于曉梅
近年來,圍繞閱讀教學高耗低效的問題,小學語文教學界從告別“內容分析式”閱讀到“指向寫作”的閱讀,引發“閱讀本位”與“寫作本位”的討論與紛爭。然而,這種討論與紛爭,并沒有解決閱讀教學的真正問題。于是,一些有識之士繼續探究解決問題的途徑。曾揚明就是其中的一位,他撰寫的《曾揚明教閱讀》一書,適時提出“表達本位”的閱讀教學主張,積極探究并總結出一套行之有效的教學策略。
在《曾揚明教閱讀》的第一部分“我的教育敘事”中,我們可以看到曾老師像大多數語文教師一樣,在“閱讀本位”教學中,關注對文本內容的理解與感悟,關注言語內容,不斷思索,不斷探尋;繼而走進了“寫作本位”教學研究之中,關注言語形式的理解和運用。曾老師提出“表達本位”閱讀教學主張,在《曾揚明教閱讀》的第三部分以一些課例詳細地體現“表達本位”的教學理念。
初略地看,“表達本位”的閱讀教學主張是一種介于“閱讀本位”和“寫作本位”之間的教學觀念,頗有折中的意味。但是,曾老師此舉是充滿智慧的,是從先賢的中庸哲學出發,就語文教學中的閱讀和寫作這兩個相互聯系又相互獨立的內容,在不偏不倚的基本態度上,在厘清兩者之間深層關系的基礎上,在兩者的交集中選擇表達為突破口和關鍵詞,形成了具有創新意義的“表達本位”的閱讀教學觀念。具體來說就是:閱讀要立足兒童,從表達出發,策劃相關的語言實踐活動,實現自己的言語意圖,既要關注閱讀所獲得的信息,又要關注信息呈現的方式,并能提高學生獨特的思考力。
書中最吸引我的還是第二部分“我的教學主張”,從中我們可以看到曾老師提出和完善“表達本位”教學觀念的心路歷程。他從回顧語文教學的歷史進程中尋找語文教學正確的方向——指向表達,審視當前語文教學現狀,辨析語文教學發展的趨勢——以表達本位體現課程觀的價值取向,從語用學、語境學中吸取精華為表達本位所用,從知性教學和詩性教學的圓滿融合中把握學習母語最基本的規律;在此基礎上強調培養學生表達能力是語文教育的終極目標,建構起“表達本位”的讀寫觀,并在課堂教學中踐行、落實這種讀寫一體的主張。對于“表達本位”,曾老師將“閱讀本位”從閱讀思維、呈現課程內容、言語行為的意圖等層面進行對比,提出“表達本位”的課程觀念是以言語表現為取向,在讀寫活動一體化的“表達本位”言語實踐中,針對不同文本呈現不同的教學形態:作理解性表達,著眼點放在輔助理解上;作表達材料庫,著眼點放在寫什么上;作形式性表達,著眼點就放在怎么寫上。
以“教課文還是教語文”為例,曾老師認為,教學一篇課文,需要在關注并解讀課文的文本價值基礎上,重點把握文本的教學價值,也就是從“教課文”走向“教語文”。比如,教學《跨越百年的美麗》一課,曾老師指出,如果以“是什么”的思維方式考量教學內容,會得出這些問題:這篇課文講的是什么?這篇文章寫了居里夫人的什么?表現了居里夫人什么樣的科學精神?課堂上就得圍繞問題找出課文中相關的詞、句、段進行分析,這樣教的是課文;如果以“為什么”的思維方式考量教學內容,會得出的問題有:鐳伴隨居里夫人的一生,傷害了她的容顏,課文為什么用“美麗”作標題呢?為什么用“美麗”來表達居里夫人的科學精神呢?這是從作者的表達方式入手教課文,學生不僅要把握課文的主要內容,還要從形式上思考內容所表現的主題,教的是真正的語文知識或學習方法,這就是教語文。
應該說,曾老師在論述“表達本位”教學主張時,用自己對課堂教學最鮮活的案例為架構,在閱讀與寫作之間找準了著力點,選擇“表達本位”這樣兼顧兩者又突出自身特色的理論建構,為語文教學開辟了一條智慧之路。