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導民善法,實業良伴
——清末社會變革前夕武漢地區自創公園倡議與實踐

2022-06-08 00:55:56
中國園林 2022年5期

夏 欣

陰帥可

高 翅*

現代意義上的“公園”是19世紀末從西方國家工業革命中發展起來的一種民主主義思想的產物,而城市公園的產生則可視為中國3 000余年來園林歷史發展過程中的里程碑,它改變了園林所屬的根本性質,代表著傳統園林真正向現代園林轉型[1]79。中國近代最早一批公園于19世紀中葉隨列強侵占開埠城市建立租界而被引入,并因禁止華人入內等歧視性的入園管理規定受到廣泛抨擊與關注[2]。同時,隨著西風東漸的進一步加深及統治危機的進一步加劇,一批較早接受近代改良思想影響的清朝官員開始走出國門,親眼目睹、親身體驗了當時西方都市中的現代公園及相關市政建設最新成果,認識到“公園”的獨特價值。雙重刺激之下,一些改良派官員開始了最早的官方籌建本土公園的嘗試,并以此作為維護岌岌可危的滿清封建帝制的現實工具之一。辛亥革命前夜是整個中國社會面臨重大變革的特殊時期,此時有關公園的建設倡議與實踐行動既體現出一定的前瞻性,又不可避免地存在極大的局限性,這兩方面的辯證統一奠定了中國近代最初的本土自創公園的一些基本特征。

近年來,關于近代公園的研究取得了較為豐碩的成果,在地域范圍上已從最早的沿海開埠城市逐漸擴展到內陸甚至延邊區域中心城市[3-5],并對中國近代最早的公園實例做過一定的考證[6],對包括租界公園和早期華界民間自建公園等的概略情況進行了初步梳理匯總[7],但在關注的時間范圍上,現有較為深入的研究還主要集中在上海、天津等首批開埠城市的租界公園和民國建立以后,尤其是20世紀30年代前后以各地中山公園為代表的典型公園個案上,對于晚清時期這一公園最初引進,并逐步本土化的重要時段和過程中各地官方公園建設思想與相關實踐嘗試,以及它們所體現出的中國近代公園不同于西方公園的產生背景、發展動力、內涵特征與影響因素等,都還有待進一步挖掘。相關研究對于近代中國公園建設的路徑選擇,以及本土“公園”的近代釋義和歷史定位,均具有重要的認知價值和理論意義。

武漢三鎮位處長江中游,長江最大支流漢江入江口,早在明代中后期就形成了武昌、漢口、漢陽三鎮鼎立的城市格局,明仇英款的《江漢攬勝圖》(原名《武漢三鎮圖》)中就已生動描繪了以兩江交匯處為核心的明末三鎮勝景,而“武漢”這一城市名稱,雖于清代以前已見諸史籍,但形成固定稱謂及具體指代的城區范圍則是在晚清至民國時期。作為長江中游的重要貿易口岸,1861年漢口開埠,開啟了武漢近代化歷程,而1889年張之洞督鄂,并實施“湖北新政”則進一步加劇了三鎮工業化、城市化、現代化的速度與深度,并從客觀上促進了三鎮城市功能的個性化發展與三鎮之間的產業互補、融合,奠定了三鎮合一的近代意義上“武漢市”的重要經濟社會基礎,早期本土公園思想正是在此時萌芽并逐漸產生一定的影響,城市園林也隨這一時期的各項建設逐步從傳統私家園林和公共游憩地開始向具有一定現代性與公共性的新型園林形式轉型。

現有對武漢近代公園及相關近代園林較為深入的研究,主要還集中在中山、首義2座民國時期的典型市政公園[8-9]。對民國以前的公園思想與實踐的研究目前有從風景園林和建筑專業視角對漢口租界園林的初步梳理分析[10],以及對跑馬場這類特殊運動場地及附屬建筑的專類研究[11]。此外,也有歷史地理專業的學者對明清時期武漢游憩地進行了初步整理分析[12-13],武漢園林局20世紀80年代編撰的文史資料集也有相關內容的簡要介紹[14],但對晚清武漢地區本土自創公園的深入研究還處于起步階段。本文嘗試探究清末洋務運動時期這一本土公園建設思想萌動的重要時段中武漢地區公園建設思想及相關實踐,也有益于厘清中國近代本土“公園”的概念生成過程,補充和完善近代地方園林史研究的局部空白,為后續系統研究提供一定的參考。

1 晚清武漢地區自創公園的產生背景

1.1 清末武漢地區社會經濟發展概況

2次鴉片戰爭的失敗,特別是第二次鴉片戰爭英法聯軍攻入北京并火燒圓明園,打破了清政府“天朝上國”的幻象,并通過《南京條約》《天津條約》等一系列不平等條約開辟了沿海、沿江通商口岸,建立了一批作為侵略據點的租界。中西軍事、經濟、文化在此過程中激烈碰撞,開啟了中國艱難曲折的近代化歷程。為挽救岌岌可危的政權,清政府于1861年1月頒行《通籌夷務全局酌擬章程六條》,正式拉開“洋務運動”這場跨越19世紀60—90年代、影響波及清末甚至延至民國的半殖民地半封建中國的改良主義運動[15]。

武漢三鎮正是在19世紀60年代漢口開埠后開始逐漸從內陸區域性貿易中心向跨區域國際轉口貿易中心轉型,其年出口貿易總額常年位居上海之后,排名全國第二,被清末日本駐漢總領事水野幸吉羨稱為“東方芝加哥”,并以商貿的現代化為契機,逐步開始產業、市政、社會、文化的現代化進程。至1911年辛亥革命前,武漢三鎮人口已從開埠前的20萬暴增至80多萬,半個世紀內,人口增長3倍。人口的飛速增長,正是近代都會生成期的重要表征[16],也對城市人居環境質量、市民日常游憩場所等提出了新的挑戰。

1.2 開埠后的租界園林建設與傳統游憩地變化

漢口開埠后租界園林建設主要包括江灘公共空間的綠化美化、各國租界內的住宅附屬綠地建設、公共建筑附屬綠地建設和街道綠化等。辛亥革命前,具有公園性質的租界園林主要有興建于1875年的英租界海關花園和始建于19世紀80年代,后隨五國租界辟設不斷拓展完善的沿江公共綠地。此外,1905年建成開放的西商跑馬場雖位于租界以外,但從建成起就作為外僑重要的戶外體育休閑和社交勝地,并開辟了高爾夫球場、足球場、網球場,以及公事房、酒吧間、游泳館、花房等附屬設施,成為當時漢口重要的綠色開放空間。從建設成果來看,租界公共園林已展現出西方早期公園的服務功能和有別于中國傳統園林的造園手法、要素及審美旨趣。而當時三鎮傳統游憩地還主要由天然山地、湖泊風景地與城內重要的廟宇、街道等組成。武昌主要有城內黃鶴樓、蛇山、城外洪山等,漢陽集中在城外龜山與月湖,漢口則是以城郊后湖為代表,城內關帝廟、各省會館等也常有聚集性的祭祀、宴飲、看戲等活動。清末漢口也開始出現劉園(約1901—1905年建立)等開放性私園。而19世紀90年代五國租界的辟建完成及張之洞督鄂,則加速了城市工業化步伐及現代市政管理機構的建立與相關先進思想的引入。同時由于現代工業與城市擴張也對一些重要的傳統游憩地造成了破壞,如東月湖因漢陽鐵廠修建(1890年)而遭整體填沒,使得原有月湖十景幾近消失,后湖也因拆除漢口堡城墻(1906年),辟建后城馬路變為新市區拓展范圍,逐漸被侵填而走向衰落。近代武漢地區的自創公園正是在這樣的背景下萌芽的。

2 清末武漢地區公園建設倡議與實踐

2.1 清光緒三十一年(1905年)鄂督《擬造公園》議

據1905年(光緒三十一年)《大陸》雜志第9期登載的《擬造公園》一文記載:“鄂督擬于武勝門外覓地建一公園,其中羅列各種動植物,以開各人智識。農業學堂之試驗場,擬附設其內,日來已委江夏縣郡元辨大令前往堪度地形,以便興造云。”雖不足百字,但已清楚交代興造公園的選址、動機、園中主要建設內容、主要負責人員等一系列重要事項。文中并未直接提及張之洞名諱,但根據張的督鄂時間——1889年12月17日抵達武昌至1907年9月赴京入軍機處(其中1894、1902年兩度暫署兩江總督,一次短期赴北京修訂學堂章程),1905年正是張之洞在任湖廣總督,推行湖北新政之時,并已于1898年在武昌城東門外卓刀泉創辦湖北農務學堂。該校于1906年遷往武勝門外多寶庵地方(今湖北大學校園內),開設高等正科,更名為“湖北高等農業學堂”,公園雖未按張的計劃建成,但隨著校園遷址,確實在原初擬定基址建立了農業學堂及實驗場,實現了當初“擬造公園”議的部分計劃。而這所學堂也是湖北最早的近代農業高等教育機構及今天華中農業大學的前身。

由于清末出版的地圖并未覆蓋當時農務學堂所在多寶庵地方,查閱1930年出版的《武漢三鎮市街實測詳圖》,可見靠右側圖框處,臨近沙湖附近標注有“農務局”字樣,并在今天湖北大學校園范圍內標注有“林場”和“畜牧場”,推測此范圍可能為當時搬遷至此的湖北高等農業學堂的遺存(圖1)。其附近也確有一條大路與武昌古城武勝門相連,直通城內,由此推測此地或為“擬造公園”選址大致所在(圖2)。這項1905年提出的公園建設倡議,是目前可考的武漢地區最早的自創公園相關記錄,較之現有相關研究中提及的最早公園倡議早了4年,也屬于清末內陸城市最早的公園計劃之一。

圖1 推測“1905年擬造公園選址”位置示意圖(作者改繪自1930年版的《武漢三鎮市街實測詳圖》)

圖2 推測“1905年擬造公園選址”20世紀30年代場地圖(作者改繪自1930年版的《武漢三鎮市街實測詳圖》)

作為湖廣總督,張之洞雖坐鎮武昌,但對三鎮之發展已開始做全盤考慮,不僅于省城武昌新辦了眾多新式教育機構,開設了方言學堂,國立武昌大學(今武漢大學),師范學堂,農務學堂,初、高等小學堂等各級學校;在漢陽龜山北麓興辦了當時亞洲最大的鋼鐵聯合企業漢冶萍公司前身——漢陽鐵廠及相關的兵工廠等;還通過1899年設立夏口廳將漢口劃為擁有獨立建制的直隸廳,以加強漢口的商貿管理與市政建設能力,奠定了近代三鎮的發展特色。1904年他在任期間,由當時清軍駐武昌第一鎮工兵營繪制出版的《武漢略圖》就已采用了當時最新的歐美現代測繪制圖技術,并已將武漢三鎮作為整體進行測繪記錄,也是長江流域及武漢地區最早的實測圖,其三鎮一體的發展理念可見一斑。該圖也為后續三鎮現代市政建設的提供了重要的科學依具。

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就在計劃建設公園同年(1905年)2月,張之洞下令成立漢口馬路工程局,開始修筑大智門至玉帶門的馬路,開啟了近代由政府專門機構主導的除租界外的武漢市政建設序幕。此外,張之洞督建的后湖大堤修建完成,使得“漢口西商賽馬體育會”所興修的大型跑馬場與附屬運動休閑設施終于免除了當時的后湖水患威脅,于該年正式開放營業,名噪一時;并促使后來的華商跑馬場(1906年)和萬國跑馬場(全名為“萬國體育運動會”)(1926年)的興建,帶動了漢口乃至三鎮廣泛進行的包括賽馬活動在內的大型聚集性群眾性娛樂活動的興起,專業賽馬間隙的跑馬場成為當時城市重要的市民體育運動和休閑游憩活動場所。張之洞的這些舉措與其“擬造公園”議在時間上幾乎重疊,在內涵上指向一致,都顯示出他“塞外番僧,泰西智巧,駕馭有方,皆可供我策遣”[17]的“新學”思想觀。

2.2 清宣統元年(1909年)湖北提學史《擬辦公園》議

除1905年由張之洞親自提出的“擬建公園議”之外,1909年(清宣統元年)9月,他創辦的《湖北官報》第七十八期上也登載過關于公園建設的相關文章。當時清政府湖北提學使高凌蔚(學司)奉上級教育部門指示,擬在湖北省內創辦公園,高也是張之洞頗為賞識的官員,以提學身份提出“鄂省據江湖之勝,炳山川之秀,學校林立,軍隊觀成,官籍鼎盛,商賈云集,公園之說,尤為急務,擬予省城內開辦公園,以啟民智”。但因當時財力有限,準備“僅先辦簡單公園”。地址選在武昌老城東南部片區的黃土坡(今首義路附近),該地為原學務處購買預辦學校之地基,因學校尚未修建而空著。因“此地寬敞,空氣流通,擬改建公園。約略加布置,鋪草種樹,即可開放”。公園所需經費“擬每月在學務公所經費項撥錢五百串,并派專人負責管理”[18]。據1909年出版的《湖北省城內外詳圖》中顯示,當時黃土坡街①為一南北向街道,位于閱馬場東南方向不遠處,與東西向的賓陽門正街成丁字交叉,街兩旁是清軍駐扎及新式學堂密集之地:其東側有步隊十六協、講武堂、測繪學堂,西側有陸軍將校講習所,并有部分民居分布。緊臨黃土坡街東側在圖中顯示確有一片較大的空地,按圖紙比例占地約2hm2(約30畝)。該地塊南臨陸軍特別小學堂,西接陳氏義莊,北連步隊十六協營地。地塊內無建筑分布,有多處小水塘散布其中,整體較為平坦開闊,推測為官地的可能性較高。場地東側是陳氏義莊背后的樹林,該地西側不遠為城內長湖,其位置與場地狀況都較為符合文中所述之公園選址(圖3)。由該倡議提出機構、公園選址用地、經費來源和負責督辦之官員可見當時清廷實將公園作為“教育”民眾的重要載體,并有意在人口密集的大城鎮核心區建立公園,供大眾使用。

圖3 推測1909年擬辦公園選址位置及范圍示意圖(作者改繪自1909年版的《湖北省城內外街道詳圖》)

與此類同,1909年華北地區第一大報紙《順天時報》也曾刊載天津學界舉行會議討論“組織公園”,擬在“城西南隔公地設立游樂園”,對此“文明舉動學界莫不贊成”[19]。雖然武漢地區最早的2項公園倡議由于各種原因并未得以實施,但這種將“公園”視為教育系統的組成部分,且為大城鎮必要建設內容的觀點還是在民國時期的公園建設中被進一步完善。民國市政公園大多與紀念孫中山或與其他歷史人物和事件紀念有關,即部分體現出這種“教育思想”的延續。

2.3 武漢勸業獎進會公共園林實踐

近代大型博覽會同樣作為“勸商興業”的重要舉措受到晚清洋務運動官員的重視。1851年首屆世界博覽會在英國倫敦著名的海德公園內建設舉行,奠定了近代大型博覽會與公園之間的緊密聯系。美國早期世博會也繼承了這一傳統,如盛況空前的1893年芝加哥世博會也選址在密歇根湖畔的杰克遜公園。根據清末英籍海關退休稅務司魏爾特《赫德與中國海關》一書記載,中國在19世紀60年代—20世紀10年代之間參與了包括芝加哥世博會在內的28次各國舉辦的世博會,足跡遍及英、法、美、澳、日等國[20],對其會場環境營造和展覽布置已有初步了解。曾和張之洞同期任職湖北巡撫的洋務派大臣端方尤為關注此事,還派遣其得力干將陳琪參加圣路易斯安娜世博會及巴拿馬博覽會,積極吸取西方先進經驗。他帶領陳琪組織了清末規模最大的全國性博覽會——南洋勸業會(1910年),并從籌備階段(1908年)起就建立專門機構“江寧公園辦事處”。端方在給陳琪的關于賽會組織的批示中曾指出“江南地大物博,輪軸交通,商務之繁盛為各省冠,現城內開辟公園,地勢空敞,組織會場最為合宜。興商勸工,實以此舉為緊要關鍵”[21]。

清末武漢也曾舉行大型商品博覽會——即清宣統元年(1909年)湖廣總督陳夔龍主持督辦的武漢勸業獎進會,他希望通過此次展會促進湖北,乃至中國的工農業生產及商品流通,以解決“如何而能改良,如何而能擴充”的迫切問題,“力求進步,凌駕諸幫”,則“中國富強之基,可翹足而待”[22]。當時的《東方雜志》載文稱:“武漢獎進會先南洋勸業會而成立,應推為勸業會之先導。”展會官方文件中亦稱“吾國自通商以來,因循茍且,墨守舊章,以致利權外溢,商務日形衰敗。今茲武漢勸業獎進會成立,立吾國地方賽會之始基,開吾國實業競爭之先河,其物品制造雖無東西各國之精良,然初次創辦,其羅列森布之物品即有如斯之盛,亦可為中國實業前途賀。[23]”該展會也建設了用于休閑娛樂的配套公共園林,吸引了大量民眾參觀游覽。此次博覽會雖未開辟如江寧公園一類的獨立公園區域,但其園林建設依然受到當時從西方引入的以公園為基址的世博會園區規劃建設傳統的影響,從功能、內容到形式都已具有博覽會公園的雛形,而其受歡迎程度甚至超過賽會陳列的展品本身。

此次勸業會選址于武昌城西北側平湖門外乙棧(圖4),場地濱臨長江,景色宜人,按天產部、工藝部、古物部、美術部、教育部五部,展品共計1 473件,除湖北本土外,還分設直隸、上海、湖南、寧波四館和漢陽鋼鐵廠等7個特別展覽室,展期雖僅約一個半月,卻有超過20萬人次到訪[23]。會場建筑形式中西合璧,主體建筑為外廊式殖民地風格二層磚木結構樓房,會場正門為一松枝搭建的中式牌樓,當時竹枝詞即有“平湖門外會場開,引得游人絡繹來。新建圓門真特別,蒼松翠柏扎成堆”[24]的記載(圖5),而會場外的轅門則為一堡壘式單跨西洋門樓(圖6),主體建筑周圍庭院及附近園林則配以傳統中式園林建筑作為點綴。

圖4 武漢勸業獎進會會場位置及范圍圖(作者改繪自1909年版的《湖北省城內外街道詳圖》)

圖6 武漢勸業獎進會外之轅門(湖北省檔案館提供)

會場布置了數千盞各式電燈,新式的熒光燈、弧光燈將夜晚的會場照得燦如白晝,四方形、長方形、六邊形、塔形等各異的玻璃展示柜白天在陽光下燦爛耀眼,夜晚在燈光下更顯得熠熠生輝,給參觀者帶來對于新奇之物的極大震撼。會場內外還布置了一萬多盆各色鮮花及具有地方特色的花木盆景,并配有動物園,展覽虎豹等猛獸,還有池塘環繞著休息亭,西洋式的噴水池噴出水花潺潺,一座裝飾有玻璃窗扇、精巧雅致的中式六角重檐小亭由雕欄小橋連接(圖7),佇立于主體建筑圍合的庭院水池中央,漢口地皮大王劉歆生專門雇請了實業學堂數十名學生終日在此演奏音樂,樂聲繚繞,游人悠然于園林風景之中,好不愜意[25]。時人詩載“車輿去去復回回,乘興閑游亦快哉。光怪陸離迷老眼,隔江也喚渡頭來”[26]。可見三鎮市民將此盛會視作游樂之所,并趨之若鶩的景象。

圖7 武漢勸業獎進會之音樂亭(湖北省檔案館提供)

3 清末官方主導的武漢地區公園建設特征

3.1 “導民”為本的建設初衷與“促業”為輔的實踐途徑

清末武漢公園建設的設想與相關實驗,是在全國性的洋務運動的改良思潮影響下,由一批抱持實業救國,并對西方物質文明和社會制度有所了解的官員們倡導下,以“啟民智,求富強,克強敵”為導向的改良運動的一部分,其受到張之洞督鄂的影響甚深。張之洞十分重視教育,他認為“國勢之強弱在于人才,人才之消長在于學校,環球各國競長之爭雄,莫不以教育為興邦之急務”[27]。而端方作為湖北巡撫與張之洞曾同駐武昌,共理湖北多年,同樣重視近代教育,且對公園這一舶來品有較為深入的理解。他是清末級別最高的外使活動1905年南洋五大臣出洋之行的代表之一,歸國后他在“奏陳各國導民善法請次第舉辦折”中提出將西方“公園”與動物園、圖書館、博物院并置作為“導民善法”之一的種種益處,關于出訪中所見公園他不無艷羨地寫道“各國城市村鎮亦皆無不有之,大抵悉就原埠空曠之區,講求森林種植之學,與植物園為一類,而廣大過之,如法、德、奧諸國,布置尤為井井、翡蓊、卉葉榮敷,徑路縈回,車馬輻輳,都人士女晟夜往游,其空氣既可以養生,其樹藝亦可資研究……”此段描述可作為西方公園概念早期本土認知的代表之一。而由于“每至都會繁盛之區,必有優游休息之地,稍得閑暇,即往游觀,輒忘車馬之勞,足益見聞之陋”,使得他反思當時中國城市以“數千年文明舊域,迄今乃不若人”,從而回國后立即奏請學部、警部主持,在京師次第籌辦包括公園在內的各項現代城市公共設施,并由清政府“飭各省督撫量為興辦,亦先就省會繁盛處所,廣開風氣,則庶幾民智日開,民生日遂,共優游于文囿藝林之下,而得化民成俗之方,其無形之治功,實非淺鮮”[28]。以對西方公園的親身經歷總結提出的“導民善法”為公園重要作用的思路,由于端張常有書信來往,在張之洞所直接或間接倡導的公園建設計劃中這些思想也有具體反映。這也是當時武漢地區公園倡議多為清朝主管教育的學部提出并負責選址、建設、后續管理,而非專司建設的“工部”領導的內在原因。

西方于19世紀50年代開始舉辦以大規模展示最新工業技術成果、面向大眾的現代文化體驗與全球性的商貿交流促進為目的的世界博覽會,其形式也被吸收和借鑒形成中國早期的“勸業獎進會”體系。這種大型開放性展示交流活動從客觀上形成了對適于大規模人流聚集活動的公共性質的展覽園區規劃與建設的強烈需求。作為吸引人流的手段與展示交流的室外空間,一批具有初步公園綠地屬性的園林被建設實施。除此以外,公園也常常與農事實驗場相結合,如北京農事試驗場(1949年改名為西郊公園,今北京動物園)[1]94-95,這些以“公園”形式出現的展覽場地與實驗場所以促進工商業、農業等實業發展為根本目的,一方面,體現了封建帝制時期農業立國與重農主義的官方思想;另一方面,通過初步引進近代博物學相關思想,形成動植物搜集、展示、馴化和培育的新型園林類型,也反映出晚清“救亡圖存”的歷史環境下公園作為舶來品與實業結合,在中國國情現實之下產生的本土化路徑。雖然漢口地區也有公園性質的近代租界綠地建設,但武漢地區晚清自創公園無論倡議還是實踐,選址都主要集中在長江南岸作為政治中心的武昌,這也體現出端方等人出洋后官方對公園認知理解加深,以京城、省會等人口聚集,經濟、文化繁榮度高的城市為典范,從而帶動并推廣到更大范圍的早期公園建設實施策略,以及政府作為公園的主要營建主體的時代屬性。而在公園用地的具體選址上,則注意到與本土山水風景和城市發展的協調,選擇區位、風景資源和交通條件均較好的臨湖、臨江、臨山、臨路的開闊地帶,用地產權也通過官地屬性得以保障,2處擬建公園都毗連新式學校,進一步增強了公園與教育之間的聯系。同時,由于武昌是清末政治中心,相當部分的城市核心用地為軍隊駐地,公園選址經常與軍營相連,也成為武漢清末公園建設倡議的一種地方特色。

3.2 求新應變的功能設施與中西雜糅的形式語言

清末的本土自創“公園”還處于理論引入的最初階段和實踐嘗試的摸索階段,這與近代科學知識的傳播與接受邏輯及過程是一致的。主事者對西方公園的認知還未形成具有明確邊界的固定概念,這也是本土公園思想萌芽期的重要特征。人們已經通過海外考察的體驗與記錄、租界建成區市政園林及公共運動場等的切身游觀等,初步理解了“公園”這種不分階級、性別,面向所有大眾開放、以休閑游憩為主要功能的園林的嶄新功能和大體形勢。以清廷地方長官視角提出的公園建設倡議,更加強調對普通民眾的教化作用,并逐步引入了西方自然科學、博物學等,通過將動物園、植物園等專類園引入公園之中對動植物分類展示,引發興趣,傳播新知,并通過農事試驗場等附屬實業設施,拓展公園的科學研究與生產功能。這種專類園、試驗田、林場、游憩綠地混合的布置組合方式,體現了清末公園概念本土化初期公園功能的混合性和復雜性。

近代公園最初理念雖引自西方,但其深受張之洞所提出的“中學為體,西學為用”的體用論思想影響。體現在形式語言上往往是中西雜糅。主要功能性建筑采用當時西方殖民地風格或新古典風格,而園林小品則保持中國傳統木構建筑的精致與秀美,中西風格之間還缺乏有效的過渡與銜接。綠地的建設中,逐步引入西方當時流行的草坪和各種草本花卉,追求新奇、豐富的色彩效果與開敞、通透的空間氛圍,以便為大量陌生人聚集的群體活動提供服務,這些都與當時占主導地位的中國傳統私家園林追求的山水畫意與哲思意境產生了巨大差異。通過電燈等電器和各種現代西方工業設備、制品、西洋音樂等文藝活動的引入,吸引大量游人,使得這種嶄新的園林形式迅速被當時的普通大眾所接受和喜愛,且開始注意到公園對良好健康的人居環境具有有益作用。其中西雜糅的風格不僅體現在造園要素的設計營造上,也體現在園林的整體布局之中,當時還并未實現明確的功能分區,空間安排上規則式與自然式共存一園,形成了一種雖不完備,但初具雛形的近代公園造園語匯。

4 結語

總體而言,從主要發起人考察,武漢地區早期自創公園相關倡議與實踐是一種發端于當時洋務運動重要官員的自上而下的改良運動的一部分,這些參與者普遍具有一定的“新學”背景,對當時的西方科學、技術、政治、文化等都有著超越當時一般封建文人的體認與理解,具有一種將西方經驗審慎運用到本土實踐中的積極探索精神,以及主動融通東西方文化的實證精神。從其與同時代的租界公共園林和傳統公共游憩地比較角度考察,清末自創公園吸收了部分西方近代公園的大眾游憩功能,并具有與其相似的城市公共空間屬性,但并沒有完全采用當時西方公園和運動場那種有組織休閑和競爭性運動的功能與設施布置,且設計元素和手法上并不局限于西方當時盛行的自然風致園式的主流手法,而是在滿足場地功能需要的前提下,靈活拼貼中西造景要素;在選址上已經考慮了與周邊人居環境的協調,逐漸從近郊自然環境向城區高密度建成環境轉移,且具有了近代意義上的規劃設計意識,而非自組織式的長時間累積疊加生成的傳統山水游憩空間。從嘗試的結果考察,雖然由于時局異變、資金緊張等原因,清末武漢地區真正的本土自創公園未能按計劃落地建成,但數次倡議通過全國性的大眾傳播媒介公開發表,廣受歡迎的博覽會公共園林所作出的大膽探索嘗試,都為此后本土近代公園逐步發展成型埋下了伏筆。

而潛藏于公園實體建設背后的“社會改良”思想,以及致力于將公園與實業發展相結合的務實理念,都受到當時緊迫改變中國積貧積弱、備受外辱的艱難境遇的社會環境影響,這種從根本上的喚醒普通大眾求知求變意識和積極進取精神,改變愚弱現狀與現實困境的迫切需求,被延續到民國時期廣泛開展的市政公園建設之中。從而使得公園在最初引入中國時的使命更多的是對“人”的改造,而非局限于對作為整體的城市空間的改造,或作為公園基底的自然環境的改造。

公園這一舶來品作為一種“文明”“進步”的象征——這一理念被傳統知識階層逐步接受,并通過倡議與實踐不斷傳輸給社會大眾,又通過社會大眾的接觸、參與,不斷形成對新的城市公共空間的需求。這種雙向互促,也形成了推動中國近代公園建設最為重要的動力之一。清末內憂外患,社會長期動蕩,政府建設資金匱乏,也缺少專業的規劃設計與管理運營人才,這些因素都極大地制約了自創公園的進一步發展。但這一時期的有限嘗試,依然為后續中國近代公園的演變與創新奠定了基礎,其所蘊含的“本土基因”也成為現代中國公園的重要特征與發展基點。

注釋:

①“黃土坡”為街道名,在今首義路北段,武漢市第39中學門前一帶,因整個地勢是東高西低,從今中南財經政法大學首義校區西側到原長湖高低落差20余米,又因土壤是黃黏土,故名之。辛亥武昌首義成功后,黃土坡街更名為“首義路”,以紀念武昌首義之歷史功績。

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