歷史與在場的“最強音”

冷蘭蘭 姜浩杰

學史可以看成敗、鑒得失、知興替。習近平總書記指出，要更好應對前進道路上各種可以預見和難以預見的風險挑戰，我們必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經驗中提煉出克敵制勝的法寶。

2022年5月，由中共中央宣傳部理論局組織編寫的通俗理論讀物——《百年大黨面對面》如約面世。該書以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，聚焦黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，對13個重大問題進行了深入淺出的回答。全書以縱橫四海的宏闊視野、敏銳鮮明的新聞視角、通俗易懂的話語體系，使用唯物史觀這把尺子，凸顯中華民族偉大復興的歷史主線，呈現了百年大黨的鍛造養成與百年黨史的偉大實踐，既有政治的高度、思想的深度，又有歷史的厚度、情感的溫度，方寸之間顯天地，咫尺之書見真容，著墨之處有真意，使讀者于文字徜徉之處聞“風雷”，生發出豪邁的家國情懷、昂揚的奮斗熱情，不愧為“寫史”“講史”“論史”的典范之作！

“寫史”：做到了歷時性與共時性的統一

“欲知大道，必先為史。”《百年大黨面對面》從靜態與動態、橫向與縱向的維度全景式呈現了中國共產黨波瀾壯闊的百年黨史，通過巧妙運鏡的方式實現了共時性與歷時性的統一。長鏡頭下，從戰火紛飛到國泰民安，從任人宰割到威震四海，從民生凋敝到安居樂業，從星星之火到萬丈光芒……伴隨著鏡頭的由遠及近，《百年大黨面對面》清晰地向我們展現出，“一個時期有一個時期的歷史使命和任務，一代人有一代人的歷史擔當和責任”，我們浴血奮戰百折不撓，我們自力更生發憤圖強，我們解放思想銳意進取，我們自信自強守正創新，偉大的社會革命在錨定“實現中華民族偉大復興”這個主題中接力推進，一幀接一幀的畫面使百年黨史沿著時間線逶迤而來。

然而，歷史從來不是簡單地重復，歷史更不會孤立地存在。在百年黨史幀幀畫面的背后，一種思想的命運貫穿始終，《百年大黨面對面》用“兩個扭轉”的精辟論斷將歷史事件的“共時性”刻畫得入木三分，使讀者瞬間意識到，每一幀畫面的背后都有共同的理想、共同的信念、共同的擔當。正是因為“馬克思主義扭轉了近代以后中華民族不斷下滑的命運頹勢”，中國共產黨把堅持和發展馬克思主義結合起來，使我們黨以偉大自我革命引領著偉大社會革命，又以偉大社會革命促進偉大自我革命，成功應對革命、建設和改革中的“危”與“機”，也才使“中華民族扭轉了馬克思主義‘被終結’的命運”，在每一個風云際會的歷史時刻綻放著真理光芒。全書不糾結于歷史的具體事件，而是以歷時性的畫面、共時性的邏輯，帶領讀者走入歷史深處到達歷史現場，讀完頗有“立高山之巔，方見大河奔涌”之酣暢。

“講史”：做到了思想性與藝術性的統一

英國哲學家、歷史學家柯林伍德認為，“歷史的過程不是單純事件的過程，它有一個由思想的過程所構成的內在方面”，并由此提出“一切歷史都是思想史”。意在提醒歷史學家關注歷史行為內部的歷史思想，認為只有思想才能構成歷史行為。《百年大黨面對面》在講述歷史的過程中，尤其注重對諸多“為什么”給予思想性的回答。如：對于“為什么建黨百年之際我們黨要作出第三個歷史決議”，書中指出既是事業發展所需，也是團結統一所需，更是增強本領所需，但書中并未停留于這樣的回答，而是通過諸多歷史事件的正反比較后指出，“只有那些順應歷史大勢、把握歷史規律、掌握歷史主動的政黨，才能在潮起潮落中始終立于不敗之地”，蘊含著對歷史經驗的真知灼見，使讀者在學習黨史的同時能深刻領悟到，百年奮斗歷程中，我們黨正是葆有了歷史主動性，勇于自我革命、敢于勘誤糾錯，才使中國共產黨領導人民不斷從勝利走向勝利。《百年大黨面對面》的思想性還體現在對新時代新思想舉重若輕的闡述上，如在“為什么說習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化新的飛躍”中指出，習近平新時代中國特色社會主義思想的理論線索貫穿于“兩個始終”，核心內容體現于“十個明確”，回答問題聚焦于“三個重大時代課題”，主要觀點蘊含于“十三個方面”，這些內容具有清晰完整、邏輯自洽的理論框架和思想內容，不僅具有理論經典所具有的“某些恒定的本質性、規定性特質”，而且都是圍繞“時代需要而形成的”，使讀者深刻認識到，習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著豐厚的治理之道，是解開中國式現代化奧秘的“金鑰匙”。

在這種思想性闡發的同時，《百年大黨面對面》更是體現出了藝術性的表現手法，形象生動的文字遍布全書，更值一提的是該書對具體歷史景象飽含藝術性的描述。對于紛繁復雜的歷史場景、歷史事件、歷史時期，該書并不做具體糾纏，而是以舉重若輕的形象化的、敘事式的語言代之。如：中國人民從“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”到“無處不飽暖，無處不小康”，從“把一個真干凈的白茫茫大地”建成了“了不起的紅火火中國”，從“被人一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多”到“試看天下誰能敵”“天翻地覆慨而慷”，只言片語中化復雜糾葛于無形，卻將熱血激蕩的情緒迸出胸膛，真正做到了形象與思想、情感與認知的統一。

“論史”：做到了人民性與時代性的統一

人民性是馬克思主義的邏輯起點和根本歸宿，是共產黨人的鮮明品格，也是中國共產黨永葆先進性、純潔性的內在動力。在《百年大黨面對面》中，人民性不是標榜、不是標簽，更不是抽象的概念，人民性是具體的、現實的、實踐的，是評判百年黨史偉大成就與歷史經驗的唯一出發點和落腳點。從實現“人民當家作主”的初心，到“我將無我，不負人民”的誓言;從解決溫飽的渴望，到實現人民群眾對美好生活的向往;從趙一曼“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的犧牲，到焦裕祿“生也沙丘，死也沙丘”的奉獻;從“打江山、守江山，守的就是人民的心”的堅持，到“不得罪成百上千腐敗分子，就要得罪14億人民”的選擇，《百年大黨面對面》跳出歷史之外評述百年黨史，堅持真理與價值的統一，使讀者備受感動的同時深受震撼。特別是當《百年大黨面對面》聚焦新時代時，習近平總書記“頂風雪、冒酷暑，踏泥濘、翻山溝……”和人民“有鹽同咸、無鹽同淡”的畫面涌入眼眶，那一幅幅生動的畫面、感人的話語、令人破防的細節，都在《百年大黨面對面》中得到了深度還原，讀完無不升騰起“此生無悔入華夏”的自豪之情！

如果說《百年大黨面對面》以百年歷史段落向讀者集中表白，人民性是懷民心、聽民意、思民策、為民舉，那么該書更是將人民性寓于時代性之中。其中最顯著的表現就是字里行間對不同受眾的全面關照，如：運用“鐵粉”“Z世代”“AA世代”“氣質這一塊拿捏得死死的”等“熱詞”，回應著青年群體的文化和社會心理需要;通過“知識通鑒”欄目將哲學敘事引入其中，如“認識你自己”“忒修斯之船”“阿能訶鼓”等，讓人們在學習黨史的同時汲取知識，不晦澀，添生動，真正實現了專家學者讀來不覺淺、普通讀者讀后不覺深。

“江山留勝跡，我輩復登臨。”正如《百年大黨面對面》所說，“過去已去，未來已來。我們已經被歷史所書寫，我們必將書寫新的歷史”。《百年大黨面對面》以百年歷史為縱軸，人民命運為橫軸，在時空穿梭中回顧歷史、致敬歷史，為我們學習黨史、理解黨史、研究黨史提供了立場、觀點和方法的示范，是真正的“寶藏”讀本。

（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心湖南工業大學基地特約研究員）