淺談柯達伊教學體系在小學音樂課堂中的本土化運用

謝梓楓

摘 要：柯達伊教學體系自二十世紀八十年代傳入中國后受到廣泛應用，并在我國音樂基礎教育中越來越得到重視。文章通過探討柯達伊教學理論的特點及分析我國小學音樂現(xiàn)狀，淺談柯達伊教學體系在我國小學音樂課堂中運用的可行性。

關鍵詞：柯達伊教學法;小學音樂;歌唱教學

柯達伊教學體系是世界三大音樂教學體系之一，得到世界上許多國家的學校音樂教育者的廣泛認可。該體系由匈牙利著名作曲家、哲學家和音樂教育家佐爾坦·柯達伊提出，他把一生的精力都奉獻給匈牙利的音樂教育。柯達伊提出了寶貴的音樂教育理念指引方向，即“音樂應該屬于每一個人”。深入了解柯達伊教學體系，學習該體系的教學法，并在日常音樂教學中進行有選擇性地使用，可增強學生的學習效率及學習效果，在一定程度上加強學生的音樂素養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)，對于深化素質(zhì)教育有一定影響。

一、柯達伊教學體系的特點

（一）歌唱是教學的核心及主要手段

柯達伊說：“如果我們經(jīng)常唱歌，將會深刻體驗音樂帶來的幸福感。通過我們自我的音樂活動，我們學會理解旋律的脈動、節(jié)奏和基調(diào)。這種幸福感會激勵學習樂器，欣賞其他音樂。”他認為，音樂之根本在于歌唱。“人聲”這個樂器是每個人生而就有的，而且十分優(yōu)美，因此能最大程度上使音樂屬于每個人。

歌唱是柯達伊教學體系理念的關鍵與核心，該理念認為唱歌是音樂表達的有力手段。同時，歌唱應先于器樂教學，歌唱是最基本的音樂技能，相當于文學中的“閱讀”能力，學好這項基本能力后，才能進行更有難度的器樂學習。

（二）民族音樂是音樂教學中的重要教學內(nèi)容

柯達伊說：“每個國家的作品，如果是原創(chuàng)的，都是基于其人民的歌曲創(chuàng)作的。這就是為什么民歌必須被不斷演唱、觀察和研究的原因。”他認為，民間歌謠和歌曲中最好地保留了本民族的語言和音樂傳統(tǒng)，民族音樂是人民的音樂。傳播民族音樂文化，努力使它成為全體人民的財富，它就會成為有助于教育乃至振奮民族意志和精神的巨大財富。

數(shù)百年來，歌謠在匈牙利的兒童音樂教育中具有重要作用，一直是最適合兒童歌唱和游戲的素材。因此，兒童的音樂教育必須從本國語言的韻律、音調(diào)入手。“音樂母語”就包括有語言、歌謠、兒歌、詩詞等多方面內(nèi)容。在音樂基礎教育中，應當利用民族語言，利用兒童最熟悉的母語來感知和理解音樂中的各項能力。在培養(yǎng)節(jié)奏感、節(jié)奏記憶、多聲部配合等方面，可以始自歌謠，讓兒童在熟悉的知識中學習新知識。

（三）使用首調(diào)唱名法培養(yǎng)全面的音樂能力

首調(diào)唱名法中“do”的位置是移動變化的，但各調(diào)式音級卻有著不變的唱名。這些唱名在音階中都有一個名字，表明了調(diào)式音級的功能和特性。它可以利用音階中的特性來使學生對音調(diào)形成一種典型的、穩(wěn)定的心理反應，能夠長久地記憶下來，促進音樂感知和音樂思維的形成。在早期兒童音樂教育的普遍性上更具有優(yōu)勢，在這方面又能體現(xiàn)出柯達伊對于“音樂應該屬于每一個人”的重要思想。

首調(diào)唱名法包括五個方面的內(nèi)容：首調(diào)唱名唱法、節(jié)奏讀法、字母譜、手勢運用和固定唱名法。

首調(diào)唱名法即利用音級字母“d、r、m、f、s、l、t”，幫助學生快速地掌握讀譜的方法;節(jié)奏讀法即把十二種基本節(jié)奏配上固定的讀法，使學生能很好地掌握各種節(jié)奏，同時采用法國視唱練耳中所用的相似的音節(jié)系統(tǒng)，并用符干記譜，用特定的音節(jié)來代替特定的時值;字母譜即利用音級字母的豎寫，幫助學生理解音級的高低及順序關系，有助于很好地掌握音準。手勢即柯爾文手勢，每個音高有固定的手勢，手勢對于音準的掌握、轉(zhuǎn)調(diào)的訓練和多聲部的訓練有著重要作用。

二、柯達伊教學法在小學音樂課堂中的運用實踐

（一）歌唱教學作為基礎能力，引導發(fā)展各項音樂能力

在日常的音樂課堂中，應當重視每節(jié)歌唱課的教授，在歌唱課中形成準確歌唱的概念，傳授基本的音樂技能，讓學生在歌唱中感受音樂要素，提高音樂素養(yǎng)，進而提升學生的音樂欣賞能力、多聲部合作能力和音樂創(chuàng)新能力。

基于柯達伊的教學理念，在小學音樂課上給學生歌唱什么內(nèi)容比較合適呢？在我國不同的地區(qū)使用不同版本教材，而不同的版本對于音樂知識的教授順序和重點都不一樣，而大部分教材內(nèi)容都是使用簡譜形式。在音樂課堂上不能一味地照搬柯達伊教學體系里的教學方法，而應有選擇性地借鑒使用。柯達伊重視民族音樂，而我國的民族音樂也是非常輝煌燦爛。因此，我們應重視教材中所有民族音樂的曲目，如五聲調(diào)式。選擇五聲調(diào)式作為歌唱的起點，不僅能更好地發(fā)展演唱七聲調(diào)式的能力，還能很好地發(fā)揚傳承本國的文化傳統(tǒng)。

（二）積極使用民族語言中的資源

柯達伊認為，民間歌謠和歌曲中很好地保留了本民族的語言和音樂傳統(tǒng)，兒童的音樂教育必須從本國語言的韻律、音調(diào)入手。我國是詩歌之國，流傳著極為輝煌的詩歌文化。兒歌、童謠是兒童最初接受的精神食糧，也是我們民族文化富有光彩的組成部分。因此，在小學音樂教學中不僅應該充滿詩意，而且應該借助詩詞、語言參與基本音樂技能的學習和訓練，可以降低訓練的枯燥感，提高學生的興趣和教學實效。

在現(xiàn)實教學中不難發(fā)現(xiàn)，低年級學生的歌唱在音域、音準上存在一定局限，而詩詞的朗讀則可以在難度、長度上大大地超出歌唱的局限。童謠和歌曲一樣，也有節(jié)拍、重音和節(jié)奏，有聲調(diào)的輕重、快慢、高低的變化，也可以設計動作、組織游戲。在小學低年級學習節(jié)奏，培養(yǎng)節(jié)奏感、節(jié)奏記憶、多聲部配合等方面實踐中，運用兒歌和童謠中的資源大大提高教學質(zhì)量。

（三）巧用首調(diào)唱名法

首調(diào)唱名法包含多個內(nèi)容，方法的使用應當根據(jù)課堂的需要進行靈活地設計與使用。比如在歌唱課中，教學重點是提高學生對音或音程的音準概念，教師便可運用柯爾文手勢或字母譜幫助學生學習重點內(nèi)容。節(jié)奏的學習則可以充分運用節(jié)奏讀法，在教材中，基本的節(jié)奏型也配有相應的讀法，與柯達伊讀法相似，但如果依教材照教，內(nèi)容依舊欠缺形象及趣味。而當筆者把節(jié)奏讀法與童謠結(jié)合教授時，發(fā)現(xiàn)不僅能增加內(nèi)容的趣味性，還大大提升學生的學習效率。在課堂中結(jié)合我國的語言活動、節(jié)奏的多種基本要素都可以得到很好的體驗和鍛煉。甚至比較復雜的十六分音符時值、切分節(jié)奏，兒童都可以很好地掌握，而且練習起來饒有興趣。因此，教學中可以借助和語言的巧妙結(jié)合，設計各種節(jié)奏短句，讓學生做回聲式模仿，鍛煉節(jié)奏記憶。

三、結(jié)語

柯達伊教學體系對于我國來說是一個新事物，不同國家的文化底蘊不同，國情不同，絕不能一味地照搬沿用。這就要求一線的音樂教育者要先進行深入了解學習，掌握更多關于教學體系的一手資料，繼而吸收其能為我們自身所用的成分，加入自身的思考進行實踐，再形成最適合我們的本土化音樂教學體系。匈牙利民歌和我國民歌具有許多相同的地方，柯達伊教學體系對于我們來說非常具有參考意義。柯達伊對于本國民族音樂與傳統(tǒng)文化的傳承精神，非常值得我們學習，愛國與傳承歷史文化是永恒不變的主題，民族音樂能從古流傳至今必定有其存在的道理。其次，柯達伊教學體系非常注重教學的順序性及合理性，對于不同年齡段的學生應該使用不同的教法，教學內(nèi)容層層遞進、環(huán)環(huán)相扣。同時對于教師專業(yè)能力也有相當高的要求，比如多聲部合作能力、視唱能力、分析作品和創(chuàng)造能力，因此，教師也應當不斷地提升自己的各項能力，這樣才能更好把知識傳授給學生。

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