《紅色中華》美術圖像創作與傳播研究

■趙 昊

（安徽師范大學，蕪湖，241002）

中國共產黨歷來重視用圖像宣傳進步思想和具體政策。1926年，毛澤東同志指出當時“中國人不識文字者占百分之九十以上”，所以既然“全國民眾只能有一小部分接受本黨的文字宣傳，圖畫宣傳乃特別重要”①毛澤東《宣傳報告》，載《政治周報》1926年第4 期，第73 頁。；1929年6月的《宣傳工作決議案》指出“黨報須注意用圖畫及照片介紹國際與國內政治及工農斗爭情形”②中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部《中國共產黨宣傳工作文獻選編：1915—1937》，學習出版社1996年版，第891頁。；《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》指出“應該把全軍繪畫人才集中工作”③同上書，第952頁。……在這個歷程中，黨不斷探究美術圖像如何實現繪制多樣化、表達通俗化、傳播大眾化，從而逐步建立起越發有效的圖像傳播體系。筆者根據自身的閱讀和觀察認為，在革命戰爭年代，尤其是1931年至1945年間，黨的美術圖像大致經歷了兩個各有側重的階段，即想象表現階段，以及寫實再現階段。而《紅色中華》上登載的美術圖像作為本文的主要研究對象，幾乎都是想象表現類的圖像，屬于前者的典型代表。

《紅色中華》于1931年12月11日創刊時，是中華蘇維埃共和國臨時中央政府的機關報，1933年2月改為黨組織、團組織、政府與工會合辦的中央機關報，到1937年1月更名為《新中華報》時為止共出版324 期，發行量最高曾達4 萬余份。擔任過該報主編者包括王觀瀾（1931年底起任）、沙可夫（1932年7月起任）、周以粟（同年接任）、李一氓（1932年10月至1933年1月任）、瞿秋白（1934年2月起任）等。該報從1932年7月7日（第26 期）開始，到1937年1月25日的第324 期，除時事形勢圖和持續使用的美術設計圖之外，共刊載圖像180余幅（組）。這部分圖像的作者大多憑借想象力來設計畫面，將黨提出的任務和口號轉化為漫畫、簡筆畫、設計圖案等。這些作品經過該報傳播，起到了不容忽視的教育、動員作用。《紅色中華》的美術圖像傳播也為后來黨報、黨刊的美術圖像選編提供了參考，它擅長的圖解形式與視覺想象方式，為黨領導下的革命進步圖像繪制提供了結構、形象等方面的參照，甚至可以說影響到了中華人民共和國成立后的美術創作。

《紅色中華》創刊號首版

一、《紅色中華》的定位、圖像作者及出版環境

《紅色中華》的任務“是要發揮中央政府對中國蘇維埃運動的積極領導作用，達到建立鞏固而廣大的蘇維埃根據地，創造大規模的紅軍，組織大規模的革命戰爭，以推翻帝國主義的和國民黨的統治，使革命在一省或幾省首先勝利，以達到全國的勝利”，當時的主要功能包括“組織”“指導”“揭破”“介紹”等。①《發刊詞》，載《紅色中華》1931年12月11日。任務與功能，決定了這份報紙在圖像編輯上的主導思想與選稿標準。另外，擔任過該報主編的沙可夫、該報編輯李伯釗等都是劇作家，由他們的選圖可以看出該報對戲劇化圖像的審美認同。

在《紅色中華》的美術圖像作者群體中，姓名有據可考的主要有趙品三、黃亞光、胡烈、農尚智等，這4 位作者提供了35 幅（組）作品，在畫面標題旁、左下角或右下角有署名。其中，有些作者接受過專門的美術教育，如趙品三曾拜師趙濟、趙鐵山學畫，組織并參與農工劇社的活動；黃亞光曾在中小學擔任美術教師，還曾設計蘇區的貨幣。此外，該報還有來自蘇聯的美術作者，如雷比臺夫繪制了《把飛機送給江西全省共產黨！》（第90期）。

《紅色中華》所載《把飛機送給江西全省共產黨！》

筆者從該報所登圖像的豐富性、多樣性判斷，應該還有不少未具實名的作者，可惜已難以考證。不過，根據該報第118 期上“工農美術社籌備會，在黨中央局和中央教育部正確領導下，積極的進行工作”①《工農美術社籌備會將舉行第一次展覽會》，載《紅色中華》1933年11月23日。等報道，不妨猜測“工農美術社”的成員有可能參與《紅色中華》的圖像創作。當時，出于發動群眾等工作需要，起源于部隊生活的蘇區美術逐步發展起來，并形成了有一定規模的圖像宣傳隊伍。這些隊伍的成員雖然大多數未經專業訓練，但他們在革命環境中深受感召與鼓舞，由此迸發了創作的激情，能夠根據口號、事件及自身感受，以簡筆畫的技法為主，開展想象式的繪畫。他們作為部隊中的革命者，熟知革命話語與普通軍民對這些話語的接受狀況；他們源自親身認知與實際經驗的想象，顯然也能在一定程度上與大眾的想象重合并啟發后者，從而讓作品既能被大眾有意趣地理解，又能無差別地反映政策。另外值得一提的是，以戲劇為主的蘇區文藝活動蓬勃開展，也影響到了戲劇家以及參與戲劇和觀看戲劇的編輯與作者群體，這使得蘇區的報紙圖像有了更多的富于戲劇化想象的成分。

《紅色中華》在反“圍剿”和長征期間都堅持出版，其相關工作往往是伴隨著緊張的戰斗進行的，所以通常會對作者提出速度方面的要求，即第一時間畫好版面所需的圖像，這也就要求圖片的造型盡量簡明；另外，該報印刷條件簡陋，多為鉛印（后來甚至改為油印），圖像由木刻制成，紙張為毛邊紙，所以也需要圖像的造型簡單一些。筆者注意到，《紅色中華》的第60 至240期幾乎每期都有圖像，從其造型來看，作者或許既來不及也無必要細繪；而第241 期之后的畫面更為簡單，因時間緊、人員少，多數圖像都是結合當時情形的寥寥數筆的速成之作。

《紅色中華》在蘇區擁有良好的傳播環境。蘇區軍民經過長期的宣傳教育，較好地認知了黨的政策，對黨的中心任務具有一定的解讀能力。同時，該報的具體傳播形式包括訂購、傳閱、張貼、組織讀報等多種，以當時蘇區大眾的文化水平而言，圖畫也有利于幫助大眾理解報上的一些重要導向。

總之，從《紅色中華》的定位、作者、傳播環境及受眾來看，它所刊登的美術圖像必然以圖解當時黨的中心任務和口號為要務。既然要準確、清晰、簡潔地傳達政策，那么想象式的畫面就是繪制者的首選。

二、《紅色中華》美術圖像傳播的內容與特點

《紅色中華》的美術圖像傳播緊密結合相關工作的進展，思路清晰，形成了以反映黨所領導的戰斗與建設、批判國民黨反動派、宣傳反帝擁蘇和抗戰為主的內容格局，將信息傳遞、政策宣教、命令傳達相結合，具有統一性與聯系性。

（一）相互聯系的多方面內容指向對敵斗爭

《紅色中華》重在宣傳黨的主張、行動和自身建設等，其服務的目標是推翻國民黨反動派的統治，從而抗擊帝國主義、抗擊日寇侵略，最終像蘇聯那樣建立蘇維埃政權。因此，其刊載的美術圖像所傳播的各方面內容也是有機聯系的，形成了邏輯嚴密的統一整體。這里結合實例分述其各個方面。

宣傳黨的主張，號召強化斗爭與建設首先，《紅色中華》通過以表現勝利情形為主的戰斗圖像，激勵、號召軍民對敵斗爭。根據筆者的觀察，描繪我軍勝利的圖像有《紅軍擊潰粵敵葉肇李振球二師》（第26 期）等8 幅，號令式圖像有《保衛抗日根據地！！！》（第313 期）等11 幅（組），進行整體號召的圖像有《動員起來，武裝保衛蘇區》（第181 期）等，傳達具體做法的圖像有《游擊隊應該這樣做！》（第312 期）等，表達工作批評的圖像有《戰區邊區的蘇維埃的組織要靈活，敏捷，不要像象一樣的呆笨，遲鈍！》（第237期）等，傳播針對性舉措的圖像有《加緊防空防毒！》（第127期）等。

《紅色中華》也刊載關于經濟建設、糧食問題、擴充紅軍（簡稱“擴紅”）、民主政治等的美術圖像，以支持相關的命令和動員。經濟建設方面，主要作品有《熱烈擁護并推銷三百萬公債！》（第96 期）、《節省八十萬行政費》（第161 期）等；糧食問題方面，有《為著布爾什維克的秋收而斗爭！》（第90 期）、《武裝保護春耕》（第186期）、《肅清刀團匪 武裝保護秋收！！》（第212期）、《掮著挑著千擔萬擔賣給蘇維埃政府供給紅軍去吃！》（第83期）等，涉及春耕、秋收、保糧、供糧等環節；“擴紅”工作方面，從1933年6月11日至1934年9月26日有30余幅（組）圖像刊載，另在1936年4月至9月間有8 幅表現“擴紅”或慰勞紅軍的圖像刊載；民主政治方面，有《選舉運動》（第113 期）、《回民自治代表大會》（第307 期）等圖像刊登。該報在宣傳為理想而奮斗的同時，也不回避內部的問題，刊載了《反對貪污浪費！》（第132 期）、《貪污的鄭茂德》（第134 期）等圖像，批判消極怠工、官僚主義、貪污腐化等現象以及隱藏在群眾中的敵對分子。

此外，該報也重視對“五一”“八一”“五卅”等富有政治意義的節慶或事件的紀念與教育，刊載的此類圖像有關于“五一”的《上海美亞工人血戰法西斯蒂》（第178期）、《武裝上前線》（第175期）等7 幅（組），關于“八一”的《紀念“八一”慰勞百戰百勝的英勇紅軍！》（第92 期）、《把紅旗插遍全中國！》（第97期）等4幅，以及關于婦女節的《三八特刊》設計圖（第159 期），關于“五卅”的《五卅之血》（第81期），關于巴黎公社的《最初的蘇維埃之旗》（第163期）等。

《紅色中華》所載《武裝保護春耕》

揭批反動派恐怖統治，組織反抗《紅色中華》用了較多的美術圖像批判國民黨反動派的惡劣行徑，比如大搞白色恐怖、奴役人民、進攻蘇區、對敵妥協等，揭示了蔣介石對內劊子手、對外賣國賊的形象。比如，揭批其法西斯統治概況和實質、所收取的苛捐雜稅、所推行的舊禮教及其惡果的有《國民黨法西斯蒂的白色恐怖》（第192 期）、《法西斯蒂的二件法寶》（第193 期）、《國民黨1934年度統稅圖》（第192 期）、《國民黨提倡奴隸道德》（第238 期）、《在國民黨災荒統治下的饑餓大眾》（第240 期）等，鞭撻其屠殺工農、實施“圍剿”并公然賣國的有《打倒屠殺工農的劊子手——國民黨》（第94 期）、《反對帝國主義國民黨對于蘇區與紅軍的五次“圍剿”！》（第101 期）、《法西斯蒂賣國辱國把戲》（第193期）等，表現大眾對其反抗的有《上海英美煙廠工人醞釀三廠總罷工》（第198 期）等，預言其必然覆亡的有《法西斯蒂的死亡》（第193 期）等。這一系列圖像從多個層面、言之有據地深刻揭批了國民黨反動派的所作所為，號召大眾共同追求光明和進步，從而體現了保衛蘇區、建設蘇維埃政權、推翻反動統治的必要性。

宣講國際形勢，號召反帝擁蘇《紅色中華》根據當時形勢和政策，形成了學習蘇聯、辦國際大報的思路，因此也刊載了一系列以反帝擁蘇為主題的國際形勢宣傳圖像。

反帝方面，主要作品有《世界軍縮會議的把戲》（第61 期）、《帝國主義的備戰狂》（第92 期）、《帝國主義在紅旗面前發抖》（第78 期）、《帝國主義瓜分中國》（第62 期）、《帝國主義奴役中國民眾》（第65 期）等，揭露了帝國主義假軍縮真備戰、進攻蘇聯、瓜分中國等行徑，鞭撻其戰爭狂、兩面派的丑惡面貌。第68 期的一幅漫畫中，標有“帝國主義”“國民黨”字樣的手，拿著寫有“屠殺”“剝削”的鉗子，正在碾壓寫有“工農”的地球，深刻表現了反動統治階級對勞動人民的聯手鎮壓，樹立了“全世界無產階級聯合起來”的主旨。

擁蘇方面，該報的圖像主題圍繞武裝保護蘇聯、紀念十月革命而展開，落實黨中央對宣傳的指示。而且，擔任過該報主編的王觀瀾、沙可夫、瞿秋白等人都有留蘇經歷，對蘇聯有突出的感情與認知。筆者在該報找到的聲討帝國主義進攻蘇聯、宣傳武裝保護蘇聯的圖像有《武裝保護蘇聯》（第88 期）等5 幅，以及描繪十月革命的過程、慶祝情形及影響和意義的圖像《十月革命粉碎了地球六分之一的面積上的鎖鏈》（第121期）等6 幅。此外，該報還刊載了《世界革命奠基禮》（第121 期）、《國際無產階級大示威》（第183期）等與蘇聯相關的世界革命形勢圖畫。

號召統一抗戰，組織反蔣抗日《紅色中華》鞭撻日本帝國主義的軍事侵略、偽滿政權的為虎作倀以及國民黨反動派對外敵的綏靖，號召民眾盡快團結起來進行全民族一致的抗日斗爭。其第18 期所刊文章《中華蘇維埃共和國臨時中央政府宣布對日戰爭宣言》指出，“必須首先推翻幫助帝國主義壓迫民族革命運動，阻礙民族革命戰爭發展的國民黨反動統治，才能直接的毫無障礙的與日本帝國主義作戰”。①《中華蘇維埃共和國臨時中央政府宣布對日戰爭宣言》，載《紅色中華》1932年4月21日。因此，該報為了明確抗戰宣傳的主題而刊登的圖像也可以分為以下三個方面。

第一是譴責日寇侵略，痛斥偽滿幫兇。筆者找到的圖像有《血腥的屠殺》（第63 期）、《“九一八”紀念事略》（第234 期）、《日寇血手又伸到華中來了！》（第302 期）、《日本對華行動更積極》（第304 期）、《偽軍大舉進攻綏東形勢嚴重》（第306 期）等。其中，《國聯和日本的把戲》（第66期）以傳統的“吞劍把戲”進行比喻，揭露國際聯盟和日本實質上的欺騙性。

《紅色中華》所載《“來！把華北也出賣給你！”》

第二是痛斥國民黨反動派投降賣國。筆者找到的圖像有《“來！把華北也出賣給你！”》（第77 期）等9 幅。當然，隨著抗戰進程與形勢的變化，該報也開始報道一些國民黨地方部隊的抗戰情形，比如1936年7月9日（第286 期）的《全國抗日怒潮》專欄中所刊《余漢謀赴前方指揮》，是對國民黨抗戰的首次正面報道，并注明“香港五日電”。盡管對實況的了解無法充分、全面，但該報對兩廣事變及粵軍參與抗戰的積極關注也傳達了一種積極的態度與愿望。

第三是展現在黨領導和影響下的抗戰，歌頌義勇軍。筆者在這方面找到的有《對日作戰宣言》（第236 期）等宣言類的圖像4 幅，另有《把日本帝國主義從中國趕出去！》（第313 期）、《義勇軍連克三城》（第198 期）等圖像表現紅軍和義勇軍的共同抗日及其戰績，《白區群眾的反日斗爭》（第225 期）表現民眾的自發斗爭與入黨意愿，《蒙人成立抗日救蒙會》（第292 期）、《爭取哥老會參加到抗日救國的統一戰線中來》（第301期）等表現不同民族、不同群體都在中國共產黨的影響下開始積極抗戰。

（二）革命大眾文藝的戰斗性特點

《紅色中華》的美術圖像幾乎都是作者根據政策需求，在現實基礎上發揮想象力繪成的，因此充滿了質樸的戰斗力。瞿秋白在《大眾文藝的問題》中指出，“創作的中心口號，應當是：‘揭穿一切種種的假面具，表現革命戰斗的英雄’”，所以革命的創作應該“最迅速的反映當時的革命斗爭和政治事變，可以是‘急就的’‘草率的’”。①宋陽（瞿秋白）《大眾文藝的問題》，載《文學月報》1932年第1期。《紅色中華》的美術圖像在反映了不少事件和斗爭的同時，也體現了宣傳鼓動性、新聞紀實性、時宜時效性。

直接的宣傳與強烈的鼓動相結合《紅色中華》重視將長期宣傳與臨時鼓動相結合，其美術圖像的宣傳目的明確，內容與版面文章的主題一致，在圖題表達、寓意構思、形象傳達等方面都清晰明了，形成了以對敵揭實質、批惡行、顯敗績，對內提要求、下命令、樹典范為主的直接化視覺表述風格。以“擴紅”工作為例，該報在紅軍為人民戰斗并獲得勝利的長期宣傳基礎上，在特定的時間段內集中刊載了《博生縣模范赤少隊全體加入紅軍了》（第188 期）、《大踏步邁進著的長汀縣》（第191 期）、《看誰優勝》（第233 期）、《延遲就是罪惡》（第234 期）等圖像，以說明、表揚、對比、警示等手法，做了號令式、比較式、激勵式的動員。

《紅色中華》所載《大踏步邁進著的長汀縣》

特定的新聞與選擇的紀實相融合《紅色中華》的美術圖像雖然技法簡單，但多數具有紀實成分，能體現出特定的新聞意義。其中，有些圖像是直接根據新聞事件繪制的，如《義勇軍連克三城》（第198 期）系根據當年6月1日的“上海特電”繪制。另外，該報圖像的紀實特征有時也表現為對數字的如實表現，如《在嚴重的慘敗中國民黨飛機轟炸蘇區和平居民》（第80 期）即根據“十三日上午國民黨派了六架飛機往博生縣轟炸”的報道，②《在嚴重的慘敗中國民黨飛機轟炸蘇區和平居民》，載《紅色中華》1933年5月17日。繪出了6 架飛機，強調了事件的真實細節。

該報的美術作者根據宣傳意義與自身認知選擇紀實題材，看重的是表現的成效。以表現戰況為例，該報刊載了《紅軍擊潰粵敵張枚新李漢魂陳章余漢謀香翰屏張達等部十三團》（第27 期）、《活捉敵師長兩只》（第64期）等，還“照錄國民黨中央通訊社廣播”繪制了《國民黨四川軍閥劉湘辭職》（第232 期）并注明“在紅四方面軍勝利的進攻前面動搖恐怖！”。③《國民黨四川軍閥劉湘辭職》，載《紅色中華》1934年9月11日。該系列圖像依托當時最新的事件，為革命事業的進展增添了色彩。

不過，這種紀實性的內容有時也難免偏失、夸大。張聞天曾批評道：“依照‘紅中’（按：指該報的名字）的記載，我們可以得出非常樂觀的結論……實際同‘紅中’所描寫的動人的圖畫，是不相符合的。”④洛甫（張聞天）《關于我們的報紙》，載《斗爭》1933年12月12日。我們應當認識到，這種局限性與當時的某些“左”傾錯誤以及編創人員固有的美好愿望相關，這些缺點是確實存在的，但不足以用來否定這份報紙整體上的積極作用。

明顯的時宜與相對的時效相聯系《紅色中華》的美術圖像具有明顯的時宜性，以及相對的時效性。其中，“時宜”表現在與時間節點的整合上，如緊密結合“五一”“八一”等，將現行政策與之相聯系，把具體工作融入節慶宣傳；同時，該報也注重及時宣傳特定時間段內的中心任務。至于“時效”，主要是圍繞“時宜”，及時繪制、刊載與主題宣傳相符合且在特定時間段內發生的事件的圖像。

通過梳理《紅色中華》傳播的美術圖像內容及其特點，可以看到這些圖像是作為“宣傳武器”，在特定的時間段，從利于宣傳和鼓動的真實出發而被策劃和繪制的。這樣的背景，決定了這些圖像在“想象表現”方面的各種特征。

三、《紅色中華》美術圖像的視覺分析

《紅色中華》的圖像“宣傳鼓動”的定位，決定了其繪者在“轉譯”式的繪畫工作中要充分依靠想象力。這種限制性與啟發性并行的想象，使繪者必須以明確的立場、態度，全面考慮傳、受雙方的關系，兼顧事件本身和蘇區大眾對事件的想象去創意和構思，力求以意合言，盡可能詮釋內容。在視覺印象上，這些直白的圖像常有形象生動乃至夸張，以及構圖簡單乃至“失衡”的特征，極易引發讀者的關注、想象與共鳴。同時，有較多的文字注解配合相對清晰的畫面，對政策和主張進行申說，有利于文化水平較高者把圖像作為“教材”，詳細解釋給文化水平較低者。對此，筆者愿作下列深入分析。

（一）整體宣傳特征：大眾化和通俗化的視覺傳達

《紅色中華》的美術作者是在宣傳導向下發揮畫面想象力的，可以說，導向和要求，既為其創作時的想象提供了方向，也限定了其發揮的自由度。因此，我們看到的這些圖像中的想象，是從組織命題、作者理解、大眾認知三個角度出發的綜合想象。從宣傳、鼓動的維度來說，這些想象也必須大眾化、通俗化，突出鮮明性、直接性。

從感受層面引導理解與認同《紅色中華》圖像創作的想象方式，體現了繪者對宣傳意圖的理解、對大眾理解力的掌握。這些專業或業余的美術家力求與大眾達成對所傳播內容的一致理解，因此在畫面設計上必然突出一種鮮明性。

利用前文的圖像志描述、圖像志分析、圖像學解釋給出的實際經驗、原典知識、綜合直覺①［美］歐文·潘諾夫斯基著《圖像學研究：文藝復興時期藝術的人文主題》，戚印平、范景中譯，上海三聯書店2011年版，第13頁。解析可見，這些圖畫作者在發揮想象力時，是基于大眾的三方面認知的：一是大眾由實際感受形成的固有印象，多在外形方面，如敵人身體圓滾，面貌惡毒、猥瑣，我軍形象高大、威武，勞苦大眾比較瘦弱，由此可以直觀地劃分陣營、階級，別忠奸、明善惡，場景上則以城樓、城墻等表現各個地方；二是大眾在一定感悟基礎上經由宣傳而在意識層面對形象的意義形成的認知，如太陽象征光明、拳頭和手臂展現力量、鎖鏈表現束縛、壓迫等；三是大眾經過長期宣傳教育達成共識的形象，包括外形與意識兩個層面，比如五角星代表革命等。應該說，這些圖像作者們從大眾接受能力出發，以質樸的視覺語言直接塑造了辨識度高、指代明確、寓意清晰的形象，供大眾從感知層面共享意義。

從行動層面號召追隨與踐行《紅色中華》美術創作的想象屬于具有直接鼓動功能的命題式想象，其指向相當確定。辦報的整體導向和具體內容，規定了想象的范圍及要求；作者的經驗和認識，決定了想象的思路；大眾的已有認知，限定了想象的表現手段。另外，從鼓動角度進行的想象還具有事實在先的特點，即以一定的客觀現實為參照，用在以繪畫轉譯文字的過程之中。

鼓動角度上的想象，會在對形象的通俗化傳達中凸顯直接性。這具體來看又可以分為兩個方面。一方面是對敵我對立的直接表現，即畫面空間中大多把兩個陣營分開，并讓人物的具體動態設計指向對立態勢，如我方持槍、握拳、舉錘對敵等。這類圖像還注重表現過程的對立和結果的對立，如通過舉旗歡呼、振臂高呼等正面描繪，去對比雙手抱頭、捂耳蹲下、舉手投降、彎腰逃竄等反面描繪，從行為層面呈現出我方正義必勝的道理，號召民眾追隨與擁護。另一方面則是對內部團結的直接表現，其畫面敘事通常意在引導大眾遵從與踐行，比如：《拿么溫》（第235期）里，身穿“瑞金”字樣衣服的運動員手持“拿么溫”（英語number one 的音譯，意為“第一名”）旗幟，且用擴音筒高呼，身穿“西江”“長勝”等字樣衣服的運動員則在奮力跟跑，是以明晰的寓意在鼓動“擴紅”競賽；《優待紅軍家屬的漫畫》（第143 期）以4 幅畫面組成，分別表現慰問、分田、挑水砍柴和紅軍家屬半價待遇，以直截了當的圖像敘事結合對話、感嘆等闡述了主題，指導了行動；《慰勞紅軍去》（第301 期）、《慰勞二四方面軍青年團兒童團動員起來送東西》（第303 期）中，男女老幼挑擔、提籃、裝滿饃、送鞋等形象十分明顯，可以引導大眾的行動；有的作品還注重對應說明，如《廿萬雙》（第231期）細致描繪了草鞋的樣式，并注明“我們要求這樣結實長大的草鞋！”以傳達具體要求。

總之，該報的圖像繪制者們根據黨的政策宣傳需求和現實情況，積極調動想象力，讓圖像主題和內容循環傳達，各圖像之間也多具有內在關聯。這樣的想象習慣讓作品在整體上形成了有機的聯系，具有人物特征一致、建筑形象類同、事件表達連續等特點，其大眾化和鮮明性由此與通俗化和直接性相互依托，并且直指要義。

（二）總體表達方式：夸張與“失衡”的視覺表現

為了突出主題，直接表達核心要求，《紅色中華》在宣傳視域下的藝術想象大量采用了夸張乃至故意失衡的藝術表現手段，由此形成了極富戲劇性的想象表達。對此，也不妨分為兩個小題目來詳述。

以夸張著重表現斗爭《紅色中華》美術圖像想象力的最突出的表現大概就在于夸張，這與該報對革命斗爭的著重表現是分不開的。筆者認為，這些夸張手法主要體現在四個方面。

一是動作狀態的突出與夸大。為了鮮明、醒目地表現我方的偉力與敵人的渺小，繪者經常運用對比，在突出正反雙方外形的基礎上，于狀態層面凸顯我方高舉旗幟或槍支、振臂揮拳高呼、沖鋒、腳踏等動作，以表現大眾掙脫枷鎖、擁護和追隨革命的決心；同時，亦突出敵寇前撲、彎腰、探頭，以及翻倒在地、落荒而逃等情態，從敵人對人民而言是惡魔、對紅軍而言是敗將這兩個層面，深化群眾的階級覺悟與斗爭意識。這種夸張明示了大眾的態度與愿望，將預想的、假設的理想化效果通過想象繪制出來，隱含了鼓動之后應該達到的效果。

《紅色中華》所載《優待紅軍家屬的漫畫》

《紅色中華》所載《廿萬雙》

二是形象比喻的夸張與變形。繪制者褒貶分明，既塑造我方的英雄形象，也讓敵人的形象充滿妖魔感和來自我方的蔑視感，這種特性主要表現在人物外形、事件描繪與綜合形象方面。

在外形層面，我軍的形象多為正常繪制，敵人的形象則有很強的妖魔屬性，如《反對國民黨的白色恐怖》（第187 期）畫面中有標注為“國民黨”的惡魔，手拿砍刀和火柴，背景中有劫火延燒，地面上有許多骷髏。這個系列的圖像還借由白狗、走狗、狼狗等形象指代人物，表達了對敵人的憎恨。

《紅色中華》所載《“九一八”紀念事略》

在事件層面，通常以比喻直指事件本質，如：《“九一八”紀念事略》（第234 期）中，數架日寇飛機扔下許多炸彈，地面眾多骷髏組成“九一八”圖案；《日寇血手又伸到華中來了！》（第302 期）中，袖子上有日寇軍旗、寫有“日本”字樣的手，正在拿帶血的刀切割盤子上山川造型、寫著“華中”的食物；《日本對華行動更積極》（第304 期）中，一個穿著和服的日寇點燃了寫著“豐臺事件”“蓉城事件”“漢口事件”“上海事件”“汕頭事件”的爆竹；第82 期趙品三的漫畫中，一個國民黨反動人物正彎腰將一扇寫有“華北”的西瓜雙手捧給日寇；第85 期署名“H·L”的漫畫中，腳戴寫有“國民黨賣國條約”字樣的鎖鏈、注有“勞苦民眾”字樣的人物，正吃力地扛起寫有“華北停戰協定”的巨石。

《紅色中華》所載《日寇血手又伸到華中來了！》

在人物、事件綜合的層面，通常以人物與事件的雙雙變形來表現事件內容與角色，如第197 期的一幅圖畫中，寫有“國民黨”字樣的女子諂媚地跪著，用雙手將寫有“福建”字樣的、形狀與福建省地圖相似的東西遞給持刀的日寇，配合了該版面上的《日本帝國主義的血手又伸到福建來了》《武裝上前線反對國民黨出賣中國》等文章，寓意十分明顯。

三是象征事物特點的放大與增強。通過想象，可以繪制出一些本身確實存在但不易清晰表現的事物，或是認知中應有的事物，如《全鄉青年加入紅軍》（第120 期）、《三八特刊》（第159期）、《保衛抗日根據地！！！》（第313期）等畫面中的太陽、五角星、“蘇區”等閃耀出的道道光芒。

《紅色中華》所載《全鄉青年加入紅軍》

四是抽象元素的幻化與表現。比如《法西斯蒂的橫行》（第88 期）中，法西斯標志幻化為分別拿著刀、槍、炸彈、手榴彈的四只手，以示其橫行霸道。另外，第193 期以法西斯標志為造型元素的4 幅圖像中，用該標志形成的人物手拿寫有“出賣”字樣的地圖，用水瓶向寫有“群眾”字樣的人物頭腦灌水，并持刀、扛著寫有“舊禮教”字樣的枷鎖，分別揭示了黑暗勢力賣國、搞“新生活運動”、依靠暴力鎮壓和封建禮教來維護統治的行徑，而最后的畫面中，握著錘子的巨手砸碎了它，表明反動勢力必被勞動人民所消滅。當然，這些圖像也都是與版面文章相對應的。

以“失衡”著重表現對立《紅色中華》的美術圖像多見“失衡”，這與對立和斗爭的主題形成了呼應。

具體來說，首先，畫面經常放大局部，形成失衡效果，多用來表現敵我之分，凸顯我方的手勢、拳腳等力量。比如：第180期署名“亞”的作品中，袖口寫著“工農群眾”的拳頭緊緊握著，打向寫有“反革命”的人物，另有寫著“蘇維埃法令”的尖刀刺向已被打倒在地的壞人頭部；在《選舉運動》（第113 期）中，有一只手握住寫著“選舉運動”的掃帚，掃倒了地面上分別寫著“官僚”“貪污”的兩人；《東北紅軍連占歸化永安二城》（第178 期）畫的是高大的紅軍戰士腳跨寫有“永安城”“歸化城”的城池。此外，部分作品還以突出局部來凸顯主題，如《誰來比一比！》（第182期）中，袖口分別寫著“興國”“瑞金”的兩只手豎起大拇指，并有諸多旗幟、口號圍繞，詮釋了蘇區內部的競賽主題，醒目且直白。

《紅色中華》所載《選舉運動》

《紅色中華》所載《誰來比一比！》

其次是時空的失衡效果。在空間方面，部分作品運用傳統繪畫的散點式透視、小說插圖中的地圖式表達、漫畫式的空間想象，以地圖表現區域，以城池代替城鎮，壓縮了物理空間中的距離和大小。在表現抗戰形勢的圖像中，“切割地圖”的圖像元素出現較多，用于表現日寇侵略的鐵蹄及國民黨反動派的投降本質，傳達了“人為刀俎我為魚肉”的現實緊迫感，號召大眾奮起反擊。在時間方面，有不少作品突破了時序的限定。比如，將不同時間發生的事件描繪在同一畫面之中，像《紀念“八一” 反對帝國主義大戰反對帝國主義進攻蘇聯》（第97 期）的畫面中，掛有“蘇聯”旗幟的城墻下，有“德”“法”“日”“英”四個不同形象、不同狀態的人物，分別對應所寫的“備忘錄”“中東借款”“漁人失蹤”“工程師”事件。又如，以突破時間限定的設計來傳達對未來的想象，像《兩個政權尖銳的對立》（第121期）的畫面中，飄揚著“蘇維埃中央政府”旗幟的城池巍然屹立，而寫有“國民政府倒臺”的建筑則傾頹且砸向了反動人物，對革命完全勝利的期待躍然紙上。

《紅色中華》所載《兩個政權尖銳的對立》

此外，該報還有一種特別的失衡效果，即版面刊載方向上的故意不協調：如果轉載了來自白區（指國民黨統治區）的內容，則相應的圖像和文字會旋轉90 度放置。方向的區分，無疑也是表明立場的一種單純、樸素的做法。總體來說，《紅色中國》的美工以夸張、失衡等方式表達想象，既著重從斗爭的角度強調了當時中國社會的主要矛盾，也在一定程度上具有浪漫主義成分，體現了戲劇化的藝術思路。

《紅色中華》轉載來自白區的圖文內容時，故意采用逆時針旋轉90 度排版制造失衡效果的兩個案例：《國民黨四川軍閥劉湘辭職》和《國民黨提倡奴隸道德》

（三）具體表現形式：簡練線條與繁多符號的運用

《紅色中華》還有不少圖像從政策宣傳出發，運用簡練的線條與繁多的符號完成想象性繪制，不斷深化大眾的相關認知以進行動員。

簡潔有力的線條表現、輔助了想象《紅色中華》的美術圖像喜歡運用簡練明快的線條勾勒人物的外形、表情及環境特點。同時，這樣的線條也可以用來表現事件的概況、氣勢等，凸顯力量感、數量感、層次感，傳達多種狀態。比如《赤衛軍誓詞》之插圖（第179 期）、《國際無產階級大示威》（第183 期）等均以硬朗粗獷的線條表現我方的力量，《帝國主義在蘇聯和平政策面前發抖！》（第125 期）等則以連續的細小折線，諧謔地表現了敵人發抖的狀態。此外，刻畫人物時，線條的繁簡、疏密可以調節數量感與層次感，比如簡化的線條運用可以體現人數及其層次眾多；線條還可以將細微的或隱含的事物放大，比如以其長短不一來表現人物發汗的情態，以重復而有間隔的短弧線表現飛機飛行的動感，以長線、短線、弧線的組合表現炮火的轟擊和炸彈的轟炸等。

《紅色中華》所載《帝國主義在蘇聯和平政策面前發抖！》

線條也能用來指示一些純屬想象的內容，幫助觀者理解畫面含義，比如由線條勾勒成框架，以分割或連接畫面，又或引出特定話語、場景等。話語方面，有《到永安挑勝利品去啊！》（第178 期）、《優待紅軍家屬的漫畫》等以線條框出人物的對話或所呼的口號。形象方面，如《努力收，努力種；為自己，為群眾；為了革命的戰爭，大家努力來勞動，沖鋒！沖鋒！看哪個是生產戰線上的英雄？》（第158 期）表現一位農民正在田里收糧，而“兩人將收獲的糧食倒入寫有‘收集糧食’的大筐”的場景由線條框出，顯然是人物頭腦中浮現出來的；《貪污的鄭茂德》則畫出了鄭茂德在飯館吃喝的場景，并以線條框住一頭騾子的形象，表示他在飯館消費的是偷騾子換來的贓款。

《紅色中華》所載《努力收，努力種；為自己，為群眾；為了革命的戰爭，大家努力來勞動，沖鋒！沖鋒！看哪個是生產戰線上的英雄？》（左）和《長勝縣布爾什維克的動員》（上）

《紅色中華》所載《貪污的鄭茂德》

繁多重復的符號注解、強化了想象《紅色中華》的美術作者從蘇區大眾接受的角度出發，反復運用特定的一些圖文符號來注釋、強調其想象所要表達的內容。這種技巧又可以分為兩個小類。

一是將文字、數字等納入畫面，起到注解形象的作用。其中，文字表述多用于詮釋特定的事件、表明地域等，如第105 期的漫畫中，寫有“國民黨”字樣的軍人手持寫有“修堤經費”的炮筒，對著以文字注明的“蘇區”開炮，而標有“白區被災的廣大民眾”的眾人則淹沒于水中，可見文字輔助圖像敘事的比重。至于數字表述，則多用于傳達上級的要求、反映基層的作為，例如：《長勝縣布爾什維克的動員》（第115 期）中，位于前排的軍士手持“3000”字樣，配合該版面上的文章《長勝縣擴大紅軍三千》；《興國節省糧食的女英雄》（第200 期）中，女英雄們扛著標有“節省糧食一擔”“三擔”的糧食，倒入寫著“紅軍糧食”的大筐里，詮釋了該版面上的報道《最光榮最驚人的例子——興國婦女整擔的節省糧食供給紅軍》。類似這樣的表述方法，使圖畫也有了越來越濃厚的“文章”色彩。

《紅色中華》所載《興國節省糧食的女英雄》

二是大量使用蘇區軍民熟識的標志符號，以反復喻示、強化。這類圖畫的例子中不斷出現旗幟、斧錘等符號性的元素，在人物特征明顯的情況下，仍于衣帽、肢體等處標注文字和圖案，明示區域、階級、敵我等，以深化大眾認知。此外，也有繪者喜歡直接在旗幟中或旗幟旁注明口號等文字，或在具體形象中標注文字。以《五卅之血》（第81 期）為例，木屐、有米字旗的鋼盔、刀槍、血泊等形象本已清晰，也仍出現了“兇手”“兇器”“五卅之血”“上海”“南京路”等字樣。此外，《停止內戰，一致抗日》（第304 期）、《把糧食集中到蘇維埃來！》（第212 期）等作品還以箭頭指示形象，引導讀者的視線。

《紅色中華》所載《把糧食集中到蘇維埃來！》

總之，《紅色中華》的美術圖像多采取圖文綜合敘事手法，不但借鑒了中國傳統繪畫、插圖、連環畫的技術，也借鑒了西方繪畫、現代漫畫等的元素。這些畫作簡單結合了傳統線描和西式明暗線條表現手法，以完成對想象的表達；同時也精心設計了繁多的常用圖文符號，注釋并強化了一些關鍵形象及其細節，賦予圖像更多內容，無比清晰地傳達事件及其主旨。

四、《紅色中華》美術圖像的傳播效果和歷史意義

《紅色中華》上的美術圖像的傳播，離不開這份報紙本身的多樣化傳播。蘇區的黨組織是堅持以多條渠道、多種方法推動《紅色中華》的傳播的，比如“幫助報紙的推銷，建立代派處與推銷處”，“建立讀報小組，爭取廣大的讀者”。①《特別通知——關于紅色中華的通訊員問題》，載《紅色中華》1933年2月4日。《瑞金全縣紅軍家屬代表大會給全蘇區紅軍家屬的通電》（第223 期）用7 幅并列式圖像對應了該次通電的6 條內容，其中，關于紅軍家屬加入“消滅文盲協會”的畫面中，大家正在看《紅色中華》，其后還有一隊人物邁向“列小夜校”，指出“要做到人人都會看紅色中華”；第100 期的圖像中，眾多工農群眾聚集在《紅色中華》的張貼處聆聽讀報，生動反映了該報的口頭傳播情形。

《紅色中華》編輯部也注重開展多種方式傳播，比如其售報價格有“定價銅元一枚紅色戰士半價”的區分，有時還開展有獎問答活動，如《保衛西北抗日根據地》（第288 期）的畫面由“保衛西北抗日根據地”9 個漢字變形組成士兵站崗、山坡、旗幟等形象，競猜“是用幾個字組成的組字畫”，“答中的，各獎本報一份”②《上期懸賞揭曉》，載《紅色中華》1936年7月26日。。報社還廣泛征求批評與“革新的具體意見”③《本報征求讀者批評》，載《紅色中華》1933年12月11日。，有意識地“整理紅色中華過去的工作，及保存革命歷史上的重要文獻”④《征求自第一期至五十期中的紅色中華啟事》，載《紅色中華》1933年12月8日。，這一系列舉措在提升辦報水準的同時，也起了傳播方面的作用。特別值得一提的是，該報上的《加入赤少隊去》（第177期）、《三個模范女性》（第278 期）、《兩個政權尖銳的對立》等圖畫還在江西省瑞金市葉坪村以墻畫形式展現過，亦見其傳播的影響力。“能分散到蘇區版圖內的任何地方為群眾爭先恐后的閱讀，他（它）已成為蘇區千百萬群眾斗爭積極性發揚的廣播臺，而得到廣大群眾所擁護！”①李富春《“紅中”百期的戰斗紀念》，載《紅色中華》1933年8月10日。

《紅色中華》美術圖像直接傳遞時政和戰事消息，激發了讀圖大眾的直觀想象與明確聯想，在宣傳圖像與實際情況的印證中不斷強化宣傳鼓動作用。正如該報自述的：“根據黨和蘇維埃所提出的中心任務和口號更具體的宣傳和號召廣大群眾為實現這些任務而斗爭，得到了千千萬萬群眾的有力回答，退還公債，節省經濟，擴大紅軍等等戰斗任務的具體號召，已收獲了偉大的果實，它成為黨和蘇維埃的策略口號的宣傳者和組織者！成為黨和蘇維埃動員群眾組織群眾領導革命戰爭的有力助手！”②同上。在圖像例子方面，也有一幅《紅色中華的出現》（第100 期）特別體現了這一點：該作品的畫面由中間張貼著《紅色中華》的木板分割，左邊是民眾揮拳、高呼口號，右邊則是國民黨反動派、帝國主義人物抱頭發抖或彎腰竄逃，生動地反映了一份圖文兼備的優秀報紙發揮的傳播力量。

雖然《紅色中華》隨著形勢的變化而最終停刊了，但是黨領導的美術圖像創作在一定程度上延續了這份報紙所載圖像的創作思路，尤其是漫畫創作，經常借鑒它的那種想象化的表現手法。比如后來的《解放日報》《新華日報》刊登的漫畫也多以文字注明人物、事件等，并將系列標語、口號納入畫面，砸開鎖鏈、揮錘掄砸等動態也十分常見，反動事物則經常被描繪為巨石、鉗子、狗等形象，反動行徑也頻繁被想象為耍把戲、往腦中灌水、拖住后腿等舉動。

《紅色中華》的美術圖像傳播，是中國共產黨報刊大規模圖像宣傳在早期的有益嘗試，對后來黨所領導的美術創作與傳播影響頗深，對現代中國美術史自然也有重要意義。《紅色中華》刊載的美術圖像雖然技法上多有樸拙之處，但散發著革命想象的濃厚魅力，并以其獨特的藝術形象使蘇區大眾在對政策和主張的直觀共享中深化了認識，有力推動了黨在蘇區的工作。筆者由此聯想到當今技術賦能之下圖像傳播飛速發展的環境：一方面，更多的美術家和美術愛好者已經可以從生活出發，創作出構思獨特、情感真摯、表達直接、用筆簡潔的圖像，且在新媒介傳播中深受大眾歡迎，其發揮的審美與社會功能甚至讓傳統意義上的專業美術作品不能企及；另一方面，當代受眾面對海量的圖像所做出的實際選擇，更凸顯了“大膽想象”與“簡明突出”這兩個要素的力量。在媒體加速覆蓋日常生活的這一潮流中，若要通過美術圖像的繼承和創新為宣傳思想工作做出足夠的貢獻，則《紅色中華》的美術圖像及其傳播活動無疑頗具借鑒價值。由此，當前的創作者更應深度建立美術傳播意識，在深入理解政策、充分考慮大眾想象的基礎上，積極發掘大眾易于接受的各種符號，通過富有實感的想象，多繪制明白如話、視覺沖擊力強的圖像，為人民傳遞好黨的進步之聲，為世界講好中國故事。