鄒俊
【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神。筆者通過了解學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,探究總結(jié)梳理如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到小學(xué)道德與法治課教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德法治文化禮儀觀念,從中去感悟發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值,激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的傳承。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué)實(shí)踐
《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》(2021年教育部印發(fā))中指出:“道德與法治是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程,要注重傳承崇德向善的傳統(tǒng)美德,幫助學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的社會倫理和風(fēng)尚……增強(qiáng)國家認(rèn)同感、民族自豪感。”這為小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了指引和規(guī)范。
一、小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)存問題
1.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神挖掘不夠
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前很多教師對小學(xué)道德與法治課的教學(xué)仍停留在教教材的階段,滿足于把書本的內(nèi)容講述,沒有深入去挖掘教材中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)涵,對文化精神的分析也存在片面性,沒有與學(xué)生的生活進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系,導(dǎo)致學(xué)生沒有深入去思考與探索。
2.沒有科學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
現(xiàn)階段教師對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)大都局限與隨堂學(xué)習(xí),往往采用說教、朗讀等單一的形式。學(xué)生接受的都是碎片化的文化熏陶,課堂上有所感悟,但是課下由于沒有定期溫習(xí),很容易出現(xiàn)遺忘,而且在生活中的繼承與發(fā)揚(yáng)仍有所欠缺,這樣無疑弱化了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效果。
3.學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識不夠深入
大部分學(xué)生是按照教師的教學(xué)而思考,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識也僅僅按照課內(nèi)的知識點(diǎn)去學(xué)習(xí),沒有延伸到文化本身的其他價值以及對比認(rèn)識。因此,學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識是單一的、片面的、缺乏深入的。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)的價值
1.具有立德樹人的現(xiàn)實(shí)意義
隨著時代的變化,文化及社會價值觀的多元化,學(xué)生的成長發(fā)展和內(nèi)心世界也在發(fā)生變化。教師必須要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和學(xué)習(xí),將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教學(xué)內(nèi)容,貫穿于道德與法治課堂教學(xué)的全過程,對學(xué)生健全人格,形成良好的道德與法治精神,激發(fā)民族自信心和自豪感、逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的理想具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.有利于厚植文化自信
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化覆蓋面廣,內(nèi)容豐富。把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容與現(xiàn)有的小學(xué)道德與法治學(xué)科進(jìn)行深度整合,能進(jìn)一步豐富課程教學(xué)的內(nèi)容,對培養(yǎng)青少年的愛國情懷、厚植民族根、堅定文化自信可帶來潛移默化的影響作用。
三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑
1.以課堂為主渠道
深入挖掘小學(xué)《道德與法治》教材內(nèi)容中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,從道德文化、法制文化、家教文化、民俗文化、節(jié)日文化這些方面,結(jié)合教材單元主題進(jìn)行活動研究。
(1)道德文化:通過繪本分享活動,滲透道德文化教育
小學(xué)《道德與法治》教材中蘊(yùn)含著許多道德文化元素。我們可以深入去挖掘教材中的道德文化教學(xué)資源,以合理的時機(jī)融入教學(xué),提升學(xué)生的道德修養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同。如三年級下冊《我很誠實(shí)》以及四年級下冊《說話要算數(shù)》這兩課都強(qiáng)調(diào)了誠信這項美德。我們可以通過故事和案例的形式,讓學(xué)生認(rèn)識和理解誠信的重要性。教師可以提前布置學(xué)生任務(wù),利用課前三分鐘時間,分享有關(guān)誠信的繪本故事,以此激趣,導(dǎo)入課題學(xué)習(xí)。
(2)家教文化方面:通過親子互動形式,形成良好家風(fēng)
“家”文化是小學(xué)《道德與法治》教材中的重要一環(huán)。如三年級上冊《家庭的記憶》和五年級下冊《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》,意在讓學(xué)生感受到中國人對家庭傳統(tǒng)觀念的重視,優(yōu)秀家風(fēng)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,需要繼承與弘揚(yáng)。讓學(xué)生把文本閱讀與家庭生活、家教文化三者有效聯(lián)系起來,不僅有利于學(xué)生深入理解文本,讀出體驗,用于實(shí)踐,還可以增強(qiáng)親子關(guān)系,感恩意識、責(zé)任意識,形成良好的家風(fēng)氛圍。
(3)民俗文化方面:通過合作探究活動,深入了解風(fēng)俗
在小學(xué)《道德與法治》的教材中就包含了許多有關(guān)民風(fēng)民俗的教學(xué)內(nèi)容,是對學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育的良好資源。如二年級上冊的《家鄉(xiāng)特色代代傳》,引導(dǎo)學(xué)生從身邊比較熟悉的特色文化說起。四年級下冊的《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》《多姿多彩的民間藝術(shù)》圍繞家鄉(xiāng)的風(fēng)俗和民間藝術(shù)講述家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,旨在引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的優(yōu)良風(fēng)俗和令人驕傲的民間藝術(shù),為家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化自豪,從我做起,保護(hù)、繼承、發(fā)展家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。
(4)傳統(tǒng)節(jié)日文化方面:通過實(shí)踐體驗活動,感受傳統(tǒng)文化魅力
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日眾多,內(nèi)容豐富。一年級上冊《快樂過新年》一課旨在充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這一資源,引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年,重點(diǎn)感受漢族的新年習(xí)俗,同時了解我國部分少數(shù)民族的新年習(xí)俗。二年級上冊《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課旨在使學(xué)生在活動中了解中秋節(jié)及其他秋季特有的傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗,感受中華民族多樣的民俗風(fēng)情、節(jié)日特色。傳統(tǒng)游戲也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,學(xué)生可以在娛樂中感受文化的熏陶。在二年級下冊《傳統(tǒng)游戲我會玩》當(dāng)中就為學(xué)生介紹了多種關(guān)于傳統(tǒng)游戲的知識與玩法。
2.以課外為依托
要想更有實(shí)效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化主題教育,要把課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課下、家庭里、社區(qū)中去。
(1)布置開放式家庭作業(yè),拓寬學(xué)生的體驗空間
與家長、社區(qū)合力,對孩子進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督,使孩子更好地踐行中華傳統(tǒng)美德。如開展學(xué)校職業(yè)角色體驗活動,讓學(xué)生通過體驗老師、保安、保潔阿姨、送水大叔等工作,體會到職業(yè)不分貴賤,勞動最光榮,從而生發(fā)出對勞動者的尊重以及熱愛勞動之情。和社區(qū)聯(lián)合開展志愿者服務(wù),讓學(xué)生參加敬老等活動,使學(xué)生在體驗中得到真正的教育。
(2)愛國主義教育和實(shí)踐活動相結(jié)合
組織學(xué)生走出校園,走進(jìn)社會,在傳統(tǒng)的活動中進(jìn)行愛國主義教育。如清明節(jié)緬懷革命先烈的掃墓活動。讓學(xué)生通過實(shí)踐活動感受到幸福生活的來之不易,是無數(shù)仁人志士拋頭顱,灑熱血換來的祖國大好河山,從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷,樹立建設(shè)祖國的偉大志向。
3.以信息技術(shù)手段為支撐
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過人類長時間的積累和總結(jié)而成的內(nèi)容經(jīng)典且豐富,但相對于小學(xué)生的生活經(jīng)驗而言,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵過于抽象化,如何將經(jīng)典的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容變成學(xué)生能夠感知且能產(chǎn)生共鳴的育人素材,道德與法治的課堂可以利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段來支撐教學(xué),課前可以通過線上調(diào)查了解學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ),課中可以結(jié)合多媒體將抽象的知識通過聲音、圖片、視頻等形式多樣的方式直觀呈現(xiàn),課后還可推送符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的拓展學(xué)習(xí)微課,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源能在信息技術(shù)支撐下得到合理的利用轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)造。
【本文系廣州教育學(xué)會小學(xué)品德教學(xué)研究專業(yè)委員會(2021年度)第七批小課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)踐研究”(課題編號:sxp2021050)研究成果】
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