鄧海龍 熊 彧
(四川護理職業學院,四川 成都 610100)
社會思潮是反映一定時期內某個特定階級和階層的社會政治狀況,并對人們產生重大影響的思想潮流。[1]它以某種社會存在為基礎,以相應的意識形態為理論核心,并與某種社會心理相互作用,從政治、經濟、文化和社會等諸多領域影響人們的日常生活,進而影響著人們思想政治觀念的形成和發展。盡管各種社會思潮是直接作用于人們的思想,但它們最終或多或少與我國社會思想政治觀念有一定的聯系,并最終對我國的社會主義意識形態產生一定的影響。因此,本研究所指的社會思潮主要是限于反映一定現實利益訴求并對我國主流社會價值起消解作用的思想政治領域里的社會思潮,并且以此來分析探討當代各種社會思潮對高職學生的影響。
在當今世界各種文化并存的背景下,社會思潮會對我國高職院校學生的思想產生深遠的影響,這種影響在一定程度上也是對當代青年學生的價值選擇和理想理念變化走向的反映。因此,我國高職院校思想政治教育的一項重要內容就是保護高職院校學生避免受到不良社會思潮的影響。[2]
課題組通過問卷調查的方式,選擇了四川護理職業學院、成都航空職業技術學院、四川工程職業技術學院、樂山職業技術學院等四川省內比較具有代表性的幾所高職院校作為研究單位。共發放問卷5300份,回收有效問卷4340份,有效率為81.9%。本次調查研究共列舉了當前比較流行的八種當代社會思潮,并且主要從高職學生對當代社會思潮的了解程度、受影響情況和當代社會思潮對高職學生的價值引領等方面進行調查。
從表1來看,有相當一部分高職學生對當代社會思潮有一定的了解,但了解不夠深入。在所列舉的八種當代社會思潮里面,實用主義和歷史虛無主義、新自由主義排在前三位,是高職學生相對比較了解的社會思潮。

表1 高職學生對各種社會思潮了解程度 單位:%
高職學生了解當代社會思潮的最初原因主要是“源于好奇”和“好像有一定的道理”,而當其選擇接受某些社會思潮的主要原因是覺得其“有一定現實針對性”。當前高職學生了解社會思潮的主要渠道是通過報刊書籍和網絡、影視作品。[3]
通過調查發現,我們的高職學生總體上對社會主義核心價值觀是持認同態度的,但是在具體認同程度方面存在著一些差異,這表明高職院校意識形態教育在一定程度上受到了當代社會思潮的影響。從表2來看,對高職院校意識形態教育影響較大的當代社會思潮主要有以下幾種。

表2 高職學生受社會思潮的影響情況
實用主義是由希臘語“行動”一詞派生出來的。這種思潮產生于19世紀70年代,在20世紀成為美國的一種主流社會思潮。它的目標是通過功利標準來推斷事物的價值,主張把理論知識、經驗和人的行動有機地結合起來,對事物所帶來的某種實際效果非常關注,也就是對一切行動的直接效用、利益表示關注,認為有用的就是真理,無用的即為謬論。不難看出,這一思潮重視事物的功利性,而忽視了人的情感和社會倫理性。它片面強調事物的實用性,也就是價值。其實,這就是一種功利主義的表現。
新自由主義是由古典自由主義復興而來,興起于20世紀30年代。它強調市場的導向作用,主張經濟私有化、自由貿易及市場定價。[4]在經濟上,新自由主義打著民主、自由、平等、博愛的旗號,主張私有制反對公有制,追求完全的私有化、絕對的自由化以及全面的市場化;在政治上,主張多黨制和西方憲政民主,主張普世價值、個人至上和極端價值的自由觀。新自由主義主張生產資料私有化,表現在對自我利益的過分強調,把個人看作是社會的主體,所以認為一切社會目標的實現都不能以犧牲個人利益為前提,而集體利益僅僅只是個人利益的集合。
歷史虛無主義是一種帶有強烈政治傾向和政治意圖的社會思潮,由哲學概念“虛無主義”衍生出的政治、歷史術語。該社會思潮目前有三種類型:一是價值觀念先行。當然,此處的價值觀念必須是符合某種標準的篩選,要與西方國家所謂的民主自由和人權等價值相符;二是披著所謂學術研究的外衣,以所謂“考證”編造虛無歷史來“還原”歷史;三是以所謂“重新認識”為名,對歷史上的偉大領袖和英雄人物進行丑化、詆毀,而對歷史上的丑惡人物進行美化,以此達到某種目的。把歷史看作一種沒有主體的偶然結果,不認可廣大群眾在歷史發展過程中的主體地位,拒絕歷史唯物主義論,利用某個歷史事件來斷定社會歷史的發展結果,其核心就是歷史唯心主義。[5]
民粹主義是19世紀在俄國興起的一種社會思潮,又被稱為平民主義。它強調所謂“全體公民”,認為人民應當直接參與到本國的政治生活中,而無須過多考慮本國的現實國情。這種思潮打著人民的名義,看似以人民為核心,把人民放在第一位,而實際上卻是缺乏對公民基本權利最基本的理解。因為忽視國家整體利益而單純追求“全體公民”是一種抽象的、難以在現實生活中實現的價值追求,和社會發展規律也不相適應。
我們不能否認,當代社會思潮中確實存在著某些合理的觀點。西方國家在歷史上的一些發展經驗對于還處在社會主義初級階段的我國有一定的啟發意義,值得我們學習借鑒。然而,社會思潮本質上是對意識形態的集中反映。當代社會思潮中有很多東西是在反映西方國家的價值觀念,與我國的社會主義主流意識形態有許多地方是不相符合的,甚至是相沖突的。高職學生如果盲目地學習西方社會思潮會給我們高職院校的意識形態教育帶來巨大的消極影響。
當代社會思潮正以各種方式吸引著我們的注意力,它在我國的傳播必然會影響到人們的價值觀進而影響到社會主義主流意識形態在高職院校學生中的地位。以新自由主義為例,它主張多黨制和西方憲政民主,主張普世價值、個人至上和極端價值的自由觀,利用20世紀蘇聯解體和東歐劇變的事實來佐證“社會主義意識形態失敗論”,極力鼓吹馬克思主義理論已經過時的錯誤思想,利用資本主義的短暫勝利,煽動中國加入西方的行列,走資本主義道路。這些思潮的傳播必然會讓一些意志薄弱的學生對當代社會思潮中的錯誤觀念進行肯定,并在某種程度上消解社會主義主流意識形態的主導地位。
當代社會思潮紛雜多樣,其中有極大一部分宣揚西方政治主張。如歷史虛無主義通過拒絕承認歷史革命來否認我國走社會主義道路的歷史必然性,進而否認中國共產黨執政合理性。這類社會思潮的傳播對于認識還不全面的高職學生而言是有迷惑性的。若高職學生沒有對我國革命歷史有正確認識,很可能會誤以為革命是由社會發展的偶然性導致的,把資本主義自由化和社會主義現代化混為一談,不承認我黨在社會主義革命中的核心地位。一旦這種社會思潮的價值理念對高職學生灌輸成功,那么勢必就會消解高職學生對于我國目前共產黨執政和社會主義制度的認同感,從而帶來潛在的政治風險。
由于高職院校學生普遍存在著文化基礎知識比較薄弱,知識體系還沒有完全構建起來,其價值觀還處于不穩定狀態,極容易受到外在思想的影響。當代社會思潮具有極大的迷惑性和煽動性,在一些言論上十分激進和偏激。如實用主義,它片面強調事物的實用性。在校園生活中,高職學生很容易在這種思潮的影響下,錯誤地把人生價值和金錢等同起來,只考慮自己的感受,只關心自己的利益。此外,如民粹主義的所謂“全體公民”,過分強調“社會民主”,打著人民的名義,看似以人民為核心,把人民放在第一位,而實際上卻是缺乏對公民基本權利最基本的理解。當這種社會思潮在價值觀念還不成熟的高職學生中傳播時,由于他們只看到了人民群眾直接參與政治的好處,把民主理想化了,認為這種思潮要優于馬克思主義,從而會影響到高職學生對于科學理想信念的樹立。因此,這些社會思潮對于高職學生價值觀的正確形成都有極為不利的一面,也不利于我國社會主義人才的培養。[6]
一方面,由于高職院校開設的思想政治理論課教學內容理論性很強,主要以講授為主,再加上授課方式的匱乏、單調,造成文化基礎知識本就比較欠缺的高職學生對于課程缺少主觀能動性,甚至心生排斥,教學實效性不好,嚴重制約了高職學生對于國家意識形態安全教育的求知欲望和熱愛程度,使得意識形態安全教育成效折損。另一方面,隨著國際形勢的不斷變化,西方國家及敵對勢力加緊了對我國群眾中的精英人士進行拉攏、誘導,特別是對高校學生的勾連策反。各種代表西方國家價值觀的社會思潮此起彼伏,不同程度對高職學生的思想意識層面形成了錯誤導向,甚至誘導學生散布與主流意識相背離的言論,被資本主義國家利用。
盡管思政課也是在校高職學生的必修課,但這門必修課并沒有像專業課那樣受到學生的重視。由于很多高職學生追求實用主義,認為思政課是與自身專業不相關的課程,對自己未來的發展并沒有什么益處,從而忽視該課程真正的內涵。據調查,在高職院校思政課的課堂上,真正聽課的學生少之又少,學生大多低頭玩手機、睡覺、做專業課作業等。
同時,大多數高職學生不了解理想追求對于其個人乃至整個國家的意義,片面地認為只要畢業后找到一份好工作就是實現了理想追求。[7]越來越多的學生只關注理論知識的實用價值,錯誤地以為大學畢業就應該有一份工資豐厚、任務清閑的工作,關注點從腳踏實地認真工作演化為攀比、拜金、盲從、低俗,而徹底忽略了其本身對于我們國家、民族、社會的長足發展以及穩定興旺的歷史使命和個人擔當。
當前很多高職院校里,有的教師只注重自身專業素養的提升,思想政治素質不高,深受西方社會思潮的影響,對西方社會制度盲目崇拜。再加上,我國的社會主義現代化建設和社會主義改革開放進入重要的爬坡階段,我國的政治、文化、經濟等方面也都迎來了深刻變化,新問題、新矛盾、新挑戰日益突顯。并且,隨著網絡化、多元化、全球化等因素束縛,另有西方資本主義國家一直針對我社會主義國家,亡我之心不死,各種“西化”和“分化”陰謀時刻不停。有的教師在課堂上為了吸引學生的注意力,不注重課堂內容的政治導向,經常在課堂上吐槽我們黨和國家,鼓吹西方國家這也好那也好,將一些當代西方社會思潮在課堂上有意無意地灌輸給學生,使學生在潛移默化中受到影響。學生聽到這些言論,難免會對西方社會思潮產生錯誤的理解,以為西方社會思潮十分前衛,值得中國大力推崇和借鑒,致使我國意識形態安全受到巨大威脅和挑戰。
當代社會思潮無孔不入,特別是在今天網絡發達的時代,當代西方社會思潮不斷地通過互聯網傳播到我國,影響人們的吃穿住行和文化消費等方方面面,從而也會影響到人們的意識形態。在高職院校里,當前流行的很多在線課堂,例如慕課等,很多是由西方發達國家發起與主導的,其中有大量課程,在課程中一邊傳播專業知識,一邊不斷灌輸西方的價值觀念,不斷地瓦解著我國學生特別是政治素養不高的高職學生對我國意識形態的認識。高職階段正是一個人對外在事物充滿好奇心并且愿意探索的階段,而高職學生由于政治素養不高,對外來的西方思潮缺乏基本的政治辨別能力,很容易受到西方社會思潮新穎的思想觀念吸引,從而消解原有的意識形態教育成果。