文化傳承戰略背景下小學語文古詩詞誦讀教學研究

王禎玉

摘? 要：誦讀是學習古詩詞的主要方法。從文化傳承的角度落實古詩詞誦讀教學，需要把握歷史，引入情境;問題驅動，明確目的;五步誦讀，還原意向;擴展積累，文化為重。

關鍵詞：文化傳承;古詩詞;誦讀教學;小學語文

文化傳承是指教育者對文化的傳授和受教育者對文化的繼承。任何民族的文化，都是人的社會化產物，都是人的社會實踐和社會意識的能動表現，而且也都是傳承的結果。提到古詩詞的教學，就會出現“為什么學習古詩詞？學習古詩詞有什么用？”之類問題，歸根結底不是為了試卷上的送分題，是為了文化，為了達到文化育人的目的。古詩詞教學比其他文本體裁都要難，難在學生知識背景有差異，難在文本遠離實際生活，難在教師以考試為目的，但當前古詩詞可以抓住文化這個總抓手，以詩教詩，實現古詩詞真學習。

一、結合學情，引入情境

在部編版小學語文教材盛行之后，古詩詞的數量是明顯有所增加，但學生學習古詩詞是存在畏難情緒。在課堂的導入環節，就要注意激發學生的興趣吸引，把學生的關注點吸引到課堂中來，可以幫助學生更好地集中注意力，教學的效果也會有所提高。要想在古詩詞教學當中帶動學生誦讀的積極性，教師要了解學情，創設與古詩詞相關的環境，使學習能夠深入集中在導入環節，要利用多媒體等教學工具，為學生創設課堂氛圍，讓學生可以有機會參與到課堂中來，比如在《元日》的教學當中，教師可以搜集關于春節的場景，視頻，圖片，鞭炮貼春聯等等，也可以讓學生提前準備好在課堂上進行演講，繪畫，表演自己過春節的一個場景，讓學生體會到古詩和生活是非常貼近的，感受到濃厚的傳統節日文化氛圍。學習古詩詞當中很重要的兩點是需要學生根據詩句想象畫面，并且搜集相關的資料，了解詩人的思想感情，但古詩的創作背景距離學生較為遙遠，小學生的形象思維更加的豐富，在進行古詩詞教學當中，以《示兒》為例，可以在課前先請學生去搜集關于陸游的生平事跡，以及宋朝當代發生的一些歷史事件，讓學生對文本的創作背景有一個熟悉的環節，在上課的時候，學生自由發言，教師進行補充，結合圖片，配樂等方式教師范讀課文，創設情境。

二、問題驅動，明確目的

如何將距離上千年的寥寥幾字變成的教學內容尼？需要從學生的興趣，最近發展區，單元主題，課程標準等方面不斷設置問題。驅動性問題可以提高學生參與度，暫時解決“我為什么學”這個問題，同時在古詩詞學習開始引入驅動性問題有利于規劃之后的學習方向，使本堂教學更加具有目的性。驅動性問題要難度適中，不多不少，讓學生處于舒適區的邊緣，留給學生必要的時間和空間，動口交流，動腦思考，動手勾畫。在《示兒》教學中，該古詩的教學重點是把握詩人的愛國之情，在了解具體文本創作背景及作者生平后，可以提出問題“何人，何時，何地，為何”四個問題請同學們自行思考解決。將時間，地點，人物這些通過簡單閱讀就可以知道的要素串聯起來，結合詩歌情境，逐步體會作者背后臨死未見故土收回的悲傷與無奈，進一步上升到愛國情意，增加對祖國國土的珍視，通過情境創設和問題驅動為學生的誦讀做好鋪墊。

三、五步誦讀，讀評結合

讓孩子變聰明的方法不是補課，不是增加作業，而是閱讀，閱讀，再閱讀。不學詩無以言。學習古詩詞，就要感受音律之美，這就需要學生進行反復誦讀。當然，所謂“反復誦讀”并不是一遍又一遍機械地讀，而是以學生的知識背景和心理特點為基礎，與學生的心理特征緊密聯系在一起。

誦讀古詩詞一般需要進行五步，正確的動作要領是有三點要求，第一點：教學中要引導學生多次讀。第二點：每次讀目標不同，要求不同。第三點：讀后的對學生的評價與老師的要求，要對應起來，也就是提出要求學生讀，學生讀完之后，老師的評價語要能夠與要求對應起來，使教學過程成為一個前后呼應的閉環。首先第一步：讀正確。讀正確指普通話語音規范，不添字，不漏字，不錯字，不改讀，簡單地說就是讀的一字不差。比如《靜夜思》字詞很簡單，但是即使沒有添字漏字的現象，有些音學生還是不容易發準，即普通話語音不夠規范。“光”“霜”“望”都是后鼻音，帶有“ang”后鼻音發音的時候應該告訴學生聲音往后發，然后氣息從鼻腔出來，同時在評價或者是糾正的時候，就可以對學生說你讀得很正確，而且“光”“霜”“望”發音非常到位，提的要求是讀正確，的評價也是告訴學生讀得正確，而且重點強調了“ang”的讀音。第二步：讀出詩歌的節奏，要引導學生注意詩句之間的停頓，教師范讀，劃出符號，學生讀完之后，評價注意對讀錯的地方糾正或者你把詩歌之間的停頓讀得非常準確，老師能聽出這首詩的節奏。第三步：讀出詩歌的感情。可以引導學生借助插圖了解詩意，讀出詩歌的感情，比如說床前明月光，疑是地上霜，寫了銀白色的月光灑在地面上，像鋪了一層冰冷霜，那么由此引發了詩人思念家鄉的情感，可以引導學生借助插圖想象畫面來讀，下面舉頭望明月，低頭思故鄉，是借明月表達了濃濃的思鄉之情，可以引導學生放慢節奏來低頭思故鄉，這個環節的評價通過朗讀，好像就看見了銀白色的月光灑在地面上，通過朗讀，仿佛就看見了詩人在思念他自己的故鄉，點評和前面的要求對應起來了。第四步：讀中加深理解。讓學生邊讀邊想，比如月光渲染出一種夜深人靜的景象，詩人見景生情，由望月想到故鄉，從舉頭低頭觸動思鄉的情懷，讓學生聯系已經學過的課文鞏固學習，低頭舉頭可以讓學生做動作，同時對詩句的意思只要大體了解，不必逐字翻譯。第五步：熟讀成誦。在學生讀正確讀得有節奏，讀得有感情，最后可以集體或單獨背誦，詩歌往往都是押韻的，可以引導學生觀察每句最后一個字，朗朗上口是詩歌的特點。

四、拓展積累，文化為重

在誦讀只有可以繼續進行古詩詞拓展，適度拓展可以增加學生的興趣和文學素養，課前相關背景的介紹屬于文化積累，在課程學習之后的作業布置也是拓展的重要機會。對教師而言，首先要認識到語文學科的文化屬性，即語文教學活動原本就是一種文化活動。教師的重要使命，就是借助聽說讀寫等途徑，讓學生認識、理解、掌握傳統文化。同樣在學習《示兒》之后，背誦的作業對學生的文化發展基本沒有促進作用，可以利用學生此刻還沉浸在作者愛國情懷情境中的心情，繼續出示陸游的其他詩篇，可以人物生平經歷為主線，讓學生一遍記憶作者經歷的重大事件，一邊熟悉記憶在此階段重要的經典詩篇，即拓展了歷史，也增加了古詩詞的積累，同時也加深了人文主題的體會。余秋雨認為文化是一種包含精神價值，生活方式的生態共同體，文化通過積累和引導創建集體人格。文化是集體共同的，因此文化與文化之間存在多樣的聯系。在學習李清照的《夏日絕句》時提出問題“楚漢戰爭以項羽的失敗而告終，李清照一個柔弱的女子為什么要去思念一位千年以前失敗的英雄呢？”學生想要解決這個問題就需要去熟悉作者的生活背景，同時了解項羽的歷史故事，進而這首古詩的課后拓展作業可以設置為《三國演義》的學習，鼓勵學生閱讀文白參半的原著。古詩詞的學習最基礎的是增加古詩詞記憶背誦的積累，更要注重對背后的歷史，文化典故，經典名著及主旨思想的把握。

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（責任編輯：莫唯然）