在篆刻課堂中突顯地方文化特色

李翠

【摘要】篆刻藝術是集雕刻、書法、繪畫、設計為一體的傳統綜合藝術。也是傳承和弘揚地方特色文化的有效載體。在小學美術課堂中開展體現地方文化特色的篆刻教學活動，既能傳承地方文化特色和傳統藝術，又能通過校園文化和人文精神建設提升學生熱愛傳統文化和藝術的情感，培養專心專注、持之以恒等意志品質。

【關鍵詞】小學美術;地方文化;篆刻藝術;教學策略

2020年底，教育部印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》強調：“將學校美育作為立德樹人的重要載體，強化中華優秀傳統文化，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強文化自信。”篆刻是一種古老的中國傳統藝術，融書法、繪畫、雕刻于一體，含蓄多意、余味無窮，是一門以美寓意、以美養心的高雅藝術。充分挖掘地方文化特色，尋找適于小學篆刻教學的材料和形式，讓地方文化特色在小學美術篆刻課堂中得以傳承，具有十分重要的意義。

一、尋訪文化，整合資源

（一）尋訪始興地方文化

帶領學生尋訪始興歷史文化、民俗文化等地方特色，選擇歸納可以融入篆刻課堂的地方文化元素。如，滿堂客家圍、東湖坪民俗文化村、漢代城堡、秦漢烽火臺等歷史名勝古跡;舞火龍、舞阿妹、龜蚌舞、青草獅等非物質文化遺產;張九齡、楊洞潛、譚大初、張發奎等歷史人物。根據地方文化特點，用不同篆刻形式展示其形象。

（二）整合拓展篆刻內容

篆刻作為中華民族優秀傳統文化，絕對不是一寫二刻三成型的簡單復制，須多方面掌握與之相關的藝術知識，采取多元化的教學形式，融入地方文化元素，把書法、設計、雕刻、繪畫、剪紙等藝術形式和語文、綜合實踐、科學、信息技術、等學科進行結合教學，形成符合小學生身心特點的篆刻教學內容，詩的意趣、書的節律、畫的氣韻皆可成為印中之境，如藏書印、鳥蟲印、花押印、肖形印等。

（三）探索篆刻適用材料

秦漢時期的印章多數選用鐵、玉、銅等材質，需要采用鑿、鑄等方式加工完成。元末畫家王冕，用柔軟細膩的花乳石替代硬度高的篆刻材料。并在此基礎上，探索嘗試容易刻制，且成本較低的材料，如泥巴、泡沫板、石膏板、軟陶等。另外，為結合生活實際，引起學生的興趣，還增添了生活中許多常用物品作為篆刻材料，如，木材、肥皂、蔬菜水果、堅果、橡皮等。教學材料的生活化和多樣化，改變了以往篆刻給人的神秘形象。刻好后的印章既可以用印泥鈐印，也可采取顏料拓印，或者結合不同顏色的印泥或彩色筆，制作出風格各異的藝術效果。讓學生創新思維、學玩一體，通過通俗易懂的實踐替代篆刻傳統學習中復雜的描述，提高學生對學習篆刻的興趣。

二、學習技藝，拓寬視野

（一）印趣妙悟

結合小學生的認知規律和身心特點，引導學生感受印章之樂趣，領悟悟印章之妙處，使學生對篆刻產生持久的興趣。

1.篆之形，字之趣。用類似字“背后的故事”等情景教學來引導學生了解其演變歷程和引申意義，以篆字“樂”為例，讓同學們分析“樂”字背后的故事，從字形總結出，上面是三面鼓，底下是木頭做的鼓架，可解析為“樂器”。敲打這件樂器，悠揚的鼓聲能讓人身心愉悅，引申出“快樂”。“樂”字便演變成了今天音樂的“樂”和快樂的“樂”，如此教學能大大激發學生對篆書的興趣。

2.猜字意，畫字形。對于簡單有趣的象形文字，讓學生用先猜再講最后畫的方式學習。以“舟”字為例，讓學生來猜是什么字，猜對的學生要解釋出為何認為是舟字，怎么看出的。如果沒有學生猜中，可出示停在水上的小船圖片，讓學生看看圖片與“舟”有沒有相似或聯系，并適時引導“舟”的象形文字代表著船舷，船頭和船尾，以及坐人的位置。通過講解，讓學生對“舟”展開想象進行創意繪畫，通過這種學習方式，不但開拓了學生的發散思維，學生對學習篆刻的興趣也自然而然地提高了。

3.析印組成，感印情懷。印者，信也。從帝王到百姓，從身份象征到物品互換，印信無處不在。篆刻教學也應是美育和德育的統一。首先啟發學生直面觀察得出印章由印紐、邊款和印面組成。印紐，即“印鼻”亦稱“印首”是指印章頂部的雕刻裝飾，它最先設置的目的是為了方便印章佩戴在身上，后來演變成審美的需要。印章邊款，是指刻在印側或印背的文字、題記。印面，是印章刻有印文的一面。其次，介紹幾枚有故事的印章，如，張樾丞在1949年刻的開國大印“中華人民共和國中央人民政府之印”，張國維2003年刻的“國際奧委會主席羅格之印”。通過講述印章背后的故事，引導學生感悟印章所傳遞的情感。

（二）玩篆學印

1.形象入印。引導學生把地方民俗文化、卡通漫畫、兒童畫等形象通過夸張、變形、簡化等方式入印。小學美術課程中有“剪紙”“漫畫”“兒童畫”等內容，啟發學生利用剪紙形象把地方民俗設計成有趣的民俗文化印稿入印。卡通漫畫中的一些形象由于進行了夸張簡化，畫面效果很生動有趣，引導學生把自己喜歡的漫畫形象或者自己設計的漫畫形象用篆刻的形式刻出來，兒童畫活潑可愛，簡筆畫造型簡單，比較易學易記，都可以成為學生的篆刻素材。

2.文化入印。把地方文化融入到篆刻中，出示本地滿堂客家大圍的圖片和歷史背景、現存意義等，引導學生對滿堂客家圍樓文化的了解和圍樓外觀的觀察，把景觀和文化結合入印，圍樓外觀入印面，圍樓文化入邊款，通過文化入印的方式，能更好地加深學生對文字的理解，提高學生對美的認識和對文化的認同，讓學生把所感所悟通過刻刀表現出來，在篆刻教學的同時也把眾多藝術形式融會貫通，展現給學生。

（三）摹印創作

1.臨摹漢印。自古就有印宗秦漢這一說法，每一方傳世的官私漢印，無不傳達著當時印風的古老信息，且有著學習和借鑒的意義。臨摹初，要求學生先學讀印，從文字、刀法、章法和歷史幾個方面，對漢印由淺入深進行學習和探究。學習漢印文字的寫法和筆畫方圓曲直的變化，字與字之間的聯系，印面布局等特點。欣賞體會不同漢印呈現出的不同意蘊、趣味和風采。與此同時進一步了解不同歷史階段漢印的特征，知道漢印的發展歷程，能分辨西漢、新莽、東漢等不同時期，印章的不同形態和印風變化。隨后學習繆篆文字，臨摹文字較少、筆畫簡單的漢印，養成入印文字規范的良好習慣，營造平衡穩定的印面，培養高雅的審美情趣。

2.摹仿創作。摹仿創作把臨摹與創作相結合，也可稱作“半摹半創”。借鑒摹仿名家古印的字法、刀法、章法，并賦予自己構思和情感，形成獨具個性的篆刻作品。確定自己的印面內容，可在印譜或篆刻字典中查找具體的字借鑒，可根據印面內容尋找喜歡的章法借鑒，也可選擇自己喜歡的某家某派的刀法結合自己的文字和印面進行仿刻。還可仿照某家某派印章的刀法、篆法、意趣、氣韻去鐫刻，是整體風格的肖似，不是單個字的結構和章法的仿刻。

3.獨立創作。獨立創作要把自己組織的印面內容和外在格式（如字法、章法、刀法等）的統一協調。首先，印章內容選擇要有思想，積極向上，可結合地方特色文化、正能量的社會現象，紀念意義的事件，模范人物等。其次，根據內容選擇形式、書體，可根據字數選擇朱文、白文，以及何種字體和印面布局，做到字數印稿印文統一而又有變化，全印各字相互照應，相互和諧。以刀刻字，用自己熟練習慣的刀法，做到刀、石、人統一結合，刻出有自己獨特風格的印章，并賦以藝術之生命。

三、多元展示，多樣激勵

給學生提供多方式、多渠道的展示平臺和評價方式，讓學生在肯定中增強自信，獲得動力。

（一）校園活動

在校園內開展一系列以篆刻為主題的實踐活動，例如，增進感情的“親子印”活動課、學科融合的“詩配印”實踐課、活學活用的“商標印”設計課等。在學生學習篆刻的整個過程中，以學期為單位遴選優秀作品和作品背后的故事形成校園小報，記錄學生的學篆歷程和成長故事。定期將學生的活動照片、優秀作品、榮譽證書等結集成冊，增強學校的知名度和學生的集體榮譽感。

（二）電子印譜

印譜是篆刻作品的展示方式也是集繪畫、設計、篆刻為一體的美學體現。選取風格各異的學生作品，制作《學生印譜》，并生成圖片、文件 或者二維碼，供參觀者掃碼欣賞。學生可得到來自不同身份參觀者的評價、指導和鼓勵，既能從評價和指導中發現不足，提高技能，也能從鼓勵中提升了學習成就感和自我效能感。這種類似“線上美術檔案袋式”的評價方式，具有良好的效果。可促使學生形成持久的美術興趣。同時參觀者通過參觀觀摩篆刻作品展出，也提高了對篆刻藝術的認知程度和對本土文化的認同感。

（三）校園文化

積極打造有篆刻元素和地方文化的校園特色文化。用篆刻藝術來呈現學校班級的名牌、樹木的樹牌、校園小景點的介紹牌;利用學校樓道宣傳櫥窗展出每學期評出的“小小篆刻家”作品;在校道兩旁設立展示學生篆刻作品的“篆刻魔方”。讓篆刻學習從一門校本課程，到一個人文符號，再成為一種校園文化，把地方文化特色融入篆刻課堂教學，無聲無息地傳達學校的育人理念，發揮人文環境寓教于景、潤物無聲的作用。

總之，篆刻課程和生活實際、傳統文化、學科教學相結合，既能培養學生創新精神和靈活運用所學知識的能力，又能彰顯學生的個性，塑造專心專注、堅持堅韌等意志品質和增加熱愛家鄉、傳承文化的情懷。篆刻藝術可以成為培養學生素養的有效載體，并通過課程的方式得到傳承和創新。

[本文系2019年韶關學院UGS協同培養教育教學改革課題“縣域小學教師能動性現狀與激發策略研究”研究項目成果之一以及2020年韶關教科院教學課題“篆刻藝術應用于小學高段美術教學的實踐研究”（編號：sgjky20366）研究項目成果之一]

參考文獻：

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[2]裴爽.小學篆刻藝術校本課程開發實踐研究[D].華中師范大學，2017.

[3]祝竹.臨摹漢印的目的[J].老年教育，2017（1）：57.

責任編輯? 陳? 洋