詩詞中的天文學

宋媛媛

詩詞說

古代詩人常常會把一些罕見的天象寫進詩中，以 此喻事。楊素的這句詩非常簡單，詩的第一句就描述了一種難得一見的天象，你猜到了嗎？“ 五緯”又指的是什么呢？

如果你仔細觀察過地球儀，就會發現地球儀上有 縱橫交錯的“經線”和“緯線”，經線是縱向的線，緯線是橫向的線。古人觀察星象，發現了 恒星與行星的區別，便把恒星稱為經星，行星稱為緯星。我們現在知道太陽系有八大行星，不 過在沒有望遠鏡的古代，人們肉眼可見的行星只有金、木、水、火、土這五顆，合起來便稱為 “五緯”。

了解了什么是五緯，這句詩就很好理解了：五大 行星像穿珠子一樣連在一起，千年渾濁的河水也變得清澈了。大多數情況下，在傍晚或清晨時 ，人們只會看到一兩顆行星。如果五顆行星同時出現在夜空，可以說是非常難得的。古人常常 賦予這一天象吉祥美好的寓意，如預示著國家的興盛，所以有了“五緯連珠聚，千載濁河清” 這樣的詩句。

天文說

你觀測過五星連珠的景象嗎？或許你常常在穿越 題材的小說或影視作品中聽過吧！五星連珠被人們賦予了神秘的色彩。除了水星，金、木、火 、土四顆行星在夜空非常明亮，即使你身處燈火輝煌的城市中，也能輕易識別出它們的身影。 試想，這幾顆明亮的星同時出現在夜空，一定是非常壯觀的景象。

由于都圍繞太陽運動，從地球上看，五大行星和 太陽一樣都在黃道附近移動，但由于公轉軌道和公轉周期不同，五大行星能出現在太陽一側并 被地球上的人們觀測到是非常難得的。它們同時出現在一側的天空時，基本上能連成一條線， 就像穿珠子一樣排列，非常有趣。

每次發生“五星連珠”現象時，各大行星彼此間 隔的角度都不同，古人認為它們彼此之間距離越近越好。當然，距離越近，這種情況出現的概 率就越小，如果五顆行星能同時出現在一個星宿之內，那就更有意思了！很多歷史典籍都將五 星連珠與重大歷史事件聯系在一起。明代郎瑛編著的《七修類稿》中有這樣的記載：“五星聚 房，殷衰周昌;五星聚箕，諸弱齊強;五星聚井，楚敗漢興：五星聚尾，安史之亂;五星聚奎 ，大宋開世。”

其中房、箕、井、尾、奎都屬于二十八星宿，五 星連珠的天象出現在這些星宿中，對應著發生了不少重大的歷史事件。比如“殷衰周昌”是周 武王討伐商紂王的故事：“諸弱齊強”說的是春秋時期齊國強盛稱霸的故事：“楚敗漢興”說 的是劉邦與項羽的故事;“安史之亂”是唐玄宗時期，安祿山、史思明發動叛亂爭奪政權的故 事;“大宋開世”說的是宋朝開國皇帝趙匡胤的故事。實際上，星象能預示大事件的發生并沒 有什么科學依據，歷朝歷代記錄歷史時常聯想到一些罕見的天象，更多是與中國傳統文化重視 天人合一、天人感應有關系吧！

五星出東方利中國

紀錄片《國家寶藏》中介紹了一件有意思的文物 ：早在1995年，我國的考古學家在新疆和田地區的古精絕國遺址處的一座古墓中發現了一個織 錦護臂，上面織有八個篆體漢字——“五星出東方利中國”，更巧合的是，發掘文物的考古隊 長就叫齊東方。這件文物有著吉祥的寓意，被東漢時期的一位精絕國王當作寶物帶入了墳墓中。

《漢書》中就記載了“五星出東方利中國”的故 事，這個故事源于西漢時期的著名將領趙充國。趙充國善于騎射，精通兵法，十分有謀略，常年征伐 西漢的主要敵人匈奴、氏羌等，屢獲奇功。在趙充國70多歲的時候，老當益壯的他被漢宣帝派去 討伐西羌。

趙充國率兵抵達西部都尉府（今蘭州市西）后， 命令將士們按兵不動，羌人多次前來挑釁，趙充國堅守不出，就這樣僵持了一個多月。消息傳到 了長安，大家也十分不解，有的大臣就指責趙充國故意不發兵，可能圖謀不軌。

此時，負責觀天象的大臣將五星聚的天象報告給 了漢宣帝，漢宣帝便給趙充國發了一封詔書，霸氣地寫道：“今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗 ！”其實，趙充國等待的就是這樣一個良機。當時朝廷中對于是否討伐西羌的意見并不統一，并已 經有了內亂的跡象，軍隊將士們又士氣不高。正好借此天象，朝廷形成了統一的作戰意見，將士們 的士氣被大大地激發。果然沒多久，趙充國率軍大獲全勝，一舉平定了西羌。

文物中的“中國”字樣，指的是當時的漢朝所統 治的疆域，現在這件文物被譽為二十世紀考古學最偉大的發現之一，被保存于新疆維吾爾自治 區博物館內。

如今，五星連珠已經退去神秘色彩，這只是非常 難得一見的天象罷了。2022年6月，我們就有機會見到這一有趣的天象。在6月的清晨，日出以 前，你可以在東方到南方的天空同時欣賞到這五顆行星。特別是2022年6月16日水星西大距， 屆時水星距離太陽的角度最大，非常適合觀測。如果你感興趣的話，記得早起欣賞一下這 美麗的天象喲！

“五星出東方利中國”織錦護臂