在一日生活中實踐“生活皆課程”的理念

張彥婷

（蘇州大學(xué)實驗學(xué)校幼兒園，江蘇 蘇州 215000）

幼兒在園的一日生活中，我們以陶行知先生的生活教育理論為引導(dǎo)，開展了在一日生活中貫徹“生活皆課程”理念的實踐。

事件一：創(chuàng)設(shè)“自主點心”環(huán)境站

進入大班后，我們開始實施幼兒自主點心，并嘗試挖掘自主點心環(huán)節(jié)中所蘊含的課程價值。自主點心是讓幼兒自主開展的進餐活動。以往的點心環(huán)節(jié)往往是教師預(yù)先設(shè)定好的，幼兒無法選擇進餐的時間段，不能確定自己是否吃了適量的點心，幼兒毫無“自主”可言。但是，在實施幼兒自主點心后，同樣出現(xiàn)了不少問題。針對這些問題，我們組織幼兒進行了一次談話活動。

教師：你們在自助點心的時候會碰到哪些問題？

幼兒1：餅干和水果的種類每天都不一樣，有的時候會忘記吃幾塊（個）。

幼兒2：吃完餅干后要換水果，去拿水果時，會有人以為我已經(jīng)吃完了就坐到了我的位子上吃點心。

幼兒3：吃點心的時候有人插隊……

幼兒4：有的時候我會忘記吃點心，或者想要吃點心了，但發(fā)現(xiàn)時間不夠了。

……

根據(jù)談話中發(fā)現(xiàn)的問題，我們進行了討論。

教師：餅干和水果每天的種類不同，吃的數(shù)量不一樣，怎么辦？

幼兒5：我們可以請一個小值日生告訴大家今天的水果和餅干需要我們吃幾塊（個）。

幼兒6：可是每天播報會不會有點麻煩，我們可以請值日生寫在紙上，我們?nèi)ト↑c心的時候看一眼就知道啦！

……

教師：別人坐在了你的位置上吃點心，你應(yīng)該怎么辦？

幼兒7：我想到了一個解決的辦法，每次吃完之后我們可以在桌上立一個小牌子，告訴別人我還沒有吃完，還需要等一等。就像以前我們玩區(qū)域游戲一樣，有的時候我們想上廁所但又怕位置被人搶了，就會放一個“等一等”的標(biāo)志，告訴大家，我還要玩。

教師：吃點心時有人插隊怎么辦？

幼兒8：可以請生活小組長進行管理監(jiān)督。這樣大家都會遵守規(guī)則啦！

……

教師：發(fā)現(xiàn)自己吃點心的時間不夠了，怎么辦？

幼兒9：吃完的小朋友可以去喊沒吃過的小朋友，一個喊一個，時間就來得及了。

……

展開討論后，幼兒建議在班級中創(chuàng)設(shè)“自主點心”環(huán)境站。孩子們體驗著作為班級小主人的快樂和責(zé)任感，他們自己設(shè)計自主點心插牌、自主點心的記錄本（見下圖）……在這一過程中他們不斷地收獲著、成長著，在為同伴服務(wù)的過程中快樂著。實踐發(fā)現(xiàn)，“自主點心”環(huán)境站創(chuàng)設(shè)，讓自主點心成為孩子們每天期待的活動環(huán)節(jié)。

“離開一會兒”

自主點心插牌

事件二：制作花書簽和釀制桃花酒

生活的變化很大程度上是由自然界的變化引起的，從自然中挖掘教育資源，借由自然體會生活，創(chuàng)設(shè)“自然生活”課程內(nèi)容是幼兒園生活教育的重要內(nèi)容。這就意味著，“自然生活”不僅僅是一種課程理念，它還是幼兒園的課程來源和課程的表現(xiàn)形態(tài)，是幼兒成長的重要“土壤”。比如，幼兒園根據(jù)不同的季節(jié)在園內(nèi)種植了各種能開花的植物，于是“花”成為幼兒常見的自然材料。有一天，孩子們在幼兒園中散步，看到一棵桃花樹上的花瓣在微風(fēng)中飄落到了地上，不少孩子自發(fā)地將地上的花瓣撿起來觀賞，有的還將花瓣放進自己的口袋里，說要帶到班級里去。既然孩子們那么喜歡花，何不利用這些花來開展活動呢？于是，回到班里，我和孩子展開了對話。

教師：花都會枯萎或凋落的，我們怎么才能留住它呢？

幼兒1：我上次從草地上撿到的花都已經(jīng)蔫了，花瓣的顏色都變了，沒有以前好看了。

幼兒2：老師，我在書店里看過花做的書簽，我們也可以來做一做。

幼兒3：我在超市里看過花制作的零食，我們可以把撿到的花做成花的食物嗎？

幼兒4：我們可以把我們喜歡的花用照相機拍下來，這樣我們就能把花永遠(yuǎn)保存下來了。

……

討論中還有很多的想法從孩子們聰明的小腦袋里蹦跶了出來。最后通過討論和投票，孩子們決定做花書簽和釀桃花酒。后期的活動非常成功，每一個孩子都積極參與到活動中來：做書簽時，有的孩子采花，有的孩子壓花，有的孩子裝飾書簽；釀桃花酒時，有的孩子洗花，有的孩子擦干花上的水分，有的孩子在教師的指導(dǎo)下進行釀制……大家齊心協(xié)力，分工合作，一切都井井有條。

由此可見，在幼兒園一日生活中，教師只要用心觀察、科學(xué)分析、潛心設(shè)計，就能貫徹“生活皆課程”的理念。

通過實踐，我們發(fā)現(xiàn)，要使“生活皆課程”落實到幼兒的發(fā)展上，還需注意以下兩個方面：

1.重視課程內(nèi)容的生活化。陶行知先生指出，一切課程都是生活，一切生活都是課程。從孩子們踏入人生的第一天開始，生活即與他們密不可分，生活中蘊含著取之不盡的教育資源，學(xué)習(xí)也可以在生活中隨時隨地發(fā)生著。因此，作為教師，要充分挖掘生活教育的內(nèi)容和課程價值，讓幼兒在生活實踐中進行探索、體驗和學(xué)習(xí)，獲得成長。

2.重視課程實施的游戲化。陶行知先生強調(diào)“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法，這種教育思想對幼兒課程建設(shè)具有極大的啟示。幼兒是在與周圍環(huán)境的相互作用中，即在自由、自主的活動中逐步建構(gòu)起自己的認(rèn)知經(jīng)驗，并獲得不斷發(fā)展的。因此，幼兒才是幼兒園課程活動的主人，只有在各類課程活動中發(fā)揮幼兒的主體作用，即讓幼兒在活動中大膽地做、大膽地想、大膽地去發(fā)現(xiàn)、大膽地去創(chuàng)造，才能讓孩子在活動中獲得智慧，體驗幸福。