漫談散文創作中人物形象刻畫的三種技巧

徐東

“文學即人學”，這是一個永恒的命題。“人”不僅對戲劇和小說具有非凡的意義，而且也是賞析散文的一把不可或缺的鑰匙，對人物神態、動作、語言的捕捉是理解散文主題的重要途徑。在閱讀散文的時候，教師要提醒學生無論作者是在寫家庭關系、社會變革、個人成長，還是在寫江河湖海、山川草木，都要將散文作為展現“人”的舞臺來看待。為了有效解讀，學生需以凝望人的靈魂在事物之上的游走為要點，而所謂的人的靈魂即是作者在文本中表現的人物精神品質，是一切事件因果形成的原始驅動力。因此，教師可將散文閱讀看作是關于“人物”的教學。在教學過程中引導學生從人物動作、語言、神態等角度，理解作者對人物靈魂的刻畫，進而感知人物身上的精神品質，從更深層次提升學生的閱讀水平。

一、從人物外貌神態的描寫切入進行散文教學

人物形象的塑造對于一些回憶性散文而言極其重要，但由于散文篇幅有限，而所回憶的事情又比較零散，這就考驗作者對人物形象的把握。如果把握得好，人物形象會從比較散落的事件中脫穎而出；如果把握得不好，人物形象勢必要淹沒在瑣碎的敘述中。那么散文作者要如何塑造人物形象呢？人物的外貌神態如同一張遞到別人手中的名片，因此作者往往會通過外貌神態的描寫體現出人物的精神面貌。所以，教師在進行散文教學時可以引導學生分析作者對人物外貌神態的描寫，并由此探究人物具備的精神內涵。

以《藤野先生》為例。這是一篇回憶性散文，作者淋漓盡致地展現了散文“形散神聚”的特點。學生在閱讀時如果不夠專注，就很可能拎不清講述了哪些事，甚至還要重新返回閱讀方能理清文脈。為了使作者筆下藤野先生這一人物形象凝聚而不隨作者的漫筆游離，教師可以讓學生找到人物塑造的第一塊碎片，即人物神態刻畫的碎片。在教師的引導下學生理清了文章的結構：第一部分寫在東京的見聞；第二部分寫在仙臺與藤野先生的交往；第三部分寫回到北京對藤野先生的懷念。由于文章標題為“藤野先生”，所以教師要重點引導學生分析作者對人物外貌神態的描寫，進而由表及里探究藤野先生的精神面貌。例如，作者采用欲揚先抑之法，借助兩個留級學生的講演介紹藤野先生穿衣服不修邊幅，有時忘記帶領結。實際上，魯迅是要利用兩個學生的譏笑反襯藤野先生不注重外表、一心專注治學的精神。當學生了解魯迅擅長利用反襯手法，透過人物的神態外貌折射人物內在的精神面貌后，也就會運用同樣的思路解答教師提出的問題：“作者拿回講義，表情為什么有些吃驚？”學生回答：“吃驚是因為沒想到藤野先生會非常認真地添改講義。作者通過描寫自己拿回講義的神態寫出藤野先生沒有民族歧視，對弱國學生深切同情的高尚品質。”在這里，學生結合文章相關語段，由分析他人的神態來剖析重要人物的精神面貌。

二、從人物動作的描寫切入進行散文教學

富有經驗的作者會通過動作描寫塑造活靈活現的人物，我們總能發現寫人的散文作品都毫無例外地會涉及動作描寫。讀者可以從這部分切入，探究作者筆下人物穩固化的態度和習慣，以及在事件中表現出的動態情感。不過，動作描寫并非指單一的外部動作描寫，內部的心理活動時常隱藏在外部動作之中，它們彼此契合，使得人物的舉手投足、一顰一笑與心理活動相互統一。基于這一點，教師可以引導學生分析文本中對人物動作的細膩刻畫，理解作者是如何利用人物外部動作與內部心理活動的配合來畫魂的。

教師可要求學生閱讀《藤野先生》之后，畫出其中表現人物動作的語句。如藤野先生進到課堂時“挾著一疊大大小小的書”。這些書是從最初到現在關于骨學的著作，一個“挾”字說明這是藤野先生的習慣性動作，表現他教學很認真。面對學生的譏笑藤野先生不理會，“他接著便講述解剖學在日本發達的歷史”，藤野先生旁若無人地繼續“講”，表現他為人大度，將所有專注力放在講學上。過了一星期，藤野先生把魯迅叫到研究室，“見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間——他其實正在研究頭骨”。一個“坐”字刻畫出了一位將全部心思放在醫學研究上的學者形象。這些動作描寫都是作者對藤野先生的初識印象。不僅這些，作者為了突出人物的精神品質，還回憶與藤野先生交往的一些事情。教師可以引導學生從事件中摘取表現藤野先生人格的動作，如藤野先生收下魯迅交出的講義，并且二三天便歸還了，還從頭到尾用紅筆添改講義。通過“添改”這個動作細節，燈下聚精會神瀏覽“我”講義的藤野先生宛若浮現在學生的眼前。在閱讀散文時，學生遵照人物的外部動作與心理活動相統一的原則，借助對外部動作的分析透析人物的精神品質。

三、從人物語言的描寫切入進行散文教學

作者可以塑造各種各樣的人物，但保證人物的自然、真實則是首要且必須的。這種真實和自然的狀態通過什么來表現呢？正如易卜生在給露西·沃爾夫信中所說的那句“實際生活中所講的地道的、平易的語言”，語言描寫對人物形象的刻畫具有很大的貢獻，幾乎可被認為是“性格”的化身。所以，有寫作經驗的作者會極力避免用詩意虛假的語言，始終讓語言反映出人物的靈魂色澤。這就意味著教師在進行散文教學的時候也要從語言描寫切入。語言描寫藝術不僅在人物語言對話中施展，一些潛對話也在隱晦地傳遞情感，因此教師還要引導學生領會人物的言外之意或某個表情中的“言語”。

《藤野先生》這篇回憶性散文涉及很多語言描寫，學生完全可以憑借對這些語言描寫的理解，更深刻地認識藤野先生這一形象。例如，文章幾次強調藤野先生聲調是抑揚頓挫的，教師可以提問：“抑揚頓挫是什么樣的聲調？大家可以演示‘我就是叫作藤野嚴九郎的’這句話嗎？”課堂上，學生紛紛學著用抑揚頓挫的聲調說出這句話，并從語言聲調出發感受藤野先生鏗鏘有韻的人格。另外，作者在敘述藤野先生糾正解剖圖的時候，也有對藤野先生的語言描寫。比如“你看”這一詞匯的運用刻畫出藤野先生的和藹可親。“的確”一詞則表示對作者這樣畫解剖圖的理解，“這樣一移，的確比較好看”“然而”作為轉折，藤野先生又指出畫解剖圖要以事物為依據的原則，作者用一句話準確地表現出藤野先生對學生循循善誘的同時不忘嚴格要求。另外，文中也涉及很多潛對話。例如當作者告訴藤野先生要放棄學醫并且要離開仙臺的時候，藤野先生臉色悲哀，想說話又未說。這時候，教師可以引導學生分析藤野先生的潛臺詞是什么。學生根據藤野先生的性格回答：“放棄很可惜，但我尊重你的選擇。”

從閱讀經驗來看，人物塑造的成敗幾乎決定一篇文章的可讀性，甚至影響到文學文本給我們留下的印象是否深刻。基于人物塑造的重要性，教師不妨在進行散文閱讀教學的時候，從作者對人物的刻畫切入，通過對外貌神態描寫、動作描寫、語言描寫等方面的解讀來分析作者筆下的人物品質。

作者簡介：江蘇省南通市東方中學語文教師。