胡赳赳

白整這么大陣仗了,連個圍觀的人都沒有……
“范兒”是個百搭詞:大到宇宙范兒,小到不吃午飯范兒,都能成立。作為最佳后綴,前面既可接名詞,也可接形容詞、動詞、短語和句子。它說白了是一種行為模式,這種模式又被眾生模仿,從而產生“從眾效應”,而聚眾為群,群起而趨之,則最終演化為一種趣味、一種風尚和一種美學。
什么是范兒?范兒是一種精氣神兒。每個人都在尋找自己的范兒。對內,那是人之為人、你之為你的品相、成色、器宇、分量所呈現出的一種光華;對外,則是“同聲相應,同氣相求”。氣場一樣,范兒咬合,氣場不投,范兒交惡。
所以,范兒常常不是利益群體的稱呼,而是對一個趣味群體的統稱。劉索拉說:“活著就是為了尋找同類。”可以理解為,尋找相同范兒的人。有范兒就有粉絲。范兒不合規,必被“拉黑”,同理,你自己范兒不到位(倒范兒)就會被“取消關注”。正所謂,規格之內,必有范兒。
“范兒”是一個有穿越力、能被架空的所指,其能指之處,從歷史到當代、從西洋到東土、從文化到生活方式、從精神領域到世俗領地,一切社會生活的流變,到頭來都指向一個又一個的范兒,構筑著維系歷史、傳承文化、流轉生息的動力——時代變遷,范兒永存。
儒家范兒,講究的是三綱(明明德、親民、止于至善)八目(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下);釋家范兒,倡導的是眾善奉行、諸惡莫做;道家范兒,主張的則是無為而無不為,不爭故莫與之爭。
所有這些,可以構成中國人的傳統范兒。但不知從何時開始,當年的一抹流行色,在幾度夕陽紅之后,變成復古范兒、返祖范兒、前朝范兒。
在當代,“范兒”業已演進為生活方式的學問了,你甚至可以說,“范兒”是讓人思考的一種生活哲學。
【原載《小品文選刊》,本刊有刪改】
題圖 / 網紅駕到 / 祁雪峰