還在偷偷記恨家人? 快來學習孔子的寬恕之道

閆燕秋

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節”，想要達到這樣美好的人生境界，首先要學會寬恕。

面對兒子的“不爭氣”，梁漱溟選擇了寬恕

大家都知道梁漱溟是新儒家的代表人物、國學大師，但很少有人知道他曾和我們一樣面臨親子教育中的“糟心事”。

梁漱溟有兩個兒子：大兒子初一時學習成績中等，地理不及格，學校還把補考通知書寄到家里;二兒子小學、中學都沒有畢業，有時因為搬家，有時因為他“不想上了”。

面對“不爭氣”的兒子們，梁漱溟并沒有大發雷霆，而是選擇了接受，然后以循循善誘的方式讓孩子自悟。孩子好的行為，他便明示或暗示鼓勵。父親的包容與尊重反而激發了孩子們的自覺，后來兩個兒子均有不錯的發展，為梁氏家族光耀門楣。

梁漱溟的做法，彰顯了一位家長的成熟與格局。作為一代儒學大師，他一生以寬恕自勉，并旗幟鮮明地把寬恕作為自己的家風特征，為二子分別起名“培寬”與“培恕”。

長久以來談及寬恕，我們總是把外人作為原諒的對象，而忽略了家庭成員之間、親人之間的寬恕與原諒。

張愛玲說，“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”，家人朝夕相伴難免磕磕絆絆，如果我們不能及時寬恕，那“袍”上的“虱子”一定會有很多，讓日子很難過。現實中，我們常常渾然不覺地記恨著家里人、身邊人、枕邊人：

一個女孩，因為初三時媽媽有事沒參加重要的家長會而耿耿于懷，認定媽媽不喜歡她。

一個男人，因為妻子的初戀比自己事業成功，多年來對她冷嘲熱諷。

一位女明星明明婚姻很幸福，卻毅然決然地和丈夫離婚，原因只是丈夫曾當她的面說過“二手貨”三個字。盡管不是說她，但她也是二婚，所以很受傷。在一次訪談節目中，她說“二手貨”3個字像一把匕首，永遠、深深地插在她的心尖上。

一位身患重病的女士接受心理治療，醫生說她的病和情志有關。她的精神從未放松過，長期抑郁。聽到這里，已經60多歲的她哭得像個孩子，說自己怎么都無法原諒丈夫年輕時出軌，盡管她一直裝得云淡風輕……

像這些人一樣，我們總在有意或無意地怪罪自己的家人，無法及時原諒，讓彼此吃盡苦頭。“贈人玫瑰，手有余香”，可不知怎的，我們總是吝于把這縷余香贈與家人。

請捫心自問：我對家人滿意嗎？如不滿意，那程度如何？持續時間多久？如果不滿意的程度很深、持續時間較久，那就說明你也在記恨著自己的家人，需要好好學習寬恕之道，并把它作為自家家風建設的重要著力點。

《論語》中的“忠恕”之道

寬恕有多重要？看看《論語·里仁篇》4.15就知道了：

子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

譯文：孔子說：“曾參啊，我所講的道，是有一個根本貫穿其中的。”曾子說：“是的。”孔子出去之后，門人便問曾子：“這是什么意思啊？” 曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”

我們單單根據字面意思，就能充分感知忠恕的重要性，它是孔子一以貫之的“道”之精髓。但要想深入理解這段話的含義，還需認真學習“忠”和“恕”的字義。

根據現代語言習慣，我們習慣把“忠恕”理解為一個詞，粗略解釋為忠誠寬恕。其實這是兩個詞，但最終又是一個詞。此話怎講？容我細細道來。

“忠”字，最早見于戰國，是形聲字，從心，中聲，從字形上看，是心居中，在中道上，意味著心不偏不倚，非常中正。“恕”字，從字面來看，是“如心”，也就是“如自己的心”。

我們通過對“忠”“恕”字義的分析可以看出，“忠”旨在觀內、觀己，是處理自己心的問題。我們常說“忠心”，說的是自己的心要“忠”。“恕”是觀外、待人，處理的是對外關系。我們常說“饒恕”，那“饒恕”的自然是外人。由此可得出這樣的結論：恕是待人如己，如自己的心。那自己的心該如何安放呢？就是要中正不偏。剖析到這個程度，你會發現“忠”和“恕”其實是一回事，待人和待己是一體的。從這個意義上，忠恕又是孔子“仁”的思想在現實社會關系中的實際運用。這對我們處理人際關系、家庭關系以及建設和諧家風具有非常現實的指導意義。

那么，我們要如何做到寬恕呢？《論語·衛靈公篇》15.25給出特別有既視感的行為方案：

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

譯文：子貢問：“有一個以聲音表出來的準則可以終身奉行的嗎？”孔子說：“大概是‘恕’吧！自己不想要不喜歡的，不要施加給別人。”

這里，孔子不僅又一次強調了“恕”的重要性，把它定義為我們終身奉行的言行操守，還在行為內容上對“恕”作出明確闡釋—“己所不欲，勿施于人”，極具實操性。在上期專欄中，我們從“善”的角度對本句做了解讀，這期再從“恕”的角度進行分析。

只要你能恪守“己所不欲，勿施于人”，就能到達“寬恕”的彼岸。這又是為什么呢？

一個小朋友委屈兮兮地對我說：“我討厭爸爸，他和我說話總是不耐煩，每次輔導作業都訓人！”我笑著對她說：“爸爸對你不耐煩，這種感覺讓你不舒服吧？你不想要吧？那你也不要把這種不舒服的感覺給爸爸，需要和他好好說話呀。”小朋友就這樣做到了對爸爸的寬恕。

一位新婚不久的妻子抱怨丈夫性格太內向，有時冷落她。她暗自和丈夫慪氣，看誰比誰更冷漠。我問她：“被冷落的感覺不舒服吧？”她說太不舒服了，已經開始自我懷疑、懷疑人生、懷疑人性。我說，那你試著開朗起來，不要把這種感覺變本加厲地施加給他。她不高興地說：“那我豈不是太虧了！”我鼓勵她：“你試試，體驗一下再說。”她就這樣做到了對丈夫的寬恕。最重要的是，她不僅沒虧，反而賺到了—自己心情好了，丈夫也意識到自身的問題，有所改變。

通過上面的小故事，我們可以看出，“恕”既是愿也是行，行愿一體。行著行著，愿望就實現了，愿景就達成了。

假如，你和家人也總因為雞毛蒜皮的小事而爭吵不休，看對方不順眼，不妨試著 “己所不欲，勿施于人”，相信一定可以體驗到寬恕的快意。

“紫羅蘭把香氣留在那踩扁它的腳踝上”，有些人會認為這是在唱高調，認為寬恕一個傷害自己的人，很難很難。其實，有一招即可幫你破冰—把寬恕的受益者放在利己上，這也是我個人的心靈修煉之路。

曾經，我是個心胸狹隘的人，后來努力改變自己，學會寬恕。現在老友夸贊說：“我希望活成你現在的樣子，你變化很大，是個心底無私的人。”我向她坦言：“我不是無私，恰恰相反，我是為了自己好而選擇原諒，逼自己心量大一點兒，再大一點兒。因為我愛美，但發現天下最丑的莫過于一張嗔怨的臉。于是，我總是強迫自己原諒所有人，擁抱全世界。”

強迫著，強迫著，寬恕竟然成了習慣，成了自然。我是因為利己才走上寬恕之道，但這又何妨？殊途同歸。

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節”，很多人都憧憬這樣的人生境界，而這樣的境界就是我現在的日常。如有人詢問“可有一言可直通此境”？我想，那大概也是“其恕乎”！