二外日語課程思政實踐分析

摘要：將思想政治教育導入二外日語課程的學習是當前公共外語教學面臨的一個重要任務。本文從“課程思政”建設的背景和內涵入手，探討“課程思政”理念在二外日語教學中的應用并分析二外日語課程教學存在的問題。二外日語教學要突出課程教學的育人導向，幫助學生融通中外文化、增強文化自信與文化自覺、培養用日語講好中國故事和闡釋好中國特色的能力。

關鍵詞：課程思政;二外日語;課程改革

一、“課程思政”建設背景

2016年12月8日，全國高校思想政治工作會議上強調“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要用好課堂教學這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”，強調“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人”。“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀。堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[1]。2018年全國教育大會上指出，立德樹人是教育工作的根本任務和教育現代化的方向目標，要求教師圍繞這個目標來教，學生圍繞這個目標來學。教育部新時代高教40條規定“把思想政治教育貫穿高水平本科教育全過程”“強化課程思政和專業思政”“強化每位教師立德樹人意識，把思想政治教育有機融入每門課程?！盵2]高校是培養國家人才的重要基地，人才的培養除了培養專門的技術人才，還要注重德育的培養。自教育部提出思政課程走進高校，高校的思想政治教育基本都是通過思想政治相關課程開展的。在教學過程中教師除了傳播知識外，還要對學生進行社會主義核心價值觀教育，把立德樹人作為教育的根本任務?！鞍蚜⒌聵淙俗鳛橹行沫h節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程”“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”的教育理念提出以來，有關高校所有課程都要發揮思想政治教育作用的“課程思政”教學模式成為各界關注的焦點。學生如何從二外日語課程里領會到新時代正確的價值觀、道德觀值得我們反思。傳統的思想政治教育與專業課程結合度較低，尤其是高校二外日語專業，在學習外國文化、文學的時候，不了解母國文化，對母國文化傳統沒有認同感，一味追捧外國文化的想象屢見不鮮，這樣的教育必然有所缺失，很難培養出具有新時代先進的外語人才。在這一背景下，就要求把思想政治內容滲透到高校二外日語課程中，是目前很迫切的一項工作。如何滲透到課程的整個流程中，讓學生在不知不覺中接受思政內容的熏陶，了解正確的價值觀、世界觀、道德觀是作為一名外語教師應該思考的問題。

二、大學二外日語中“課程思政”的現狀

世界各國的高等教育都會對接受高等教學的學生提出相應的外語要求，除了英語之外，日語、德語、法語、西班牙語、韓語等所謂的小語種也在公外中占有一席之地，現在除了英語不可動搖的地位外，日語已經達到了名副其實的僅次于英語的高校外語教學規模，所以課程思政在二外日語教學中的是否能取得成功，對培養一批德才兼備的接班人具有現實意義。目前二外日語課程學時比較少，開設時間比較晚，比如綿陽師范學院就是大三才開設日語二外課程，并且只開設一個學年，每周是四課時。二外老師需要使用128課時完成標準日語教材的初級上下冊。因為大部分學生都是零基礎，老師更多精力都放在講授日語知識方面，對于課外內容的補充就出現有心無力的感覺。所以目前在二外日語教學當中課程思政還更多的處于口號當中，效果并不理想。以綿陽師范學院為例，在二外日語教學當中，老師仍然是講授課本上的內容，注重語法和寫作的練習，課程思政的引入就不是很理想，學生在日語的學習當中沒有能夠把日本文化和中國文化進行很好的聯系，導致學生們在這方面缺乏思考。我們作為一名大學老師，有義務有責任在學習外國語言的同時，對他們進行思政教育，這對于他們將來把他們培養成一名有理想、有道德、愛國的社會接班人在思想境界方面有很大的影響。

三、大學二外日語中“課程思政”的實施意見

1.教師要積極承擔國家賦予我們的使命，做好思想引領和立德樹人。二外日語課程作為思想政治教育的有機組成部分，扭轉目前二外日語課程教學中重知識、尚技能、輕德行的狀況。如何將思想政治教育、社會主義優秀傳統文化融入二外日語教學當中，需要在教學大綱和具體實施細則上有所體現，強化二外日語教學的課程思政化。具體著力點上應當重構課程體系，幫助學生融通中外文化。二外日語教師要善于基于現有的英語教材，通過重新組合，重點推出課程思政的教學模塊，將社會主義核心價值觀融入二外日語教學大綱中，并且將思想政治教育融入二外日語教學的各個環節，確保落實。

2.從教學模式上導入思想政治內容。目前教師布置課堂教學的傳統說寫教學模式已經無法適應人才的培養目標，越來越多的學校正嘗試把新型教學模式導入到大學二外日語的教學中去。比如我們在二外日語教學中可以引入中國元素。在練習是老師有意的使用具有中國特色的東西讓大家用日語去介紹，解釋。利用新媒體，無形中滲透愛國思想等等。下面本人對綿陽師范學院英語專業大三學生正在使用的二外日語教材新編《標準日本語》進行案例分析。

例1.中國文化大國，強國，在學習日語漢字假名時引入思政內容

日本的文字，是在中國的漢字逐漸傳入日本以后才逐漸產生的。日本從最初沒有文字到創造出自己獨有的假名文字與“和漢混合”的文字體系，這個過程是全面學習和引進漢字，并且根據日本原有的語言對它滴化和再創造的過程。史籍之記載漢字漢學之正式傳入日本者，當為應神天皇之世（約當公元三世紀末葉，即二四八年王仁從百濟渡日，獻論語十卷及千字文一卷，是為漢字漢學傳入日本的開始），自漢字輸入日本后，歷經歲月，至八世紀中葉，日本人開始用漢字楷書的偏字，造成片假名，又用漢字草書的偏旁造為平假名，以為注漢字音，及標注日本語音之用。當時稱漢字為男文字，而稱假名為女文字。漢字傳入日本后，不僅成為公家用以記錄史實，且為一般學者用以著作寫書，而成為當時日本唯一的正式文字。不過漢字在日本的讀法有訓讀及音讀兩種。前者即日本原來的語言，而后者則系中國傳入之音。然音讀又因傳入的時地之異而復分為漢音、唐音、吳音。漢字傳入日本後，不僅促進了日本古代文化的進步，同時亦因而促成了所謂片、平假名的日本文字的出現。日本雖然沒有自己創造出來的文字，但是通過對漢字從功能到形態上進行徹底的改造，使其變成了自己的文字。可見我國文化對周圍國家的輻射影響力是非常大的。我們的國家值得我們自豪。中華民族有著5000年的悠久歷史和燦爛文化。習近平總書記指出：學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為當代大學生，在認真學習專業知識的同時有必要吸取中國傳統文化的精髓和道德本質，形成正確的人生觀和價值觀，服務于國家和社會。作為英語專業學生的必修課，《標準日本語》從五十音圖開始，到字、詞、句、段、篇的講解，旨在全方位地培養和提高學生使用日語的能力，是英語人才培養中最重要的一部分，全國所有高職院校都開設日語課程，如果課程思政在本課程中的應用能夠得到傳播，將輻射全國所有開設日語課程的學校當中，對接受該課程的學生在能夠很好的接受思政教育。有利于培養合格、優秀的大學生，為國家培養一批合格的接班人。高德毅教授曾強調：在教育教學工作中，應突出顯性教育和隱形教育相融通。以日語基礎知識為顯性教育，那么與之相關聯的思想政治教育就是隱形教育。對于高校日語教師來說，如何利用顯性教育如何利用顯性教育挖掘隱形教育、將兩種教育自然融合、做到“潤物細無聲”是應努力思索并探究的課題。

四、總結

大學日語二外課程和思想政治教育課相脫離的現狀、國家法律文件和教育政策精神、大學日語二外課程性質和教學目標等都要求大學日語二外課程向“課程思政”拓展，在大學日語二外教學中進行思想政治教育也是引導學生抵御西方不良思潮、樹立社會主義核心價值觀的需要。二外日語課程突出課程思政的應用，有利于培養出一批德才兼備的符合國家需求的人才。在新時代背景下，把思想政治內容融入到二外日語課程中去展開，這是高校課程改革的必然趨勢，也是各門專業課程所面臨的新的挑戰和機遇。

參考文獻：

[1]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-02（1）.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利———在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017.

[3]教育部.教育部關于加快建設高水平本科教育全面提高人才培養能力的意見[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/201810/t20181017_351887.html，2018-10-08.

[4]崔沫舒.從思政課程角度看日語翻譯課程改革外語*外文課程教育研究2019（3）.

[5]宋麗華大學英語“課程思政”的必要性及可行性分析智庫時代2019年.

[6]譚舒月高校二外日語課程教學改革探索教育教學論壇2019（3）.

基金資助：

綿陽師范學院質量工程項目-2020年度校級“課程思政”示范課程，《第二外語II日語》（Mnu-JY2051）。

作者簡介：

王霞（1987-），山東省德州市人，漢族，日語教育專業，碩士研究生。