中國工藝美術(shù)領(lǐng)域的“工匠精神”傳承
——評《工藝美術(shù)理論與批評（丙申卷）》

書名：《工藝美術(shù)理論與批評（丙申卷）》

作者：邱春林

出版社：文化藝術(shù)出版社

ISBN：978-7-5039-6216-5

出版時(shí)間：2016 年12 月

定價(jià)：45 元

中國工藝美術(shù)有著漫長的發(fā)展歷史，經(jīng)過一代又一代手工藝人的精心雕磨達(dá)到了品種豐富、技藝高超水平，時(shí)至今日，中國工藝美術(shù)依舊是世界工藝美術(shù)領(lǐng)域中的閃亮明珠。在節(jié)奏飛快、商業(yè)氣息濃厚的當(dāng)今時(shí)代，中國工藝美術(shù)領(lǐng)域雖然不斷有新品出現(xiàn)，可精品卻是鳳毛麟角，如此發(fā)展下去，工藝美術(shù)品質(zhì)將會江河日下、走入低谷。究其原因，“工匠精神”匱乏首當(dāng)其沖。如何傳承“工匠精神”成為中國工藝美術(shù)領(lǐng)域所要深思的重要問題。由邱春林編寫、文化藝術(shù)出版社出版的《工藝美術(shù)理論與批評（丙申卷）》一書收錄了眾多工藝研究者與專家對于“工匠精神”的論述文章，該書不僅專業(yè)性、理論性很強(qiáng)，還具有較強(qiáng)的針對性，既能讓人們深入認(rèn)識“工匠精神”之重要性，也能為解答如何傳承“工匠精神”提供參考，這與筆者在開展2021 年江蘇藝術(shù)基金項(xiàng)目（面上項(xiàng)目）“漆畫重大題材主題性創(chuàng)作高研班”（2021-01-016）（藝術(shù)專業(yè)）的研究成果不謀而合。

闡釋工匠精神內(nèi)涵。工匠精神是在“慢節(jié)奏”社會中積淀而成，是手工藝人們由“造物作器”向職業(yè)情懷與人生信仰升華的產(chǎn)物，正如本書連輯文章《每一件產(chǎn)品背后都有活著的靈魂——在“中國工藝美術(shù)理論與批評學(xué)術(shù)論壇”上的講話》中所言，工藝產(chǎn)品不僅是一件“物件”，它還滲透著創(chuàng)作者的心血與精神：一是精益求精的專業(yè)精神。創(chuàng)作的每個(gè)過程、每個(gè)環(huán)節(jié)、每道工序都會嚴(yán)格把關(guān)，不容許出現(xiàn)一絲偏差，但這并不等同于完全拘泥于同一模型而不變更與調(diào)整，相反，創(chuàng)作者會時(shí)時(shí)刻刻追求進(jìn)步、追求盡善盡美；二是堅(jiān)持初心的職業(yè)信念。時(shí)代更迭中新生事物層出不窮，勢必會對傳統(tǒng)事物造成沖擊，進(jìn)而壓縮傳統(tǒng)手工藝人生存發(fā)展空間。很多手工藝人不被名利蒙住雙眼，依然聽從“初心”指引堅(jiān)持留住精華，使它在工藝產(chǎn)品中得到彰顯，同時(shí)，這也為繼續(xù)傳承打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；三是融德于藝的人生追求。德行是做人之本，也是端正工藝態(tài)度、提升藝術(shù)造詣的重要前提。具備優(yōu)良德行的手工藝人能認(rèn)真進(jìn)行創(chuàng)作，也能在技藝傳承中將融德于藝的人生追求傳承下去，從而凈化風(fēng)尚，引導(dǎo)工藝美術(shù)領(lǐng)域達(dá)到更高精神境界。文章作者指出的幾點(diǎn)工匠精神內(nèi)涵，為當(dāng)前中國工藝美術(shù)領(lǐng)域提供了理論性的指導(dǎo)。

指出工匠精神重要性。工匠精神形成于古代社會，但其價(jià)值卻是源遠(yuǎn)流長，值得當(dāng)代社會高度重視與大力傳承。本書陳岸瑛文章《工匠在現(xiàn)代社會中的位分與工匠精神在21 世紀(jì)的復(fù)興》中對工匠精神在當(dāng)代工藝美術(shù)領(lǐng)域中的重要性進(jìn)行了闡述分析：一是有利于營造良好精神生態(tài)環(huán)境。工藝美術(shù)歸屬于藝術(shù)范疇，創(chuàng)作過程同樣要遵循藝術(shù)創(chuàng)作一般規(guī)律，而在諸多規(guī)律中藝術(shù)創(chuàng)作者處于主導(dǎo)地位是核心所在。工匠精神所體現(xiàn)的正是手工藝人主動(dòng)為之、真心信之以及盡力守之的精神訴求，能引導(dǎo)手工藝人潛心做事排除外界干擾與誘惑，進(jìn)而營造良好精神生態(tài)環(huán)境，為工藝美術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)出更多精品提供支撐；二是重塑工藝美術(shù)領(lǐng)域人才評價(jià)體系。在商業(yè)化洪流大肆席卷而來背景之下，功利化追求成為風(fēng)潮，影響到社會發(fā)展的各個(gè)角落，人才評價(jià)則是其中之一。人才評價(jià)體系是以了解人才水平與激勵(lì)人才前進(jìn)為主要目標(biāo)，而在功利化追求影響下，“做表面文章”與“重?cái)?shù)量不重質(zhì)量”風(fēng)氣甚囂塵上，使得人才評價(jià)體系難以做出正確評價(jià)，指導(dǎo)與引領(lǐng)功能隨之弱化。結(jié)合該書，筆者認(rèn)為將工匠精神融入其中可以消散負(fù)面因素，推動(dòng)人才評價(jià)體系得到創(chuàng)造性重塑，在更好的指導(dǎo)與引領(lǐng)之余，也能讓真正堅(jiān)守工匠精神的手工藝人得到尊重與認(rèn)可。

構(gòu)建工匠精神傳承路徑。工匠精神傳承不是僅為某些領(lǐng)域服務(wù)，而是要融入整個(gè)社會中，讓每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)個(gè)體都能從中受益，因此傳承路徑構(gòu)建也要共同發(fā)力。基于本書相關(guān)文章論述指導(dǎo)，可以構(gòu)建以下傳承路徑：一是加強(qiáng)社會宣傳，提升社會對于工匠精神的認(rèn)可度。利用一切媒體渠道宣傳工匠精神，尤其是充分利用新媒體平臺，讓人們深入認(rèn)識工匠精神的內(nèi)涵，并通過耳濡目染從而在內(nèi)心深處占據(jù)重要地位，逐步成為思想觀念與行為舉止的指導(dǎo)者。二是政府政策引導(dǎo)，鋪設(shè)工匠精神發(fā)展溫床。政府要完善質(zhì)量管理、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等政策法規(guī)，大力打擊次品、抄襲等不良現(xiàn)象，為精品生產(chǎn)與創(chuàng)新生產(chǎn)提供支持，促進(jìn)工匠精神生根發(fā)芽，實(shí)現(xiàn)真正回歸。三是學(xué)校創(chuàng)新育人模式，將工匠精神融于其中。學(xué)校作為國家建設(shè)人才培養(yǎng)基地，要立足于工匠精神傳承創(chuàng)新育人模式，為培養(yǎng)具有工匠精神的優(yōu)秀人才打下基礎(chǔ)。比如重塑育人標(biāo)準(zhǔn)，將工匠精神融于其中；育人過程走“技藝”與“學(xué)術(shù)”融合之路，如借鑒德國雙元制、澳大利亞新學(xué)徒制等開展校企合作。