基于文化自信視域下大學(xué)生思想政治教育路徑探析

孔君麗

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?基于文化自信視域下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的題中之義，也是新時(shí)代落實(shí)高校立德樹人的基本要求。通過闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義，從而探析以校園文化活動(dòng)為例的大學(xué)生思想政治教育路徑。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?文化自信;大學(xué)生;思想政治教育;校園文化活動(dòng)

[中圖分類號(hào)] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] ?2096-0603（2022）23-0160-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是千百年來歷史長(zhǎng)河中所沉淀的，對(duì)于綜合國(guó)力的提升有著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記把“文化自信”提升到戰(zhàn)略高度，多次在講話中倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年9月24日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話中指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的民族之魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的觀念，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育有著積極意義。

近幾年，《朗讀者》《中華詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說話》等文化歷史類節(jié)目在青年學(xué)生中引起了很大反響，不難看出當(dāng)代青年大學(xué)生心中有濃厚的傳統(tǒng)文化情結(jié)。習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作大會(huì)上指出“思想政治教育是做好人的工作”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，以豐富多彩的校園文化活動(dòng)激發(fā)青年學(xué)子的愛國(guó)熱情，堅(jiān)定文化自信，喚醒青年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定擁護(hù)者和積極實(shí)踐者。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

全球化發(fā)展背景下，隨著西方文化和價(jià)值觀的沖擊，情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等“洋節(jié)”成為青年大學(xué)生眼中的重要節(jié)日，也成為電商打折促銷的噱頭。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生獲取信息的方式和渠道越來越多，在網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊下，部分大學(xué)生受“網(wǎng)紅主播”的影響，急功近利，妄圖一夜成名。隨著人民群眾生活水平的提高，多數(shù)大學(xué)生的溫飽已不成問題，他們感受不到父輩當(dāng)年艱苦卓絕的生活，加之家長(zhǎng)的嬌生慣養(yǎng)，部分大學(xué)生滋生出個(gè)人主義、利己主義等問題。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的家國(guó)情懷以及“仁義禮智信”的倫理道德對(duì)大學(xué)生思想政治教育有積極的意義，幫助青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，愛國(guó)愛黨、奉獻(xiàn)社會(huì)。

當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展成長(zhǎng)起來的，他們樂于追求新事物，樂于嘗試，個(gè)性突出，不拘一格，創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)。但由于方方面面的因素，當(dāng)代大學(xué)生的思想存在以下問題：第一，價(jià)值觀念容易受到?jīng)_擊，存在攀比享樂的心理;第二，抗壓能力差，缺乏吃苦耐勞和勤儉節(jié)約的精神;第三，在擇業(yè)就業(yè)方面，缺乏對(duì)自己的正確定位，容易受外界影響;第四，自我意識(shí)突出，集體意識(shí)淡薄，缺乏社會(huì)責(zé)任感;第五，缺乏感恩之心，禮貌修養(yǎng)有待提升。

一個(gè)民族的發(fā)展壯大，必須建立在對(duì)本民族的文化認(rèn)同上。校園活動(dòng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想政治教育的題中之義。習(xí)近平總書記喜好讀書，善于用典，他的重要文章、重要講話中透露出深厚的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，《習(xí)近平在慶祝改革開放四十周年的講話》中運(yùn)用了七次典故，既有中華傳統(tǒng)古詩(shī)詞，也有諸子百家文章精華，如《孟子》《荀子》《韓非子》《淮南子》等。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義

習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展歷程，同時(shí)期的希臘文明、埃及文明、古巴比倫文明都已衰落，但中華文明在人類文明史上碩果僅存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的愛國(guó)情懷、天下為公的理想信念、推己及人的道德規(guī)范、知行合一的教育理念、自強(qiáng)不息的奮斗精神為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育提供了取之不盡、用之不竭的理論源泉，新時(shí)期高校大學(xué)生思想政治教育更應(yīng)注重“質(zhì)”的提升。

以仁義教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生推己及人，尊重他人，樂于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)友愛;以孝道教育增強(qiáng)大學(xué)生的家庭觀念和感恩意識(shí)，孝順父母，關(guān)心社會(huì);以禮儀教育引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社會(huì)習(xí)慣，文明禮讓，嚴(yán)于自律，與人為善，正確處理自己與他人與社會(huì)之間的關(guān)系，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量;以誠(chéng)信教育引導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，不撒謊不欺瞞，不貪圖一時(shí)便宜;以愛國(guó)主義教育，激發(fā)高校大學(xué)生的民族榮譽(yù)感和民族自信心;以“知行合一”教育引導(dǎo)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，將理論學(xué)習(xí)落實(shí)在日常行動(dòng)中，志存高遠(yuǎn)，更要腳踏實(shí)地。

“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治功能和文化底蘊(yùn)有機(jī)融合，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式潛移默化消除大學(xué)生對(duì)思想政治教育的抵觸心理，以傳統(tǒng)文化陶冶大學(xué)生的情操，“以文化人，以文育人”，引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人理想與民族振興國(guó)家富強(qiáng)相結(jié)合。

三、基于文化自信視域下大學(xué)生思想政治教育路徑探析

古人說：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合，是貫徹落實(shí)立德樹人的題中之義，是培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力與人文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記說：“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。”古為今用，對(duì)傳統(tǒng)文化深入挖掘，繼承揚(yáng)棄，勇于創(chuàng)新。在校園文化活動(dòng)中融入愛國(guó)主義教育、集體主義教育、倫理道德教育、文化素養(yǎng)教育等，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的大學(xué)生。

（一）基于融媒體平臺(tái)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為校園活動(dòng)提質(zhì)增效

“00后”大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成長(zhǎng)起來的，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的感知能力十分敏銳，在網(wǎng)絡(luò)上比較活躍。在融媒體背景下，高校大學(xué)生思想政治教育呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，大學(xué)生由原來的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌纳a(chǎn)者和發(fā)布者。面對(duì)融媒體帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，高校應(yīng)借助融媒體平臺(tái)，借助微信公眾號(hào)、短視頻、易班平臺(tái)、微博等，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育形式，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，積極引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)宣傳陣地建設(shè)。以融媒體作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的切入點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性、便捷性、快速性，加強(qiáng)與青年學(xué)子的互動(dòng)，貼近大學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生喜聞樂見的方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主陣地，引導(dǎo)廣大青年學(xué)子成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳播者和堅(jiān)定信仰者。

通過微信公眾號(hào)開展“校園朗讀者”活動(dòng)，發(fā)起師生朗讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典線上活動(dòng)，設(shè)置優(yōu)秀朗讀作品投票環(huán)節(jié)，設(shè)置一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，頒發(fā)證書和相應(yīng)獎(jiǎng)品，掀起廣大師生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮;基于易班平臺(tái)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化筑牢理想信念之基，設(shè)置中華傳統(tǒng)文化專欄宣傳，通過圖片、視頻、音頻等方式宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;通過易班優(yōu)課設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)公開課欄目，方便學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;結(jié)合端午、中秋、重陽(yáng)、春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)日，鼓勵(lì)學(xué)生利用專業(yè)特長(zhǎng)，設(shè)計(jì)關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的H5主頁(yè)、小程序、海報(bào)、小視頻等，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性;基于微信公眾號(hào)，通過聲音、視頻、動(dòng)畫、圖文等宣傳校園文化活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)效果;結(jié)合開學(xué)迎新季、畢業(yè)季、技能競(jìng)賽月、“5·25大學(xué)生心理健康日”、“世界地球日”“世界閱讀日”、勞動(dòng)周、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)周等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生誠(chéng)信教育、安全教育、感恩教育、勞動(dòng)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等，構(gòu)建融媒體平臺(tái)舉辦校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者和堅(jiān)定守護(hù)者，促成“三全育人”“大思政”格局的形成。

（二）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)形式，使大學(xué)生思想政治教育入腦入心

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，通過豐富多彩的黨團(tuán)活動(dòng)，讓廣大青年團(tuán)員、青年黨員認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史繼承性。在黨課、團(tuán)課教育中適當(dāng)加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，將“格物致知”“厚德載物”“自強(qiáng)不息”“天下為公”“民為本”“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹融入“青馬工程”“青年大學(xué)習(xí)”中，倡導(dǎo)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的繼承與發(fā)展，運(yùn)用“仁義禮智信”自覺約束個(gè)人行為，愛黨愛國(guó)愛社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋中華傳統(tǒng)美德。

通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，精選中國(guó)古代優(yōu)秀作品，諸如諸子百家、唐詩(shī)宋詞、唐宋名家散文、明清小說等，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺學(xué)習(xí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力;開展書法繪畫比賽、圍棋比賽、填字游戲等益智類比賽，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的好奇心和求知欲;通過國(guó)學(xué)講堂、傳統(tǒng)文化名家講壇等活動(dòng)，邀請(qǐng)知名學(xué)者講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí);通過讀書沙龍、閱讀交流會(huì)等倡導(dǎo)廣大學(xué)生回歸紙質(zhì)書閱讀，閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品;以中華傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，通過重陽(yáng)登高賞菊、端午詩(shī)歌節(jié)、寒食放風(fēng)箏、中秋賞月、元宵猜燈謎等活動(dòng)，以寓教于樂的形式，啟發(fā)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵;通過校園文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、社團(tuán)嘉年華等，將剪紙、陶藝、花藝、茶藝、戲劇、漢服等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入校園文化活動(dòng)，樹立大學(xué)生的民族自信心和自豪感;搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育有機(jī)融合的平臺(tái)，以課堂教學(xué)、參觀基地、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、書畫比賽等方式促進(jìn)兩者的互融互通，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學(xué)生第二課堂，讓大學(xué)生在實(shí)地體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像樹木一樣植根于大學(xué)校園，洗滌大學(xué)生的心靈，豐富當(dāng)代大學(xué)生的精神生活。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐育人，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情感和集體意識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，推進(jìn)思想政治教育工作向縱深處發(fā)展。“知行合一”貫穿于整個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中，《論語》曰：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。”宋代大學(xué)者朱熹曰：“知之愈明，則行之越篤。行之越篤，則知之愈明。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于大學(xué)生思想政治教育不僅要體現(xiàn)在理論上，更要體現(xiàn)到具體實(shí)踐中，要依托社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)載體，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合，豐富“文化自信”內(nèi)涵的實(shí)踐途徑，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

通過大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開展傳統(tǒng)文化和紅色文化尋根活動(dòng)，組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)文化館、博物館、名人故居、革命烈士紀(jì)念館、愛國(guó)主義教育基地等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于“仁義禮智信”的感知，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，厚植愛國(guó)主義情懷;在社會(huì)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生深入鄉(xiāng)村，通過支教、科技下鄉(xiāng)、文化下鄉(xiāng)等活動(dòng)，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到“民為本”“以人民為中心”，引導(dǎo)學(xué)生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到基層去，到鄉(xiāng)村去，到祖國(guó)最需要的地方去，把“小我”融入“大我”，把人生理想書寫在廣闊大地上，把個(gè)人成長(zhǎng)融入國(guó)家富強(qiáng)和民族振興中，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)青春力量。

以重大歷史節(jié)點(diǎn)以契機(jī)，通過“五四”青年節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“十一”國(guó)慶開展系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解崢嶸歷史，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“厚德載物”“自強(qiáng)不息”“鍥而不舍”“天下為公”感染學(xué)生，“以文化人、以文育人”，使得青年學(xué)子“內(nèi)化于心，外化于行”，在學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格約束自己，成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義事業(yè)合格接班人和建設(shè)者。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“精誠(chéng)所至，金石為開”的求學(xué)精神，“雖九死其猶未悔”的家國(guó)情懷，“與山間明月清風(fēng)為友”的審美情趣對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想教育教育有著極為重要的借鑒意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育是一個(gè)階段性的工程，需循序漸進(jìn)、潤(rùn)物無聲，在大學(xué)生群體中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信心、自豪感，引導(dǎo)大學(xué)生勇做時(shí)代的開拓者、奮進(jìn)者。

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編輯 馬花萍