主題微信公眾號在高職中國傳統文化課程教學中的創新應用

黃笑仙 滕曉婳 周龍軍 龐少月 韋靖

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?當前關于新媒體時代如何傳承、發展及傳播中華優秀傳統文化的研究較多，但通過知網查詢，基于微信公眾號開展教學改革特別是高職中國傳統文化課程教學改革方面的研究并不多見。依托所在高職中國傳統文化課程的教學嘗試在這方面進行了一些探索與實踐，為同行進一步開展研究拋磚引玉。通過研究與實踐，將微信公眾號作為翻轉課堂的載體、成果展示的載體、“三全育人”的載體、考試考核的載體、技能比賽的載體，融入中國傳統文化課程教學與實踐乃至校園文化建設的全過程，從而達到激發學生學習傳統文化的興趣、拓寬傳統文化的知識來源、賦予傳統文化現代氣息、促進師生交流互動等作用。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?高職;中國傳統文化課程;微信公眾號;教學改革

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2022）20-0028-04

教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《指導綱要》），要求各級各類學校大力推進中華優秀傳統文化教育，開設中國傳統文化課程或將傳統文化元素融入課程體系。高職院校的學生是中華民族的傳人，也將成為社會主義事業的建設者和接班人，同樣需要民族精神和中華優秀傳統文化的滋養。近年來，各高職院校陸續以選修課的形式開設中國傳統文化課程，取得了一些成效。但幾千年積淀而成的中國傳統文化門類眾多，且各類別又自成一體，無論是豐富多變的外在形式，還是富有哲理的內在思想，都不可能在區區三四十個課時的課堂教學中得以完全呈現或體驗，學生往往剛接觸了皮毛，課程就結束了，意猶未盡之余又無可奈何。習近平總書記說過，中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，要結合新的實際發揚光大。如何結合新的實際發揚光大，讓學生在課堂內外都獲得中華優秀傳統文化的熏陶，筆者所在的教學團隊在教學實踐過程中探索將中國傳統文化主題微信公眾號導入課堂，再將課堂延伸到公眾號，使其成為教與學的一個多方位應用及創作平臺，用學生喜聞樂見的方式達到教學相長的目的。

一、中國傳統文化課程在高職院校的設置情況及教學現狀

（一）課程設置情況

由于職業教育培養的是德才兼備、職業技能與人文素質并重的全面發展的高素質技術技能人才[1]。因此，高職院校的課程體系雖然以專業技能課程為主，但也會在人才培養方案中為各專業設置一定數量的中國傳統文化公選課程，這些課程一般由語言文字、傳統思想、國學經典、中國文學、詩詞鑒賞、書法繪畫、民族音樂、曲藝表演、飲食廚藝、茶道禮儀、服裝服飾等組成。就筆者所在的廣西農業職業技術大學而言，每學期都會開設5門人文公選課程，每門課程32個課時，面向全院各專業的大二學生，由學生根據個人興趣選定其中1門參加學習，整個高職階段每個學生一般能報讀一到兩門課程。

（二）課程教學現狀

以筆者所在院校為例，中國傳統文化課程由公共基礎部負責，包括課程設置、課程標準、教學標準、教材選定、教師安排、考試考核。課程一般分為網絡課和線下課兩種，網絡課由學生自行安排時間觀看教學視頻及參加線上考試，線下課則由教師在教室與學生面對面開展學習。線下課又分為理論課和實操課兩種，由于都是選修課，且課時數較少，很難進行深入?？傮w而言，中國傳統文化課程對學生的吸引力不大，學習的積極性和主動性不強。加之學校缺乏對中華優秀傳統文化教育的系統性規劃[2]，僅靠每學期32個課時的課堂講授，教學成果難以達到《指導綱要》的要求。

二、微信公眾號融入中國傳統文化課程的契機及作用

（一）時代契機

隨著移動互聯網時代的到來，一部手機就相當于一個自媒體平臺，每個人不僅是信息的接收者，還是信息的發布人。其中由騰訊公司開發的微信社交軟件及其衍生產品微信公眾號、微信小程序，由于其內容豐富、娛樂性強、可以交易、貼近生活、交流便利等特點，已成為包括高職院校學生在內的現代人每日必用的熱門App。在內容生產方面，筆者發現數量眾多的與中國傳統文化相關的公眾號，包括中國儒釋道思想、文學、書法、民俗、茶藝、音樂、繪畫等主題，有的公眾號粉絲數過萬，說明公眾號文章比長篇累牘的書籍更符合網絡時代人們的碎片化閱讀需求。這啟發了筆者，既然學生離不開手機，離不開微信公眾號，不妨因勢利導，讓課堂順應科技發展和時代潮流，利用現有的傳統文化公眾號，同時根據課程特點和學校育人環境，由師生共建和運作主題微信公眾號，不失為吸引學生學習中國傳統文化的時代契機。

（二）主要作用

1.激發學習興趣和參與熱情

對于“00后”學生，見慣了科技產品和新潮事物，思維極其活躍，善于分享交流，富有創意，還樂于創造。微信公眾號正是這樣一個分享交流和創作創造的平臺，學生可以在這個平臺推薦分享知識，也可以將創作的作品（如書法、畫作、手工等）上傳到平臺進行展示或比拼，正好迎合了“00后”學生的個性特點，從而激發學生對中國傳統文化的學習興趣和參與熱情。

2.拓寬知識來源和知識層次

傳統教學，學生主要通過教材、教輔材料及教師的講授來學習，獲取的知識是相對固定的，也是有限的，有的知識還是陳舊的。而借鑒翻轉課堂，創新教學方法，將微信公眾號融入中國傳統文化課程教學，讓學生通過公眾號獲取課堂以外的知識，數量不受教材版面和課程類別的限制。另外，作為互聯網的一個接口，微信公眾號還可以無限鏈接到其他平臺，知識的獲取可以推陳出新、源源不斷。

3.賦予現代元素和現代氣息

中央電視臺有一檔紀錄片叫《如果國寶會說話》，每一集只有五分鐘，它一改紀錄片傳統的莊重姿態，讓文物成為主角，用微觀化、口語化、網絡語態擬人化演繹故事，以個性和創意征服青年受眾[3]，總導演說：“我們是用現代人能聽懂的語言，以白話來描述國寶，讓文物活起來，讓觀眾感興趣?！贝四酥袊鴤鹘y文化解讀和傳播的成功案例。因此，搭建公眾號平臺，將傳統文化的內容以文字、圖片、音頻、視頻、動漫或游戲等形式呈現出來，甚至由學生自導自演并錄制視頻，用現代流行元素和信息技術手段詮釋經典，使知識具象化，這是讓傳統文化鮮活起來的有效途徑。

4.便于師生交流和學習互動

微信公眾號是使用最廣泛的網絡社交應用平臺，具有開放性、傳播性、即時性和交互性的特點，教師借助這個平臺向學生傳播除課本之外的更多中華優秀傳統文化，而學生也通過微信公眾號主動求知、積極創作。這不僅有利于師生交流和學習互動，也可將“以學生為主體，教師為主導”的教學理念落到實處，為實施翻轉課堂等教學新模式、新方法提供有利的載體。

三、微信公眾號融入中國傳統文化課程的實施路徑

（一）作為翻轉課堂的載體，將公眾號融入課前、課中、課后全過程

雖然同為公共基礎課程，但中國傳統文化跟數、理、化等其他課程注重計算和推理不同，它更關注的是學生對文化的身心體驗，這些體驗來源于學生對歷史、民族、藝術、作品等的認知。作為開放性的資源平臺，微信公眾號的豐富資源，不僅滿足學生對上述內容的認知需求，還為教學內容的拓展、翻轉課堂的實施創造了條件。

比如，在學習“中國傳統飲食文化之茶文化”章節時，課前教師先上傳本章節知識及學習要求到公眾號，然后布置學生查看，同時要求學生搜索其他與普及茶知識、傳播茶文化相關的公眾號文章或視頻，了解中國茶的起源、茶的種類、泡茶手法、品茶禮儀、與茶有關的詩詞或與茶有關的名人趣事等，增加學生對茶文化的認知。課中請學生就所了解到的知識進行分享，對大家關心的話題由教師引導大家展開交流討論，然后由教師根據教學目標梳理總結教學內容，最后現場一起泡茶、品茶、說茶，將師生帶入茶的意境之中，熏陶身心。課后，請學生在公眾號文章后面的留言區發表學習心得，同時鼓勵學生通過包括微信公眾號在內的網絡資源進一步了解我國的茶產業，特別是筆者所在的廣西農業職業技術大學農學相關的專業學生，了解廣西茶產業的發展及品牌工藝情況，鼓勵他們努力學習，掌握專業技能，將來能弘揚茶文化、發展茶產業，進而為廣西鄉村振興做出應有的貢獻。

因此，以中國傳統文化為主題的公眾號作為教學的輔助工具，將其融入課前、課中、課后教學各環節，幫助教師從傳統的單純知識傳授中解放出來，通過學生的主動探索，逐步向發現型教學模式轉型[4]，提高教學效率和教學質量。

（二）作為成果展示的載體，將公眾號融入實操實踐教學全過程

中國傳統文化的很多教學內容實操性比較強，如書法、國畫、手工、詩詞創作、古箏等，如果教師只是在課堂上紙上談兵，學生絕無學習的興趣，也不可能學到東西。因此，教師可以借助主題公眾號，介紹這些主題文化的知識及操作手法，提供名家作品供學生品鑒臨摹，同時展示學生實操實踐成果，這樣可以大大激發學生動手學習的興趣，并且達到交流互鑒的目的。

在講授“中國傳統民間工藝之刺繡藝術”章節時，要展示壯錦和繡球。課上可以請家鄉在桂西北的河池、宜州、桂林片區的學生在公眾號里分享織錦和拋繡球的風俗，分享劉三姐的故事。教師將壯錦和繡球的織法工藝視頻放在公眾號里，學生可以跟隨學習操練，做出成品統一拍照匯集上傳到公眾號，再由學生在公眾號里相互評分，教師對優秀作品進行表揚獎勵。這些分享、實操及展示，不僅讓學生有學習成就感，還增強了民族自豪感，提高保護與傳承民族傳統工藝的使命感。

（三）作為“三全育人”的載體，將公眾號融入課程思政教育全過程

立德樹人是教育的根本任務，為此，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議及思想政治理論課教師座談會上都明確提出，各類課程應與思想政治理論課同向同行。要挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員、全過程、全方位育人（即“三全育人”）。中國傳統文化課本身就蘊含著豐富的思政元素，當代社會倡導的社會主義核心價值觀、“八榮八恥”、耕讀文化等基本都是從中華優秀傳統文化中提煉而來的。將公眾號作為“三全育人”的載體，可以承載更多的思政元素，使課程思政教育達到事半功倍的效果。

比如，公眾號內開設一個課程思政專欄，專欄內容可以包括孔孟之道（介紹孔孟的仁、義、禮、智、信等儒家思想）、榜樣力量（介紹歷史上勤政為民的官吏、精忠報國的名將、高尚品德的文人、孝老愛親的典范等）、修身養性（介紹格物正心、至真至善至美等自我修養之道）、耕讀文化（介紹中華農耕文明、鄉土民俗、傳統節日、鄉村治理、勞動教育），還可以增加校史校訓、“三農”講壇等內容。北京交通大學的孫文博、姜彥竹還建議在公眾號里設置“傳統文化素材庫、傳統文化必讀書目”等專欄內容[5]。學生徜徉在公眾號里，在潛移默化中浸潤心田、升華思想、立德明志、努力學習、報效國家。

另外，還可以將主題公眾號延伸到學校宣傳部、思政教學研究部、團委、社團等組織，作為校園文化建設和宣傳的窗口之一，通過公眾號形成教育合力，更好地實現“三全育人”功能。

（四）作為考核考試的載體，將公眾號融入學生課程評價全過程

中國傳統文化作為公選課，考核考試相對比較靈活，重在過程參與和過程考核，微信公眾號記載著學生每個章節的學習參與情況和階段考核信息，作為考核考試的載體，對學生的平時成績、技能成績及期末考核成績進行評價評分，有根有據，體現公平、公正的原則。

公眾號融入課程評價評分全過程，如平時成績、考核點或者記分點是非常多元的，可以包括學生閱讀公眾號文章（或觀看公眾號視頻）的情況、推薦文章和作品的情況、在文章后參與留言評論談心得的情況、回答問卷的情況、知識點小測驗或章節測試的作答情況等。技能成績主要是參考學生的實操作品完成情況、章節學習總結或學習心得的撰寫情況等。期末成績主要由學生通過查閱公眾號資料后撰寫的一篇綜合性論文（或報告）和一份綜合測試卷的完成情況組成。當然，教師與學生必須先確定每一個評分點的計分標準及占比權重。期末總評就由上述的平時成績、技能成績、期末成績加上學校規定的紀律成績（考勤及課堂表現）組成，具體權重以教務部門制定的課程考核相關規定執行。以上提到的問卷、測驗、試卷都在公眾號內作答，撰寫的總結、論文、報告等分別匯編上傳到公眾號。如此一來，學生的學習過程不僅全部在公眾號里留痕，而且便于教師統計評價，也便于學生共享學習，可謂一舉多得。

（五）作為技能比賽的載體，將公眾號融入賽事組織宣傳全過程

技能比賽是課堂教學活動的延伸，是檢驗教學成果的手段。與中華優秀傳統文化有關的競技比賽豐富多彩，如中華經典誦讀比賽、詩詞創作比賽、手工創作比賽、古箏演奏比賽、戲曲表演比賽、書法比賽、繪畫比賽、演講比賽、禮儀比賽、茶藝比賽等。這些比賽大多由學校公共基礎部聯合各社團協會一起承辦，在弘揚中華優秀傳統文化的同時也豐富學生的校園文化生活，用微信公眾號作為比賽的載體，可以更好地起到組織、發動和宣傳的作用。

具體來說，公眾號可以承擔的功能包括發布賽事通知、上傳報名鏈接、記載比賽實況、展示參賽作品或表演視頻、報道對參賽學生及指導老師的專訪、公布比賽結果、直播頒獎典禮等。同時借助比賽的熱度，在公眾號上開展諸如知識問答、留言抽獎小活動，也可以在公眾號上開展各種評選活動，如評選我最喜愛的作品或者創意作品評選、人氣選手評選等，吸引更多師生關注公眾號、關注比賽、關注中華優秀傳統文化的傳承。如果選送優秀作品參加省賽甚至獲得推送國賽后，公眾號還可以繼續發揮后續宣傳報道的作用。

四、結語

移動互聯網時代，BYOD模式已成為一種趨勢（注：BYOD指的是攜帶自己的設備辦公或學習），因此，高職院校的學生自行攜帶平板、手機等設備進入學校并參與課程學習也已經比較普遍[6]，如一些教師使用超星學習通、雨課堂、QQ直播等信息化手段輔助教學，學生通過電腦或手機終端參與學習。但通過知網查詢，基于微信公眾號開展教學改革特別是高職中國傳統文化課程教學改革方面的研究并不多見。筆者所在教學團隊對此也剛剛起步，做了一些嘗試，有了一些粗淺的認識和小小的成效。

中華優秀傳統文化是中華民族的精神血脈，是中華兒女治國齊家平天下的思想根基，圍繞立德樹人根本任務、培育和踐行社會主義核心價值觀、培養自強不息的民族精神、培養富有民族自信心和愛國主義精神的時代新人，是中國傳統文化課程理應承擔的教學使命，導入微信公眾號，學生可以沉浸式體驗真善美、匯聚起精氣神，更好地實現“以文化人、以文育人、以文培元”的目的，希望這些探索能為同行進一步開展研究起到拋磚引玉的作用。

參考文獻：

[1]米娜.中國傳統文化融入職業教育體系中的多樣化傳播途徑探析[J].西北成人教育學院學報，2021（3）：24-26.

[2]方華，孫成武.高校中華優秀傳統文化課程體系構建的邏輯[J].西北師大學報（社會科學版），2019，56（4）：99-104.

[3]李銳，郭佳.《如果國寶會說話》：讓文物與青年對話[EB/OL].http：//www.zgwypl.com/content/details31_30 440.html.

[4]許小麗.中國傳統文化教學實踐在高職院校教學中的探索應用[J].知識文庫，2017（24）：188.

[5]孫文博，姜彥竹.新媒體環境下中國傳統文化在高校的傳播與發展[J].記者觀察，2019（21）：152-154.

[6]張靜.淺議“互聯網+”時代高職《中國傳統文化》課程教學改革[J].考試周刊，2019（39）：29.

編輯 魯翠紅

①基金項目：2018年院級人文社科研究課題“基于微信公眾號的高職院校中國傳統文化傳播應用研究”（項目編號：YZS1809）。

作者簡介：黃笑仙（1970—），女，壯族，廣西東蘭人，研究生，講師，研究方向：人文素質教育、公共關系。

滕曉婳（1973—），女，壯族，廣西南寧人，研究生，副教授，研究方向：傳統文化教育、高職語文教育。

周龍軍（1967—），男，廣西玉林人，研究生，教授，研究方向：高職語文教育。

龐少月（1982—），女，漢族，廣西北海人，研究生，工程師，研究方向：學生思政教育。

韋靖（1981—），女，漢族，廣西來賓人，研究生，副教授，研究方向：對外漢語教育。