效益。