郝淑霞 張玉雪 東北師范大學附屬中學

初中道德與法治是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,事關(guān)學生成長成才,在“雙減”的背景下,為了順應(yīng)新課標、新高考的趨勢,減輕學生課業(yè)負擔,提高學生學業(yè)質(zhì)量,應(yīng)凸顯鑄魂育人的“學科味”,即實現(xiàn)“兩充滿”,落實“兩培育”。“兩充滿”指的是,道德與法治課要充滿對黨對國家對社會主義的愛,充滿正義感和正能量;“兩培育”指的是,道德與法治課要培育對黨對國家有用的人才,培育對他人和社會有善意善舉的好人。這樣的課政治性強、時代感足、生活氣息濃厚,共同“烹出”道德與法治課的“學科味”。
2019 年3 月18 日,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào):“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。”初中道德與法治課應(yīng)順勢而為,探索出適應(yīng)新形勢新要求的高質(zhì)量教學設(shè)計,讓道德與法治課堂教學既要有時效,還要有實效。
道德與法治課程屬于義務(wù)教育階段思想政治教育課程的范疇,是增進青少年思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的綜合性課程,具有很強的方向性和思想性,也即此文所指的“政治性”。在道德與法治實際教學過程中存在的突出問題是,大型公開課、展示課中大多政治性極強,感染力極高,“學科味”極濃;但部分日常教學過程中的常規(guī)課,往往錯把道德與法治當成普通學科類課程,片面強調(diào)知識體系的學習,存在應(yīng)試傾向,缺少馬克思主義中國化最新成果的指引,未擔負起價值引領(lǐng)的作用,忽略“政治性”這一學科特點,未真正落實立德樹人的根本任務(wù)。
我們正處于一個偉大的時代,什么時代就有什么時代的思想,習近平新時代中國特色社會主義思想,作為馬克思主義中國化的最新理論成果,就是新時代初中道德與法治課程資源的思想寶庫。隨著課程改革的不斷推進,信息技術(shù)與道德與法治課堂融合程度不斷提升,文字、圖片、音頻、視頻等課程資源豐富多彩、絢麗多姿,呈現(xiàn)出“立體多元”的局面。但部分教師在選取課程資源時不能與時俱進,時效性不強,有些與時政脫節(jié)、選取方向不清晰,缺乏愛黨愛國愛社會主義資源進課堂、進頭腦的創(chuàng)新應(yīng)用,即使引用有時也是形式化傾向嚴重,挖掘?qū)哟螠\,教學設(shè)計只浮在表面,片面追求形式上的豐富,而不能與時代同頻共振,唱響鮮亮奪目的時代最強音。
近年來,隨著黨和國家對思政課教師隊伍建設(shè)的高度重視,道德與法治教師整體水平不斷提高,專業(yè)成長自覺性增強,理論素養(yǎng)不斷提升,教學設(shè)計邏輯更加清晰,環(huán)環(huán)相扣。但仍然存在部分教師進行從理論到理論、從書本到書本的“一言堂”講解式為主的“無生活”課堂教學,教材至上,分數(shù)為王,將課堂與生活分開,不能運用所學知識解決生活中的實際問題,導(dǎo)致理論與實際割裂,使得學生學習如紙上談兵,這些錯誤的做法不可避免地澆滅了學生學習的熱情,忽視培育學生核心素養(yǎng)的源于生活的體驗設(shè)計,不利于學生全面發(fā)展成為社會主義的建設(shè)者和接班人。學習邏輯是生活邏輯與學科邏輯的深度融合,應(yīng)將所學知識與社會實踐緊密結(jié)合,使學習落到實處,扎根生活,實現(xiàn)從多維培養(yǎng)目標到核心素養(yǎng)培育的升華。
國家“雙減”政策的出臺以及落地實施,要求師生進一步提高課堂教學的質(zhì)量和效率,獨具“學科味”的道德與法治教學與“雙減”政策的落地要求不謀而合。本文從教學設(shè)計角度重點探討“學科味”的呈現(xiàn)方式,從理論、實踐及教學等多方面進行闡述,通過優(yōu)秀的、典型的情景素材,把學科核心素養(yǎng)和學習內(nèi)容進行深度關(guān)聯(lián),創(chuàng)設(shè)情境,引思、引言、引疑,打造一個學習內(nèi)容、學習活動、持續(xù)性多元評價相統(tǒng)一的實踐性學習過程。
在“雙減”背景下,教師要對學生、學情有更多的關(guān)注和了解,精準定位教學起點,扮演好組織與引導(dǎo)、啟發(fā)與點撥、激勵與解惑的角色。“再好的設(shè)計,都要和學生的學習實際聯(lián)系起來。”提質(zhì)增效的教學設(shè)計要求教師以學生的實際水平和需求確定教學目標、選擇教學手段,以學生真實的課堂狀態(tài)來調(diào)整教學設(shè)計,引導(dǎo)學生主動、自覺、更深層次地走進道德與法治課堂,貼地而行,使提質(zhì)增效所愿得償。如在學習八年級下冊《自由平等的追求》這一課時,為了準確定位學情,教師可以從知、情、意、行四個維度來進行問卷調(diào)查,主題為“自由平等的萬象”,通過分析數(shù)據(jù)得出有80%的同學能夠說出自由的行為,但只有20%的人談到了自由要有限制;同時75%的同學能夠說出不平等的現(xiàn)象,但不知如何解決,需要引導(dǎo)和幫助。基于以上分析,發(fā)現(xiàn)了“怎樣珍視自由”“如何應(yīng)對不平等”這兩個“障礙點”,因此把樹立自由平等的理念、培養(yǎng)法治意識作為本課的“增長點”,精準定位學生的邏輯起點,立足新課標,以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,直擊學生障礙點,提質(zhì)增效,向45 分鐘課堂要質(zhì)量。
在“雙減”背景下,道德與法治課更應(yīng)該緊跟時政脈搏,精選能為學生釋疑解惑的典型事例,凸顯學科特色,保證政治性和實效性。一方面,教學案例應(yīng)選擇最新發(fā)生的、彰顯“兩個充滿”的時政熱點和典型事例,多角度全方位連接學生生活,巧設(shè)情境,引發(fā)學生共鳴,調(diào)動學生思維的主動性和積極性。另一方面,事例的挖掘要有效,問題的設(shè)置要有梯度性。由易至難,由淺入深,讓學生“伸伸手、摸得到,跳一跳、夠得著”,在層層深入探究的過程中,豐富情感與認知,實現(xiàn)具體思維向抽象思維的轉(zhuǎn)化,與時俱進,使政治認同水到渠成。例如,在學習“維護國家安全、榮譽和利益”這一義務(wù)時,為了更好地突出維護國家利益,厚植愛國情懷,播放中印邊境沖突的新聞視頻,設(shè)置如下有梯度的設(shè)問:1.當看到軍人張開雙臂的偉岸背影和他身后鮮紅的“中國”界碑時,你有怎樣的感受?2.中國官兵履行了哪一義務(wù)?具體內(nèi)容是什么?3.捍衛(wèi)國家利益,初中生可以做哪些力所能及的事?如此逐層引導(dǎo)剖析,感受責任與義務(wù),激發(fā)學生愛國情懷,樹立報國志向。隨后深度探究,列舉有損國威、損害國家利益的事件,通過鮮明對比,讓學生在批判思辨中樹立正確的價值觀。
于漪老師說:“教育絕不能高高在上,一定要目中有人,走進學生的世界。”在“雙減”背景下,教學中更應(yīng)關(guān)注學生的所思所言所惑,善于激發(fā)學生的學習熱情,保持專注度,確保課堂的針對性和學生的主體性。教學活動與教學內(nèi)容的匹配應(yīng)具有嚴格的邏輯性,通過環(huán)環(huán)相扣、逐層遞進的情境創(chuàng)設(shè)與問題導(dǎo)引,引導(dǎo)學生進行思考與表達、反思與質(zhì)疑,打造我思我在、暢所欲言、釋疑解惑的民主課堂。目中有人,從學生感知到的生活邏輯中來;心中有愛,到學生可接受的學科邏輯中去。在師生真誠互動中引思、引言、引疑,同時理論聯(lián)系實際,入情、入理、入心,建構(gòu)學生的學習邏輯,啟智潤心。如學習七年級上冊《敬畏生命》時,在探討“為什么要敬畏生命”時,引入社會熱點河南鄭州特大暴雨的視頻情境,設(shè)置如下有梯度的問題:1.如果你在現(xiàn)場,你會怎么做?2.消防隊員冒著生命危險去救人,屬于不愛惜自己的生命的行為嗎?讓學生暢所欲言,教師適當引導(dǎo),讓學生明白懂得珍愛自己生命的同時也要愛惜他人生命,隨后思辨集體闖紅燈、校園欺凌等社會現(xiàn)象,引發(fā)學生思考,樹立正確的生命態(tài)度。為了拓展升華,設(shè)置“時光穿梭機”角色扮演活動,在沉浸式體驗中嘗試重返2018,拯救重慶萬州公交車,各感官聯(lián)動,深度探尋,激發(fā)學生對生命發(fā)自內(nèi)心的敬畏。
在“雙減”背景下,教學設(shè)計應(yīng)強化學習成果的內(nèi)化鞏固和外化定型。初中道德與法治課應(yīng)突出綜合實踐性特征,通過精巧設(shè)置校內(nèi)外的德育活動體驗場,為學生搭建理智與情感并存的鮮活成長平臺,通過體現(xiàn)學生的主體性實踐活動來升華學生的感悟,達成知識傳授與價值觀的引領(lǐng)相統(tǒng)一。可以采取學生自主設(shè)計、志愿服務(wù)、參觀訪問等豐富多彩的實踐活動形式,實現(xiàn)學科小課堂與社會大課堂的有效結(jié)合,在實踐體驗中遷移應(yīng)用知識,將內(nèi)化的知識外顯,轉(zhuǎn)化為綜合實踐能力,做到知行合一、明理導(dǎo)行。例如,在學習八年級下冊第八課《公平正義的價值》時,為了讓學生更透徹地感受公平,設(shè)置“趣味分橘子”的活動,具體要求如下:1.每組一只橘子,組長把橘子分給組員;2.組長說明分橘子的標準;3.小組成員分享感受,談?wù)劰降亩x、內(nèi)涵及意義。學生在親身體驗中了解公平的定義和內(nèi)涵,在分享感受中體悟公平的價值。教學內(nèi)容如需要學生長期踐行,建立長效機制,可與社會大課堂有效結(jié)合。再如九年級上冊第六課《共筑生命家園》,為了更好地踐行節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,開展為期一周的“環(huán)保小衛(wèi)士”活動,具體要求如下:1.隨時隨地記錄日常生活中的節(jié)約資源小竅門;2.深入社區(qū)、公園等公共場所,清理撿拾白色垃圾,為環(huán)境保護奉獻自己的力量;3.撰寫一周活動總結(jié)報告,列舉發(fā)現(xiàn)的主要問題并提出切實可行的低碳微行動建議。相信學生在體驗中一定能深刻了解資源環(huán)境的重要性,從而規(guī)范自己的日常行為。

“雙減”政策的落實,有利于強化學校主陣地的育人作用,促進學生全面發(fā)展、健康成長。適應(yīng)時代要求,教學評價須由傳統(tǒng)關(guān)注學業(yè)成績轉(zhuǎn)向更加關(guān)注核心素養(yǎng)和學生的全面發(fā)展,應(yīng)創(chuàng)新學習成果全面與個性化評價,保證評價的個性和成長性。對不同學習能力的學生按照不同的標準進行評價,突顯出學生的個性化成長。評價的內(nèi)容與方式指向?qū)W生的理解、應(yīng)用與思維發(fā)展,除學業(yè)成績外,還應(yīng)關(guān)注學習過程、學習態(tài)度和行為等方面,喚起學生的元認知,主動反思和調(diào)控學習進程,使每個學生都能夠獲得成就感,力求因人導(dǎo)學、因材施教。如在學習“基本經(jīng)濟制度”這一知識點時,為了構(gòu)建學生與教學內(nèi)容之間的聯(lián)系,教師課前組織學生以小組為單位調(diào)研本地經(jīng)濟實體,通過實地調(diào)研采訪、網(wǎng)絡(luò)查詢、翻閱資料等渠道搜集各行各業(yè)的相關(guān)信息;課堂上,教師可以設(shè)置議題“結(jié)合調(diào)研信息分析經(jīng)濟體制分類和特點”,學生先以小組為單位分享、交流、匯總,隨后小組派代表展示本組交流成果,其他小組進行補充、評價等。多元評價更加關(guān)注學習的過程,從而促進學生真正全面發(fā)展。
在“雙減”背景下,初中道德與法治課應(yīng)回歸到教育的本質(zhì),準確把握課程的性質(zhì),充分發(fā)揮鑄魂育人的功能,堅定共產(chǎn)主義理想信念、樹立社會主義核心價值觀、厚植愛國情懷,凸顯政治性與時代感,深耕課堂,提質(zhì)增效,在“春風化雨、潤物無聲”中,培育學生成為對黨和國家有用、對他人對社會有善意和善舉的好人,讓初中道德與法治課堂飄出獨特的“學科味”。