2022年高考語文模擬試題

張志先

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

唐王朝是中國封建時代的鼎盛時期。唐代的華夷理論，對漢魏六朝的華夷理論有所繼承，但更主要的是有新發(fā)展。這種發(fā)展，主要體現(xiàn)在突破了以往的“貴中華賤夷狄”的華夷觀，從而提出了“胡越一家”、對華夷“愛之如一”的嶄新華夷觀。與此相聯(lián)系的是唐王朝所執(zhí)行的開明的民族政策。

據(jù)《資治通鑒》卷一九三《唐紀(jì)九》的記載，東突厥戰(zhàn)敗后，朝廷上下就怎樣安置突厥族居民的問題上，意見不一。多數(shù)大臣主張把降服的突厥族居民，“宜悉徙之河南兗、豫之間，分其種落，散居州縣，教之耕織，可化胡虜為農(nóng)民，永空塞北之地”。中書令溫彥博主張“請準(zhǔn)漢武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，順其土俗，以實(shí)空虛之地，使為中國捍蔽，策之善者也”。

貞觀四年（630）朝廷大臣關(guān)于如何安置降伏的突厥族居民的大辯論，可知實(shí)行怎樣的國家政體和民族政策，兩種不同思想、政見的斗爭，一直是很激烈的。溫彥博以他正確的華夷觀，駁斥并阻止了強(qiáng)令周邊少數(shù)民族與內(nèi)地主體民族按相同比率納稅、離開故地、破壞其本民族聚居狀態(tài)的動議，捍衛(wèi)了地方最高政權(quán)二元格局的政治制度，是維護(hù)中華民族統(tǒng)一體形成和發(fā)展的重要條件。在中國歷史上，此類惡劣事件之所以很少發(fā)生，與開明大臣的力排眾議和開明君主的英明決斷，是不無關(guān)系的。

在唐王朝，不僅提出了華（主體民族）夷（非主體民族）一家、一體的理論，而且根據(jù)這一理論所制定的開明民族政策，亦被唐太宗、唐玄宗出色地付諸實(shí)踐，成就了中華民族史上少見的盛況。

唐太宗在他的治國實(shí)踐中，確實(shí)履行了他所說過的“待其達(dá)官皆如吾百寮、部落皆如吾百姓”的承諾。唐太宗逝世時，阿史那杜爾等人悲痛萬分，請求“殺身以殉”。這就足以表明，唐太宗的開明民族政策，不僅團(tuán)結(jié)了少數(shù)民族的上層統(tǒng)治集團(tuán)，而且增進(jìn)了漢民族與少數(shù)民族之間的相互團(tuán)結(jié)。

唐太宗死后，根據(jù)他的遺囑將頡利等各族酋長14人“皆琢石為其像，刻名列于北司馬門內(nèi)”。昭陵14位少數(shù)民族首領(lǐng)石刻像，無疑是唐太宗開明民族政策的一座豐碑，標(biāo)志著唐代開明民族政策深受中華及周邊少數(shù)民族的擁護(hù)。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》記載，唐太宗死，“四夷之人入仕于朝及來朝貢者數(shù)百人，聞喪皆慟哭、翦發(fā)、剺面、割耳，流血灑地”。

唐王朝的開明民族政策，在唐玄宗時期亦表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等諸多方面。貞觀、開元年間大量任用少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任國家文武要職，從一個側(cè)面說明了在唐太宗、唐玄宗期間，確實(shí)執(zhí)行了對中華（主體民族）、夷狄（周邊民族）“愛之如一”的民族政策。

歷史表明，中華文化中開明的華夷觀和正確的民族政策，對于維護(hù)地方最高政權(quán)的二元格局、為中華民族統(tǒng)一體形成和發(fā)展，確實(shí)從國家政體和中華文化（華夷觀）層面提供了有力的指導(dǎo)和支撐。

（摘編自黃松筠《華夷理論演變與中華民族形成》）

材料二：

唐太宗作為一個開明的政治家，民族隔閡、民族偏見和民族歧視的思想是很少的，他基本上把少數(shù)民族和漢族看作一家，他從以德治為主，即以靜為主的治國思想出發(fā)，對少數(shù)民族和邊疆地區(qū)很少動用武力，而是對少數(shù)民族采取安撫、和親政策，以此來鞏固唐朝的封建統(tǒng)治。唐太宗否定了歷代統(tǒng)治階級的民族政策和正統(tǒng)觀念，他反對華夏民族對其他少數(shù)民族的歧視和奴役，主張一視同仁，堅持“聯(lián)加愛之如一”政策，表明他的民族政策己含有各民族一律平等因素，是對大漢族主義的一種反對。在對各少數(shù)民族關(guān)系上，如東突厥、西突厥等地區(qū)，唐太宗一律尊重他們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，有利于本地區(qū)穩(wěn)定，同時和少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面建立了友好關(guān)系。

對征服或主動降服少數(shù)民族地區(qū)，在那里設(shè)置中央政府管轄下的所謂“羈縻”府州，由原來少數(shù)民族官員擔(dān)任，體現(xiàn)了民族自治色彩，使少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，保證了各民族區(qū)域正式納入唐王朝的版圖，有助于統(tǒng)一的多民族國家形成;對征服或降服各少數(shù)民族首領(lǐng)，如被俘的頡利可汗被賜予在衛(wèi)大將軍的頭銜等，體現(xiàn)了唐太宗重用少數(shù)民族首領(lǐng)政策，團(tuán)結(jié)了少數(shù)民族的上層統(tǒng)治集團(tuán)，從而有利于與少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)。

（摘編自李欽《論唐朝開明民族政策的特點(diǎn)及其對當(dāng)今世界民族問題的借鑒意義》）

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A. 華夷理論在發(fā)展的各個歷史進(jìn)程中，其內(nèi)涵也不是千篇一律、一成不變的。

B. 對中華民族的理解，應(yīng)是中國境內(nèi)的主體民族與漢民族之間統(tǒng)一體的總稱。

C. 唐王朝作為中國封建時代的鼎盛時期，與所執(zhí)行開明民族政策有很大關(guān)系。

D. 剖析不同時期的華夷理論，對深入認(rèn)識中華民族的形成和發(fā)展會大有益處。

2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A. 在關(guān)于如何安置突厥族居民的問題上，唐太宗的態(tài)度旗幟鮮明，從一開始就認(rèn)為對戰(zhàn)敗的突厥要采取“全其部落，順其土俗”等策略。

B. 按相同比率納稅，離開故地，破壞突厥族聚集狀態(tài)，這些都是當(dāng)時多數(shù)大臣的意見，這些大臣的意見完全是站在分裂國家的立場上提出的。

C. 昭陵14位少數(shù)民族首領(lǐng)石刻像，真實(shí)地反映了唐太宗創(chuàng)建唐王朝的歷史功績，頌揚(yáng)了唐太宗為中華民族的團(tuán)結(jié)、融合、發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。

D. 博大精深的中華文化，滋養(yǎng)了偉大的中華民族，華夷理論作為中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵之一，對中華民族的形成和發(fā)展起到了決定性的作用。

3. 結(jié)合材料內(nèi)容，下列內(nèi)容不能體現(xiàn)出唐王朝“華夷‘愛之如一”民族政策的選項是（3分）

A. 宜悉徙之河南兗、豫之間，分其種落，散居州縣，教之耕織，可化胡虜為農(nóng)民，永空塞北之地。

B. 請準(zhǔn)漢武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，順其土俗，以實(shí)空虛之地，使為中國捍蔽，策之善者也。

C. 唐太宗死后，四夷之人入仕于朝及來朝貢者數(shù)百人，聞喪皆慟哭、翦發(fā)、剺面、割耳，流血灑地。

D. 唐太宗對待少數(shù)民族的官員和將領(lǐng)予以充分的信任，讓這些人在宮中擔(dān)任禁軍、宿衛(wèi)等職務(wù)。

4. 請簡要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）

5. 閱讀文章，試分析唐王朝尤其是唐太宗時期民族政策的進(jìn)步性在哪里？（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

老黃牛甩著尾巴，挪著碎步，慢悠悠地走，走近日落時分。老黃牛抬起頭，看見主人還睡在午后的那塊草地上，好像一個下午連姿勢也沒有改變過。主人是從不貪睡的。還是過去看看吧。這個點(diǎn)兒，該回家了。

“掌柜的，還躺在這兒，等著瞅星星看月亮嗎？”老黃牛碩大的眼睛，閃著亮光，一字一句地說起話來。

“老黃，我感覺，我今天一點(diǎn)勁兒也沒了?！敝魅说难?，睜得圓圓的。主人伸出手，撫摸著老黃牛寬寬的腮幫子。

“我?guī)蛶湍惆伞！睆潖澋呐＝腔^松軟的青草，伸進(jìn)主人的后背。輕輕一抬，主人坐起來了。

牛角熟練地挑起車轅，牛車整裝待發(fā)。

“不早了，咱回?！敝魅苏f。

“嗯，回吧，你上車。”老黃?？匆娭魅烁闪训淖齑?，滲出血絲。

“辛苦你了，老黃?！敝魅穗p手托在地上。

“又來了。”老黃牛挪了挪牛車的位置，離主人更近點(diǎn)。

“好，好，不說了，下輩子，換我來?！敝魅藛蜗ス虻兀闷鸸照取?/p>

“下輩子，噢，下輩子再說。”老黃牛的眼里噙滿了淚。

出院門，就有青草。主人說，那草，不好。非要走得老遠(yuǎn)，上山來。說這里的草，肥嫩，順口，長膘。

架子車，老黃牛，耄耋老人，相依相隨，是這古老村莊，唯一會移動的景致。

主人雙手撐著拐杖，吃力地站起來。喘了口氣，依著拐杖，爬上車。不用吆喝，老黃牛上路了。山路彎彎，繞來繞去?？吹靡姷募?，要走很久。夕陽下的村莊，像老人，呆滯地躺在那個避風(fēng)的山窩里，臨風(fēng)沐雨。那些久不住人的院落，破敗不堪。老人的眼，看著身披晚霞的山窩窩，金燦燦的，像個聚寶盆。

“他們都走了。屋子沒人住，倒塌了;路沒人走，長草了;土地沒人種，荒蕪了。也不知道，我走了，這地方又是什么樣兒。沒人住的村莊，還是村莊嗎？”

老黃牛接過話茬。“村莊總歸還是村莊吧。記得你老伴去世時，也沒見你哭。鄰居搬走一家，你哭一次。直到村子里只剩下你一個人，你也不再哭了。每到除夕，你總要給村里的老院貼春聯(lián)。你說，過年的時候，老祖宗都會回來看后人的。你還說，總有一天，搬走的，會回來的。黃土地是命根子。我相信，你說的對。不種地，哪來的糧食。”老黃牛走得很穩(wěn)健，想讓主人坐在牛車上舒服一點(diǎn)兒。

“是啊，打折胳膊連著筋，真舍不得?！崩先巳嗳嘌??！跋氘?dāng)年，這村子，多熱鬧。家家炊煙，戶戶桃李。”

“別說，你真是個倔老頭兒。娃娃們工作在城市里，他們要接你去住，你死活不肯。

“你也是頭倔牛。我把你賣了三次，每次都是半夜三更偷跑回來。天亮了，人家尋著你的腳印找上門來。我給人家賠不是，退錢，你自顧自地在牛棚里吃草?！敝魅颂匠鍪?，拍掉粘在牛屁股上的一根青草。

太陽隱去，月亮初上。鄉(xiāng)下的夜，靜悄悄。山路在牛腳下延伸。

“別慢騰騰地，快點(diǎn)走吧，回家，我還想睡會兒，睡在炕頭上?！敝魅说脑?，比老黃牛的腳步還慢。

“你都睡一天了?！崩宵S牛明顯地放快了腳步。“回家給你兒子打電話，讓他帶你走。這回，你再賣我，我絕不偷跑回來了，免得你牽掛。”

“好吧。我叫他回來，我不走。我看，我快要走了。我想老伴兒了，我去找她。說好的，她在奈何橋上等我?！?/p>

“你走了，誰貼春聯(lián)？”

老人沒說話。

“今天，好像是七月七?！?/p>

老人沒說話。

“到家了，下車吧。”

老人沒說話。

古老的村莊，浸泡在無邊的黑夜里。老黃牛扭過頭，主人僵直地坐在車上，像一尊雕像。老黃牛不想吵醒主人，靜靜地站在老院。天上劃過一顆流星。聽主人說過，人世間要走一個人。

老黃牛一聲長哞，響徹夜空，傳得老遠(yuǎn)，老遠(yuǎn)。

（摘編自王宇《老人和牛》）

6. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.“架子車，老黃牛，耄耋老人，是古老村莊唯一會移動的景致”，這句話很好地凸顯出古老村莊的落寞，毫無生機(jī)可言。

B.“沒人住的村莊，還是村莊嗎”，這不僅僅是文中“老人”對“老黃?！钡陌l(fā)問，同時這也是作者對眾多讀者的發(fā)問。

C. 老人在除夕給村里的老院貼春聯(lián)，因?yàn)樗麍孕爬献孀诙紩貋砜春笕说?，可以看出老人頭腦中存有一定的封建思想。

D. 文章后半部分的三處“老人沒說話”，預(yù)示著老人的生命走到了人生的盡頭，古老的村莊，孤獨(dú)的老人，讓人思緒萬千。

7. 下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A. 小說運(yùn)用了擬人化的手法，把我們熟悉的農(nóng)村生活的場景變成了一個讓人感到新鮮的故事。

B. 小說中一人、一車、一牛畫面感強(qiáng)，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，進(jìn)而引發(fā)人們深層次的思考。

C. 小說的主題談不上新鮮，怎樣將別人寫過的內(nèi)容翻新，引人入勝，本文就是一個很好的范例。

D. 小說中主人與老黃牛的對話極富特色，語言質(zhì)樸，長短句交錯使用，有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

8. 小說中的主人最終在牛車上去世，他的離開在文中有多處伏筆，請指出。（4分）

9. 閱讀全文，請談?wù)勑≌f的主旨是什么？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

范師道，字貫之，蘇州長洲人。進(jìn)士及第，為撫州判官，后知廣德縣。縣有張王廟，民歲祠神，殺牛數(shù)千，師道禁絕之。通判許州，累遷都官員外郎，吳育舉為御史。奏請罷內(nèi)降推恩，擇宰相久其任，選宗室賢者養(yǎng)宮中備儲貳。

初皇祐中賈昌朝上議置五輔郡設(shè)京畿轉(zhuǎn)運(yùn)使提點(diǎn)刑獄號為拱輔京師而論者謂宦官謀廣親事親從兵欲取京畿財賦贍之因以收事柄師道力奏非便，遂復(fù)舊制。又以四年貢舉，士苦淹久，請易為三年。宰相劉沆護(hù)葬溫成皇后，禮官議稱“陵”，師道以為非典制，數(shù)以爭，沆惡之，引著令“臺官滿二年當(dāng)補(bǔ)外”，出知常州。臺諫官共言師道不當(dāng)去，不報。徙廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。舊補(bǔ)攝官皆委吏胥，無先后遠(yuǎn)近之差，師道為置籍次第之。召為鹽鐵判官，道改兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，遷起居舍人、同知諫院，管勾國子監(jiān)。

時大星隕東南，有聲如雷。又上疏曰：“《漢》、《晉天文志》：‘天狗所下，為破軍殺將，伏尸流血。《甘氏圖》：‘天狗移，大賊起。今朝廷非無為之時也，而備邊防盜，未見其至。雖有將帥，不老則愚，士卒雖多，勁勇者少。小人思亂，伺隙乃作，必有包藏險心，投隙而動者。宜揀拔將帥，訓(xùn)練卒伍，詔天下預(yù)為備御?！比首谕砟暧裙€，而四方無事，師道言雖過，每優(yōu)容之。遷兵部員外郎，兼侍御史知雜事、判都水監(jiān)。與諫官、御史數(shù)奏樞密副使陳升之不當(dāng)用，升之罷，師道亦出知福州。頃之，以工部郎中入為三司鹽鐵副使。感風(fēng)眩，遷戶部，直龍圖閣、知明州，卒。

師道厲風(fēng)操，前后在言責(zé)，有聞即言，或獨(dú)爭，或列奏。如陳執(zhí)中家人殺婢，卒坐免;奪王拱辰宣徽使、李淑翰林學(xué)士;及王德用、程戡領(lǐng)樞密，宦官石全彬、閻士良升進(jìn)，皆嘗奏數(shù)其罪焉。

（節(jié)選自《宋史·范師道列傳》

10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A. 初/皇祐中/賈昌朝上議/置五輔郡/設(shè)京畿轉(zhuǎn)運(yùn)使/提點(diǎn)刑獄/號為拱輔/京師而論者謂/宦官謀廣親事親從兵/欲取京畿財賦/贍之因以收事柄/

B. 初皇祐中/賈昌朝上議/置五輔郡/設(shè)京畿轉(zhuǎn)運(yùn)使/提點(diǎn)刑獄/號為拱輔/京師而論者/謂宦官/謀廣親事親從兵/欲取京畿財賦贍之/因以收事柄/

C. 初/皇祐中/賈昌朝上議置五輔郡/設(shè)京畿轉(zhuǎn)運(yùn)使/提點(diǎn)刑獄/號為拱輔京師/而論者謂宦官謀廣親事親從兵/欲取京畿財賦贍之/因以收事柄/

D. 初皇祐中/賈昌朝上議置五輔郡/設(shè)京畿轉(zhuǎn)運(yùn)使/提點(diǎn)刑獄/號為拱輔京師/而論者謂/宦官謀廣親事親從兵/欲取京畿財賦/贍之因以收事柄/

11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A. 進(jìn)士為中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，在隋朝隋煬帝大業(yè)年間才始置進(jìn)士科目。

B. 轉(zhuǎn)運(yùn)使，首設(shè)唐朝，主管運(yùn)輸事務(wù)的中央或地方官職，唐朝后期職權(quán)擴(kuò)大實(shí)際上已成為一路之最高行政長官。

C. 仁宗，北宋第四位皇帝趙禎的廟號，廟號是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，有的君主死后，會有多個廟號。

D. 兵部，古代官署名，為六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等，其長官為兵部尚書，副長官為侍郎。

12. 下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A. 范師道性情耿直，敢于仗義執(zhí)言。他見到張王廟百姓每年祭神，殺掉幾千頭牛，予以禁絕;他又上奏說不應(yīng)該任用樞密副使陳升之，致使陳升之被免職。

B. 范師道閱歷豐富，擔(dān)任多個官職。他有京官，也有地方官任職經(jīng)歷，曾擔(dān)任撫州判官、廣德知縣、鹽鐵判官、起居舍人、兵部員外郎、直龍圖閣等官職。

C. 范師道維護(hù)禮制，堅持自己主張。當(dāng)宰相劉沆護(hù)葬溫成皇后，禮官商議稱“陵”時，他堅持自己的主張，認(rèn)為這樣做不合禮制，以致劉沆十分厭惡他。

D. 范師道善于聯(lián)想，建議提前準(zhǔn)備。他見到有大星在東南隕落，聲大如雷時，認(rèn)為朝廷并非太平無事，應(yīng)挑選將帥，訓(xùn)練軍隊，詔令天下預(yù)先做好準(zhǔn)備。

13. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）小人思亂，伺隙乃作，必有包藏險心，投隙而動者。

譯文：

（2）師道厲風(fēng)操，前后在言責(zé)，有聞即言，或獨(dú)爭，或列奏。

譯文：

14. 范師道上奏“天狗所下，為破軍殺將，伏尸流血”和“天狗移，大賊起”的用意是什么？（ 3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題， 9分）

閱讀下面這首宋詞，完成 15～ 16題。

夜合花·柳鎖鶯魂

史達(dá)祖

柳鎖鶯魂，花翻蝶夢，自知愁染潘郎①。輕衫未攬，猶將淚點(diǎn)偷藏。念前事，怯流光，早春窺、酥雨池塘。向消凝里，梅開半面，情滿徐妝②。? ? ? 風(fēng)絲③ 一寸柔腸，曾在歌邊惹恨，燭底縈香。芳機(jī)瑞錦，如何未織鴛鴦。人扶醉，月依墻，是當(dāng)初、誰敢疏狂！把閑言語，花房夜久，各自思量。

【注釋】①潘郎，指晉潘岳。潘岳字安仁，晉中牟人。美姿容，辭藻絕麗?！稌x書》有傳。后亦以代指貌美的情郎。②徐妝：半面妝，往往以“妝半”來稱贊其美貌。③風(fēng)絲，指微風(fēng)。

15. 下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）

A. 本首詞為閨怨詞，詞中寫景用字精彩生動，設(shè)喻奇特新穎，寫景、詠物、抒情被完美地糅合為一體，感人至深。

B. 這首詞的開頭兩句借鶯、蝶的“鎖”和“翻”，以此來很好地烘托出思婦的愁緒，同時也為下面的抒情作鋪墊。

C.“念前事”四句屬倒插一筆，寫往事;“早春窺”指從早春開始傷心落淚至今日，表現(xiàn)整個春季都在思念戀人。

D. 詞作輕盈綽約，明白曉暢，詞意脈清晰，抒情回環(huán)往復(fù)，有著吞吐騰挪之妙的奇妙效果，充分表現(xiàn)出詞人特色。

16. 詞的下片寫有情人天各一方，感嘆良辰美景不再。同是寫思念，詞人卻寫得與眾不同，試分析不同在何處？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語》中“? ? ? ? ? ，? ? ? ? ? ”兩句，具體闡釋了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

（2）韓愈在《師說》中“? ? ? ? ? ，? ? ? ? ? ”兩句，概括出唐代士大夫階層中普遍存在的恥于從師的心理。

（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾的憂憤之作，其中“______________，__________”兩句，寫人們已忘卻戰(zhàn)敗的歷史，讀來最為沉痛。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

批評之難，難在何處？概言之，當(dāng)今書法批評陷入了“人情批評、圈子批評、馬屁批評”等諸多困境而難以自拔。名為批評，實(shí)為? ? ? ?，究其根本，誠為人情與利益? ? ? ?。從批評對象而言，評論界的褒揚(yáng)攸關(guān)個人藝術(shù)聲譽(yù)與作品市場價值。出于利益驅(qū)動與自我形象維護(hù)，書法家多喜? ? ? ?抬舉，不樂見評論指謬糾偏，對善意而中肯的批評容納有限，甚至不友善。故而，批評家們難以直抒胸臆，提筆行文往往投鼠忌器，顧左右而言他。（? ? ? ? ? ? ? ? ?）。批評對象不能正確對待批評，因?yàn)槊闹?，缺乏聽取不同意見的襟懷，對自己的作品要么不自信，要? ? ? ?。事實(shí)告訴我們，在藝術(shù)領(lǐng)域，任何人的作品都不可能完美無缺，個人志趣和認(rèn)識局限總是存在的，有優(yōu)點(diǎn)，也會有不足，哪怕是藝術(shù)大家。少一些名利心，多一份淡泊超然的胸襟與器量，不斤斤計較得失，書寫的心態(tài)才會坦然從容。讓書法回歸它的本真狀態(tài)，對于書寫者是一種境界的提升，也是一種福分。多聽多反省，及時矯正糾偏，方能避免迷失或劍走偏鋒，因此書家們應(yīng)發(fā)自內(nèi)心真誠地善待批評。

18. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A. 吹捧 羈絆 推介 妄自尊大

B. 表揚(yáng) 羈絆 介紹 師心自用

C. 吹捧 管束 介紹 師心自用

D. 表揚(yáng) 管束 推介 妄自尊大

19. 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A. 那些為了利益而寫書法批評文章的人，大有人在

B. 有一種書法現(xiàn)象不容忽視，就是為了利益在寫作

C. 為利而文者，當(dāng)然贊歌為上，這已是書法界普遍的現(xiàn)象

D. 為利而文者，是書法界普遍的現(xiàn)象，還有人唱贊歌

20. 閱讀文章，請你對書法批評家和書家們提出忠告。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

欲露還藏是中國園林的游戲，那種開門見山的方式顯然不適合中國園林的意境創(chuàng)造。抑是為了放，障是在于開。柳暗花明處，曲徑通幽處，別有洞天處，讓游覽者的心中掀起波瀾。窗是園林優(yōu)美曲線運(yùn)動中的節(jié)點(diǎn)，由于它的存在，曲中增加了含蓄，曲中更富于變化。中國繪畫與中國園林異構(gòu)同心，異曲同工。古代書畫中“窗”的元素隨處可見，文人的松窗讀易、攜琴訪友，乃至生活中實(shí)景、小像等均會以窗為畫面背景。此次展覽著意選擇了這類書畫，帶來古人關(guān)于窗的文人情境。同時，觀眾不僅能看到文人畫傳統(tǒng)中的《松窗讀易圖》，也能看到當(dāng)代藝術(shù)家臨窗而立的松樹與繁花，古今對望，相映成趣。

自古以來，許多才子佳人的故事在園林里萌生，柳夢梅與杜麗娘，張生與崔鶯鶯，可以說，園林是適于抒發(fā)“愛”的。而窗，則為這些故事更添了委婉繾綣，“綠窗”一詞代指女子居室。明清繪畫中的仕女題材，常在構(gòu)圖上以窗為媒，展現(xiàn)古代女性的婀娜身姿和閨中日常，這次展出的作品中便有臨窗憑望的清代仕女畫作。

21. 關(guān)于材料中提到的“柳夢梅與杜麗娘，張生與崔鶯鶯”，理解不正確的一項是（3分）

A. 柳夢梅是明代劇作家湯顯祖的代表作《牡丹亭》中的男主人公，是一名典型的封建社會儒家讀書人的形象。

B. 杜麗娘出身官宦之家，聰明、嫻靜而又美麗，不甘于受到封建禮教的壓抑束縛，追求理想的愛情生活。

C. 張生與崔鶯鶯是《西廂記》中的主人公，故事出自唐代元稹的《鶯鶯傳》，取材于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。

D. 崔鶯鶯是中國古代文學(xué)史中著力塑造的典型形象之一，她郁郁寡歡，甘于受人擺布，不敢反抗封建專制制度。

22. 文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法，試分析表達(dá)效果。（5分）

四、寫作（60分）

23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，這是孟郊《登科后》中的成功;“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，這是王昌齡《從軍行》中的成功。每個人對成功的定義不同，就會得出不同的成功。

新時代，新征程，你是如何看待成功的？請結(jié)合自己的感悟，寫一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案

1. B? 并非主體民族與漢民族之間統(tǒng)一體的總稱，而是主體民族與非主體民族統(tǒng)一體的總稱。

2. C? A. 通過原文“意見不一”來看，既然有爭論，因此唐太宗也并非一開始就認(rèn)為對戰(zhàn)敗的突厥要“全其部落，順其土俗”;B.從原文意思來看，看不出當(dāng)時多數(shù)大臣的意見就是站在分裂國家的立場上提出的;D. 不能說決定性的作用，只能說起到了一定的作用。

3. A? 這是多數(shù)大臣不正確的民族政策。

4. 材料一采用了總分總的結(jié)構(gòu)，逐層深入推進(jìn)，著重談到了在唐王朝華夷理論演變并付諸實(shí)施的過程，最后談到了中華文化中開明的華夷觀和正確的民族政策所具有的重要意義;材料二主要論證唐太宗以寬容的態(tài)度來處理民族糾紛，先總體談各民族一律平等的民族政策，接著以“羈縻”政策為例具體闡釋民族政策。

5. ①具有民族平等意識。唐太宗視少數(shù)民族與漢族為平等民族，能夠突破大漢族主義的民族觀，并且給予與中原人同等的待遇，符合民族大融合的發(fā)展趨勢;②具有民族自治的思想。唐太宗在邊疆設(shè)置了一些有一定民族自決權(quán)的都督府、州，任命少數(shù)民族首領(lǐng)為都督、刺史，直接統(tǒng)領(lǐng)、管理本民族。

6. C“可以看出老人頭腦中存有一定的封建思想”，理解偏頗，屬于無中生有。

7. D? 對話不是“長短句交錯使用”，應(yīng)當(dāng)是多用“短句”。

8.（1）主人從不貪睡的，可是卻在草地上睡了一天，一下午睡覺姿勢都沒變。（2）主人感覺身體一點(diǎn)兒勁都沒有，雙手撐著拐杖，吃力地站起來，依著拐杖，才爬上車。（3）主人催促老黃?？禳c(diǎn)回家，還想在炕頭上繼續(xù)睡。（4）主人感覺自己快要走了，要去找老伴。（任意答出三點(diǎn)即可）

9.（1）中國是一個農(nóng)業(yè)化大國，作者意在引導(dǎo)人們關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民。（2）在城市化發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)人口快速向城市集結(jié)時，我們該如何處理好城市發(fā)展與鄉(xiāng)村振興之間的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

10. C“初”為“起初”意，單獨(dú)成句，排除B和D，“號為拱輔京師”，意思是“稱為拱輔京師”，中間不能斷開，因此選C。

11. B 不是唐朝后期，應(yīng)當(dāng)是北宋前期。

12. A? 不是“他上奏說不應(yīng)任用樞密副使陳升之”，應(yīng)是“他與諫官、御史多次上奏說不應(yīng)任用樞密副使陳升之”。

13.（1）小人思謀作亂，伺機(jī)而興起，肯定有包藏險惡用心，等待時機(jī)起事的。（“亂、作、投隙、動”各1分，句意1分）

（2）范師道操守嚴(yán)正，先后擔(dān)任諫官，有風(fēng)聞就提，有時獨(dú)自抗?fàn)帲袝r列名與其他人一起上奏。（“厲、言責(zé)、聞、或”各1分，句意1分）

14.（1）現(xiàn)在朝廷并非太平無事，邊境盜賊也未能制服，將帥和士兵均沒有很好地發(fā)揮作用;（2）有包藏禍心之人會作亂，應(yīng)當(dāng)挑選將帥，訓(xùn)練軍隊，充分做好準(zhǔn)備，以應(yīng)對不時之需。

附參考譯文：

范師道，字貫之，蘇州長洲人。進(jìn)士及第，任撫州判官，后任廣德縣知縣。縣中有張王廟，百姓每年祭神，殺掉幾千頭牛，范師道予以禁絕。任通判許州，多次升職烏都官員外郎，吳育保舉他為御史。上奏朝廷建議停止宮內(nèi)推恩，選擇宰相使之能長久任職，選擇宗室中德才兼?zhèn)湔唣B(yǎng)于宮內(nèi)以備立太子。

起初，皇祐年間，賈昌朝上奏朝廷建議設(shè)立五輔州，設(shè)京畿轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄，稱為“拱輔京師”，議論此事的人認(rèn)為這是宦官謀求擴(kuò)充親事親從兵，想要取京畿財賦來供給，收攬權(quán)柄。范師道極力奏明朝廷認(rèn)為不利，于是恢復(fù)過去的規(guī)定。范師道又認(rèn)為四年貢舉一次，士人長久不能進(jìn)升，請求改為三年一次。宰相劉沆護(hù)葬溫成皇后，禮官商議稱“陵”，范師道認(rèn)為不合制度，多次爭論，劉沆十分厭惡他，援引條例“御史毫官員滿二年應(yīng)到外地任職”，讓他出朝任常州知州。毫諫官一起上書稱師道不應(yīng)出京，沒有得到答復(fù)。調(diào)任廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。過去補(bǔ)攝官都交給吏胥，沒有先后遠(yuǎn)近的差別，范師道設(shè)簿冊排定次序。召回京城任鹽鐵判官，途中改任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，升任起居舍人、同知諫院，管勾國子監(jiān)。

當(dāng)時有大星在東南隕落，聲大如雷。范師道又上疏說：“《漢》、《晉天文志》記載：‘天狗所下，為破軍殺將，伏尸流血?！陡适蠄D》記載：‘天狗移，大賊起。現(xiàn)在朝廷并非處在太平無事之時，而防御邊境制服盜賊，也未能做到。雖然有將帥，不老則愚，士卒雖多，勇敢的少。小人思謀作亂，伺機(jī)而興起，肯定有包藏險惡用心，等待時機(jī)起事的。應(yīng)挑選將帥，訓(xùn)練軍隊，詔令天下預(yù)做準(zhǔn)備?！比首谕砟攴浅Ｖ?jǐn)慎節(jié)儉，四方無事，范師道的話雖然過分，仁宗常加寬容。升任兵部員外郎，兼任侍御史知雜事、判都水監(jiān)。與諫官、御史多次上奏說不應(yīng)任用樞密副使陳升之，陳升之被免職，范師道也出朝任福州知州。不久，以工部郎中入京任三司鹽鐵副使。得了風(fēng)眩病，改任戶部，直龍圖閽、明州知州，去世。

范師道操守嚴(yán)正，先后擔(dān)任諫官，有風(fēng)聞就提，有時獨(dú)自抗?fàn)帲袝r列名與其他人一起上奏。如陳執(zhí)中家人殺害侍女，結(jié)果被免職;撤銷了王拱辰的宣徽使、李淑的翰林學(xué)士職務(wù);王德用、程戡領(lǐng)樞密，宦官石全彬、閻士良升職，范師道，都曾上奏論說他們的罪。

15. D? 不是“明白曉暢”，應(yīng)當(dāng)是“細(xì)膩工麗”。

16.（1）詞的下片“芳機(jī)”兩句設(shè)想對方對自己的思念之情，“人扶醉”四句寫自己思念對方，最后三句合寫雙方。（2）詞人這樣寫，表明自己與對方彼此都有好感，表達(dá)兩人長相廝守的愿望，同時也表現(xiàn)出了自己內(nèi)心的孤獨(dú)與凄涼之感。

17.（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （2）位卑則足羞，官盛則近諛（3）佛貍祠下，一片神鴉社鼓 （每答對一空得1分;錯、漏、多字該空不得分）

18. A? 吹捧，吹噓捧場;表揚(yáng)，對好人好事公開贊美。很明顯，這里不是好人好事，不是表揚(yáng)。羈絆，纏住了不能脫身;管束，加以約束，使不越軌。這里突出自己的內(nèi)心，因此用羈絆。推介，推薦介紹;介紹，使雙方相識或發(fā)生聯(lián)系。這里有推薦的意思在里面，因此用推介。妄自尊大，狂妄地自以為了不起，不把別人放在眼里;師心自用，自以為是，不肯采納別人的正確意見。妄自尊大程度更深一些，使用妥當(dāng)。因此選A。

19. C? 這里只是在闡述一種現(xiàn)象，再考慮語句流暢與上下語境的吻合，因此選C。

20. 對書法批評家：講真話，有灼見，堅決不搞“人情批評、圈子批評、馬屁批評”。對書家們：虛心聽取意見，少一些名利心，多一份淡泊超然的胸襟與器量，發(fā)自內(nèi)心真誠地善待批評。

21. D“她郁郁寡歡，甘于受人擺布，不敢反抗封建專制制度”錯誤，應(yīng)當(dāng)是“她聰慧機(jī)敏、美麗多情，具有頑強(qiáng)的反封建斗爭的精神”。

22. 排比。①三個結(jié)構(gòu)相同、意思密切相關(guān)的詞組排列在一起，節(jié)奏感強(qiáng)，達(dá)到了加強(qiáng)語勢的效果。②運(yùn)用排比列舉，很好地表現(xiàn)出中國園林中的漏窗帶給游覽者豐富而奇妙的藝術(shù)享受。

23. 這是一道充滿思辨色彩同時又立足社會現(xiàn)實(shí)的材料作文。兩句詩是引子;“每個人對成功的定義不同，就會得出不同的成功”，幫助我們發(fā)散思維;“新時代，新征程”，是立足點(diǎn)。每個人對成功的定義不同，不同的人有著不同的感悟，這些都是允許的，但是切不可忽視新時代，新征程這一特定的范疇。你的視野，看待問題的角度，決定了你文章的高度。我們應(yīng)思想積極向上，符合社會主義核心價值觀;內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求;觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性;表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語、句式、修辭等。具體參照《2021年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)》執(zhí)行。

責(zé)任編輯 廖宇紅