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“高歡云洞”
——北朝大型洞窟的未盡藍圖與開鑿過程*

2022-06-20 09:03:54周珂帆彭明浩
文物季刊 2022年2期

周珂帆 彭明浩

(北京大學考古文博學院暨中國考古學研究中心)

一、基本情況

高歡云洞位于山西省左權縣東南20公里,東經113.3785°,北緯36.9345°,是一座未完成的大型洞窟(圖一~圖三)。北朝晚期,東魏北齊建都鄴城,而晉陽作為東魏下都、北齊別都和實際軍政中心,與鄴城之間有多條道路相通,其中以滏口道來往最為頻繁[1]。高歡云洞所在的左權縣,正位于滏口道上十分重要的位置,其西與榆社縣、武鄉縣交接,南與山西黎城縣、河北涉縣交接,東與河北武安市接壤,自古以來就是山西與河北之間穿越太行的交通要地。北朝時,此地稱遼陽,自鄴城入西山即進入此地,再向西北有南北兩道通往太原[2],其間的涉縣媧皇宮石窟、左權縣石佛寺石窟、榆社縣廟嶺山響堂寺石窟等,屬于以鄴城為中心的響堂山石窟系統。

圖一 “高歡云洞”石窟

圖三 “高歡云洞”平面、剖面圖

1995年,李裕群發表了“高歡云洞”調查報告[3],首次系統地向學界介紹了該石窟,并判斷其年代為東魏北齊,極大可能是清雍正《遼州志》中記載的“高歡云洞”。但由于洞窟中未雕鑿造像,此后學界對于這座石窟并無太多關注。

《北齊書》卷一、卷二的帝紀神武記載,高歡征戰穿梭于太行古道,自晉陽入滏口,經襄垣,攻下鄴城,后又入滏口道平定并州,安家于晉陽,但因建都鄴城,常來往于兩地間[4]?!叮ü饩w)遼州志》中記載高歡云洞避暑宮(圖四),“高歡曾避暑于此”[5],“行營曾此憩”[6]。

圖四 《(光緒)遼州志》卷之一圖考

石窟坐北朝南,位于“W”形溝谷凹處的北面陡直峭壁上(圖五),其下原有河流,目前可見的河床距離洞窟近十米,形成背山面水的空間格局。洞窟所在的崖壁極為陡峭,上部幾乎垂直,而從左右兩側的情況看,左側下部有坡體凸出,右側巖體有斷裂痕跡,推測原始自然崖體下部均有山體,形成上下兩層的崖壁。洞窟上方和兩側的峭壁上部均有成排的方形取石開鑿痕跡,上方的取石形成較大的長方形方框,高約8.3米,寬約18.6米。從上部遺留的痕跡可以判斷其內分為三排取石方格,一排7格,目前僅上排保留取石過程痕跡。兩側崖壁上各有一排10個取石方格,其中右側下排還有3格,向洞窟中部延伸,取石方格邊長在2.4~2.8米之間,相互之間間隔0.4~0.6米,大多數方格內部保留取石過程痕跡。

洞窟主體包括仿木構前廊、后部主室和上部明窗,但均未完工,以下分別描述這三部分的現狀。

仿木構前廊:前廊已開鑿成形的有三間,面寬約10.8米,進深約2.3米,高約8.5米,其中明間面闊約6.2米,次間約3米。已雕四根八角立柱,柱高7米左右,明間兩根柱基本成形,為八角柱,底部有柱櫍和覆盆柱礎,中部和柱頭各有一段圓柱體,根據響堂山石窟的形制,推測其為未完成的束蓮和仰蓮。柱頭上承火珠,柱間為拱門,上有尖拱形門楣,雕飾火焰紋。次間兩柱未雕完,與后壁相連。次間兩側各有未開鑿完但略有雛形的一開間,再外側還有方形取石痕跡(圖六)。

主室:主室入口窟門寬4.5米,深0.8米,高6.5米,內部呈不規則的方形,寬約5.5米,深約3米,高約6.5米。內部各壁面和窟頂均無雕刻,且不平整,各壁面均有取石的方格痕跡(圖七)。根據現有痕跡,主室應當還要繼續向兩側、后方和頂部開鑿?,F主室內各壁面均涂成藍色,中間供奉關公像,根據洞窟外1996年所立的碑文,關公像應為1993年申家峧村村民集資重塑。

圖七 “高歡云洞”主室頂部取石痕跡

明窗:洞窟上方有一排相連的五個長方形框洞,每個框洞寬約2.3米,高約1.7米(圖八),其中正中間和兩邊的三個方洞內有圓拱形龕,龕的高寬均約1.45米,龕內后壁不平,應當為未開鑿完成的三個明窗。明窗上部有較高的斬山和取石痕跡,但尚未雕鑿。

圖八 “高歡云洞”明窗正立面

二、未盡藍圖

盡管“高歡云洞”石窟開鑿的工程未完成,但可以從現有營造痕跡中看到不少當初的設計意圖。

首先是前廊空間的設計:獨立的前廊空間形式可見于響堂山石窟,其中南響堂第7窟有前廊三間,心間后方開門通往石窟主室,次間較明間更窄,整體面闊與上部屋頂的斬山范圍相同,其前廊進深較窄,但檐柱都從主室前壁獨立出來,不與其相連,柱做八邊形,中設束蓮,柱頭以覆蓮承火珠托門楣,與“高歡云洞”已雕鑿成形的部分基本一致。由此也可以推定“高歡云洞”在設計中存在獨立的前廊空間,而從上部斬山范圍和下部開鑿痕跡來看,石窟前廊范圍應當為五間(圖九),其中次間和梢間的開間相近,只是梢間兩側的柱子尚未雕鑿完成,五開間外側的取石痕跡或為立碑雕鑿。

圖九 “高歡云洞”石窟前廊開間示意圖

在洞窟上部可以看到極高的斬山范圍,根據其與洞窟本身的高度比例可以判斷上部斬山應當有特殊安排。李裕群在《北朝晚期石窟寺研究》[8]中,對鄴城、太原地區的石窟進行了形制上的分期比較,其中鄴城多數石窟均有出現外觀仿木建筑與覆缽式相結合的塔型窟檐,即在洞窟外部窟檐以上雕鑿覆缽頂的做法,包括北響堂北洞、中洞、南洞,南響堂第7窟(圖一〇),以及水浴寺西窟等,由此推斷“高歡云洞”石窟外上方如此高的斬山應當也是用于雕鑿覆缽頂;其具體形式可能與南北響堂山石窟的塔型覆缽頂類似,另外,北響堂北洞周壁[9]、南響堂第1窟左壁(圖一一)、云岡第14窟南壁面、龍門石窟的蓮花洞外南崖壁和普泰洞南壁[10]也雕有覆缽頂塔形龕,出土于鄴城遺址北吳莊的北齊石塔(圖一二)[11]以及安陽寶山靈泉寺的北齊道憑石塔[12]上出現的覆缽頂也可以作為參考。

圖一一 南響堂第1窟左壁塔型龕覆缽頂

圖一〇 南響堂第7窟上部覆缽頂

圖一二 鄴城遺址北吳莊出土石塔

考慮“高歡云洞”洞窟內部,現已開鑿近3米深的空間,按響堂山石窟主室設計,其有中心柱窟和方室窟兩種可能。中心柱窟一般對應于大型洞窟,符合高歡云洞的規格,其上部開三明窗,與北響堂北洞一致,現窟內后壁兩側向內取石,中間部分凸出,似有意保留中心柱坯體。但觀察窟內現狀,若以凸出部分做中心柱,則其寬度最多不過3米,與其窟面和窟門寬度并不相稱,且遠小于北響堂北洞中心柱規模。若未開鑿至中心柱前壁,則其柱外回廊勢必更寬,超過3.5米,而無論響堂山中心柱洞窟,還是早期的云岡、鞏義等地的中心柱窟,其柱外回廊多較窄,形成較為明確的繞行禮拜通道、對中心塔柱以仰觀為主。當然,若以“高歡云洞”巨制考慮,其較寬的回廊也可能是特別安排,但同時也提示我們主室做方室窟的可能性不應忽略。

按鄴城地區石窟前后室關系,其前廊的作法,可分為具有獨立空間的仿木構前廊和貼壁的仿木構窟檐,其中,貼壁的仿木構窟檐,見于北響堂北洞、北響堂中洞、南響堂1、2窟、水浴寺洞窟,其后均為中心柱洞窟(圖一三);而作獨立空間的仿木構前廊,見于北響堂南洞、南響堂3、7窟,其后均為方室窟(圖一四)。即便將云岡、天龍山、麥積山石窟納入一體考慮,前部做獨立仿木構前廊空間的洞窟,后部多開方室,僅天龍山第8窟為唯一例外,且該窟已晚至隋代完工。按以上規律,高歡云洞前明確開鑿出了獨立的前廊空間,則其內做方室窟的可能性更高。

圖一三 貼壁仿木構窟檐中心柱窟實例平面圖

圖一四 獨立仿木構前廊方室窟實例平面圖

另一方面,若主室做中心柱窟,上部明窗與下部窟門之間最終會打通,明窗在施工中,不僅便于從上至下開鑿,運送石料,也可防止巖體掉落傷人的風險。但“高歡云洞”現狀上下層之間巖體較厚,上部明窗并未向內探入足夠深度,也沒有向下開鑿的跡象,反是下部空間拓展較大,并向頂部開鑿了近半米高的空間,似有意鑿出窟頂。從洞窟剖面看,上部明窗的窟面,較下部廊柱退后近1米,形成上方退臺,上下窟面也很難統一。由此可見,上層明窗和下層窟門內外工程之間的聯系較少,各自獨立開窟的意圖更為明顯,因此,其下做方室窟的可能性更大,若此,其上部設一排三個小型洞窟。這種整體設計,與北響堂南洞極為相似,該窟下層也鑿出獨立的前廊,后設方室窟,上部出檐形成平臺,平臺后做塔形覆缽,其正中開一座小窟(圖一五)。相較而言,高歡云洞規模更大,其原計劃當做前出五間仿木構前廊的大型方室窟,檐廊上部雕鑿有巨大的覆缽頂,在覆缽內設置了一排三個小窟。

圖一五 北響堂南洞測繪圖[15]

三、總體控制

從洞窟現狀所保留的營造過程痕跡,可進一步看到“高歡云洞”在施工過程中對洞窟規模和各部分尺度的總體控制。

分析整個崖面的正立面圖,洞窟開鑿范圍從柱礎底部至上部斬山頂部,總高約22.5米,其中上部斬山范圍內的取石方格排布規整,分為三排,每排七個,由于施工誤差,每個方格邊長略有差別,但均控制在2.4~3米之間,兩側略小,若以中部方格均分,每個邊長約為2.8米,與北魏中尺27.974厘米[16]較為接近,以此合總高22.5米,正好約80尺。兩側崖壁高處的取石方格邊長同樣在十尺左右,只因崖壁情況在正投影上有差距,且并不相連,單獨成格。由此推定“高歡云洞”的營造尺為北魏中尺,約28厘米,其斬山和開窟,存在明顯的以整尺為單位的模數控制??偢邔挒?0、70尺,其內分隔邊長10尺的方格分別取石,兩側可能用于雕刻立碑的取石范圍寬度也為10尺(圖一六)。而各主要結構的尺度,則在此方格網內進一步控制,前廊明間面闊約22尺,柱高約25尺,主室入口寬16尺,高約23尺,明窗寬約8尺,高約6尺。

圖一六 高歡云洞正立面模數分隔圖

通過斬山確立洞窟基本格局后,其內部空間開鑿,則采用較小的方格。在主室各壁面,保留有明顯的取石痕跡,其側壁與正壁從上至下分為四層,每層高約1.7米,合約6尺,形成另一級小方格開鑿模數(圖一七)。

圖一七 “高歡云洞”石窟方格模數示意圖

在具體的造型中,還有較為細節的參考線控制。如前廊左壁有為雕鑿石柱刻畫的定位豎線(圖一八),劃線后部靠近山體的部分已經有向內開鑿的痕跡,也正說明了此處的石柱要雕鑿獨立于前壁出來,其外前廊當面闊五間。又如石窟門洞兩側靠內也有豎直的刻線,用于定位門框厚度:其左側門框上部內側已經開始雕鑿,按直線完成,中部風化不可見,下部還可以看到清晰的劃線;右側門框的劃線從下至上清晰可見(圖一九);而兩側門框外側豎直,均已經雕鑿完成,看不到定位劃線。內部劃線與外部邊框間距為70厘米,反映出窟門的規劃厚度,正合2.5尺。

圖一八 前廊左壁定位豎線

四、開窟次序

“高歡云洞”的輟工痕跡,也一定程度地反映了該大型石窟的開鑿次序。

現存的石窟構成中,上部明窗與下部洞窟均已動工,其中明窗部分的口部形狀已經確定,內部也已開鑿出一定空間,而下部洞窟主室同樣是從外向內,前廊的中間部分已經基本完成,主室正在由外向正壁、兩側壁及窟頂推進。由此可見,明窗與洞窟工程并無明顯的前后次第,而是上下整體從外壁向窟內展開。

這與云岡大型洞窟的施工模式明顯不同,云岡早期的曇曜五窟,多有從上往下分層開鑿的跡象,造像多伴隨開窟、借助上部工作層平臺進行雕鑿[17]。而“高歡云洞”在開窟階段雖分上下兩部分,但基本統一推進,且下方開鑿的進度還快于上方。這種施工次序,與“高歡云洞”所處的崖壁環境緊密相關,崖面極為陡峭,接近直壁,距地也有一定高度,開鑿時無法利用下層巖體作為上層的施工平臺,上下層施工均需要統一搭建腳手架,選擇上下層同時施工、整體從外向內推進,有利于提高施工效率。

石窟取石方式,與云岡石窟第三窟所見分割取石相近[18],窟內和窟外斬山都有成排的方格取石痕跡,但洞窟內外的進度有所區別:其外部斬山的下方兩排已基本完成,而最上一排還有大量石坯未鑿除,說明下部較上部進度更快;而洞內則是最上層的取石較下層更深,進度更快(圖二〇)。

圖二 “高歡云洞”正立面圖

圖二〇 洞窟內部上層較深取石

“高歡云洞”的取石技術與云岡石窟略有不同,云岡第3窟中是先在地面鑿出縱橫交錯的溝槽,再將其間的方形石塊撬起取出。“高歡云洞”的取石方式可通過串連不同進度的取石方格予以復原(圖二一),其步驟為:

圖二一 “高歡云洞”取石痕跡

第一,在壁面刻畫出方形格子;

第二,在方格的邊緣、中間、兩側鑿出溝槽,留出中間呈“艸”形的石坯;

第三,從周邊的溝槽向內,將“艸”形石坯分塊撬起鑿除。

這種方式與云岡石窟取石方式最大的差異是先將壁面劃分為較大的規整方格,再化整為零鑿石,這也正說明了前述取石方格作為洞窟模數控制的重要性。

另外,在石窟開鑿的過程中,還有一個部分較為特殊——門楣。從“高歡云洞”來看,在石窟的其他部分都還未完成時,門楣表面的火焰紋卻已雕鑿完成(圖二二),其營造工程上的優先度可見一斑。類似的還有龍門石窟的賓陽洞南、北洞,在早期開窟的北魏工程停工時,只有基本窟形,龕像均未開鑿,但門楣部分卻已成形,這說明門楣在洞窟開鑿過程中具有的重要地位,與洞窟窟面的整體定位有關[19],也可能具有一定的“儀式”功能,對應于洞窟的“起造”。

圖二二 “高歡云洞”門楣

五、尚存問題

“高歡云洞”石窟依然存在許多問題。除石窟本身與文獻所記“高歡云洞”是否對應、其開鑿與停工的歷史背景外,石窟營造層面也存在不少疑問。

“高歡云洞”開鑿于峭壁之上,距離下部地面很高,但從現狀來看,洞窟中部壁面上并無施工開鑿的孔洞痕跡,排除了棧道和插入崖壁搭建腳手架的做法??紤]到石窟上下整體施工的統一進行,搭建覆蓋整個施工面的腳手架是必須的,洞窟內部上方取石也同樣需要借助腳手架搭建的其他平臺。但垂直壁面搭建如此高的施工腳手架極不穩定。考慮石窟左側的坡體情況和右側巖體的坍塌痕跡,推測石窟兩側巖面原有一定的坡狀山體,對中部峭壁形成夾合之勢,可以在兩側山體上施加一定的結構輔助拉接、固定中部腳手架。另外,右側壁面高處最右的方格下有少數孔洞(圖二三),說明壁面更高處的局部區域可能也有棧道輔助施工。

圖二三 右側崖壁最右三格取石痕跡

此外,石窟兩側陡峭崖面的上部成排取石方格的作用和意圖也并不明確(圖二四)。一種推測是中部洞窟兩側,還對稱設計了兩座洞窟,形成三窟組合,但兩側如果要開鑿同樣的大型石窟,左側下方坡狀山體的斬山工量巨大,可能性不高。

圖二四 “高歡云洞”石窟與兩側崖壁上部方格

從兩側方框的深度看,較洞窟上方的斬山更深,其施工的區域巖體壁立,用意當不在斬平崖面,更在形成方框內部空間。這一整體成條狀分布的空間,并不適合整體開窟,若沿線分別開小型窟龕,也不需要在壁上斬鑿較深,更不需要形成規整的方框區域,這一區域的營造目的可能并非一般意義上的開窟造像。

鄴城地區石窟多有刻經傳統,而高歡云洞與其它石窟的刻經空間極為相似,故推測洞窟兩側大規模的斬鑿,或與刻經有關。北朝后期,由于末法思想的影響,鄴城地區多處洞窟都伴有刻經[20],規模較大的見于北響堂南洞,不僅利用前廊空間內壁刻經,還在斬山側壁專門內鑿出長方形橫框,于其內壁面刻經,這樣外部巖體對刻經也有一定保護作用。更重要的是,與高歡云洞同在并鄴交通線上、相距不及百里的涉縣蝸皇宮石窟,不僅專開兩座刻經洞窟,還在洞窟兩側的巖壁上,向內鑿出大幅的長方形空間,在內部壁面刻經[21]。高歡云洞上部兩側特意鑿出20余米的巨幅方框,很有可能受鄴城刻經洞窟的影響。

據此推測高歡云洞的設計就不單有規模宏大的主體洞窟,兩側上方更輔以長卷般的刻經鋪展于壁立的山巖上,形成集造像、刻經為一體的恢弘布局,當是刻經洞窟的成熟之作,較北響堂石窟更早開鑿的可能性不大。一般認為,“高歡云洞”的開鑿與高歡、高洋父子有緊密關聯,按上述推論,該窟當非東魏武定五年(547年)即卒的高歡所鑿,可能是其子高洋所為。李裕群先生指出高洋曾在遼陽(今左權)甘露寺坐禪,北齊盧思道還撰有《遼陽山寺愿文》,均反映遼陽有皇家寺院,或與該窟的開鑿背景相關。

六、結 語

“高歡云洞”作為鄴城及其周邊地區響堂山石窟系統中的一座大型洞窟,按其原始設計,規模超過了南、北響堂各單體洞窟,對于認識鄴城佛教及其石窟寺的范圍、形式與特點有重要補充。該窟主體工程雖未完成,但保存了大量的施工痕跡,對于大型石窟營造過程的研究具有重要意義,也可為結構相似的響堂山、水浴寺等石窟提供參考。

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