新形態下的音樂類非物質文化遺產融入區域新發展的策略分析

【摘要】傳統音樂文化是我國優秀傳統文化寶庫中的重要組成部分，而音樂類非物質文化遺產作為人們世代相傳的文化內容能集中展示特定區域、特定民族的生產生活狀況、價值文化追求以及文學藝術等內容，并對當今時代的文化發展有著非常重要的價值和意義。尤其是在新形態下，國家實施區域性發展戰略，這要求文化工作者立足對音樂類非物質文化遺產的生態性保護與傳承，積極挖掘傳統音樂文化所蘊含的獨特內涵與文化價值，使音樂類非物質文化遺產在區域性發展過程中發揮獨特的產業化優勢和藝術魅力。

【關鍵詞】新形態；音樂類非物質文化遺產；區域發展；策略探究；粵西地區

【中圖分類號】J616.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）07-051-03

【本文著錄格式】呂春媚.新形態下的音樂類非物質文化遺產融入區域新發展的策略分析——以粵西地區為例[J].中國民族博覽，2022，04（07）：51-53.

基金項目：2020年廣東省哲學社會科學規劃項目《基于SWOT分析的傳統音樂文化及其產業化研究——以粵西地區音樂類非遺為例》（項目編號：GD20YDXZYS23）；2021年茂名市哲學社會科學規劃共建項目《以“人民為中心”視角下的茂名地區非遺音樂文化傳承發展因應策略研究》（項目編號：2021GJ07）。

我國遼闊的疆域、多民族的民族特征以及悠久的歷史文化都為璀璨的傳統音樂文化發展提供了肥沃的土壤，并且隨著千百年的不斷傳承與演變形成了當代表現形式豐富的音樂類非物質文化遺產。2006年開始，我國非遺的保護工作踏上了一個新的臺階，越來越多的民間音樂文化被挖掘并實現了新的創新和發展。音樂類非物質文化遺產承載著民間百姓的文化記憶，也記錄著千百年人們的喜怒哀樂，是民間文化的重要載體。近些年來，隨著社會各個領域對音樂類非物質文化遺產的保護和傳承愈加重視，尤其是將其融入區域經濟協同發展，使得我國音樂類非物質文化遺產進入了一個開發、利用、實踐的新階段。

一、粵西地區的音樂類非物質文化遺產

粵西地區指的是廣東省西部，現主要包括陽江、茂名以及湛江地區。該地區的人主要操粵語、雷州話、黎話、厓話等方言，因此當地的傳統音樂文化也就形成了極具地域特色的粵西方言音樂文化，而且由于特殊的理位置以及社會文化的不斷演變，粵西音樂文化也逐漸具備了多元化發展的特點，因此在社會發展的新形態下，我們也應該充分發揮出粵西音樂類非遺的多元化優勢，促進當地區域融合性發展。粵西地區人們在長期的社會實踐發展中形成并保留了非常豐富的特色文化內容，其中傳統音樂文化就是一個非常耀眼的部分，比較著名的有雷州姑娘歌、高州木偶戲、廉江白戲、化州跳花棚等，并且這些項目已被列為國家級非遺項目，省、市級別的非遺項目則更多[1]。

二、當前音樂類非物質文化遺產融入區域發展所面臨的困境

（一）社會各界對音樂類非遺融入區域發展不夠重視

在市場經濟的環境中，音樂類非遺是一種十分珍貴但又比較稀缺的經濟開發資源，具有非常顯著的實用性價值。但在實際發展過程中，由于音樂類非遺所處的地理區域多位于經濟欠發達的地區，文化傳承與保護的配套設施不夠完善，音樂類非遺缺乏與區域發展有機融合的環境和條件，同時當地群眾以及地方政府普遍缺乏對地方音樂類非遺生態型保護和開發的意識和能力，政府并未將音樂類非物質文化遺產的傳承、發展融入當地持續發展的戰略部署，因此音樂類非遺的開發過程往往缺乏有效的規劃和監管，這就導致了音樂類非遺在區域發展體系中的盲目性，甚至可能出現許多與音樂類非遺生態型保護理念相違背現象的出現，造成對音樂類非遺傳承工作的干擾和破壞[2]。

（二）音樂類非遺融入區域發展缺乏必要的人才支持

由于當前我國音樂類非遺產業并未形成較為成熟的發展體系，許多原本從事傳統音樂類非遺文化學習和表演的技藝者由于經濟因素或自身發展因素等都紛紛轉變自身發展方向，使傳統音樂類非遺的傳承鏈發生斷裂。尤其是許多傳統音樂類非遺傳承人大都處于民間鄉村，經濟狀況不夠理想，許多人隨著農村村民外出務工浪潮去了其他地區，許多傳統音樂類非遺呈現出邊緣化、沒落化的趨勢，傳承也面臨后繼無人的狀況。其次，許多傳統音樂類非遺的教學和傳承并未形成規范、成文的教育傳承體系，許多地區還采用師帶徒、口傳心授的方式，利用口頭和肢體進行手把手的傳承，這也為傳統音樂類非遺的保護和傳承增加了難度。最后，許多傳統音樂類非遺傳承人年事已高，并不具備利用新時期的理念實現創新性轉變的意識和能力，同時對鄉村振興、區域性發展等概念也認識不清，具備融合性發展意識的人才就更少了[3]。

（三）受經濟和地域因素影響較大

新形態下的音樂類非遺想要實現區域融合發展必然會受到當地經濟發展水平以及地理位置條件等的影響。以粵西音樂類非遺為例，在近些年來，粵西地區在經濟發展中逐漸形成了“東融西聯，南拓北優”的發展格局，以實現區域性的融合發展，但粵西地區在較長時期內與發達地區相比還存在不小的差距，這就導致粵西地區的各種產業化發展必然會受到一定的限制，音樂類非遺的傳承與發展同樣如此，在與區域發展相融合的過程中，必須以一定的物質條件和技術條件為基礎，這樣才有利于開展優秀傳統音樂文化宣傳活動。但從目前的發展現狀來看，粵西地區的綜合經濟發展還沒能為音樂類非遺提供足夠的經濟扶持和保障，制約了音樂類非遺與經濟的融合發展，也無法實現比較理想的傳承非物質文化遺產的效果[4]。

（四）音樂類非遺與周邊地區的文化互動性不夠

在經濟發展的新形態下，特定區域的發展無法脫離于整個發展格局而獨自發展，只有與周邊地區形成良好的經濟、文化互動關系才有助于實現跨區域的融合性發展。因此在音樂類非遺融入區域新發展的過程中也應該積極通過多樣化的渠道與周邊地區形成良好互動格局。由于粵西傳統音樂類非遺大都采用方言的形式呈現，具有非常強烈的地域性特點，這就決定了其傳播范圍的受限性，無法與其他語言區域的文化形成比較密切的互動關系，加上特色音樂傳承人的逐漸減少，傳統音樂非遺也面臨著非常嚴重的傳播中斷的危機。并且，粵西音樂類非遺的傳承和發展模式相對單一，無法借助經濟的聯動效應實現特色音樂文化的融合發展[5]。

三、新形態下的音樂類非物質文化遺產融入區域新發展的重要價值

（一）有助于傳承并發展特色音樂非遺項目

粵西音樂類非遺作為我國民族音樂的重要組成具有非常強烈的地域文化特點和民族性特點，新形態下對其進行保護和傳承有助于傳承并發展特色音樂藝術，保持粵西傳統音樂文化的延續性和完整性。例如，具有粵西特色的采茶音樂，盡管最初來源于其他地區，但由于與當地文化的積極融合，逐漸吸收并發展了當地獨特的民歌文化和說唱文化，并且實現了當地音樂種類和曲目的創新，比如，出現了一系列采茶歌、采茶舞以及用于表演的采茶戲等，這就是傳統音樂文化與區域融合發展的案例。還有具有粵西特色的哭嫁歌，這一音樂形式同樣是在文化的不斷融合發展中形成了調式多樣、旋律豐富的內容，甚至從這些民間音樂文化種類的變遷過程中可以探尋出當地自然和文化的不斷變遷。可以說特色音樂非遺的繼承與發展促使粵西傳統音樂不斷向著多樣化、特色化的方向發展，并使地域特色更加奪目[6]。

（二）有助于不斷豐富音樂類非遺的文化內涵

粵西音樂類非遺是當地百姓在長期的社會生產實踐中逐漸形成的文化形式，其中蘊含著當地人的精神文化追求，并且能通過不斷的傳承和創新融入新的民間文化元素，從而形成具有時代特色的歌舞音樂形式，創作出更多受到廣大群眾所喜愛的符合時代追求的文化藝術作品。就粵西傳統音樂來說，其善于利用音樂的節律調式變化來展現特定的文化內涵，例如，高州八音鑼鼓利用昆山腔和弋陽腔的牌子，利用得、叻、昔、O、茶、多等文字和符號以記成鑼鼓譜，形成了《天官賀壽》《思凡》《六國封相》《天官賜福》等豐富的曲目，這種表演形式最初在明清自福建傳入，并在粵西粵劇發展的繁榮時期吸收其精華內容，形成了如今兼具音樂性、表演性以及節慶祝賀等實用性的表演形式，有著非常深厚的歷史文化底蘊。除此之外，雷州儺舞、陽江咸水歌、高州山歌等也都體現著不同人群的生產生活特色，傳承著不同的精神文化內涵。[7]

（三）有助于構建具有地域特色的文化品牌

新形態下的音樂類非遺融入區域新發展有助于當地通過各種文化創新形式實現文化品牌延伸的“品牌+”效應。在社會發展的新形態下，非遺文化的發展和傳承也必然會面臨新發展環境以及許多新的挑戰，在國家非遺文化傳承與保護戰略的推動下，地方音樂類非遺的發展必須及時抓住音樂非遺品牌化發展的機遇，這對于傳統非遺的生態性保護和活態性傳承具有非常重要的意義。非遺音樂想要重新煥發生機與活力就必須借助品牌的力量，找到創新性發展的文化核心，這一核心同樣是文化品牌的發展核心，而音樂類非遺融入區域新發展有助于地方在綜合發展過程中從宏觀角度為非遺音樂發展制定發展戰略，使音樂類非遺的文化機理凝聚為文化基因，從而形成文化品牌，進而形成文化產業的集群效應，實現由點到面的多維度發展，并發揮文化對政治、經濟發展的促進作用。音樂類非遺融入區域新發展還有助于形成自我保護和傳承體系，使更多的力量參與進來，進一步擴大音樂類非遺的傳播力和影響力。

四、新形態下的音樂類非物質文化遺產融入區域新發展的策略

（一）將音樂類非遺與城市文化建設相融合

區域融合發展過程一般會涉及資源開發、產業優化、結構調整等方面的工作，因此也就需要不同行業、不同領域相互協調，互相合作，形成多主體共同參與的良性循環機制。因此，音樂類非遺在與區域新發展相融合時也要注意進行協調性規劃，充分調動起不同建設主體的參與積極性，要將音樂類非遺與城市文化建設相融合，使地方政府、廣大居民、非遺傳承人以及眾多經濟實體形成共建機制。地方政府在進行城市發展規劃過程中也可以以地方音樂類非遺為基礎構建特色文化村落、傳統音樂文化體驗館、傳統音樂主題的旅游景觀等，為音樂類非遺與城市文化建設相融合構建更好的文化生態[8]。

（二）加強音樂類非遺與特色文旅產業相融合

隨著國家對文旅產業發展的不斷重視，地方性非遺與文旅的融合發展已經成為新形態下區域發展尤其是經濟欠發達地區的主要發展戰略。在這一背景之下，粵西音樂類非物質文化遺產也可以借助當前日益完善的扶持政策體系以及文化產業發展體系，找出音樂類非遺與區域文旅產業之間的新的融合點和交匯點，從而創造出更加廣闊的發展空間。國家和地方要在保護音樂類非遺特色文化底色的基礎上為音樂類非遺與區域融合提供更多的平臺和契機，助力地方文化旅游產業的繁榮發展[9]。

（三）利用網絡環境的多元化手段促進音樂類非遺的發展

當前社會已經進入一個新媒體、融媒體的時代，在特定區域的發展過程中，無論是市場經濟、基礎建設還是文化、教育等都離不開現代網絡新媒體技術手段的使用，尤其是作為文化產品的傳統音樂非遺作品也應該在與區域發展的融合過程中積極利用網絡途徑以及主流文化發展理念對自身的內容形式進行進一步的創新，傳統粵西音樂也可以適當進行新形式的嘗試，例如，將傳統音樂作品中加入當前新一代比較推崇的流行音樂元素，并利用晚會、綜藝節目等新形式進行一步擴大傳統音樂非遺的年齡受眾，使地方音樂非遺實現在信息時代的創新性發展。

（四）構建較為成熟的非遺音樂品牌

非遺文化是經過歷史的沖刷而保留下來的文化精華，本就具有非常鮮明的形象和特色，有助于地方非遺音樂文化品牌的形成。在粵西非遺音樂品牌的構建過程中，地方政府和相關行業協會可以組織相關的非遺音樂活動或比賽，使當地百姓以及其他地區的觀眾更加熟悉雷州儺舞、陽江咸水歌、高州山歌等粵西音樂類非遺內容，進一步提升傳統音樂的口碑；可以充分利用新媒體平臺或手段進行傳播，特別是要通過網絡渠道擴大影響，打造品牌影響力。粵西音樂類非遺本身在傳播上具有很大的局限性，要不斷拓寬傳播渠道，例如，舉辦音樂類綜藝、構建數字化平臺、線上線下營銷模式等，彌補傳統音樂非遺在傳播和傳承方面的不足，并且多產業的信息共享和聯動有助于更好地打造地方文化品牌，滿足新時期廣大群眾的多元文化需求，更好地實現新形態下的區域性融合[10]。

五、結語

總而言之，當前區域發展、鄉村振興以及文化旅游產業的不斷發展都為我國音樂類非物質文化遺產融入區域發展實現傳承和創新帶來了許多新的平臺和條件。因此，在新形勢下，文化工作者要積極利用區域文化產業發展優勢，實現音樂類非遺的健康良性發展，同時助力地方特色旅游產業煥發出新的活力。地方有關部門要立足于非遺保護的“根基”，對音樂類非物質文化遺產與區域發展的融合進行詳細的、長遠性的規劃和部署，充分挖掘傳統音樂所具有的藝術性和文化性，為地方旅游產業的發展增加文化軟實力。社會力量也要積極參與進來，共同開創區域發展聯動音樂類非物質文化遺產的發展新格局。

參考文獻：

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[8]黎明輝，陳偉堅.融合粵西地區傳統文化元素音樂創新和應用[J].北方音樂，2018（22）：39-40，54.

[9]胥迪.文旅融合視角下音樂類非遺的活化方式[J].人文天下，2021（04）：29-33.

[10]張楠.城市運河文化帶非物質文化遺產工作實踐研究——以衡水民間音樂非遺項目為例[J].美與時代：城市，2020（12）：107-108.

作者簡介：呂春媚（1980-），女，廣東茂名人，廣東石油化工學院，講師，研究方向為音樂學、音樂表演、傳統音樂文化。