虎圖騰文化元素在現代文創產品中的應用研究—以淮陽布老虎為例

林靖云 唐莘芝

Lin Jingyun，Tang Xinzhi

海南大學美術與設計學院 海南 海口 570100

College of Fine Arts and Design, Hainan University, Haikou Hainan 570100

一、淮陽布老虎概述

虎圖騰文化在中國有著悠久的歷史，在浩如煙海的非物質文化遺產中，非遺布藝淮陽布老虎正是中國虎圖騰文化在民間的一種投射。原始社會由于生存條件有限，人們的生命安全時常受到威脅，而老虎作為百獸之王，勇猛神武，所以被看作是驅邪避災、平安吉祥的神圣之物。布老虎具有濃郁的鄉土氣息和地域特色，而淮陽布老虎以豐富的人文內涵和美好的寓意成為河南淮陽太昊陵廟會上備受人們喜愛的手工藝品。淮陽布老虎是中國民間色彩的完美載體，通過一針一線地縫制傳達樸素美好的民間精神。

1.栩栩如生的造型特征

布老虎起源于遠古時代的圖騰崇拜，淮河流域是人類現代文明的發源地，充足的水源和適宜的氣候為淮河流域氏族的大發展提供了條件，淮河流域孕育了母系氏族，伏羲、女媧等上古神話傳說就發生在這個階段。時至今日，人類社會仍然需要神話和信仰，需要圖騰和符號。

淮陽布老虎具有深刻的文化內涵和寓意，并不是簡單的裝飾玩偶，布老虎看似形態簡單，工藝卻相當精湛，要經歷幾十個工序。布老虎在造型上僅保留老虎的基本輪廓，身體四肢較為簡單，對頭部進行詳細刻畫，造型上追求“不求形似求神似”，秉承著“大美至簡”的理念，造型精煉極具概括性，留給觀眾更多的想象空間，帶有濃厚的人文色彩，體現出深刻的原始性。

圖1 淮陽布老虎（圖片來源：網絡）

民間藝術的表現往往敢于突破常規，獨出心裁，表現夸張達到傳神的效果，淮陽布老虎扭曲了老虎原型，頭部夸張眼睛和嘴的形態，而老虎的軀干大幅度減小，四肢變短。目前布老虎有單頭虎、雙頭虎、直臥虎、側臥虎等，形態各異，大小不同。單頭虎把老虎勇猛神武的形象展現得淋漓盡致，人們祈求能受到自然力量的庇護，雙頭虎有中國傳統文化中陰陽結合的概念，寓意人丁興旺、驅災辟邪，玩具虎、枕頭虎是家族中的長輩給予后代健康成長的一種祝愿，希望后代可以健康平安成長。全國各地不同的布老虎造型顏色也可以看出不同的信仰寄托。通過觀察山林間的百獸之王，雖然呈現出各種各樣的造型，但都是根據老虎形象進行設計的結果。

2.五形用色的色彩表現

淮陽布老虎的用色表現有特殊的寓意。陰陽五行哲學在我國民間有古老的淵源，于周代形成的“赤、黃、青、黑、白”五行色成為后代民間藝人創作的源泉。五行色在民間藝術中是正色的代表，五色與五行相對，而五行色彩又對應四季輪回，象征著陰陽五行哲學，民間手工藝人將五種顏色和諧搭配，別具一格。

淮陽布老虎的身體色彩大多以黃、灰(藍)、紅色等居多，而各種色彩的布老虎身上使用的搭配色彩也不一樣。淮陽布老虎的設色，就恰到好處地利用了《考工記》中的“雜五色”,意指運用青、赤、白、黑、黃五種顏色根據畫面或圖形的需要進行自由組合,形成畫面的統一與和諧。

淮陽布老虎在黃色的布老虎身上使用了黑、紅、白、綠四種顏色,根據畫面或圖形的需要進行自由組合，形成畫面的統一與和諧。淮陽布老虎在黑（藍）色的深色布老虎上選用了紅、白、綠、黃四種，在黃色的布老虎身上使用了黑、紅、白、綠四種顏色，在中國歷史文化中，黃色代表皇權，被視為尊貴和威嚴的象征。三國時期，曹丕把它定為正面色的第一色，正面色是主要領導人的顏色。黑與五行中的水相對應，而水與財富相接，也是對陰陽五行的解讀。在陰陽五行觀中有“水能生金”的說法，黑色與五行中的水相對應，用黑色紋飾來裝飾金黃色的老虎，不僅是作為裝飾花紋出現，也是對老虎外貌的描繪也是對陰陽五行觀的應和，是勞動人民對富足生活的一種向往。紅顏色的布老虎身上選用的色彩有白、綠（藍）、黃、黑。五種顏色相結合，顏色豐富卻并不繁雜。

研究發現，紅色布老虎出現于90 年代后期，紅色系布老虎的出現也是民間對于遏制邪祟精怪的一種情感寄托。以紅色為底色的淮陽布老虎給人吉祥喜慶的感覺，同時紅色作為原始人崇尚的“太陽色”，屬于純陽性，具有驅邪的含義，非常符合布虎精神的屬性。淮陽太昊陵廟會上的布老虎的基礎色調也是以紅色、黃色為主。

從淮陽布老虎的五形用色中可以看出，“雜五色”通過搭配協調可以出現很多色彩，沒有限制，色彩搭配強調對比關系，而對比的本質對視覺的絕對吸引力，單獨的紅或黃都不能產生視覺動態的效果，但組合起來就呈現出鮮艷、醒目的效果，布老虎的色彩搭配多采用對比色，極少使用中間色，從而造成色相上變化，不同的色彩的蘊含的文化意蘊也不盡相同，“雜五色”是淮陽布老虎設計的關鍵。另一方面，定義色彩的要素之一就有形狀，布老虎中色彩的表達是建立在形狀的基礎上，對色彩的效果和整體氛圍都有一定影響，形狀的圓潤或剛硬，繁雜與簡單造成色彩上的對比，形狀的聚攏和開散對于色彩感覺的傳遞也是影響要素之一，形狀越集中視覺效果越強烈，形狀分散視覺對比效果就會減弱。淮陽布老虎中色彩與形狀的配合使用，增強了視覺沖擊力，使布老虎的色彩搭配栩栩如生，表現出人們對熱鬧、紅火的美好生活的向往。

3.取之自然的裝飾紋樣

淮陽布老虎的裝飾紋樣大多數是民間手工藝人的想象創作，具有表現手法獨特、形式多樣、構圖飽滿的特點，淮陽布老虎的裝飾花紋可以分為動物紋樣、植物紋樣、文字紋樣、抽象紋樣、動植物組合這五大類型，將自然界與現實生活中的具象轉化為具有豐富內涵的紋樣裝飾在淮陽布老虎上，裝飾紋樣以明顯但不突兀的形式存在布老虎的裝飾中，多采用曲線和圓點，身體的裝飾花紋并非模擬真實老虎的斑紋，而是選用了自然界的花卉圖案。

虎身的局部裝飾具有中國傳統審美理念中的留白理念，給人留下想象的空間。老虎自身勇猛威武的形象與花卉紋樣相結合，可謂“心有猛虎，細嗅薔薇”，為淮陽布老虎整體形象增添更多的設計美感。民間的信仰投射在具象的物體上呈現出淮陽布老虎別具一格的抽象裝飾紋樣，淮陽布老虎的設計順應了百姓心里和民間信仰，在布老虎的設計過程中在保留老虎基本特征的同時，將民間信仰與自然界植物的曲線形態相結合對稱，展現了均衡的形式美法則，陽剛之氣中依附著曲線的柔美、自然形態，為淮陽布老虎增添超自然的能力和意象，與其他地區的布老虎區別開，飽含著具有美感的藝術形態和內在精神。自然紋樣從古至今被賦予吉祥如意的含義，一直被歷史所傳承和應用。

二、淮陽布老虎在現代文創產品中的應用再生

作為淮陽本地的代表性非遺文化之一，雖有淮陽伏羲太昊陵廟會上的制作出售，但在新興文化不斷沖擊中，淮陽布老虎的發展幾乎停滯，從問題的根源出發，通過對淮陽布老虎的再生設計理念進行創新，實現以天人合一的內在精神為導向，貼合時代發展的創意趣味載體呈現，使淮陽布老虎煥發新的生機活力。

五行用色的色彩表現、取之自然的裝飾紋樣、栩栩如生的造型特征是淮陽布老虎的三大特征，因此在淮陽布老虎的視覺傳達再生設計中，應提取布老虎的造型特征，與其他地區的布老虎的形象特征和文化內涵相區分，根據淮陽當地文化傳承中的伏羲文化、虎文化去提取淮陽布老虎的設計元素及風格。提取淮陽布老虎的配色及相關元素后，賦予淮陽布老虎新的載體來表現。

1.“觀物取象”的造型設計

“觀物取象”是通關對事物的觀察判斷并捕獲其在心靈上的感應，并不是簡單的模擬復制，而是基于內心世界的認識和感悟。通過“觀物”獲得原始設計的素材，通過“取象”對所觀察的事物進行總結升華，并不是從無到有的創造，而是從一到無限的創造，這對淮陽布老虎的形象提煉有著舉足輕重的作用。

目前淮陽布老虎的造型形態各異，不同的造型被賦予了獨特的內涵，都是對老虎不同形態的高度概括。在淮陽布老虎的視覺傳達設計中，應在布老虎原有形態上進行再生設計，突破原有模式化形態，符合現在社會的審美。在布老虎的使用材料上可以進行創新，不同的紡織材料會呈現出不一樣的藝術效果。淮陽布老虎不單單只是作為寓意美好的布藝玩偶出現，應該融入更多的創新表現形式，走進人們的日常生活中，也可以結合目前現有的科技手段，使淮陽布老虎呈現出動態的表現方式，讓這門傳統非遺手工藝進行活態傳承，與時俱進。走出淮陽伏羲太昊陵廟會，走進我們的日常生活，走進大眾視野。

2.突破傳統的色彩運用

色彩可以引起人們共同的審美愉悅，也是最有表現力的一種方式，不同的色彩所蘊涵的含義也是不同的。在淮陽布老虎的原有色彩上進行提煉，將其色彩語言進行整理歸納，更符合現代人的審美。傳統淮陽布老虎通常是以紅色或黃色為主色調，再用冷色調的紫色、藍色、綠色進行小面積點綴，冷暖搭配增加畫面協調性，增強視覺效果。在淮陽布老虎的視覺傳達設計中，應該先根據設計主體確定主色調，根據傳統布老虎色調提取之后，增加或減弱顏色的飽和度及透明度，選取其他輔助色調。體現出色相、明度、飽和度形狀和面積的對比，給觀眾帶來視覺上的律動性和跳躍感。

淮陽布老虎在顏色的搭配使用上也是中國傳統文化的縮影，有著豐富的文化內涵，具有一定的民族性，所以傳統色彩和現代藝術的碰觸可以帶來更為豐富的形式和內涵。在探尋淮陽布老虎顏色新的表達形式上，也要注意民族心理及設計規范。應該充分考慮設計的受眾人群，不同的年齡段，不同的地區范圍對于色彩的認知都是不同的，應該選用更能打動受眾情感的色彩。在淮陽布老虎的視覺傳達設計中，前期應做好充分的調研和信息收集，爭取達到最好的視覺效果以及呈現出豐富的文化內涵。

如果我們對非遺的保護僅僅流于形式，不把握市場動態關注人們真正需要的非遺產品，不領悟傳統文化的深刻寓意，那么我們的保護也是短暫而表面的。對淮陽布老虎的色彩創新也應該放在時代的大環境中，信息的快速傳播、“互聯網+”的廣泛運用已經成為現今社會的重要傳播方式，將創意融入布老虎的色彩提取中，色彩文化滲透到作品的文化內涵中，將布老虎的傳統中國用色與西方的設計用色互相結合，在2008 年北京奧運會的會徽設計中，既符合西方的審美習慣中黑色和紅色的經典搭配，也使用了中國傳統文化中的墨黑和中國紅，更蘊含著傳統文化中“印章”和“書法”的雙重含義。在淮陽布老虎突破傳統的色彩運用中，注入現代色彩設計理念，不僅利于和受眾群體建立情感聯系，更利于傳統非遺文化的國際性傳播。

基于中國傳統虎圖騰文化和伏羲文化，來提取淮陽布老虎的色彩特征及搭配規律，融入現代設計理念，中西方融合，在不影響文化內涵和內在精神的前提下，重新審視淮陽布老虎在色彩語言中的表達，使色調更符合當今的審美環境，是淮陽布老虎設計視覺傳達設計再生的關鍵之處。參考圖2 中的設計，設計師將原本布老虎的顏色的色相及飽和度進行調整，整體采用莫蘭迪色系，顏色淡雅，在保留布老虎原始形態的基礎上，顏色上進行大膽創新，吸引到更多的消費者。

在學習研究過程中發現，人們面對不同的色彩，內心的感受也是不同的，布老虎的原始色彩較為濃烈、鮮艷，但隨著社會的發展，人們的生活質量明顯提高，內心的需求也在不斷變化，審美意識更加多元化。粉色、藍色、黃色給人平靜、協調、舒適的視覺感受，和現代人的審美需求較為接近。圖2 的布老虎文創產品設計中，設計師為消費者設計出一套顏色淡雅、頗具趣味性的布老虎文創產品，產品較為多樣化，有紙膠帶、折扇、眼罩等，為了適應多種材質的呈現效果，提取形態簡練，更好地突出布老虎的臉部細節描繪，顏色飽和度降低，與市面上其他文創產品相區分，突破布老虎的傳統印象，令人眼前一亮。

圖2 非遺布藝布老虎文創衍生品設計（圖片來源：網絡）

3.適當的載體呈現

傳統虎圖騰文化元素在視覺傳達的設計應用中，合適的載體才能呈現出最好的效果，尤其是淮陽布老虎主題元素。河南淮陽布老虎是中國特色虎文化的一個縮影，具有典型東方藝術的特別之處。所以在運用過程中，必須結合產品用途及受眾群體。例如近幾年比較流行的全息光影技術，如果對淮陽布老虎元素進行設計提煉，與現代技術相結合，凸顯淮陽布老虎的傳統內涵和文化魅力，就可以吸引到更多的用戶，更好地展現傳統非遺文化的魅力。

結語

淮陽布老虎是傳統文化的一部分，是豫東具有代表性的非物質文化遺產，但對于淮陽布老虎視覺識別系統方面的設計開發研究較少，對于淮陽布老虎的相關文創設計并非簡單的圖形重構、拼接，而是在保留淮陽布老虎的特點和文化內涵的基礎之上，進行新的符合時代需求的塑造，探究新的表達呈現。

將積極地挖掘淮陽非遺布老虎這一優秀民間非遺手工藝品的人文內涵，對其視覺元素進行提取、分析、再設計，從而設計制造出一系列具有淮陽布老虎典型特色的設計作品，這種傳統文化的創新具有較高的文化識別性、功能實用性。以傳統虎文化圖形與圖像為研究基礎，通過對傳統淮陽布老虎形象進行探析，深入研究其作為視覺識別系統的設計實踐，給原本形象單一的文化產品尋找新的表達形式，貼近現代人們生活方式，適應時代需求。