中華優秀傳統文化融入高校專業課的教學探索

高蓓蘅 杜肖寒 尹正江

摘? 要：中華優秀傳統文化融入高校專業課是對“文化自信”的積極實踐，對培養富有家國情懷且具有正確社會主義核心價值觀的人才有著重要意義。文章從一線教師視角出發，基于中華優秀傳統文化的內涵，結合“發現——理解——創設”的教學規律，探討深挖專業課程中包含的中華優秀傳統文化教育元素，并將其巧妙融入專業課教學的具體做法。認為可以從扭轉認知，樹立信心;厘清傳統文化框架，動態完善精神內涵;聚焦教學規律，深挖結合點;融入教學各環節，優化教學模式幾個方面著手。

關鍵詞：中華傳統文化傳承與發展;文化融入;教學模式

中圖分類號：G642? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）14-0018-04

中華優秀傳統文化（以下簡稱傳統文化）融入高校專業課的中心任務是專業課教師要深挖專業課程中包含的傳統文化教育元素，需將其巧妙融入專業課教學中，使傳統文化與該學科相互呼應、相互拓展，旨在完成既定的教學目標外，以喜聞樂見的方式讓傳統文化“軟著陸”，培養具有家國情懷的大學生，打造有溫度的大學課堂，實現把傳統文化教育納入整個大學教育的全過程。

黨的十八大以來，中央多次提及并強調“文化自信”，針對傳統文化教育的研究逐漸增多。目前的研究多為宏觀整體規劃，但對于精耕細作的教學實踐部分，即教師如何有效融入傳統文化則探討較少。本文從專業課教師視角，針對“最后一公里”，本文探索如何深入挖掘專業課程中的傳統文化元素，使其有機融入專業課教學。

一、傳統文化融入高校專業課的意義

傳統文化融入高校專業課是對中央指導的回應。中共中央辦公廳和國務院辦公廳于2017年聯合印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（下文簡稱《意見》），指出“推動高校開設中華優秀傳統文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業和課程中增加中華優秀傳統文化的內容”[1]，意味著將以往的“專人專課教”轉變為“人人所有課程教”，這也是回應“三全育人”的一種協同教育。

傳統文化融入高校專業課是全球化時代及和諧社會的召喚。在全球化多元化的大背景下，各種思想文化交流、交融甚至交鋒更加頻繁，存在著以洋為準、以洋為先，甚至貶低和漠視優秀傳統文化的現象。相關研究顯示，傳統觀念越強，對傳統文化的評價越正面，青年對國家認同越高[2]。中華傳統文化教育在我國臺灣地區、新加坡、韓國的傳承經驗和顯著成就，充分證明傳統文化教育與現代化進程是可以相容的[3]。傳統文化的熏陶會影響大學生的文化同理心、開放思想、情緒穩定性、社會主動性和靈活性[4]，縮小技術和人文情懷間的鴻溝。

傳統文化融入高校專業課是高校大學生的需要。目前大學生對傳統文化的傳承現狀為：高校傳統文化傳承已形成一定合力，但力度有待加強。大學生對傳統文化的認同處于較高水平，價值判斷較為明晰，但對傳統文化的內涵的深入了解不夠，認知存在較大差異。文化自信意識較為淡薄。影視、小說成為大學生樂于獲取傳統文化的主要途徑，傳統文化存在變異的現象。高校傳承傳統文化的手段相對單一、課程僵化，效果不理想[5-7]，課程改革勢在必行。

二、傳統文化融入高校專業課的現存問題

長期以來，高校里的傳統文化教育主要依賴“專人專課”，部分專業課教師容易因此受到定勢思維的影響，產生思想上的輕視。其次，受制于教師的能力經驗及課程專業性特點，專業課教師容易產生畏難情緒。

教學內容亟待“融為一體”。目前，高校專業課與傳統文化的融合主要體現在教學內容上，存在重形式輕內容、簡單復古的現象，具體表現在挖掘的結合點較少，融合只停留在表面，甚至牽強嵌入，缺乏深層次的探討和剖析。

教學模式缺乏“融會貫通”。教學模式通常包括理論依據、教學目標、教學內容、教學方法、實現條件和教學評價等。高校專業課與傳統文化的融合目前更多停留在教學內容上的融合，缺乏與教學活動中其他要素的融會貫通。

三、“融”的路徑探索

（一）扭轉認知，樹立信心

“認知—情感—行為意向模型”證明了態度對主體的實際行為的重要性[8]。相關研究也表明教師態度遠比知識和技能對學校教育變革的能動作用要大[9]。因此，教師的個人態度決定著傳統文化教育能否與專業課有效融合。專業課教師應認識到各類課程都是育人的基本載體，各科教師具有雙重角色和雙重使命。

針對“畏難”情緒，專業課教師應認識到：文化教學本身是一個開放的系統，是由自然、人、社會、組織等眾多領域構成的動態的開放性認知系統。各要素在文化課程目標的引領下交叉、融合，為學生發現問題和分析問題提供環境支持和材料依據[10]。教師應樹立信心，認識到在專業課里融入傳統文化是符合教學規律的。

（二）厘清傳統文化框架，動態完善精神內涵

課堂是主陣地，就教學內容而言，針對專業課融入傳統文化中出現的挖掘結合點較少，首先應厘清傳統文化的框架，以此擴展廣度。

傳統文化是指中國人民在社會歷史發展過程中積淀下來的物質財富和精神財富的總和，除了鴉片戰爭以前創造的舊文化外，也應包括超越時空延伸變化后、具有當代價值的思想文化。關于傳統文化的選擇標準，《意見》指出：“秉持客觀、科學、禮敬的態度，取其精華、去其糟粕……不斷補充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。”[1]在此基礎上，結合《意見》與其他相關文獻，可厘清傳統文化的內容框架如表1：

需要說明的是，該文化框架應是不斷發展演化的，教師應不斷完善其時代的價值內涵和精神資源。

（三）聚焦教學規律，深挖結合點

針對融合只停留在表面、甚至牽強嵌入，缺乏深層次的探討和剖析等問題，需要思考“深度”挖掘。教師可按照“發現——理解——創設”這一教學規律[10]，嘗試以聚類思維、歸納演繹、大概念提取、關聯內化及遷移應用等思維理論為基礎[15]，對要素進行分析、綜合、加工、組合，并積極進行思維轉換與碰撞。

1. “發現”階段

首先，從專業課內容到傳統文化內容。即從專業課的知識本質特征出發，主動尋找傳統文化內容框架中能夠對應的內容。比如人文社科類專業課可思考與地域文化、制度文化、行為文化、老字號文化等的對接，藝術類專業課可思考與文學藝術文化等的對接，理工類專業課可思考與科學技術類文化的對接。傳統精神文化、革命文化和社會主義先進文化應是融合與升華。其次，從傳統文化內容到專業課內容。即從傳統文化框架出發，尋找專業課的具體知識點。教師在閱讀相關書籍或視頻時，通過歸類聚類和大概念提取，有意識地將相關材料補充到已有的傳統文化框架，再對應到專業課知識點。比如從《論語》《韓非子》《道德經》等經典尋找管理思想;從《人物志》《長短經》《帝鑒圖說》《冰鑒》等探索領導素養;從《天工開物》《齊名要術》《夢溪筆談》等汲取科技養分;從《本草綱目》《神農本草經》《黃帝內經》發現醫學智慧等。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化應是融合的最后歸宿和升華。

2. “理解”階段

用發散的類比帶動大腦，創造出異質性的材料啟發學生去領悟。異質性的材料可通過中西結合、跨學科跨章節等方法進行融合。中西結合的途徑之一是中西理論的對比。例如關于人性的討論，可以將西方的“經紀人、社會人、復雜人、自動人、效用人”理論與中國的“儒家性本善、法家性本惡、道家人性有善惡”進行對比和討論。

途徑之二是西理中典或中理西典。西理中典，即學習西方經典理論時，可輔佐中國經典進行理解。比如西方的非正式組織的理論可結合堯帝時期的誹謗之木、舜帝時期的納言官、周朝的采詩官、春秋戰國的諸子百家來論述非正式組織的溝通;中理西典，即學習中國理論時，可輔佐西方案例進行理解。如學習儒家的領導素養之道“觀六征”，可輔佐尼克松先生的著作《領袖們》進行分析理解。

跨學科跨章節的融合可采用以名著或歷史事實為主干載體，引導學生進行案例分析。比如一部《紅樓夢》可以解讀出哲學、經濟學、文學、歷史學、管理學、心理學、工商管理、公共管理、社會學等跨學科跨章節的理論知識點;或者“《論語》創作的背后”這樣的歷史事實也可以引導學生跨學科跨章節將人、群體、組織和國家的相關專業知識點進行串聯。不僅增加了課堂趣味，并且能對原有認知結構產生沖擊，促進了學生專業知識和文化素養結構的進化。

3. “創設”階段

該階段的融合重點應從對專業知識的理解轉向促進學生文化成果在新的問題環境中的應用和創新。教師可引入跨文化的社會熱點問題，只要有自然、人、群體、組織、社會、國家等元素，必然蘊含豐富的經濟學、歷史學、管理學、心理學、社會學及哲學等元素，供各專業課尋找自身的融合點。教師帶領學生置身于當下全球化、多元化的國際環境中，引導學生從專業課知識點著手，通過對比中西方文化差異，辯證地分析和解決現實存在的問題，由此產生的傳統文化認知成果，特別是解讀出來的民族精神和時代精神，對于學生而言，既不是主動接受也不是被動接受，而是通過與專業課的知識點結合，經過思考與感悟等一系列思維活動后生成。

綜上，專業課與傳統文化通過廣度和深度的融合點挖掘，由教師帶領學生在思維上往返轉換，直到這種往返轉換變得自覺和從容，教師的素養和能力就會得到提升，學生亦能把習得知識再現到生活中去解決實際問題和行業需求，完成“學”與“用”的螺旋式上升，使其逐漸成為社會中“通融識見”的人。

（四）融入教學各環節，優化教學模式

除了在教學內容上深挖結合點，教師還應嘗試將傳統文化與教學過程中其他要素進行融合，形成相對穩定的教學模式。首先，教學目標要“融”。教學目標應包含情感目標。目前的專業課教學目標常見的有知識目標和技能目標，但缺少情感目標。教師應將教學目標優化為以知識和技能目標為核心，以中華優秀思想和精神文化為歸宿的、培養富有社會情感和家國情懷的高素質文化人的總要求，積極思考如何在感悟專業課的情感體驗與塑造價值觀的過程中實現傳統文化的融入。

其次，課后作業要“融”。根據專業課知識點，學生亦可被要求按照“發現——理解——創設”這一學習規律再次挖掘新的傳統文化融合點，由此拓展課堂信息量，增加課程深度，為大學生合理“增負”。

第三，教學評價要“融”。由于教學目標融合了“情感目標”，教學評價也應對其進行評價。針對目前高校內專業課考評體系未必包含這一元素，教師可以自行調研，主要包括歷年成績對比（特別是與融合前傳統教育模式下的成績）、融合后學生的課堂滿意度、對增加傳統文化元素的課堂感受、學生行為檢測（如是否自覺汲取傳統文化精髓以滋養品格、是否主動體悟革命文化以提升境界、是否積極吸收社會主義先進文化以指引實踐等）、責任感與使命感等。教師根據教學評價進行下一步融合的調整和完善，增強融合信心，打造以學生為中心的、有情感有溫度的教學。

四、融合實踐中需正視的問題

首先，以專業知識為主，傳統文化為輔，不能喧賓奪主。其次，融入的多少，都是有益嘗試，切忌生拉硬拽。第三，西理中典或中理西典，均應取長補短，擇善而從，既不簡單拿來，也不盲目排外，互做有益補充[1]。最后，個人的“精耕細作”離不開整體頂層設計。“微觀”加“宏觀”，才能真正做好兩者的融合。

參考文獻：

[1] 中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[EB/OL]. （2017-01-25）[2021-07-25]. http：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

[2] 金煒玲. 亞洲青年國家認同的影響因素分析——基于2013年亞洲大學生價值觀調查數據[J]. 中國青年研究，2018（03）：63-70.

[3] 孫正林. 中國優秀傳統文化教育研究述論[J]. 黑龍江高教研究，2014（09）：106-109.

[4] Müller，F.，Denk，A.，Lubaway，E.，et al. Assessing Social，Emotional and Intercultural Competences of Students and School Staff： A Systematic Literature Review[J]. Educational Research Review，2020（29）.

[5] 程為民，熊建生. 當代大學生中華優秀傳統文化認同狀況分析——基于國內十余所高校700名大學生的問卷調查[J]. 教育研究與實驗，2016（04）：68-71+87.

[6] 簡臻銳. 大學生對中華優秀傳統文化認同的結構與結果探析——基于北京市9所高校大學生的實證調查[J]. 中國青年社會科學，2020，39（05）：75-80.

[7] 田素美. 新媒體時代中華優秀傳統文化傳承視野下課程教學模式改革研究——以“文化產業概論”為例[J]. 中華文化與傳播研究，2019（02）：122-135.

[8] Hilgard，E.R.. The Trilogy of Mind： Cognition， Affection and Conation[J]. Journal of the History of the Behavioral Sciences，1980，16（02）：107-117.

[9] 丁奕然，呂立杰. 中小學教師對中華優秀傳統文化教育態度的現狀、模型建構與對策建議[J]. 中國電化教育，2021（06）：83- 89+143.

[10] 邵子華. 論高校中華傳統文化教學的學術邏輯[J]. 河南教育學院學報（哲學社會科學版），2019，38（03）：112-117.

[11] 趙占良. 關于中華優秀傳統文化融入中學生物學課程的思考[J]. 天津師范大學學報（基礎教育版），2022，23（01）：41-46.

[12] 魏榮，肖李偉. 基于思想政治教育的大學生文化自信提升研究[J]. 學校黨建與思想教育，2021（12）：40-42.

[13] 沈錫倫. 中國傳統文化和語言[M]. 上海：上海教育出版社，1995.

[14] 鐘明善，朱正威. 中國傳統文化精義[M]. 西安：西安交通大學出版社，2009.

[15] 鐘柏昌，劉曉凡. 創新能力培養的學理機制與4C教學模式建構[J]. 現代遠程教育研究，2021，33（04）：20-32.

基金項目：海南大學教育教學改革項目“文化傳承視野下酒店管理專業課程教學模式改革研究”（項目編號：HDJY2070）;海南省高等學校教育教學改革研究項目“基于職業適應性培養的高校酒店管理專業中外合作辦學項目的教學改革探索”（項目編號：HNJG2017ZD-5）。

作者簡介：高蓓蘅（1976 —），女，博士在讀，海南大學旅游學院講師，研究方向為酒店管理與人力資源管理;杜肖寒（1978—），女，博士在讀，海南大學旅游學院講師，研究方向為酒店管理;尹正江（1972—），男，碩士，海南大學旅游學院副教授，研究方向為旅游管理。