文旅融合視角下前王莊村傳統(tǒng)村落保護與活化研究

摘要：近幾年來，在山東省巨野縣全域旅游發(fā)展建設(shè)熱潮的推動下，巨野地區(qū)的傳統(tǒng)村落憑借獨特的文化資源優(yōu)勢促使文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，但是隨著傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)，其文化資源發(fā)掘不夠及村落環(huán)境無法滿足文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的問題逐漸暴露，因此，文章探索并尋求旅游發(fā)展下的傳統(tǒng)村落中存在的共同問題及解決策略，謹此希望為促進當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展和增加經(jīng)濟收入的良性互動提供全新視角。

關(guān)鍵詞：文旅融合;傳統(tǒng)村落;保護與活化

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）03-00-03

1 前王莊村概況

前王莊村坐落于山東省巨野縣核桃園鎮(zhèn)東北部，距離巨野縣城約20公里，于2016年入選國家級傳統(tǒng)村落名錄。前王莊村歷史悠久，依山而建，其石頭民居建筑和手工藝品十分具有代表性。前王莊村古村又被叫作“石頭寨”，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑100多幢，大部分保存完好，大量傳統(tǒng)石頭房子的歷史可以追溯到明清時期，該建筑群落填補了魯西南石頭寨建筑史的空白，有很高的文旅開發(fā)價值和研究價值。

1.1 自然環(huán)境的選擇性

古人對村落的選址非常講究風水，前王莊村的選址充分體現(xiàn)了古人的智慧，遵循了以人與自然協(xié)調(diào)為準則的認知觀念和擇地理論。前王莊村背山面水、負陰抱陽的選址特征，是對本地的地形因素、當?shù)氐臍夂颉⑺Y源的分布情況及其村落的安全性的綜合考量所得出的最終選擇[1]。該村建于白虎山西山腳下，在白虎山的庇佑下，即便是在動亂年代也既可以依靠白虎山防御入侵又可以抵擋冬日凜冽的西北風，村子的東面有蔡河流過，滋潤著這片古老的土地。

1.2 村落景觀風貌

據(jù)相關(guān)史料記載，在明朝洪武年間王氏家族已經(jīng)依白虎山建村，以本族人的血緣為紐帶在此聚集，并以老村為核心，逐步向外擴張。隨著村落的不斷發(fā)展，村民數(shù)量增多。由于居住空間比較有限，村民開始擴建整體的生存空間，隨著村落的發(fā)展演變形成了現(xiàn)階段的村落格局。村子可以分為新舊兩部分，其中舊村是明清古建筑群的主要分布地，也是旅游開發(fā)的主要區(qū)域，新村位于村落的東南部，村民主體是較為年輕的一代人，建筑也多為新式的磚瓦房。

前王莊村傳統(tǒng)民居保存得較為完整，現(xiàn)階段村內(nèi)的明清時期古建筑群占地6 700平方米左右，共86戶古建筑，合計158棟。傳統(tǒng)石頭建筑主要集中在古村，保留了傳統(tǒng)民居的風貌，如石頭構(gòu)造、青磚石頭墻、木門窗等，整體堅固、古典，做工精良，很多宅子的大門還保留著原始面貌，門楣上使用了雕刻工藝，大門上有古色古香的門環(huán)，是魯派建筑的重要代表形式，是魯西南保存最完整的石頭古村落。

1.3 傳統(tǒng)地域文化

前王莊村除了魯西南特有的民俗文化以外，還有特有的民俗活動，首先是揉花籃，即在鐵桶里放入碎鐵塊和燃燒的木炭，并將其放在特制的鐵架上，然后高速轉(zhuǎn)動，形成絢麗的火花。其次是流傳甚廣的前王莊扭秧歌。曾經(jīng)前王莊村每晚扭秧歌都會吸引十里八鄉(xiāng)的村民一起參加，熱鬧非凡。最后是擔經(jīng)舞，這是當?shù)匾环N獨特的民間活動，表演者以木魚、花籃、紅燈籠、紅繡球等為主要的表演道具，三人一組按照固定的運動軌跡穿插式行進，極具民俗特色。

1.4 紅色文化底蘊

紅色文化深深植根于前王莊村。在羊山戰(zhàn)役中，前王莊村曾經(jīng)是劉鄧大軍指揮所的所在地，樸實的前王莊村村民在作戰(zhàn)期間勇敢地運送物資、負責后勤，成就了一段美好的軍民情深的佳話[2]。2017年鎮(zhèn)政府建設(shè)了紅色博物館供村民和游客來參觀并紀念這一段歷史。

1.5 前王莊村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

前王莊村旅游開發(fā)較早，村落環(huán)境修復比較完整。2014年伊始，由國家出資保護村落傳統(tǒng)民居;2018年，核桃園鎮(zhèn)黨委政府旅游辦增加了對前王莊村村落環(huán)境建設(shè)，促進核桃園鎮(zhèn)全域旅游的工作開展，隨著前王莊村旅游開發(fā)建設(shè)的不斷推進，越來越多的游客來到前王莊村參觀旅游，古村“石頭寨”也逐漸被更多的游客知曉。但是，因為前王莊村缺乏旅游設(shè)施和商業(yè)場所，對文化的發(fā)掘不夠深入，村民在旅游中所獲得的收益較少，所以前王莊村旅游開發(fā)依然處于初級階段。

2 前王莊村保護現(xiàn)狀及旅游開發(fā)中存在的問題

2.1 村落環(huán)境有待提升，傳統(tǒng)風貌被破壞

如今隨著前王莊村的發(fā)展，由于石頭老房子的采光較差、空間較小，已不能滿足村民的生活需求，所以越來越多的村民搬離了老村，只有一些老年人留守在老村內(nèi)，許多的傳統(tǒng)民居被廢棄。雖然隨著村落旅游開發(fā)的推進，政府修復了一些民居，但是大部分的傳統(tǒng)石頭民居還是存在不同程度的損壞現(xiàn)象。

政府旅游開發(fā)的推進讓部分村子的街巷環(huán)境得到更新改善，但是在古村北部有3條街巷是土路，其街道風貌與北部相差較大，且殘損嚴重，路況很差。雖然平常可以正常通行，但是每逢雨雪天氣，道路變得泥濘崎嶇，車輛通行困難，十分不便。

隨著時代的進步和發(fā)展，古村不可避免地出現(xiàn)空心化和老齡化現(xiàn)象。現(xiàn)階段古村中的大部分房屋都是老年人在居住，并且有大量的傳統(tǒng)民居被廢棄，有的房子已經(jīng)變成了斷壁殘垣，雜草橫生。還有許多村民在古村中修建二層現(xiàn)代形式民居，于傳統(tǒng)村落環(huán)境中顯得特別突兀，破壞了整體村落風貌。例如，前王莊古村南街新房子的改建不僅破壞了原有建筑的傳統(tǒng)風貌，也破壞了石頭寨的整體風貌。

2.2 旅游開發(fā)內(nèi)容單一，開發(fā)范圍有限

隨著文化旅游的開發(fā)，前王莊村憑借獨特的建筑文化吸引了周邊大量的游客前來游覽，但是大量的游客僅僅是圍著古村參觀幾圈，很少在此停留和消費。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，留宿前王莊村民宿的游客很少，游客基本上不在前王莊村過夜。前王莊村還停留在旅游開發(fā)的初級階段，僅僅依靠傳統(tǒng)建筑和村落傳統(tǒng)風貌來吸引游客，村內(nèi)缺少相應(yīng)的能吸引并留住游客的文化體驗和旅游消費項目[3]。

前王莊村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)過于單一，對民俗文化的發(fā)掘有限，沒有組織民俗活動表演，對傳統(tǒng)手工藝品的開發(fā)還處于初級階段，停留在售賣層面。對此，筆者認為可以增加手工藝品制作體驗項目，讓游客進一步感受古村落傳統(tǒng)文化的魅力;可以利用村落農(nóng)業(yè)資源，開展農(nóng)耕文化體驗活動，售賣農(nóng)副產(chǎn)品，在增加村民收入的同時帶給游客更多的游賞體驗。

2.3 基礎(chǔ)設(shè)施不完善，旅游服務(wù)系統(tǒng)滯后

交通不便也是制約前王莊村旅游發(fā)展的一大因素，從山東巨野到前王莊村只有一趟直達公交車，而從前王莊村附近的站點出發(fā)還要徒步大約2.4千米才可到達前王莊景區(qū)。在旅游旺季游客可以乘坐村民的“黑車”（村民的電三輪競相叫價）從公交站點去前王莊景區(qū)，而在旅游淡季甚至都沒有去村內(nèi)的車。交通非常不便，而且缺乏有序管理。對于前王莊村交通設(shè)施而言，村子的交通主干線為5米寬的雙車道瀝青路，平時通行還較為方便，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，汽車成為家庭的必需品，而村內(nèi)公共空間有限，且沒有規(guī)劃停車場，停車成為一個大問題，村民的私家車停在村內(nèi)馬路上的現(xiàn)象屢見不鮮，村落目前的交通設(shè)施建設(shè)明顯不足以滿足現(xiàn)階段的旅游需求。

現(xiàn)階段前王莊村旅游發(fā)展不均衡，新村環(huán)境和整體風貌較差，村內(nèi)旅游規(guī)劃和服務(wù)有很多不足之處。首先，沒有設(shè)置游客接待中心，游客只能靠自己摸索去古村景區(qū)，十分不便，游賞體驗不佳。村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)無法滿足游客需求，前王莊村現(xiàn)階段有三家小型商店，除去一家規(guī)模較大些以外，其余兩家規(guī)模都較小，屬于普通的鄉(xiāng)村小商店，而且售賣的皆是村民日常生活用品，沒有村落特色紀念品等文創(chuàng)產(chǎn)品，導致游客的購買欲望較低。景區(qū)內(nèi)有兩家傳統(tǒng)手工藝工作室，一家為書法工作室，而現(xiàn)階段正常營業(yè)的僅有徐永昌石雕工藝品店，筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)該工作室游客較少。村落文化旅游的發(fā)展離不開優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，需要開發(fā)具有特色的餐飲、住宿等基本旅游服務(wù)，才能支持前王莊村旅游業(yè)更好的發(fā)展。

2.4 文化發(fā)掘不充分，村民參與程度低

前王莊村的民俗活動發(fā)掘不充分，因為缺乏資金支持，關(guān)于民俗活動的展示和活化有待加強。例如，擔經(jīng)舞和揉花籃活動很少舉行，沒有形成固定的表演節(jié)目，游客很少能夠體驗這些民俗文化項目。傳統(tǒng)手工藝商店較少而且缺乏游客體驗項目，沒有形成有影響力的手工藝品牌和獨特的價值符號，游客缺乏認同感。

前王莊村村民很少有人參與旅游開發(fā)，開設(shè)農(nóng)家樂和提供餐飲服務(wù)的人家很少，僅有兩家，而且也缺乏文化特色。現(xiàn)階段，村民沒有參與旅游開發(fā)和經(jīng)濟增收的意識，在與村主任交談的過程中了解到有兩個小吃攤位免費讓村民使用，然而并沒有村民積極參與。

3 旅游導向型古村落的保護和活化建議

3.1 依托金山旅游區(qū)帶動，定位古村文化旅游

前王莊村的文旅融合發(fā)展可以依托巨野縣的全域旅游政策，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。前王莊村周邊有眾多旅游區(qū)，其緊鄰白虎山旅游區(qū)，距離金山旅游區(qū)僅3.8公里，距離青龍山旅游區(qū)僅2.2公里，可以依靠這兩個旅游區(qū)的旅游熱度，不斷擴大前王莊村傳統(tǒng)村落的名氣，逐漸形成村落的旅游品牌。

前王莊村文旅融合發(fā)展的核心吸引力便是古村的人文資源，定位古村“石頭寨”文化旅游，并以線形與旅游景點串聯(lián)，打造旅游路線的串聯(lián)功能;完善交通線路，配備周邊設(shè)施，打造特色旅游產(chǎn)品，形成自己的旅游品牌。

3.2 前王莊村文旅產(chǎn)品策劃，豐富文旅體驗內(nèi)容

根據(jù)前王莊村不同的文化特質(zhì)可策劃不同的文旅產(chǎn)品，滿足文化旅游的功能需求。

3.2.1 古村游覽體驗

前王莊村核心觀光區(qū)“石頭寨”，以當?shù)剞r(nóng)耕文化、石頭房特色建筑文化體驗性居住為主題，保護好古村的生活氣息，避免古村空心化，大力開發(fā)民宿和農(nóng)家樂，讓游客在曲折的石巷中體會傳承千年的農(nóng)耕文明。構(gòu)建以“石頭寨”的游覽體驗為核心，打造集文化體驗、養(yǎng)生度假、文化交流于一體的古村游覽體驗，吸引更多的游客參與其中。

3.2.2 民俗文化旅游產(chǎn)品

隨著人們消費水平的提高，購買當?shù)氐奶厣幕唐烦蔀槁糜芜^程中非常重要的一部分。對前王莊村的旅游產(chǎn)品進行策劃，可以把石雕、魯錦、虎頭鞋等傳統(tǒng)手工藝品和傳統(tǒng)芝麻酒等傳統(tǒng)生活制品、傳統(tǒng)民間工筆繪畫等開發(fā)成旅游商品，增加游客手工藝體驗環(huán)節(jié)，依托古村古建打造前王莊村商街，展示其傳統(tǒng)民俗文化。

依托前王莊村的傳統(tǒng)民俗活動，開展民俗活動表演，帶給游客沉浸式文化旅游體驗。揉花籃活動、擔經(jīng)舞、扭秧歌等傳統(tǒng)民俗活動的開發(fā)，首先要保證活動表演的場地和表演的場次，策劃民俗活動的表演內(nèi)容，并且鼓勵游客積極參與到民俗活動之中。游客通過親身體驗民俗活動，加深了對前王莊村的印象，使之逐漸成為前王莊村的特色名片。

3.3 生態(tài)文化旅游產(chǎn)品

前王莊村地處白虎山的山腳下，村子周邊有大面積平坦肥沃的土地，并且還有數(shù)量可觀的農(nóng)業(yè)大棚，可以依靠前王莊村的耕地資源和農(nóng)業(yè)大棚，開發(fā)生態(tài)農(nóng)耕體驗旅游產(chǎn)品，融體驗、教育、觀光、購買功能為一體，讓游客體驗農(nóng)耕文化。

白虎山由于山石開采形成了白虎山天池，湖內(nèi)水質(zhì)非常清澈，呈蔚藍色，像一塊無瑕的琥珀，在不同的天氣和光照條件下還會呈現(xiàn)不同的顏色，聲名遠播，成為大名鼎鼎的“魯西小三峽”。白虎山要開展生態(tài)旅游開發(fā)，必須先修復生態(tài)，恢復植被。目前白虎山天池周邊缺少綠化，基石裸露，整體景觀效果不理想，要從恢復植被出發(fā)，增加綠色景觀和游賞項目，給游客營造出生態(tài)文化旅游氛圍。

3.4 建立村民參與機制

村民是村落的主體，而發(fā)展村落旅游和村民息息相關(guān)，所以要以當?shù)卮迕駷橹黧w，鼓勵村民參與旅游開發(fā)。如民俗農(nóng)家樂的經(jīng)營，讓村民在原住地展現(xiàn)真實的生活狀態(tài)，保持傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活模式。要保護村內(nèi)掌握傳統(tǒng)手工技術(shù)的手藝人，加大對傳統(tǒng)手工藝者的補貼力度，如可以采用免除一部分房租的方式，大大提升村民參與村落旅游開發(fā)的積極性，進一步增加村內(nèi)的手工藝品店，使游客在游賞傳統(tǒng)村落的同時還能夠親身體驗村落的傳統(tǒng)文化。這種模式不僅可以增加村民的旅游收入，還能將其打造成一塊吸引游客的招牌。例如，前王莊村很多老一輩的人不僅都掌握了刺繡和魯錦織造技藝、傳統(tǒng)的石雕技藝，還能手工制作漂亮的虎頭鞋等，基于這些技藝他們可以開設(shè)手工藝品商店，打造村落文化旅游的招牌以吸引游客，形成村落文化名片。

3.5 加大宣傳力度，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”模式促進深度融合

前王莊村一直通過舉辦民俗文化活動來吸引游客，如“巨野縣核桃園鎮(zhèn)前王莊村民俗文化節(jié)”“桐花藝術(shù)節(jié)”等，但是效果不明顯，游客數(shù)量并沒有大幅增長，僅僅吸引了當?shù)赜慰蛥⒂^，究其原因是該活動的宣傳力度不強，處在旅游發(fā)展初期，在沒有名氣和影響力的情況下，宣傳工作就顯得尤為必要。現(xiàn)階段前王莊村的傳播渠道十分狹隘，暫時還沒有開通屬于自己的官方微信公眾號、官方微博、官方抖音賬號等網(wǎng)絡(luò)流量較大的互聯(lián)網(wǎng)宣傳通道。

進入互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)是最快捷和方便的信息傳播渠道，是游客獲取旅游地信息的重要來源。“互聯(lián)網(wǎng)+”的宣傳大背景之下，前王莊村可以通過旅游網(wǎng)站和抖音、微信公眾號等文化宣傳平臺的建設(shè)，投放前王莊村民俗活動和村子特色建筑的宣傳頁面，并且可以通過這些平臺給游客提供地址、交通、最新活動等一系列旅游信息的查詢服務(wù)與餐飲、住宿等的預訂服務(wù)，方便游客了解和游賞前王莊村，起到更好的宣傳作用，提升前王莊村的旅游知名度。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)村落是當?shù)貧v史文化的遺留，承載著當?shù)剜l(xiāng)土文化精髓，文旅融合發(fā)展背景下的傳統(tǒng)村落的保護和活化應(yīng)該著眼于村落文化本身。在通過旅游開發(fā)創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時，也要注重發(fā)掘和保護當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，在發(fā)展中活化，在活化中發(fā)展。

參考文獻：

[1] 孫艷玉.山東省菏澤市核桃園鎮(zhèn)前王莊村保護與發(fā)展設(shè)計研究[D].濟南：山東工藝美術(shù)學院，2018.

[2] 李浩.石頭寨前王莊村品牌視覺形象建立研究[D].煙臺：魯東大學，2020.

[3] 孫亞.鄉(xiāng)村旅游視角下濟南朱家峪傳統(tǒng)村落空間更新策略研究[D].西安：西安建筑科技大學，2018.

作者簡介：王化彬（1993—），男，山東菏澤人，碩士在讀，研究方向：城鄉(xiāng)環(huán)境設(shè)計。